- مشخصات کتاب
- پایه 1
- عقاید
- الباب الحادی عشر (به همراه دو شرح النافع یوم الحشر و مفتاح الباب)
- اشارة
- فهرست مطالب کتاب النافع یوم الحشر
- فهرست مطالب کتاب مفتاح الباب
- النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر
- مقدمة المؤلف
- الباب الحادی عشر فیما یجب علی عامّة المکلّفین من معرفة أصول الدّین
- الفصل الأول : فی إثبات واجب الوجود لذاته تعالی
- الفصل الثّانی : فی صفاته الثّبوتیة
- الفصل الثالث : فی صفاته السّلبیّة
- الفصل الرّابع : فی العدل
- الفصل الخامس : فی النّبوة
- الفصل السّادس : فی الإمامة
- الفصل السّابع : فی المعاد
- فهرست نام های خاصّ و فرقه ها و گروه ها
- فهرست نام کتابها
- مفتاح الباب
- اشارة
- فاتحة کل باب عظیم و دیباجة کل کتاب کریم
- الفصل الأوّل : فی إثبات واجب الوجود
- الفصل الثّانی : فی إثبات صفاته الثّبوتیّة
- اشارة
- الصّفة الأولی : أنّه تعالی قادر مختار
- الصّفة الثّانیة : انّه تعالی عالم
- الصّفة الثّالثة : انّه تعالی حیّ
- الصّفة الرّابعة : أنّه تعالی مرید وکاره
- الصّفة الخامسة : انّه تعالی مدرک
- الصّفة السّادسة : انّه تعالی قدیم أزلیّ باق أبدیّ
- الصّفة السّابعة : انّه تعالی متکلّم بالإجماع
- الصّفة الثّامنة : انّه تعالی صادق
- الفصل الثّالث : فی صفاته السّلبیّة
- اشارة
- الصّفة الأولی : انّه تعالی لیس بمرکّب
- الصّفة الثّانیة : انّه تعالی لیس بجسم و لا عرض
- الصّفة الثّالثة : انّه تعالی لیس محلا للحوادث
- الصّفة الرّابعة : انّه یستحیل علیه الرّؤیة البصریّة
- الصّفة الخامسة : نفی الشّریک عنه
- الصّفة السّادسة : نفی المعانی و الأحوال عنه
- الصّفة السّابعة : انّه تعالی غنیّ لیس بمحتاج
- الفصل الرّابع : فی العدل
- الفصل الخامس : فی النّبوة
- الفصل السّادس : فی الإمامة
- الفصل السابع : فی المعاد
- فهرست ها
- اصول اعتقادات در چهل درس
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مقدمه
- درس اول : اهمیت مباحث اعتقادی
- درس دوم : توحید فطری
- درس سوم : نشانه های خداوند در وجود انسان
- درس چهارم : نشانه های خداوند در آفاق (بخش اول)
- درس پنجم : نشانه های خداوند در آفاق (بخش دوم)
- درس ششم : برهان نظم
- درس هفتم : توحید و یگانگی خداوند
- درس هشتم : صفات خداوند متعال (بخش اول)
- درس نهم : صفات خداوند متعال (بخش دوم)
- درس دهم : صفات سلبیه
- درس یازدهم : عدل الهی
- درس دوازدهم : فلسفه بلاها و مصائب (بخش اول)
- درس سیزدهم : فلسفه بلاها و مصائب (بخش دوم ابتلاء مومنین)
- درس چهاردهم : اختیار و امر بین الامرین
- درس پانزدهم : نبوت عامه (بخش اول)
- درس شانزدهم : نبوت عامه (بخش دوم)
- درس هفدهم : نبوت عامه (بخش سوم)
- درس هجدهم : نبوت عامه (بخش چهارم)
- درس نوزدهم : نبوت عامه (بخش پنجم)
- درس بیستم : نبوت عامه (بخش ششم)
- درس بیست و یکم : نبوت خاصه (بخش اول)
- درس بیست و دوم : نبوت خاصه (بخش دوم)
- درس بیست و سوم : امامت
- درس بیست و چهارم : عصمت و علم امام، و روش تعیین امام
- درس بیست و پنجم : امامت خاصه
- درس بیست و ششم : قرآن و امامت حضرت علی علیهالسلام
- درس بیست و هفتم : آیه تبلیغ و امامت علی علیهالسلام
- درس بیست و هشتم : حضرت مهدی علیهالسلام (بخش اول)
- درس بیست و نهم : ولایت فقیه
- درس سی ام : معاد
- درس سی و یکم : دلائل قرآن برای اثبات معاد
- درس سی و دوم : قرآن و معاد
- درس سی و سوم : برهان بقاء روح
- درس سی و چهارم : معاد جسمانی و روحانی است
- درس سی و پنجم : برزخ
- درس سی و ششم : نفخه صور -- نامه اعمال
- درس سی و هفتم : شاهدان قیامت و میزان اعمال
- درس سی و هشتم : در قیامت از چه چیزهائی سوال می شود؟
- درس سی و نهم : بهشت و بهشتیان، دوزخ و دوزخیان
- درس چهلم : مساله شفاعت
- منابع
- فهرست
- الباب الحادی عشر (به همراه دو شرح النافع یوم الحشر و مفتاح الباب)
- صرف
- کتاب الأمثله
- کتاب شرح الأمثله
- صرف ساده
- مشخصات کتاب
- اشاره
- فهرست اجمالی
- پیشگفتار
- مقدّمه
- بخش یکم فعل
- اشاره
- مقدمه
- مبحث اول:
- اشاره
- فصل 1.ماضی معلوم
- فصل 2.مضارع معلوم
- فصل 3.امر معلوم
- فصل 4.ماضی مجهول
- فصل 5.مضارع مجهول
- فصل 6.امر مجهول
- فصل 7.مجهول فعل متعدی به حرف جر
- فصل 8.فعل مجهول سَماعی
- فصل 9.صوَر فعل معلوم متعدی
- جدول شماره 2:صُوَر ماضی معلوم متعدی به حرف جر با ضمایر مجرور
- فصل 10.فعل مضاعف
- فصل 11.فعل مهموز
- فصل 12.فعل معتل
- فصل 13.مثال
- فصل 14.اجوف
- فصل 15.ناقص
- فصل 16.لفیف
- فصل 17.خصوصیات فعل ماضی
- فصل 18.خصوصیات فعل مضارع
- مبحث دوم:
- مبحث سوم:
- مبحث چهارم:
- القسمُ الثّانی الاسم
- اشاره
- تمهیدٌ
- المقدِّمَة
- المَبحَثُ الأَوَّل:
- المَبحَثُ الثّانی:
- المبحث الثّالث:
- المبحث الرّابع:
- المَبحَثُ الخامِس:
- المَبحَثُ السادِس:
- خاتِمَةٌ فی مَباحِثَ شَتّی
- فهرست منابع و مآخذ
- کتاب صرف میر
- مشخصات کتاب
- اشاره
- فصل: بنای اسم
- فصل: میزان در شناخت حروف اصلی
- فصل: صیغه های اسم ثلاثی مجرد
- فصل: اسم صحیح و غیر صحیح
- فصل: صیغه های فعل ثلاثی مجرد
- فصل: صیغه های فعل ثلاثی مزید
- فصل: فعل رباعی مجرد
- فصل: تقسیم اسم بر اساس موضوع له
- فصل: ابواب فعل ثلاثی مجرد
- فصل: نحوه ساخت فعل مستقبل
- فصل: «الف» در نَصَرا
- فصل: «یاء» در یَنصُر و یَضرِبُ
- فصل: عمل حروف ناصبه
- فصل: نحوه ساخت فعل امر مخاطب
- فصل: فعل لازم و متعدّی
- فصل: فعل معلوم و مجهول
- فصل: نون تأکید ثقیله و خفیفه
- فصل: اسم فاعل از فعل ثلاثی مجرد
- فصل: صیغه های اسم مبالغه
- فصل: اسم مفعول از فعل ثلاثی مجرد
- فصل: اسم فاعل از فعل ثلاثی مزید
- فصل: اسم مفعول از فعل ثلاثی مزید
- فصل: فعل معتلّ
- فصل: فعل مهموز و مضاعف
- فصل: مصدر میمی و اسم زمان و اسم مکان و اسم آلت و مرّة
- فصل: ابواب فعل ثلاثی مزید
- فصل: فعل رباعی مجرد
- فصل: ابواب فعل رباعی مزید
- ذکر دو نکته
- کتاب التصریف
- کتاب شرح التصریف
- اشارة
- مقدمة الشارح
- تعریف علم التصریف
- مباحث الفعل
- مباحث الاسم
- نحو
- نحو مقدماتی : روش نوین در آموزش علم نحو
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مقدمه
- ویژگیهای کتاب حاضر
- تعریف و فائده و موضوع علم نحو
- اعراب و بناء کلمه
- اعراب و بنای فعل
- انواع اعراب اسم
- اسم های مبنی
- مرفوعات
- منصوبات
- أقسام فعل
- حروف عامل
- اسم های عامل
- توابع
- شرح العوامل فی النّحو
- اشارة
- مقدمة
- العوامل اللّفظیّة
- اشارة
- بیان انواع العوامل السّماعیّ
- النوع الأوّل : حروفٌ تَجرُّ الاسمَ فَقطّ
- النوع الثانی : حروفٌ تَنصِبُ الاسمَ و تَرفَعُ الخَبرَ
- النوع الثالث : حَرفان یَرفَعان الاسمَ وَ یَنصِبان الخَبرَ
- النوع الرابع : حروفٌ تَنصِبُ الاسمَ فقطّ
- النّوع الخامس : حروفٌ تَنصِبُ الفعلَ المُضارعَ
- النّوع السادس : حروفٌ تَجزِمُ الفعلَ المُضارعَ
- النّوع السابع : أسماءٌ تَجزِمُ الفِعلَین عَلی مَعنی إنْ لِلشّرط والجَزاء
- النّوع الثامن : أسماءٌ تَنصِبُ الأسماءَ النّکراتِ علی التّمییز
- النوع العاشر : الأفعالُ النّاقِصَة
- النوع الحادی عشر : أفعالُ المُقَارَبة
- النوع الثانی عشر : أفعالُ المَدْحِ وَ الذَّمّ
- النوع الثالث عشر : أفعالُ القُلُوب
- بیان أنواع العوامل القیاسیّ
- العوامل المعنویّة
- العوامل لملّا محسن
- اشارة
- مقدمة
- تعریف النحو
- العوامل و انواعها
- اشارة
- العوامل اللفظیّة
- النوع الأوّل: العوامل السماعیّة
- النوع الاول : حروف الجر
- النوع الثانی : حروف مشبّهة بالأفعال
- النوع الثالث : ما ولا المُشبَّهتان بلیس
- النوع الرابعُ : حروف تنصب اسماً واحداً
- النّوع الخامسُ : حروف تنصب الفعل المضارع
- النّوع السادسُ : حروف تجزم الفعل المضارع
- النّوع السابعُ : أفعال تسمّی الأفعال الناقصة
- النّوعُ الثامِنُ : أفعال تسمّی أفعال المقاربة
- النّوع التاسِعُ : أفعال تسمّی أفعال المَدْح والذّم
- النّوعُ العاشرُ : أفعال تسمّی أفعال القلوب
- النّوعُ الحادی عشر : أسماء تسمّی أسماء الأفعال
- النّوعُ الثانی عشر : أسماء تجزم الفعل المضارع علی معنی إنْ الشرط
- النوعُ الثالث عشر : أسماء تنصب أسماء النکرات علی التمییز
- النوع الثّانی : العوامل القیاسیّة
- النوع الأوّل: العوامل السماعیّة
- العوامل المعنویّة
- الهدایة فی النحو (هدایه)
- اشارة
- خطبة المؤلف
- المقدمة
- القسم الأوّل : فی الاسم
- اشارة
- الباب الأوّل : فی الاسم المعرب
- اشارة
- المقدمة
- المقصد الأوّل : فی المرفوعات
- المقصد الثانی : فی الأسماء المنصوبات
- اشارة
- القسم الأوّل : المفعول المطلق
- القسم الثانی : المفعول به
- القسم الثالث : المفعول فیه
- القسم الرابع : المفعول له
- القسم الخامس : المفعول معه
- القسم السادس : الحال
- القسم السابع : التمییز
- القسم الثامن : المستثنی
- القسم التاسع : خبر کان وأخواتها
- القسم العاشر : اسم إنَّ وأخواتها
- القسم الحادی عشر : المنصوب بلا التی لنفی الجنس
- القسم الثانی عشر : خبر «ما» و «لا» المشبّهتین بلیس
- المقصد الثالث : فی المجرورات
- الخاتمة : فی التّوابع
- الباب الثانی : فی الاسم المبنیّ
- الخاتمة فی سائر أحکام الاسم و لواحقه غیر الإعراب والبناء
- القسم الثانی : فی الفعل
- القسم الثالث : فی الحرف
- اشارة
- فصل : حروف الجرّ
- فصل : الحروف المشبّهة بالفعل
- فصل : حروف العطف
- فصل : حروف التنبیه
- فصل : حروف النداء
- فصل : حروف الإیجاب
- فصل : حروف الزیادة
- فصل : حروف المصدریّة
- فصل : حرفا التفسیر
- فصل : حروف التحضیض
- فصل : حرف التوقیع
- فصل : حروف الاستفهام
- فصل : حروف الشرط
- فصل : حرف الردع
- فصل : التاء الساکنة
- فصل : التنوین
- فصل : نون التأکید
- الهدایة فی النحو تحقیق حسین شیرافکن
- اشارة
- اشارة
- کلمة الناشر
- الفهرس
- مقدمة
- المقدّمة
- باب الاسم
- اشارة
- المعربات
- باب الإسم المقصد الأوّل فی المرفوعات
- باب الاسم المقصد الثانی فی المنصوبات
- اشارة
- الدّرس السابع عشر المفعول المطلق
- الدّرس الثامن عشر المفعول به (1)
- الدّرس التاسع عشر المفعول به (2)
- الدّرس العشرون المفعول به (3) و المفعول فیه
- الدّرس الحادی و العشرون المفعول له و المفعول معه
- الدّرس الثّانی و العشرون الحال (1)
- الدّرس الثّالث و العشرون الحال (2) و التمییز
- الدّرس الرّابع و العشرون المستثنی
- الدّرس الخامس و العشرون اسم النواسخ و خبرها (1)
- الدّرس السادس و العشرون اسم النواسخ و خبرها (2)
- باب الاسم المقصد الثالث فی المجرورات
- باب الإسم التوابع
- باب الاسم المبنیات
- اشارة
- الدّرس الثالث و الثلاثون المضمرات (1)
- الدّرس الرابع و الثلاثون المضمرات (2)
- الدّرس الخامس و الثلاثون أسماء الاشارات و الموصولات
- الدّرس السّادس و الثّلاثون أسماء الافعال و الاصوات و المرکبات
- الدّرس السّابع و الثّلاثون الکنایات
- الدّرس الثّامن و الثّلاثون الظروف المبنیّة (1)
- الدّرس التّاسع و الثّلاثون الظروف المبنیّة (2)
- باب الاسم الخاتمة
- اشارة
- الدّرس الأربعون التعریف و التنکیر و أسماء العدد (1)
- الدّرس الحادی و الأربعون أسماء العدد (2) و المذکّر و المؤنّث
- الدّرس الثّانی و الأربعون التثنیة
- الدّرس الثالث و الأربعون الجمع المصحّح
- الدّرس الرّابع و الأربعون الجمع المکسّر و المصدر
- الدّرس الخامس و الأربعون اسما الفاعل و المفعول
- الدّرس السّادس و الأربعون الصفة المشبّهة
- الدّرس السّابع و الأربعون اسم التفضیل
- باب الفعل
- اشارة
- الدّرس الثّامن و الأربعون الماضی و المضارع المبنی
- الدّرس التّاسع و الأربعون أصناف اعراب الفعل المضارع و عامل المضارع المرفوع
- الدّرس الخمسون عوامل المضارع المنصوب
- الدّرس الحادی و الخمسون عوامل المضارع المجزوم (1)
- الدّرس الثّانی و الخمسون عوامل المضارع المجزوم (2)
- الدّرس الثّالث و الخمسون الامر و الفعل المجهول (1)
- الدّرس الرّابع و الخمسون الفعل المجهول (2) و اللازم و المتعدی
- الدّرس الخامس و الخمسون أفعال القلوب
- الدّرس السّادس و الخمسون الافعال الناقصة (1)
- الدّرس السّابع و الخمسون الأفعال النّاقصة (2) و افعال المقاربة
- الدّرس الثّامن و الخمسون فعل التعجب و أفعال المدح و الذم
- باب الحرف
- اشارة
- الدّرس التّاسع و الخمسون حروف الجر (1)
- الدّرس السّتّون حروف الجرّ (2)
- الدّرس الحادی و السّتّون حروف الجرّ (3)
- الدّرس الثانی و السّتّون حروف الجرّ (4)
- الدّرس الثالث و السّتّون الحروف المشبهة بالفعل (1)
- الدّرس الرّابع و السّتّون الحروف المشبّهة بالفعل (2)
- الدّرس الخامس و السّتّون حروف العطف (1)
- الدّرس السّادس و السّتّون حروف العطف (2)
- الدّرس السّابع و السّتّون حروف العطف (3) و التنبیه و النداء و الایجاب
- الدّرس الثامن و السّتّون حروف الزیادة و الحروف المصدریة
- الدّرس التّاسع و السّتّون حرفا التفسیر و حروف التحضیض
- الدّرس السّبعون حرف التوقع و حرفا الاستفهام
- الدّرس الحادی و السّبعون حروف الشرط (1)
- الدّرس الثانی و السّبعون حروف الشرط (2) و حرف الرّدع
- الدّرس الثالث و السّبعون تاء التأنیث و التنوین
- الدّرس الرابع و السّبعون نون التأکید
- فهرس المصادر القرآن الکریم
- شرح الاُنموذج (انموذج)
- اشارة
- مقدمة
- تبیین الکلمة و الکلام
- باب الاسم و أصنافه
- باب الفعل و أصنافه
- باب الحرف و أصنافه
- اشارة
- 1-حروف الإضافة
- 2-الحروف المشبّهة بالفعل
- 3-حروف العطف
- 4-حروف النفی
- 5-حروف التنبیه
- 6-حروف النداء
- 7-حروف التصدیق
- 8-حروف الاستثناء
- 9-حرفا الخطاب
- 10-حروف الصلة
- 11-حرفا التفسیر
- 12-الحرفان المصدریّتان
- 13-حروف التحضیض
- 14-حروف التقریب
- 15-حروف الاستقبال
- 16-حرفا الاستفهام
- 17-حرفا الشرط
- 18-حرف التعلیل
- 19-حرف الردع
- 20-اللامات
- 21-تاء التأنیث الساکنة
- 22-النون المؤکّدة
- 23-هاء السکت
- الصمدیّة (صمدیه)
- اشارة
- خطبة المؤلف رحمه الله
- الحدیقة الاُولی : فیما أردت تقدیمه
- الحدیقة الثانیة : فیما یتعلّق بالأسماء
- الحدیقة الثالثة : فیما یتعلّق بالأفعال
- الحدیقة الرابعة : فی الجمل و ما یتبعها
- الحدیقة الخامسة : فی المفردات
- نحو مقدماتی : روش نوین در آموزش علم نحو
- منطق
- الکبری فی المنطق (منطق کبری)
- منطق 1 (منتظری مقدم)
- مشخصات کتاب
- اشاره
- بخش اول : تعریف منطق و جایگاه آن
- بخش دوم : تصورات
- بخش سوم : تصدیقات
- درس10 : قضیه و اقسام آن
- درس11 : قضایای شرطی و اقسام آن
- درس12 : استدلال مباشر و اقسام آن
- درس13 : استدلال غیر مباشر
- درس14 : اشکال قیاس اقترانی و شرایط آن
- درس15 : قیاس استثنایی و اقسام آن
- بخش چهارم : صناعات خمس
- آشنایی با علوم اسلامی شهید مطهری (منطق)
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مقدمه چاپ اول
- بخش اول : منطق
- درس1 : مقصود از علوم اسلامی چیست؟
- درس2 : علم منطق
- درس3 : موضوع منطق
- درس4 : تصور و تصدیق
- درس5 : کلی و جزئی
- درس6 : حدود و تعریفات
- درس7 : بخش تصدیقات - قضایا
- درس8 : تقسیمات قضایا
- درس9 : احکام قضایا
- درس10 : تناقض - عکس
- درس11 : قیاس
- درس12 : اقسام قیاس
- درس13 : ارزش قیاس (1)
- درس14 : ارزش قیاس (2)
- درس15 : ارزش قیاس (3)
- درس16 : صناعات خمس
- احکام
- آموزش فقه (72 درس)
- مشخصات کتاب
- پیشگفتار
- درس (1) شناخت احکام
- درس (2) اقسام واجب، اجتهاد
- درس (3) اجتهاد و تقلید (1)
- درس (4) اجتهاد و تقلید (2)
- درس (5) اجتهاد و تقلید(3)
- درس (6) طهارت (1)
- درس (7) وضوی ارتماسی
- درس (8) احکام شرایط وضو
- درس (9) وضوی جبیره ای
- درس (10) احکام وضو
- درس (11) غسل
- درس (12) احکام غسل
- درس (13) و (14) غسلهای اختصاصی بانوان
- درس (15) تیمم
- درس (16) طهارت (2)
- درس (17) نجاسات
- درس (18) مطهرات (1)
- درس (19) مطهرات (2)
- درس (20) مطهرات (3)
- درس (21) مطهرات (4)
- درس (22) وقت نماز
- درس (23) قبله
- درس (24) مکان نمازگزار
- درس (25) اذان و اقامه، واجبات نماز
- درس (26) واجبات نماز (2)
- درس (27) واجبات نماز (3)
- ذکر
- رکوع
- واجبات رکوع
- ذکر رکوع
- آرامش بدن در رکوع
- ایستادن و آرامش بعد از رکوع
- وظیفه کسی که نمی تواند به طور معمول رکوع انجام دهد
- فراموش کردن رکوع
- برخی از مستحبات رکوع:
- سجود
- واجبات سجده:
- ذکر:
- آرامش:
- سر بر داشتن از سجده:
- بر زمین بودن هفت عضو:
- مساوی بودن مواضع سجده:
- گذاشتن پیشانی بر چیزی که سجده بر آن صحیح است:
- استفتاء
- پرسش
- درس (28) واجبات نماز (4)
- درس (29) مبطلات نماز
- درس (30) شکیات نماز (1)
- درس (31) و (32) شکیات نماز (2)
- (5) شکهایی که نباید به آنها اعتنا کرد
- شک بعد از اسلام
- شک بعد از وقت
- شک کثیر الشک
- وظیفه کثیر الشک
- شک امام و ماموم
- شک در نماز مستحبی
- (6) شک در انجام نماز
- (7) شک در صحت نماز - اعتنا نمی شود.
- حکم گمان در نماز
- نماز احتیاط
- فرق نماز احتیاط با نمازهای دیگر:
- استفتاء
- سجده سهو
- احتیاط واجب:
- احتیاط مستحب
- اجزای فراموش شده نماز
- پرسش
- درس (33) نماز مسافر
- درس (34) نماز مسافر، نماز قضا
- درس (35) نماز جماعت (1)
- درس (36) نماز جماعت (2)
- درس (37) نماز جمعه
- درس (38) نماز آیات، نمازهای مستحب
- درس (39) روزه
- درس (40) مبطلات روزه
- درس (41) قضا و کفاره روزه
- روزه قضا
- کفاره روزه
- در این موارد به جا آوردن قضای روزه واجب است ولی کفاره ندارد:
- مواردی که فقط باید برای هر یک روز یک مد طعام به فقیر داده شود:
- مواردی که باید قضای روزه را به جا آورد و برای هر یک روزه یک مد طعام به فقیر بدهد:
- احکام قضا و کفاره روزه
- استفتاء
- در این موارد نه قضا واجب است و نه کفاره:
- روزه قضای پدر و مادر
- پرسش
- درس (42) روزه مسافر، اعتکاف
- درس (43) زکات
- درس (44) مصرف زکات
- درس (45) خمس (1)
- درس (46) خمس (2)
- درس (47) حج
- شرایط وجوب حج
- درس (48) و (49) امر به معروف و نهی از منکر، دفاع
- اشاره
- امر به معروف و نهی از منکر
- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر
- تعریف معروف و منکر
- شرایط امر ب معروف و نهی از منکر
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر
- احکام امر به معروف و نهی از منکر
- آداب امر به معروف و نهی از منکر
- جهاد و دفاع
- اقسام دفاع
- دفاع از اسلام و کشورهای اسلامی
- دفاع از جان و حقوق شخصی
- آموزش فنون نظامی
- خدمت سربازی
- استفتاء
- اجازه پدر برای رفتن به سربازی
- پرسش
- درس (50) خرید و فروش (1)
- درس (51) خرید و فروش (2)
- درس (52) خرید و فروش (3)
- درس (53) اجاره، جعاله، سرقفلی، قرض
- درس (54) رهن، حواله، ضمانت، کفالت
- درس (55) وکالت، حجر، ودیعه، عاریه
- درس (56) شرکت، مضاربه
- درس (57) مزارعه، مساقات
- درس (58) نذر، قسم، صدقه، هبه، صلح
- درس (59) کفارات، اشیاء پیدا شده
- درس (60) خوردن و آشامیدن
- درس (61) خوردن و آشامیدن (2)
- درس (62) نگاه کردن
- درس (63) ازدواج
- درس (64) وقف، وصیت
- درس (65) احکام اموات
- درس (66) احکام اموات (2)
- درس (67) ارث
- درس (68) قضاوت و شهادت
- درس (69) حدود و تعزیرات
- درس (70) قصاص و دیات
- درس (71) احکام برخی از گناهان (1)
- درس (72) احکام برخی از گناهان (2)
- آموزش فقه (72 درس)
- اخلاق
- انیس الطالبین [متن و ترجمه آداب المتعلمین]
- مشخصات کتاب
- اشاره
- کتاب آداب المتعلمین
- مقدمه
- فصل اول: حقیقت و فضیلت علم
- فصل دوم: در بیان نیت
- فصل سوم: در برگزیدن علم و انتخاب استاد و اختیار همبحث
- فصل چهارم: در کوشش و مواظبت و ملازمت طالب علمنسبت به تحصیل آن
- فصل پنجم: در ابتداء شروع بدرس و مقدار و ترتیب آن
- فصل ششم: در بیان توکل
- فصل هفتم: در بیان وقت تحصیل
- فصل هشتم: در بیان مهربانی و نصیحت
- فصل نهم: در بیان استفاده
- فصل دهم: در بیان تقوی در مقام تعلم
- فصل یازدهم: در آنچه موجب حفظ و فراموشی میباشد
- فصل دوازدهم: در بیان آنچه موجب جلب روزی وزیادی آن و آنچه باعث زیادی عمر و کوتاهیآن میشود
- فهرست
- انیس الطالبین [متن و ترجمه آداب المتعلمین]
- تاریخ
- چکیده تاریخ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- سخنی کوتاه
- اجداد رسول خدا
- حوادث مهم در دوران جوانی ، قبل از بعثت
- اشاره
- حلف الفضول
- سفر دوم شام و ازدواج با خدیجه
- فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله
- ولادت فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر صلی الله علیه و آله
- تجدید بنای کعبه و تدبیر رسول خدا در نصب حجرالاءسود
- رسول خدا در کوه حراء
- آغاز دعوت
- اسلام جعفر بن ابی طالب
- اسلام حمزه بن عبدالمطلب
- دارالتبلیغ اءرقم
- علنی شدن دعوت
- انذار عشیره اءقربین
- آخرین دستور
- سرسخت ترین دشمنان پیامبر اسلام
- پیشنهادهای قریش به رسول خدا صلی الله علیه و آله
- شکنجه های طاقت فرسا
- نخستین مهاجران حبشه
- مهاجران حبشه در نوبت دوم
- مبلغان قریش
- نگرانی شدید قریش
- پیمان بی مهری و بیدادگری
- گشایش خدایی
- اسلام طفیل بن عمرو دوسی
- داستان اءعشی
- نمایندگان نصاری
- نزول سوره کوثر
- وفات ابوطالب و خدیجه
- ازدواج رسول خدا با سوده و عایشه
- سفر رسول خدا به طائف
- واقعه اسراء
- واقعه معراج
- واقعه شقّالقمر
- دعوت قبایل عرب
- مقدمات هجرت و آشنایی با اهل یثرب
- توضیح
- نخستین مسلمانان اءنصار
- اسلام آوردن سعد بن معاذ و اسید بن حضیر
- دومین بیعت عقبه
- جریان بیعت
- دوازده نفر نقیب اءنصار
- آغاز هجرت مسلمین به مدینه
- سوره های مکی قرآن
- شورای دارالندوه
- دستور هجرت
- لیله المبیت
- نخستین منزل هجرت یا غار ثور
- جایزه قریش برای دستگیری رسول خدا صلی الله علیه و آله
- بریده بن حصیب اءسلمی (از قبیله بنی اسلم )
- سال اول هجرت
- سال دوم هجرت (سنة الامر)
- تغییر قبله و وجوب زکات و روزه
- دستور جهاد و آغاز غزوه ها و سریّه ها
- شماره غزوه های رسول خدا صلی الله علیه و آله
- غزوه ودان یا غزوه ابواء
- غزوه (بواط)
- غزوه (سفوان )، عزوه (بدر اولی )
- سریه (عبدالله بن جحش )
- غزوه بدر کبرا
- فرود آمدن قریش در مقابل مسلمین
- روز جنگ و آمادگی قریش
- صلح جویان قریش و آتش افروزان جنگ
- جنگ مغلوبه
- وضع رسول خدا در جنگ بدر
- آیات مربوط به غزوه (بدر کبرا)
- دستور خاصّ
- معاذ بن عمرو و ابوجهل
- کشتگان قریش در چاه بدر
- مسلمانان دوزخی
- غنیمتهای بدر
- مژده فتح در مدینه
- اسیران قریش در مدینه
- مکه در عزای جگرگوشه های خود
- اندوه ابولهب و هلاکت او
- دو دستور سیاسی
- اقدام قریش در خرید اسیران
- داستان عمیر بن وهب
- فهرست سپاهیان اسلامی و شهدای بدر
- اسیران قریش در بدر
- غزوه بنی سلیم در (کدر)
- سریه (عمیر بن عدی )
- سریه (سالم بن عمیر)
- غزوه (بنی قینقاع )
- غزوه سویق
- دیگر حوادث سال دوم هجرت
- سال سوم هجرت
- غزوه ذی اءمرّ
- غزوه بحران
- سریه (محمد بن مسلمه )
- سریه (زید بن حارثه ) یا سریه قرده
- داستان محیصه و حویصه
- غزوه احد
- جمعه ششم شوال
- بازگشتن منافقان
- رسول خدا در شیخان
- روز احد
- صف آرایی قریش
- خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله
- نقش زنان قریش در جنگ
- نتیجه معصیت و نافرمانی
- رسول خدا در پناه کوه
- سخنان اءبوسفیان
- ماءموریت علی بن ابی طالب
- شهدای احد
- شهادت حمزه بن عبدالمطلب
- هند و حمزه
- ابوسفیان و حمزه
- رسول خدا و حمزه
- صفیه و حمزه
- به خاک سپردن حمزه
- حمنه و حمزه
- زنان انصار و حمزه
- داستان ام عماره
- داستان قتاده بن نعمان
- داستان قزمان منافق
- کشته های قریش
- رسول خدا در مدینه
- غزوه حمراءالاسد
- پیشتازان سپاه و شهیدان این غزوه
- داستان معبد بن ابی معبد خزاعی
- فرق حق و باطل
- گرفتاری ابوعزّه شاعر
- داستان معاویه بن مغیره
- دیگر حوادث سال سوم هجرت
- سال چهارم هجرت
- سال پنجم هجرت (سنه الاءحزاب )
- غزوه دومه الجندل
- غزوه خندق
- احزاب و فرماندهانشان
- تصمیم رسول خدا صلی الله علیه و آله
- نزدیک شدن خطر
- پایداری انصار
- فرماندهان قریش
- آخرین تلاش دشمن
- زخمی شدن سعد بن معاذ
- صفیه و حسان بن ثابت
- نعیم بن مسعود یا وسیله خدایی
- حذیفه بن یمان در میان دشمن
- شهدای غزوه احزاب
- غزوه بنی قریظه
- لغزش اءبولبابه
- تسلیم شدن (بنی قریظه )
- اجرای حکم سعد بن معاذ
- بدبختی زبیر بن باطا
- تقسیم غنایم
- شهدای غزوه بنی قریظه
- سال ششم هجرت
- اشاره
- سریه (محمد بن مسلمه انصاری )
- سریه (عکاشه بن محصن )
- سریه (محمد بن مسلمه )
- سریه (سعد بن عباده خزرجی )
- سریه (اءبو عبیده بن جراح ) به ذی القصه
- سریه (اءبو عبیده بن جراح ) به ذی القصه
- سریه (زید بن حارثه ) به جموم
- سریه (زید بن حارثه ) به عیص
- غزوه بنی لحیان
- سریه (عمر بن خطّاب ) بر سر (قاره )
- غزوه ذی قرد در تعقیب (عیینه بن حصن فزاری )
- سریه (زید بن حارثه ) به (طرف )
- سریه (زید بن حارثه ) به (حسمی ) بر سر جذام
- سریه اوّل (زید بن حارثه ) به وادی القری
- سریّه (زید بن حارثه ) به مدین
- سریّه (عبدالرّحمان بن عوف ) به دومه الجندل
- سریه (علی بن ابی طالب ) به فدک
- غزوه بنی المصطلق
- نزاع مهاجر و انصار
- نفاق عبدالله بن ابی
- تفاوت پسر با پدر
- سوره منافقون یا فرج زید بن اءرقم
- داستان مقیس بن صبابه
- امّالمؤ منین جویریه
- اسلام آوردن حارث
- ولید فاسق
- عایشه در غزوه بنی المصطلق
- سریه (زید بن حارثه ) به وادی القری بر سر ام قرفه
- سریه (عبدالله بن عتیک ) بر سر ابورافع یهودی
- سریه اول (عبدالله بن رواحه ) به خیبر
- سریه دوم (عبدالله بن رواحه ) به خیبر بر سر یسیر بن رزام
- سریه (کرز بن جابر فهری ) به ذی الجدر
- غزوه حدیبیه و بیعت رضوان
- سفرای قریش
- سفیران رسول خدا صلی الله علیه و آله
- بیعت رضوان
- آخرین سفیر قریش
- جریان صلح حدیبیه
- صلحنامه
- بازگشت رسول خدا و اصحاب به مدینه ونزول سوره فتح
- غدیرخم
- داستان ابوبصیر ثقفی
- زنانی که پس از قرارداد صلح مهاجرت کردند
- اسلام عمروبن عاص و خالد بن ولید و عثمان بن طلحه بعد از حدیبیه
- دعوت پادشاهان مجاور به اسلام
- مضمون نامه ای که به قیصر روم نوشته شده
- گستاخی برادرزاده قیصر
- غوغای عوام روم و شهادت اسقف
- مشورت قیصر با دانشمندان مسیحی
- کنجکاوی قیصر
- مضمون نامه رسول خدا به خسرو ایران
- گستاخی خسروپرویز
- نامه نجاشی (پادشاه حبشه )
- نامه مقوقس (پادشاه اسکندریه )
- نامه حارث بن ابی شمر غسانی (پادشاه تخوم شام )
- نامه هوذه بن علی (پادشاه یمامه )
- نامه جلندی و فرزندانش (پادشاه عمان )
- نامه منذر بن ساوی (پادشاه بحرین )
- نامه جبله بن اءیهم (پادشاه غسان )
- دیگر وقایع در سال ششم هجرت
- سال هفتم هجرت (سنه الاستغلاب ) غزوه خیبر
- توضیح
- مسیر رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا خیبر
- فتح قلاع خیبر
- سرفرازی علی علیه السلام
- صفیه
- کشتگان یهود خیبر
- فدک
- قرار رسول خدا با مردم خیبر و فدک
- زینب دختر حارث
- غزوه وادی القری
- شهدای غزوه خیبر
- داستان اسود راعی
- داستان حجاج بن علاط سلمی
- نگرانی عباس بن عبدالمطلب
- غنائم خیبر
- تیماء
- ماءموران برآورد محصول خیبر
- رسیدن جعفر بن ابی طالب از حبشه
- انتقال مسلمانان مقیم حبشه به مدینه
- سریه تربه بر سر هوازن
- سریه نجد (سریه بنی کلاب )
- سریه (بشیر بن سعد)
- سریه (زبیر بن عوام )
- سریه (غالب بن عبدالله )
- سریه (بشیر بن سعد انصاری ) به (یمن ) و (جبار)
- عمره القضاء
- سریه (ابن ابی العوجاء) بر سر بنی سلیم
- سریه (عبدالله بن ابی حدرد اسلمی )
- سریه (محیصه بن مسعود) به ناحیه فدک
- سریه (عبدالله بن ابی حدود) به اضم
- سال هشتم هجرت (سنه الفتح )
- سریه (غالب بن عبدالله کلبی لیثی ) بر سر بنی ملوح
- سریه (غالب بن عبدالله لیثی )
- سریه (کعب بن عمیر غفاری )
- سریه (شجاع بن وهب اسدی )
- سریه (قطبه بن عامر بن حدیده )
- غزوه (موته)
- روز جنگ
- شهدای غزوه موته
- سریه ذات السلاسل
- سریه (ابو عبیده بن جراح )
- سریه (ابو قتاده بن ربعی انصاری )
- سریه (ابوقتاده ) به بطن اضم
- غزوه فتح مکه
- حاطب بن ابی بلتعه
- حاطب گنهکار
- بسیج عمومی
- شماره سپاهیان اسلام
- حرکت از مدینه
- هجرت (عباس بن عبدالمطلب )
- ابوسفیان بن حارث و عبدالله بن اءبی امیه
- اسلام ابوسفیان اموی
- نادانی جوانان قریش
- پرچم امان
- کسانی که باید کشته شوند
- در خانه امّهانی
- رسول خدا در مسجدالحرام
- تاریخ فتح مکه
- رسول خدا در کعبه
- رسول خدا بر در کعبه
- اذان بلال
- نگرانی انصار
- سوءقصد
- اسلام عباس بن مرداس سلمی
- سریه های بعد از فتح
- سریه (عمرو بن عاص ) برای شکستن بت سواع
- سریه (سعد بن زید) بر سر مناه
- سریه (هشام بن عاص ) به یلملم
- سریه (غالب بن عبدالله ) بر سر بنی مدلج
- سریه (عمرو بن امیه ) بر سر بنی دیل
- سریه (عبدالله بن سهیل ) بر سر بنی محارب
- سریه (نمیله بن عبدالله لیثی ) بر سر بنی ضمره
- سریه (خالد بن ولید) به غمیصاء بر سر بنی جذیمه
- غزوه حنین و هوازن
- دستور تحقیق
- تصمیم حرکت
- حرکت به سوی حنین
- ذات اءنواط
- مقدمات جنگ
- هجوم ناگهانی هوازن و فرار مسلمانان
- رسول اکرم در میدان جنگ
- شماتت مکیان
- نزول فرشتگان
- نهی از کشتن زنان و کودکان
- سرانجام هوازن
- اسیران و غنائم
- شهدای غزوه حنین
- سریه (ابوعامر اشعری )
- سریه (طفیل بن عمرو دوسی )
- سریه (ابوسفیان ) بر سر طائف
- سریه (امیر مؤ منان علی بن ابی طالب )
- یک داستان عبرت انگیز
- سراقه بن مالک
- غزوه طائف
- بردگان مسلمان
- شهدای غزوه طائف
- اسلام مالک بن عوف نصری
- تقسیم غنائم حنین
- خرده گیری کوته نظران
- عمره رسول خدا صلی الله علیه و آله
- بازگشت رسول خدا به مدینه
- اسلام کعب بن زهیر
- دیگر وقایع سال هشتم
- سال نهم هجرت
- اشاره
- سریه (عیینه بن حصن فزاری )
- سریه (ضحاک بن سفیان کلابی )
- اسارت (ثمامه بن اءثال حنفی )
- سریه (علقمه بن مجزز مدلجی )
- سریه (علی بن ابی طالب ) علیه السلام
- غزوه تبوک
- جد بن قیس منافق
- نافقان کارشکن
- گریه کنندگان
- بادیه نشینان بهانه جو
- توانگران بهانه جو
- هزینه جنگ
- فرستادگان رسول خدا صلی الله علیه و آله
- جانشین رسول خدا در مدینه
- عبدالله بن ابی و منافقان
- عده و عده مسلمانان در غزوه تبوک
- اءبوخیثمه
- همسفران منافق
- داستان اءبوذر غفاری
- رسول خدا صلی الله علیه و آله در تبوک
- اهل ایله و جرباء و اءذرح
- سریه (خالد بن ولید)
- اصحاب عقبه
- مسجد ضرار
- مساجد رسول خدا از مدینه تا تبوک
- خدای متعال درباره این سه نفر این آیه را نازل کرد:
- دیگر حوادث سال نهم هجرت
- وفدهای عرب
- چکیده تاریخ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم
- عقاید
- پایه 2
- نحو
- البهجة المرضیة علی ألفیة إبن مالک (سیوطی)
- اشارة
- اشارة
- مقدمة الشارح
- خطبة المؤلف
- الکلام و ما یتألّف منه
- المعرب و المبنیّ
- النکرة و المعرفة
- باب الإبتداء
- نواسخ المبتدأ
- باب الفاعل
- باب النّائب عن الفاعل
- باب اشتغال العامل عن المعمول
- باب تعدّی الفعل و لزومه
- باب التّنازع فی العمل
- فصل : المفاعیل الخمسة
- باب الاستثناء
- باب الحال
- باب التّمییز
- باب حروف الجرّ
- باب الإضافة
- باب إعمال المصدر
- باب إعمال اسم الفاعل
- باب أبنیة المصادر
- باب إعمال الصّفة المشبهة
- باب التّعجّب
- باب نعم و بئس
- باب أفعل التّفضیل
- باب التوابع
- باب النداء
- باب أسماء الأفعال و الأصوات
- باب نونی التأکید
- باب ما لا ینصرف
- باب إعراب الفعل
- باب الإخبار بالّذی و فروعه و الألف و اللّام الموصولة
- باب أسماء العدد
- باب الحکایة
- باب التّأنیث
- باب المقصور و الممدود
- باب جمع التّکسیر
- باب التصغیر
- باب النسب
- باب الوقف
- باب الامالة
- باب التّصریف
- باب الابدال
- باب الإدغام
- الفهرس
- القواعد النحویة
- اشارۀ
- اشارة
- کلمة المکتب
- فهرس المطالب
- النحو
- المعرب والمبنیّ
- النکرة والمعرفة
- المبتدأ والخبر
- نواسخ الابتداء
- الفاعل
- النائب عن الفاعل
- تعدّی الفعل ولزومه
- المفاعیل
- الاستثناء
- الحال
- التمییز
- الإضافة
- إعمال المصدر
- إعمال اسم المصدر
- إعمال اسم الفاعل
- إعمال اسم المفعول
- إعمال الصفة المشبّهة
- التعجّب
- نعم وبئس
- أفعل التفضیل
- التوابع
- حروف النداء وأحکامها
- الاختصاص
- التّحذیر والإغراء
- أسماء الأفعال
- أسماء الأصوات
- نونا التوکید
- ما لا ینصرف
- إعراب الفعل
- العدد
- صیاغة العدد علی وزن فاعل
- کنایات العدد
- الخاتمة
- التمارین
- فهرس المصادر
- شرح ابن عقیل
- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- مقدمة الطبعة الثانیة
- مقدمة الطبعة الأولی
- خطبة الناظم
- الکلام و ما یتألّف منه
- المعرب و المبنی
- اشارة
- أنواع شبه الحرف أربعة
- المعرب و انقسامه إلی صحیح و معتل
- المعرب و المبنی من الأفعال
- الحروف کلها مبنیة
- إعراب الأسماء الستة و ما فیها من اللغات
- شروط إعراب الأسماء الستة بالحروف
- إعراب المثنی و ما یلحق به
- إعراب جمع المذکر السالم و ما یلحق به
- لغات العرب فی نون جمع المذکر السالم و نون المثنی
- إعراب جمع المؤنث السالم و ما یلحق به
- إعراب الاسم الذی لا ینصرف
- إعراب الأفعال الخمسة
- إعراب المعتل من الأسماء
- بیان المعتل من الأفعال
- إعراب المعتل من الأفعال النکرة و المعرفة
- النّکرة و المعرفة
- معنی النکرة
- معنی المعرفة و أنواعها
- الضمیر و معناه
- ینقسم الضمیر البارز إلی متصل و منفصل
- المضمرات کلها مبنیة
- ما یصلح من الضمائر لأکثر من موضع
- ینقسم الضمیر إلی مستتر و بارز
- ینقسم البارز المنفصل إلی مرفوع و منصوب
- لا یعدل عن المتصل إلی المنفصل إلا إذا تعذر المتصل
- المواضع التی یجوز فیها وصل الضمیر و فصله
- تلزم نون الوقایة قبل یاء المتکلم فی الفعل
- نون الوقایة قبل یاء المتکلم مع الحرف
- نون الوقایة قبل یاء المتکلم مع لدن و قد
- العلم
- اسم الإشارة
- الموصول
- اشارة
- الموصول قسمان : اسمی و حرفی
- الموصول الاسمی العام
- کل الموصولات الاسمیه تحتاج إلی صلة و عائد
- لا تکون صلة الموصول إلا جملة أو شبهها
- شروط الجملة التی تقع صلة
- ما یشترط فی شبه الجملة الذی یقع صلة
- «أی» الموصولة و متی تبنی؟ و متی تعرب؟
- بعض العرب یعرب «أیا» الموصولة فی کل حال
- تفصیل الموضع الذی یحذف فیه العائد علی الموصول إذا کان مرفوعا
- ما یجوز من وجوه الإعراب فی الاسم الواقع بعد «لا سیما»
- الکلام علی حذف العائد المنصوب
- الکلام علی حذف العائد المخفوض و شروطه
- المعرّف بأداة التّعریف
- الابتداء
- المبتدأ قسمان: مبتدأ له خبر و مبتدأ له مرفوع أغنی عن الخبر
- أحوال المبتدأ ذی المرفوع مع مرفوعه و ما یجوز من وجوه الإعراب فی کل حال
- الرافع للمبتدأ و للخبر و اختلاف العلماء فی ذلک
- تعریف الخبر
- الخبر یکون مفردا و یکون جملة و الجملة علی ضربین
- الخبر المفرد علی ضربین : جامد و مشتق
- إذا جری الخبر المشتق علی غیر مبتدئه برز معه ضمیره وجوبا
- یجیء الخبر ظرفا أو جارا و مجرورا
- ظرف الزمان لا یقع خبرا عن اسم دال علی جثة إلا إن أفاد
- لا تقع النکرة مبتدأ إلا بمسوغ
- الأصل فی الخبر أن یتأخر عن المبتدأ و قد یتقدم علیه
- المواضع التی یجب فیها تأخیر الخبر
- المواضع التی یجب فیها تقدیم الخبر
- یجوز حذف المبتدأ أو الخبر إن دل علی المحذوف دلیل
- المواضع التی یجب فیها حذف الخبر
- المواضع التی یجب فیها حذف المبتدأ
- قد یکون الخبر متعددا لمبتدأ واحد کان و أخواتها
- کان وأخواتها
- عمل هذه الأفعال و ألفاظها
- بعض هذه الأفعال یعمل بلا شرط و بعضها لا یعمل إلا بشرط
- معانی هذه الألفاظ
- غیر الماضی منها یعمل عمل الماضی و بیان ما یتصرف منها و ما لا یتصرف
- یجوز توسط خبر هذه الأفعال بینها و بین اسمها خلافا لبعضهم فی لیس و لابن معط فی دام
- تقدیم الخبر علی دام وحدها أو علیها و علی «ما» المصدریة الظرفیة
- تقدیم الخبر علی الفعل المنفی بما أو غیرها من أدوات النفی
- یختار امتناع تقدیم الخبر علی لیس
- من أفعال هذا الباب ما لا یکون إلا ناقصا و منها ما یکون تاما و یکون ناقصا
- لا یفصل بین العامل و اسمه بمعمول خبره، إلا إذا کان المعمول ظرفا أو مجرورا
- إذا ورد فی کلام العرب ما ظاهره إیلاء العامل معمول خبره وجب تأویله
- تأتی «کان» زائدة، و بیان مواضع زیادتها، و شروطها
- تحذف «کان» : إما وحدها، و إما مع اسمها، و إما مع خبرها
- قد یخفف المضارع المجزوم من کان یحذف نونه و شروط جواز ذلک الحروف المشبهة بلیس
- فصل فی ما ولا ولات وإن المشبّهات بلیس
- أفعال المقاربة
- اشارة
- أجمع العلماء علی أن أدوات هذا الباب أفعال، إلا «عسی» فقیل: فعل و قیل: حرف
- أفعال هذا الباب علی ثلاثة أقسام
- الأکثر فی خبر «عسی» أن یقترن بأن المصدریة و یقل تجرده منها
- و «کاد» علی عکس ذلک
- یجب اقتران خبر حری و اخلولق بأن
- یکثر اقتران خبر «أوشک» بأن
- مما یکثر تجرد خبره من أن «کرب»
- یمتنع اقتران خبر ما دل علی الشروع بأن
- اکثر افعال هذا الباب لا یتصرف والمتصرف منها «أوشک» و «کاد»
- اختصت عسی و أوشک و اخلولق من بین أفعال هذا الباب بأنه یجوز أن تستعمل تامة کما جاز استعمالها ناقصة
- إذا ذکر اسم قبل عسی جار أن تتحمل «عسی» ضمیر ذلک الاسم
- إذا اتصل بعسی ضمیر رفع متحرک جاز فی سینها الفتح و الکسر
- إنّ و أخواتها
- اشارة
- هذه الأدوات کلها حروف و عددها ستة
- معانی هذه الأحرف
- لا یجوز تقدیم خبر هذه الحروف علی اسمها، إلا إذا کان الخبر ظرفا أو جارا و مجرورا
- لا یجوز تقدیم معمول الخبر علی الاسم، و لو کان ظرفا أو جارا و مجرورا
- همزة «إن» لها ثلاثة أحوال : وجوب الفتح و وجوب الکسر و جوازهما
- متی یجوز دخول لام الابتداء علی خبر إن؟
- تدخل لام الابتداء أیضا علی معمول الخبر و علی ضمیر الفصل و علی اسم «إن» و لکل ذلک شروط
- تقترن «ما» بهذه الحروف فیبطل عملها و ربما بقی معها العمل
- العطف علی اسم إن بعد استیفاء خبرها، و قیل استیفائه
- تخفّف «إن» المکسورة فیقل عملها
- تخفّف أن المفتوحة فیحذف اسمها، و یجب أن یکون خبرها جملة
- تخفّف «کأن» فیحذف اسمها، و ربما ذکر
- فهرس الموضوعات
- المجلد 2
- اشارة
- مقدمة الطبعة الثانیة
- لا التی لنفی الجنس
- ظنّ و أخواتها
- أعلم و أری
- الفاعل
- تعریف الفاعل
- حکم الفاعل التأخر عن فعله
- إذا کان الفاعل مثنی أو مجموعا تجرد الفعل عند جمهرة العرب من علامة التثنیة و الجمع
- إذا دل دلیل علی الفعل جاز حذفه
- یؤنث الفعل إذا کان الفاعل مؤنثا
- یجب تأنیث الفعل فی موضعین
- قد تحذف تاء التأنیث من الفعل المسند لفاعل مؤنث من غیر فصل بینهما
- إسناد الفعل إلی ما یدل علی جمع
- الأصل فی الفاعل أن یلی الفعل و یعقبه المفعول، و قد یخالف ذلک الأصل
- قد یجب تأخیر المفعول و تقدیم الفاعل علیه
- المفعول المتصل بضمیر الفاعل، و الفاعل المتصل بضمیر المفعول النائب عن الفاعل
- النّائب عن الفاعل
- اشتغال العامل عن المعمول
- تعدّی الفعل و لزومه
- التّنازع فی العمل
- المفعول المطلق
- المفعول له
- المفعول فیه و هو المسمّی ظرفا
- المفعول معه
- الاستثناء
- الحال
- تعریف الحال
- الأکثر فی الحال أن یکون مشتقا و أن یکون منتقلا
- المواضع التی تأتی فیها الحال جامدة
- لا تکون الحال إلا نکرة و قد تجیء معرفة علی التأویل بنکرة
- حق صاحب الحال أن یکون معرفة و قد یکون نکرة بشرط أن یکون معه مسوغ
- لا یتقدم الحال علی صاحبه المجرور بالحرف، و یتقدم علی غیره
- لا یجیء الحال من المضاف إلیه، إلا فی ثلاثة أحوال
- متی یجوز تقدیم الحال علی العامل فیه؟ و متی یمتنع ذلک؟
- قد یتعدد الحال و صاحبه واحد أو متعدد
- الحال علی ضربین : مؤسسة و مؤکدة
- الحال قد تکون جملة بشرط أن یکون لها رابط
- قد یجب أن یکون الرابط الضمیر، و مواضع ذلک
- قد یجوز الربط بالضمیر، و بالواو، و بهما
- یحذف عامل الحال جوازا أو وجوبا
- التّمییز
- فهرس الموضوعات
- المجلد 3
- اشارة
- حروف الجرّ
- اشارة
- عدة حروف الجر
- «کی» تکون حرف جر فی موضعین
- «لعل» حرف جر عند عقیل
- «متی» حرف جر عند هذیل
- «لولا» حرف جر عند سیبویه
- من حروف الجر سبعة أحرف تختص بالظاهر
- معانی حروف الجرّ
- استعملت الکاف و عن و علی أسماء
- «مذ» و «منذ» یکونان اسمین فی موضعین و یکونان حرف جر
- تزاد «ما» بعد من و عن و الباء، فلا تکفها عن عمل الجر
- الجر بغیر رب محذوفا علی نوعین : غیر مطرد و مطرد
- الإضافة
- اشارة
- ما یحدث لأجل الإضافة
- تکون الإضافة بمعنی اللام أو من أو فی
- الإضافة علی ضربین : لفظیة و معنویة
- الإضافة اللفظیة و هی غیر المحضة
- متی یجوز اقتران المضاف بأل؟
- لا یضاف اسم إلی ما اتحد به معنی
- یکتسب المضاف من المضاف إلیه التأنیث أو التذکیر بشروط
- مما تجب إضافته ما یلزم الإضافة للضمیر
- ما تجوز إضافته إلی الجمل یجوز بناؤه
- مما تجب إضافته ما یلزم الإضافة إلی الجمل الفعلیة
- کلا و کلتا یلزمان الإضافة إلی معرفة مثنی
- «أی» تلزم الإضافة و تضاف إلی المفرد فی مواضع و معانی «أی»
- «لدن» و «مع» و ما یضافان إلیه
- «غیر» و «قبل و بعد» و نظائرهما
- قد یحذف المضاف و یبقی المضاف إلیه مجرورا
- قد یحذف المضاف إلیه، و یبقی المضاف بحاله غیر منون
- الفصل بین المضاف و المضاف إلیه
- المضاف إلی یاء المتکلّم
- إعمال المصدر
- إعمال اسم الفاعل
- إعمال اسم المفعول
- أبنیة المصادر
- أبنیة أسماء الفاعلین والمفعولین [و الصفات المشبهات بها]
- الصّفة المشبّهة باسم الفاعل
- التّعجّب
- نعم وبئس ، وما جری مجراهما
- نعم و بئس فعلان جامدان خلافا للکوفیین
- فاعل نعم و بئس علی ثلاثة أنواع
- اختلاف النحاة فی الجمع بین التمییز و الفاعل الظاهر فی کلام واحد
- إذا وقعت «ما» بعد «نعم» فما إعراب «ما»؟
- المخصوص بالذم أو بالمدح و إعرابه
- تستعمل «ساء» بمعنی «بئس» و یجوز أن تغیر کل فعل ثلاثی إلی مثال کرم للمدح أو للذم
- یقال فی المدح «حبّذا» و فی الذم «لا حبّذا» و اختلاف العلماء فی إعرابهما
- أفعل التّفضیل
- اشارة
- یتوصل إلی التفضیل مما لم یستکمل الشروط بما یتوصل به إلی التعجب منه
- أفعل التفضیل علی ثلاثة أنواع : مضاف، و مقترن بأل، و مجرد منهما و حکم کل نوع من هذه الأنواع
- لا تتقدم «من» الجارة للمفضول علی أفعل التفضیل إلا أن یکون مجرورها اسم استفهام و ندر فی غیر ذلک
- لا یرفع أفعل التفضیل الظاهر إلا فی «مسألة الکحل»
- التوابع
- النعت
- اشارة
- تعریف التابع و أنواعه
- تعریف النعت و ما یجیء له
- لا یکون النعت إلا مشتقا أو شبهه
- قد یکون النعت جملة و شروط ذلک
- لا تکون جملة النعت طلبیة و الفرق بینها و بین جملة الخبر
- قد یکون النعت مصدرا منکرا ؛ فیجب فیه الإفراد و التذکیر
- تعدد النعت لمتعدد
- نعت معمولی عاملین متحدین فی المعنی و العمل یجب إتباعه
- تعدد النعت لمنعوت واحد
- النعت المقطوع یرفع أو ینصب بعامل محذوف وجوبا
- یجوز حذف ما علم من نعت أو منعوت
- التّوکید
- العطف
- عطف النّسق
- تعریفه و مثاله
- حرف العطف علی ضربین : ما یشرک لفظا و حکما و ما یشرک لفظا فقط
- الواو لمطلق الجمع
- الفاء للترتیب بلا مهلة
- ما تختص به الفاء
- «حتی»
- «أم» و أنواعها
- «أو» و معانیها
- «تأتی» «إما» لما تأتی له «أو»
- «لکن» و «لا» و «بل»
- العطف علی الضمیر المرفوع المتصل
- العطف علی الضمیر المخفوض
- قد یحذف کل من الفاء و الواو مع معطوفه
- قد یحذف المعطوف علیه
- یعطف الفعل علی الاسم المشبه للفعل و العکس
- البدل
- النعت
- النّداء
- الاستغاثة
- النّدبة
- التّرخیم
- الاختصاص
- التّحذیر و الإغراء
- أسماء الأفعال والأصوات
- نونا التّوکید
- ما لا ینصرف
- ینقسم الاسم إلی منصرف و غیر منصرف و علامة المنصرف
- سبب منع الاسم من الصرف
- ألف التأنیث تمنع صرف الاسم
- الوصفیة و زیادة الالف و النون
- الوصفیة و وزن الفعل
- لوصفیة العارضه لا تأثیر لها و بعضهم یعتبرها
- الوصیة و العدل
- صیغة منتهی الجموع
- العلمیة و الترکیب المزجی
- العلمیة و زیادة الألف و النون
- العلمیة و التأنیث
- العلمیة و العجمة
- العلمیة و وزن الفعل
- حکم العلمیة و ألف الإلحاق المقصورة و الممدودة
- العلم المؤنث الموازن لقطام و حکمه و اختلاف لغات العرب فیه
- یصرف الممنوع من الصرف و یمنع المصروف للضروة
- فهرس الموضوعات
- المجلد 4
- اشارة
- إعراب الفعل
- یرفع المضارع إذا تجرد من النواصب و الجوازم
- بعض العرب یهمل أن حملا علی «ما» المصدریة
- من نواصب المضارع «إذن» بشروط
- تنصب «أن» مضمرة بعد اللام و أو
- تنصب «أن» مضمرة بعد حتی
- واو المعیة کالفاء فیما ذکر
- إذا سقطت الفاء بعد غیر النفی جزم المضارع
- شرط الجزم بعد النهی أن تضع إن و لا بین النهی و المضارع
- إذا عطف فعل مضارع علی اسم خالص جاز فیه النصب بأن مذکورة أو محذوفة
- یشذ نصب المضارع بأن محذوفة فی غیر المواضع المذکورة
- عوامل الجزم
- الأدوات الجازمة ضربان و الاستشهاد لکل أداة منها
- الأدوات التی تقتضی فعلین قد یکون الفعلان معها ماضیین أو مضارعین أو متخالفین
- إذا کان فعل الشرط ماضیا جاز فی الجواب الرفع إذا کان الجواب مضارعا
- إذا کان الجواب لا یصلح لأن یکون شرطا وجب اقترانه بالفا
- إذا الفجائیة تقوم مقام الفاء
- إذا عطف مضارع بالفاء أو الواو علی جواب الشرط جاز فیه ثلاثة أوجه
- إذا توسط المضارع المقرون بالفاء أو الواو بین الشرط و الجزاء جاز فیه وجهان
- یحذف جواب الشرط إذا دل علیه دلیل
- إذا اجتمع شرط و قسم حذف جواب المتأخر منهما
- یترجح الشرط إذا تقدمهما مبتدأ و قد یترجح و إن لم یسبقهما ذو خبر
- فصل «لو»
- «أمّا»و«لولا»و«لوما»
- الإخبار ب«الّذی» و الألف والّلام
- العدد
- «کم»و«کأیّ»و«کذا»
- الحکایة
- التأنیث
- المقصور والممدود
- جمع التّکسیر
- التّصغیر
- ما یعمل فی کل اسم یراد تصغیره و أمثلة التصغیر
- یتوصل إلی التصغیر بما یتوصل به إلی التکسیر علی صیغة منتهی الجموع
- یجوز تعویض یاء قبل الطرف عما حذف من الاسم
- المواضع التی یجب فیها فتح ما بعد یاء التصغیر
- أشیاء لا یعتد بها فی التصغیر
- تصغیر الاسم المختوم بألف التأنیث
- إذا کان ثانی الاسم حرف لین رد إلی أصله عند التصغیر
- تصغیر الترخیم
- تصغیر الاسم الثلاثی المؤنث بلا تاء
- صغروا بعض المبنیات شذوذا
- النّسب
- علامة النسب یاء مشددة
- تحذف للنسب الیاء المشددة فی آخر المنسوب إلیه إذا سبقها ثلاثة أحرف
- النسب إلی ما آخره ألف
- النسب إلی المنقوص
- النسب إلی ما آخره یاء مشددة مسبوقة بحرف واحد
- النسب إلی ما آخره علامة تثنیة أو جمع
- النسب إلی نحو طیب
- النسب إلی نحو فعیلة و فعیلة
- النسب إلی نحو الممدود
- النسب إلی نحو المرکب بأنواعه
- النسب إلی نحو محذوف اللام
- النسب إلی نحو ما وضع علی حرفین
- النسب إلی نحو محذوف الفاء
- النسب إلی نحو الجمع
- یستغنی عن یاء النسب بمجیء الاسم علی بعض الصیغ
- الوقف
- الإمالة
- التّصریف
- معنی التصریف
- لا یدخل التصریف ما وضع علی أقل من ثلاثة و لا یدخل الحروف و شبهها
- الاسم ضربان : مجرد و مزید فیه و بیان کل منهما
- أوزان الاسم الثلاثی
- الفعل ضربان : مجرد و مزید فیه و أوزان المجرد ثلاثیا أو رباعیا
- أوزان الاسم الرباعی و الخماسی
- ضابط الحرف الأصلی و الحرف الزائد (المیزان)
- مواضع زیادة الألف
- مواضع زیادة الیاء و الواو
- مواضع زیادة الهمزة و المیم
- مواضع زیادة النون
- مواضع زیادة التاء و الهاء
- لا یحکم بالزیادة التی تجیء علی غیر وجهها إلا بحجة و ثبت
- فصل فی زیادة همزة الوصل
- الإبدال
- ذکر الحروف التی تبدل من غیرها إبدالا شائعا
- المواضع التی تبدل فیها الهمزة
- المواضع التی تبدل فیها الألف یاء
- متی تقلب الألف و الواو یاء؟
- متی تقلب الیاء واوا؟
- فصل
- فصل
- متی تقلب الواو و الیاء ألفا؟
- لا یتوالی إعلالان فی کلمة
- متی تبدل النون میما؟
- الإعلال بالنقل و مواضعه
- اسم المفعول من معتل العین
- اسم المفعول من معتل اللام
- إبدال حرف اللین تاء
- حذف الواو من المثال الواوی
- حذف أحد المثلین
- الإدغام
- خاتمة الناظم
- خاتمة محقق الکتاب و شارح الشواهد
- تکملة فی تصریف الأفعال
- فهرس الشواهد
- فهرس الموضوعات
- فهرس التکملة الموضوعة فی تصریف الأفعال
- البهجة المرضیة علی ألفیة إبن مالک (سیوطی)
- منطق
- المنطق (محمدرضا مظفر)
- اشارة
- اشارة
- مقدمة المؤسسة
- نبذة من حیاة المؤلف قدس سرّه
- الإهداء
- المدخل
- الجزء الأوّل : التصوّرات
- اشارة
- الباب الأول : مباحث الألفاظ
- الباب الثانی : مباحث الکلی
- الباب الثالث : المُعرّف و تلحق به القِسمة
- الجزء الثانی : التصدیقات
- اشارة
- الباب الرابع : القضایا و احکامها
- الباب الخامس : الحُجّة و هَیئة تألیفها أو مَباحث الاستدلال
- اشارة
- تصدیر
- طریق الاستدلال او اقسام الحجة
- 1- القیاس
- تعریفه
- الاصطلاحات العامة فی القیاس
- أقسام القیاس بحسب مادته و هیئته
- الاقترانی الحملی
- الاقترانی الشرطی
- القیاس الاستثنائی
- خاتمة فی لواحق القیاس
- القیاسات المرکبة
- 2- الاسقراء
- 3- التمثیل
- تمرینات علی الأقیسة
- الجزء الثالث : الصناعات الخمس
- اشارة
- الباب السادس : الصناعات الخمس
- اشارة
- تمهید
- المقدمة فی مبادی الاقیسة
- فائده الصناعات الخمس علی الاجمال
- الفصل الأوّل : صناعة البرهان
- اشارة
- 1- حقیقه البرهان
- 2- البرهان قیاس
- 3- البرهان لِمّیّ و اِنّیّ
- 4- اقسام البرهان الإنّی
- 5- الطریق الأساسی الفکری لتحصیل البرهان
- 6- البرهان اللّمّی مطلق و غیر مطلق
- 7- معنی العلة فی البرهان اللمّی
- 8- تعقیب و توضیح فی اخذ العمل حدودا وسطی
- 9- شروط مقدمات البرهان
- 10- معنی الذاتی فی کتاب البرهان
- 11- معنی الأوّلیّ
- الفصل الثانی : صناعة الجدل أو آداب المناظرة
- الفصل الثالث : صناعة الخطابة
- اشارة
- المبحث الاول : الأصول و القواعد
- 1- وجه الحاجة الی الخطابة
- 2- وظائف الخطابة و فوائدها
- 3- تعریف هذه الصناعة و بیان معنی الخطابة
- 4- اجزاء الخطابة
- 5- العمود
- 6- الاستدراجات بحسب القائل
- 7- الاستدراجات بحسب القول
- 8- الاستدراجات بحسب المخاطب
- 9- شهادة القول
- 10- شهادة الحال
- 11- الفرق بین الخطابة و الجدل
- 12- ارکان الخطابة
- 13- اصناف المخاطبات
- 14- صور تألیف الخطابة و مصطلحاته
- 15- الضمیر
- 16- التمثیل
- المبحث الثانی : الأنواع
- المبحث الثالث : التوابع
- الفصل الرّابع : صناعة الشِعر
- الفصل الخامس : صناعة المغالطة
- فهرس المحتوی
- المنطق (محمدرضا مظفر)
- عقاید
- شیعه در اسلام
- مشخصات کتاب
- اشاره
- فهرست مطالب
- پیش گفتار
- مقدمه دکتر سید حسین نصر
- آثار علامه طباطبائی
- مقدمه
- بخش اول : کیفیت پیدایش و نشو و نمای شیعه
- آغاز پیدایش شیعه و کیفت آن
- سبب جدا شدن اقلیت شیعه از اکثریت سنی و بروز اختلاف
- دو مسئله جانشینی و مرجعیت علمی
- روش سیاسی خلافت انتخابی و مغایرت آن با نظر شیعه
- انتقال خلافت به امیرالمؤمنین علی علیهالسلام و روش آن حضرت
- بهره ای که شیعه از خلافت پنج ساله علی علیهالسلام برداشت
- انتقال خلافت به معاویه و تبدیل آن به سلطنت موروثی
- سخت ترین روزگار برای شیعه
- استقرار سلطنت بنی امیه
- شیعه در قرن دوم هجری
- شیعه در قرن سوم هجری
- شیعه در قرن چهارم هجری
- شیعه در قرن پنجم تا نهم هجری
- شیعه در قرن دهم و یازدهم هجری
- شیعه در قرن دوازدهم تا چهاردهم هجری
- انشعابات شیعه
- بخش دوم : تفکر مذهبی شیعه
- بخش سوم : اعتقادات اسلامی از نظر شیعه دوازده امامی
- خاتمه : پیام معنوی شیعه
- نمایه
- شیعه در اسلام
- تفسیر
- برگزیده تفسیر نمونه جلد اول
- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیشگفتار گزیده تفسیر نمونه
- آغاز جزء اول قرآن مجید
- سوره فاتحة الکتاب (حمد)
- سوره بقره
- اشاره
- محتوا و فضیلت سوره بقره:
- در فضیلت این سوره
- سورة البقرة (2) : آیة 1
- سورة البقرة (2) : آیة 2
- سورة البقرة (2) : آیة 3 ]
- سورة البقرة (2) : آیة 4
- سورة البقرة (2) : آیة 5].
- سورة البقرة (2) : آیة 6
- سورة البقرة (2) : آیة 7
- سورة البقرة (2) : آیة 8
- سورة البقرة (2) : آیة 9
- سورة البقرة (2) : آیة 10
- سورة البقرة (2) : آیة 11
- سورة البقرة (2) : آیة 12
- سورة البقرة (2) : آیة 13
- سورة البقرة (2) : آیة 14
- سورة البقرة (2) : آیة 15
- سورة البقرة (2) : آیة 16
- سورة البقرة (2) : آیة 17
- سورة البقرة (2) : آیة 18
- سورة البقرة (2) : آیة 19
- سورة البقرة (2) : آیة 20
- سورة البقرة (2) : آیة 21
- سورة البقرة (2) : آیة 22
- سورة البقرة (2) : آیة 23
- سورة البقرة (2) : آیة 24
- سورة البقرة (2) : آیة 25
- سورة البقرة (2) : آیة 26
- سورة البقرة (2) : آیة 27
- سورة البقرة (2) : آیة 28
- سورة البقرة (2) : آیة 29
- سورة البقرة (2) : آیة 30
- سورة البقرة (2) : آیة 31
- سورة البقرة (2) : آیة 32
- سورة البقرة (2) : آیة 33
- سورة البقرة (2) : آیة 34
- سورة البقرة (2) : آیة 35
- سورة البقرة (2) : آیة 36
- سورة البقرة (2) : آیة 37
- سورة البقرة (2) : آیة 38
- سورة البقرة (2) : آیة 39
- سورة البقرة (2) : آیة 40
- سورة البقرة (2) : آیة 41
- سورة البقرة (2) : آیة 42
- سورة البقرة (2) : آیة 43
- سورة البقرة (2) : آیة 44
- سورة البقرة (2) : آیة 45
- سورة البقرة (2) : آیة 46
- سورة البقرة (2) : آیة 47
- سورة البقرة (2) : آیة 48
- سورة البقرة (2) : آیة 49
- سورة البقرة (2) : آیة 50
- سورة البقرة (2) : آیة 51
- سورة البقرة (2) : آیة 52
- سورة البقرة (2) : آیة 53
- سورة البقرة (2) : آیة 54
- سورة البقرة (2) : آیة 55
- سورة البقرة (2) : آیة 56
- سورة البقرة (2) : آیة 57
- سورة البقرة (2) : آیة 58
- سورة البقرة (2) : آیة 59
- سورة البقرة (2) : آیة 60
- سورة البقرة (2) : آیة 61
- سورة البقرة (2) : آیة 62
- سورة البقرة (2) : آیة 63
- سورة البقرة (2) : آیة 64
- سورة البقرة (2) : آیة 65
- سورة البقرة (2) : آیة 66
- سورة البقرة (2) : آیة 67
- سورة البقرة (2) : آیة 68
- سورة البقرة (2) : آیة 69
- سورة البقرة (2) : آیة 70
- سورة البقرة (2) : آیة 71
- سورة البقرة (2) : آیة 72
- سورة البقرة (2) : آیة 73
- سورة البقرة (2) : آیة 74
- سورة البقرة (2) : آیة 75
- سورة البقرة (2) : آیة 76
- سورة البقرة (2) : آیة 77
- سورة البقرة (2) : الآیات 78 الی 79
- سورة البقرة (2) : آیة 79
- سورة البقرة (2) : آیة 80
- سورة البقرة (2) : آیة 81
- سورة البقرة (2) : آیة 82
- سورة البقرة (2) : آیة 83
- سورة البقرة (2) : آیة 84
- سورة البقرة (2) : آیة 85
- سورة البقرة (2) : آیة 86
- سورة البقرة (2) : آیة 87
- سورة البقرة (2) : آیة 88
- سورة البقرة (2) : الآیات 89 الی 90
- سورة البقرة (2) : آیة 90
- سورة البقرة (2) : آیة 91
- سورة البقرة (2) : آیة 92
- سورة البقرة (2) : آیة 93
- سورة البقرة (2) : آیة 94
- سورة البقرة (2) : آیة 95
- سورة البقرة (2) : آیة 96
- سورة البقرة (2) : آیة 97
- سورة البقرة (2) : آیة 98
- سورة البقرة (2) : آیة 99
- سورة البقرة (2) : آیة 100
- سورة البقرة (2) : آیة 101
- سورة البقرة (2) : آیة 102
- سورة البقرة (2) : آیة 103
- سورة البقرة (2) : آیة 104
- سورة البقرة (2) : آیة 105
- سورة البقرة (2) : آیة 106
- سورة البقرة (2) : آیة 107
- سورة البقرة (2) : آیة 108
- سورة البقرة (2) : آیة 109
- سورة البقرة (2) : آیة 110
- سورة البقرة (2) : آیة 111
- سورة البقرة (2) : آیة 112
- سورة البقرة (2) : آیة 113
- سورة البقرة (2) : آیة 114
- سورة البقرة (2) : آیة 115
- سورة البقرة (2) : آیة 116
- سورة البقرة (2) : آیة 117
- سورة البقرة (2) : آیة 118
- سورة البقرة (2) : آیة 119
- سورة البقرة (2) : آیة 120
- سورة البقرة (2) : آیة 121
- سورة البقرة (2) : آیة 122
- سورة البقرة (2) : آیة 123
- سورة البقرة (2) : آیة 124
- سورة البقرة (2) : آیة 125
- سورة البقرة (2) : آیة 126
- سورة البقرة (2) : آیة 127
- سورة البقرة (2) : آیة 128
- سورة البقرة (2) : آیة 129
- سورة البقرة (2) : آیة 130
- سورة البقرة (2) : آیة 131
- سورة البقرة (2) : آیة 132
- سورة البقرة (2) : آیة 133
- سورة البقرة (2) : آیة 134
- سورة البقرة (2) : آیة 135
- سورة البقرة (2) : آیة 136
- سورة البقرة (2) : آیة 137
- سورة البقرة (2) : آیة 138
- سورة البقرة (2) : آیة 139
- سورة البقرة (2) : آیة 140
- سورة البقرة (2) : آیة 141
- آغاز جزء دوم قرآن مجید
- ادامه سوره بقره
- سورة البقرة (2) : آیة 142
- سورة البقرة (2) : آیة 143
- سورة البقرة (2) : آیة 144
- سورة البقرة (2) : آیة 145
- سورة البقرة (2) : آیة 146
- سورة البقرة (2) : آیة 147
- سورة البقرة (2) : آیة 148
- سورة البقرة (2) : آیة 149
- سورة البقرة (2) : آیة 150
- سورة البقرة (2) : آیة 151
- سورة البقرة (2) : آیة 152
- سورة البقرة (2) : آیة 153
- سورة البقرة (2) : آیة 154
- سورة البقرة (2) : آیة 155
- سورة البقرة (2) : آیة 156
- سورة البقرة (2) : آیة 157
- سورة البقرة (2) : آیة 158
- سورة البقرة (2) : آیة 159
- سورة البقرة (2) : آیة 160
- سورة البقرة (2) : آیة 161
- سورة البقرة (2) : آیة 162
- سورة البقرة (2) : آیة 163
- سورة البقرة (2) : آیة 164
- سورة البقرة (2) : آیة 165
- سورة البقرة (2) : آیة 166
- سورة البقرة (2) : آیة 167
- سورة البقرة (2) : آیة 168
- سورة البقرة (2) : آیة 169
- سورة البقرة (2) : آیة 170
- سورة البقرة (2) : آیة 171
- سورة البقرة (2) : آیة 172
- سورة البقرة (2) : آیة 173
- سورة البقرة (2) : آیة 174
- سورة البقرة (2) : آیة 175
- سورة البقرة (2) : آیة 176
- سورة البقرة (2) : آیة 177
- تفسیر:
- سورة البقرة (2) : آیة 178
- سورة البقرة (2) : آیة 179
- سورة البقرة (2) : آیة 180
- سورة البقرة (2) : آیة 181
- سورة البقرة (2) : آیة 182
- سورة البقرة (2) : آیة 183
- سورة البقرة (2) : آیة 184
- سورة البقرة (2) : آیة 185
- سورة البقرة (2) : آیة 186
- سورة البقرة (2) : آیة 187
- سورة البقرة (2) : آیة 188
- سورة البقرة (2) : آیة 189
- سورة البقرة (2) : آیة 190
- سورة البقرة (2) : آیة 191
- سورة البقرة (2) : آیة 192
- سورة البقرة (2) : آیة 193
- سورة البقرة (2) : آیة 194
- سورة البقرة (2) : آیة 195
- سورة البقرة (2) : آیة 196
- سورة البقرة (2) : آیة 197
- سورة البقرة (2) : آیة 198
- سورة البقرة (2) : آیة 199
- سورة البقرة (2) : آیة 200
- سورة البقرة (2) : آیة 201
- سورة البقرة (2) : آیة 202
- سورة البقرة (2) : آیة 203
- سورة البقرة (2) : آیة 204
- سورة البقرة (2) : آیة 205
- سورة البقرة (2) : آیة 206
- سورة البقرة (2) : آیة 207
- سورة البقرة (2) : آیة 208
- سورة البقرة (2) : آیة 209
- سورة البقرة (2) : آیة 210
- سورة البقرة (2) : آیة 211
- سورة البقرة (2) : آیة 212
- سورة البقرة (2) : آیة 213
- سورة البقرة (2) : آیة 214
- سورة البقرة (2) : آیة 215
- سورة البقرة (2) : آیة 216
- سورة البقرة (2) : آیة 217
- سورة البقرة (2) : آیة 218
- سورة البقرة (2) : آیة 219
- سورة البقرة (2) : آیة 220
- سورة البقرة (2) : آیة 221
- سورة البقرة (2) : آیة 222
- سورة البقرة (2) : آیة 223
- سورة البقرة (2) : آیة 224
- سورة البقرة (2) : آیة 225
- سورة البقرة (2) : آیة 226
- سورة البقرة (2) : آیة 227
- سورة البقرة (2) : آیة 228
- سورة البقرة (2) : آیة 229
- سورة البقرة (2) : آیة 230
- سورة البقرة (2) : آیة 231
- سورة البقرة (2) : آیة 232
- سورة البقرة (2) : آیة 233
- سورة البقرة (2) : آیة 234
- سورة البقرة (2) : آیة 235
- سورة البقرة (2) : آیة 236
- سورة البقرة (2) : آیة 237
- سورة البقرة (2) : آیة 238
- سورة البقرة (2) : آیة 239
- سورة البقرة (2) : آیة 240
- سورة البقرة (2) : آیة 241
- سورة البقرة (2) : آیة 242
- سورة البقرة (2) : آیة 243
- سورة البقرة (2) : آیة 244
- سورة البقرة (2) : آیة 245
- سورة البقرة (2) : آیة 246
- سورة البقرة (2) : آیة 247
- سورة البقرة (2) : آیة 248
- سورة البقرة (2) : آیة 249
- سورة البقرة (2) : آیة 250
- سورة البقرة (2) : آیة 251
- سورة البقرة (2) : آیة 252
- ادامه سوره بقره
- آغاز جزء سوم قرآن مجید
- ادامه سوره بقره
- سورة البقرة (2) : آیة 253
- سورة البقرة (2) : آیة 254
- سورة البقرة (2) : آیة 255
- سورة البقرة (2) : آیة 256
- سورة البقرة (2) : آیة 257
- سورة البقرة (2) : آیة 258
- سورة البقرة (2) : آیة 259
- سورة البقرة (2) : آیة 260
- سورة البقرة (2) : آیة 261
- سورة البقرة (2) : آیة 262
- سورة البقرة (2) : آیة 263
- سورة البقرة (2) : آیة 264
- سورة البقرة (2) : آیة 265
- سورة البقرة (2) : آیة 266
- سورة البقرة (2) : آیة 267
- سورة البقرة (2) : آیة 268
- سورة البقرة (2) : آیة 269
- سورة البقرة (2) : آیة 270
- سورة البقرة (2) : آیة 271
- سورة البقرة (2) : آیة 272
- سورة البقرة (2) : آیة 273
- سورة البقرة (2) : آیة 280
- سورة البقرة (2) : آیة 281
- سورة البقرة (2) : آیة 282
- سورة البقرة (2) : آیة 283
- سورة البقرة (2) : آیة 284
- سورة البقرة (2) : آیة 285
- سورة البقرة (2) : آیة 286
- سوره آل عمران
- اشاره
- محتوای سوره:
- شأن نزول:
- سورة الفاتحة (1):آیة 3
- سورة آل عمران(3): آیة 2
- سورة آل عمران(3): آیة 3
- سورة آل عمران(3): آیة 4
- سورة آل عمران(3): آیة 5
- سورة آل عمران(3): آیة 6
- سورة آل عمران(3): آیة 7
- سورة آل عمران(3): آیة 8
- سورة آل عمران(3): آیة 9
- سورة آل عمران(3): آیة 10
- سورة آل عمران(3): آیة 11
- سورة آل عمران(3): آیة 12
- سورة آل عمران(3): آیة 13
- سورة آل عمران(3): آیة 14
- سورة آل عمران(3): آیة 15
- سورة آل عمران(3): آیة 16
- سورة آل عمران(3): آیة 18
- سورة آل عمران(3): آیة 19
- سورة آل عمران(3): آیة 20
- سورة آل عمران(3): آیة 21
- سورة آل عمران(3): آیة 22
- سورة آل عمران(3): آیة 23
- سورة آل عمران(3): آیة 24
- سورة آل عمران(3): آیة 25
- سورة آل عمران(3): آیة 26
- سورة آل عمران(3): آیة 27
- سورة آل عمران(3): آیة 28
- سورة آل عمران(3): آیة 29
- سورة آل عمران(3): آیة 30
- سورة آل عمران(3): آیة 31
- سورة آل عمران(3): آیة 32
- سورة آل عمران(3): آیة 33
- سورة آل عمران(3): آیة 34
- سورة آل عمران(3): آیة 35
- سورة آل عمران(3): آیة 36
- سورة آل عمران(3): آیة 37
- سورة آل عمران(3): آیة 38
- سورة آل عمران(3): آیة 39
- سورة آل عمران(3): آیة 40
- سورة آل عمران(3): آیة 41
- سورة آل عمران(3): آیة 42
- سورة آل عمران(3): آیة 43
- سورة آل عمران(3): آیة 44
- سورة آل عمران(3): آیة 45
- سورة آل عمران(3): آیة 46
- سورة آل عمران(3): آیة 47
- سورة آل عمران(3): آیة 48
- سورة آل عمران(3): آیة 49
- سورة آل عمران(3): آیة 50
- سورة آل عمران(3): آیة 51
- سورة آل عمران(3): آیة 52
- سورة آل عمران(3): آیة 53
- سورة آل عمران(3): آیة 54
- سورة آل عمران(3): آیة 55
- سورة آل عمران(3): آیة 56
- سورة آل عمران(3): آیة 57
- سورة آل عمران(3): آیة 58
- سورة آل عمران(3): آیة 59
- سورة آل عمران(3): آیة 60
- سورة آل عمران(3): آیة 61
- سورة آل عمران(3): آیة 62
- سورة آل عمران(3): آیة 63
- سورة آل عمران(3): آیة 64
- سورة آل عمران(3): آیة 65
- سورة آل عمران(3): آیة 66
- سورة آل عمران(3): آیة 67
- سورة آل عمران(3): آیة 68
- سورة آل عمران(3): آیة 69
- سورة آل عمران(3): آیة 70
- سورة آل عمران(3): آیة 71
- سورة آل عمران(3): آیة 72
- سورة آل عمران(3): آیة 73
- سورة آل عمران(3): آیة 74
- سورة آل عمران(3): آیة 75
- سورة آل عمران(3): آیة 76
- سورة آل عمران(3): آیة 77
- سورة آل عمران(3): آیة 78
- سورة آل عمران(3): آیة 79
- سورة آل عمران(3): آیة 80
- سورة آل عمران(3): آیة 81
- سورة آل عمران(3): آیة 82
- سورة آل عمران(3): آیة 83
- سورة آل عمران(3): آیة 84
- سورة آل عمران(3): آیة 85
- سورة آل عمران(3): آیة 86
- سورة آل عمران(3): آیة 87
- سورة آل عمران(3): آیة 88
- سورة آل عمران(3): آیة 89
- سورة آل عمران(3): آیة 90
- سورة آل عمران(3): آیة 91
- ادامه سوره بقره
- آغاز جزء چهارم قرآن مجید
- ادامه سوره آل عمران
- سورة آل عمران(3): آیة 92
- سورة آل عمران(3): آیة 93
- سورة آل عمران(3): آیة 94
- سورة آل عمران(3): آیة 95
- سورة آل عمران(3): آیة 96
- سورة آل عمران(3): آیة 97
- سورة آل عمران(3): آیة 98
- سورة آل عمران(3): آیة 99
- سورة آل عمران(3): آیة 100
- سورة آل عمران(3): آیة 101
- سورة آل عمران(3): آیة 102
- سورة آل عمران(3): آیة 103
- سورة آل عمران(3): آیة 104
- سورة آل عمران(3): آیة 105
- سورة آل عمران(3): آیة 106
- سورة آل عمران(3): آیة 107
- سورة آل عمران(3): آیة 108
- سورة آل عمران(3): آیة 109
- سورة آل عمران(3): آیة 110
- سورة آل عمران(3): آیة 111
- سورة آل عمران(3): آیة 112
- سورة آل عمران(3): آیة 113
- سورة آل عمران(3): آیة 114
- سورة آل عمران(3): آیة 115
- سورة آل عمران(3): آیة 116
- سورة آل عمران(3): آیة 117
- سورة آل عمران(3): آیة 118
- سورة آل عمران(3): آیة 119
- سورة آل عمران(3): آیة 120
- سورة آل عمران(3): آیة 121
- سورة آل عمران(3): آیة 123
- سورة آل عمران(3): آیة 124
- سورة آل عمران(3): آیة 125
- سورة آل عمران(3): آیة 126
- سورة آل عمران(3): آیة 127
- سورة آل عمران(3): آیة 128
- سورة آل عمران(3): آیة 129
- سورة آل عمران(3): آیة 130
- سورة آل عمران(3): آیة 131
- سورة آل عمران(3): آیة 132
- سورة آل عمران(3): آیة 133
- سورة آل عمران(3): آیة 134
- سورة آل عمران(3): آیة 135
- سورة آل عمران(3): آیة 136
- سورة آل عمران(3): آیة 137
- سورة آل عمران(3): آیة 138
- سورة آل عمران(3): آیة 139
- سورة آل عمران(3): آیة 140
- سورة آل عمران(3): آیة 141
- سورة آل عمران(3): آیة 142
- سورة آل عمران(3): آیة 143
- سورة آل عمران(3): آیة 144
- سورة آل عمران(3): آیة 145
- سورة آل عمران(3): آیة 146
- سورة آل عمران(3): آیة 147
- سورة آل عمران(3): آیة 148
- سورة آل عمران(3): آیة 149
- سورة آل عمران(3): آیة 150
- (آیه 151)-
- سورة آل عمران(3): آیة 152
- سورة آل عمران(3): آیة 153
- سورة آل عمران(3): آیة 154
- سورة آل عمران(3): آیة 155
- سورة آل عمران(3): آیة 156
- سورة آل عمران(3): آیة 157
- سورة آل عمران(3): آیة 158
- سورة آل عمران(3): آیة 159
- سورة آل عمران(3): آیة 160
- سورة آل عمران(3): آیة 161
- سورة آل عمران(3): آیة 162
- سورة آل عمران(3): آیة 163
- سورة آل عمران(3): آیة 164
- سورة آل عمران(3): آیة 165
- سورة آل عمران(3): آیة 166
- سورة آل عمران(3): آیة 167
- سورة آل عمران(3): آیة 168
- سورة آل عمران(3): آیة 169
- سورة آل عمران(3): آیة 170
- سورة آل عمران(3): آیة 171
- سورة آل عمران(3): آیة 172
- سورة آل عمران(3): آیة 173
- سورة آل عمران(3): آیة 174
- سورة آل عمران(3): آیة 175
- سورة آل عمران(3): آیة 176
- سورة آل عمران(3): آیة 177
- سورة آل عمران(3): آیة 178
- سورة آل عمران(3): آیة 179
- سورة آل عمران(3): آیة 180
- سورة آل عمران(3): آیة 181
- سورة آل عمران(3): آیة 182
- سورة آل عمران(3): آیة 183
- سورة آل عمران(3): آیة 184
- سورة آل عمران(3): آیة 185
- سورة آل عمران(3): آیة 186
- سورة آل عمران(3): آیة 187
- سورة آل عمران(3): آیة 188
- سورة آل عمران(3): آیة 189
- سورة آل عمران(3): آیة 190
- سورة آل عمران(3): آیة 191
- سورة آل عمران(3): آیة 192
- سورة آل عمران(3): آیة 193
- سورة آل عمران(3): آیة 194
- سورة آل عمران(3): آیة 195
- سورة آل عمران(3): آیة 196
- سوره نساء
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت این سوره:
- سوره نساء (4): آیة 1
- سوره نساء (4): آیة 2
- سوره نساء (4): آیة 3
- سوره نساء (4): آیة 4
- سوره نساء (4): آیة 5
- سوره نساء (4): آیة 6
- سوره نساء (4): آیة 7
- سوره نساء (4): آیة 8
- سوره نساء (4): آیة 9
- سوره نساء (4): آیة 10
- سوره نساء (4): آیة 11
- سوره نساء (4): آیة 12
- سوره نساء (4): آیة 13
- سوره نساء (4): آیة 14
- سوره نساء (4): آیة 15
- سوره نساء (4): آیة 16
- سوره نساء (4): آیة 17
- سوره نساء (4): آیة 18
- سوره نساء (4): آیة 19
- سوره نساء (4): آیة 20
- سوره نساء (4): آیة 21
- سوره نساء (4): آیة 22
- سوره نساء (4): آیة 23
- ادامه سوره آل عمران
- آغاز جزء پنجم قرآن مجید
- ادامه سوره نساء
- سوره نساء (4): آیة 24
- سوره نساء (4): آیة 25
- سوره نساء (4): آیة 26
- سوره نساء (4): آیة 27
- سوره نساء (4): آیة 28
- سوره نساء (4): آیة 29
- سوره نساء (4): آیة 30
- سوره نساء (4): آیة 31
- سوره نساء (4): آیة 32
- سوره نساء (4): آیة 33
- سوره نساء (4): آیة 34
- سوره نساء (4): آیة 35
- سوره نساء (4): آیة 36
- سوره نساء (4): آیة 37
- سوره نساء (4): آیة 38
- سوره نساء (4): آیة 39
- سوره نساء (4): آیة 41
- سوره نساء (4): آیة 42
- سوره نساء (4): آیة 43
- سوره نساء (4): آیة 44
- سوره نساء (4): آیة 45
- سوره نساء (4): آیة 46
- سوره نساء (4): آیة 47
- سوره نساء (4): آیة 48
- سوره نساء (4): آیة 49
- سوره نساء (4): آیة 50
- سوره نساء (4): آیة 51
- سوره نساء (4): آیة 52
- سوره نساء (4): آیة 53
- سوره نساء (4): آیة 54
- سوره نساء (4): آیة 55
- سوره نساء (4): آیة 56
- سوره نساء (4): آیة 57
- سوره نساء (4): آیة 58
- سوره نساء (4): آیة 59
- سوره نساء (4): آیة 60
- سوره نساء (4): آیة 61
- سوره نساء (4): آیة 62
- سوره نساء (4): آیة 63
- سوره نساء (4): آیة 64
- سوره نساء (4): آیة 65
- سوره نساء (4): آیة 66
- سوره نساء (4): آیة 67
- سوره نساء (4): آیة 68
- سوره نساء (4): آیة 69
- سوره نساء (4): آیة 70
- سوره نساء (4): آیة 71
- سوره نساء (4): آیة 72
- سوره نساء (4): آیة 73
- سوره نساء (4): آیة 74
- سوره نساء (4): آیة 75
- سوره نساء (4): آیة 76
- سوره نساء (4): آیة 77
- سوره نساء (4): آیة 78
- سوره نساء (4): آیة 79
- سوره نساء (4): آیة 80
- سوره نساء (4): آیة 81
- سوره نساء (4): آیة 82
- سوره نساء (4): آیة 83
- سوره نساء (4): آیة 84
- سوره نساء (4): آیة 85
- سوره نساء (4): آیة 86
- سوره نساء (4): آیة 87
- سوره نساء (4): آیة 88
- سوره نساء (4): آیة 89
- سوره نساء (4): آیة 90
- سوره نساء (4): آیة 91
- سوره نساء (4): آیة 92
- سوره نساء (4): آیة 93
- سوره نساء (4): آیة 94
- سوره نساء (4): آیة 95
- سوره نساء (4): آیة 96
- سوره نساء (4): آیة 97
- سوره نساء (4): آیة 98
- سوره نساء (4): آیة 99
- سوره نساء (4): آیة 100
- سوره نساء (4): آیة 101
- سوره نساء (4): آیة 102
- سوره نساء (4): آیة 103
- سوره نساء (4): آیة 104
- سوره نساء (4): آیة 105
- سوره نساء (4): آیة 106
- سوره نساء (4): آیة 107
- سوره نساء (4): آیة 108
- سوره نساء (4): آیة 109
- سوره نساء (4): آیة 110
- سوره نساء (4): آیة 111
- سوره نساء (4): آیة 112
- سوره نساء (4): آیة 113
- سوره نساء (4): آیة 114
- سوره نساء (4): آیة 115
- سوره نساء (4): آیة 116
- سوره نساء (4): آیة 117
- سوره نساء (4): آیة 118
- سوره نساء (4): آیة 119
- سوره نساء (4): آیة 120
- سوره نساء (4): آیة 121
- سوره نساء (4): آیة 122
- سوره نساء (4): آیة 123
- سوره نساء (4): آیة 124
- سوره نساء (4): آیة 125
- سوره نساء (4): آیة 126
- سوره نساء (4): آیة 127
- سوره نساء (4): آیة 128
- سوره نساء (4): آیة 129
- سوره نساء (4): آیة 130
- سوره نساء (4): آیة 131
- سوره نساء (4): آیة 132
- سوره نساء (4): آیة 133
- سوره نساء (4): آیة 134
- سوره نساء (4): آیة 135
- سوره نساء (4): آیة 136
- سوره نساء (4): آیة 137
- سوره نساء (4): آیة 138
- سوره نساء (4): آیة 139
- سوره نساء (4): آیة 140
- سوره نساء (4): آیة 141
- سوره نساء (4): آیة 142
- سوره نساء (4): آیة 143
- سوره نساء (4): آیة 144
- سوره نساء (4): آیة 145
- سوره نساء (4): آیة 146
- سوره نساء (4): آیة 147
- ادامه سوره نساء
- آغاز جزء ششم قرآن مجید
- ادامه سوره نساء
- سوره نساء (4): آیة 148
- سوره نساء (4): آیة 149
- سوره نساء (4): آیة 150
- سوره نساء (4): آیة 151
- سوره نساء (4): آیة 152
- سوره نساء (4): آیة 153
- سوره نساء (4): آیة 154
- سوره نساء (4): آیة 155
- سوره نساء (4): آیة 156
- سوره نساء (4): آیة 157
- سوره نساء (4): آیة 158
- سوره نساء (4): آیة 159
- سوره نساء (4): آیة 160
- سوره نساء (4): آیة 161
- سوره نساء (4): آیة 162
- سوره نساء (4): آیة 163
- سوره نساء (4): آیة 164
- سوره نساء (4): آیة 165
- سوره نساء (4): آیة 166
- سوره نساء (4): آیة 167
- سوره نساء (4): آیة 168
- سوره نساء (4): آیة 169
- سوره نساء (4): آیة 170
- سوره نساء (4): آیة 171
- سوره نساء (4): آیة 172
- سوره نساء (4): آیة 173
- سوره نساء (4): آیة 174
- سوره نساء (4): آیة 175
- سوره نساء (4): آیة 176
- سوره مائده
- اشاره
- محتوای سوره:
- سوره مائده(5): آیة 1
- سوره مائده(5): آیة 2
- سوره مائده(5): آیة 3
- سوره مائده(5): آیة 4
- سوره مائده(5): آیة 5
- سوره مائده(5): آیة 6
- سوره مائده(5): آیة 7
- سوره مائده(5): آیة 8
- سوره مائده(5): آیة 9
- سوره مائده(5): آیة 10
- سوره مائده(5): آیة 11
- سوره مائده(5): آیة 12
- سوره مائده(5): آیة 13
- سوره مائده(5): آیة 14
- سوره مائده(5): آیة 15
- سوره مائده(5): آیة 16
- سوره مائده(5): آیة 17
- سوره مائده(5): آیة 18
- سوره مائده(5): آیة 19
- سوره مائده(5): آیة 20
- سوره مائده(5): آیة 21
- سوره مائده(5): آیة 22
- سوره مائده(5): آیة 23
- سوره مائده(5): آیة 24
- سوره مائده(5): آیة 25
- سوره مائده(5): آیة 26
- سوره مائده(5): آیة 27
- سوره مائده(5): آیة 28
- سوره مائده(5): آیة 29
- سوره مائده(5): آیة 30
- سوره مائده(5): آیة 31
- سوره مائده(5): آیة 32
- سوره مائده(5): آیة 33
- سوره مائده(5): آیة 34
- سوره مائده(5): آیة 35
- سوره مائده(5): آیة 36
- سوره مائده(5): آیة 37
- سوره مائده(5): آیة 38
- سوره مائده(5): آیة 39
- سوره مائده(5): آیة 40
- سوره مائده(5): آیة 41
- سوره مائده(5): آیة 42
- سوره مائده(5): آیة 43
- سوره مائده(5): آیة 44
- سوره مائده(5): آیة 45
- سوره مائده(5): آیة 46
- سوره مائده(5): آیة 47
- سوره مائده(5): آیة 48
- سوره مائده(5): آیة 49
- سوره مائده(5): آیة 50
- سوره مائده(5): آیة 51
- سوره مائده(5): آیة 52
- سوره مائده(5): آیة 53
- سوره مائده(5): آیة 54
- سوره مائده(5): آیة 55
- سوره مائده(5): آیة 56
- سوره مائده(5): آیة 57
- سوره مائده(5): آیة 58
- سوره مائده(5): آیة 59
- سوره مائده(5): آیة 60
- سوره مائده(5): آیة 61
- سوره مائده(5): آیة 62
- سوره مائده(5): آیة 63
- سوره مائده(5): آیة 64
- سوره مائده(5): آیة 65
- سوره مائده(5): آیة 66
- سوره مائده(5): آیة 67
- سوره مائده(5): آیة 68
- سوره مائده(5): آیة 69
- سوره مائده(5): آیة 70
- سوره مائده(5): آیة 71
- سوره مائده(5): آیة 72
- سوره مائده(5): آیة 73
- سوره مائده(5): آیة 74
- سوره مائده(5): آیة 75
- سوره مائده(5): آیة 76
- سوره مائده(5): آیة 77
- سوره مائده(5): آیة 78
- سوره مائده(5): آیة 79
- سوره مائده(5): آیة 80
- سوره مائده(5): آیة 81
- سوره مائده(5): آیة 82
- ادامه سوره نساء
- آغاز جزء هفتم قرآن مجید
- ادامه سوره مائده
- سوره مائده(5): آیة 83
- سوره مائده(5): آیة 84
- سوره مائده(5): آیة 85
- سوره مائده(5): آیة 86
- سوره مائده(5): آیة 87
- سوره مائده(5): آیة 88
- سوره مائده(5): آیة 89
- سوره مائده(5): آیة 90
- سوره مائده(5): آیة 91
- سوره مائده(5): آیة 92
- سوره مائده(5): آیة 93
- سوره مائده(5): آیة 94
- سوره مائده(5): آیة 95
- سوره مائده(5): آیة 96
- سوره مائده(5): آیة 97
- سوره مائده(5): آیة 98
- سوره مائده(5): آیة 99
- سوره مائده(5): آیة 100
- سوره مائده(5): آیة 101
- سوره مائده(5): آیة 102
- سوره مائده(5): آیة 103
- سوره مائده(5): آیة 104
- سوره مائده(5): آیة 105
- سوره مائده(5): آیة 106
- سوره مائده(5): آیة 107
- سوره مائده(5): آیة 108
- سوره مائده(5): آیة 109
- سوره مائده(5): آیة 110
- سوره مائده(5): آیة 111
- سوره مائده(5): آیة 112
- سوره مائده(5): آیة 113
- سوره مائده(5): آیة 114
- سوره مائده(5): آیة 115
- سوره مائده(5): آیة 116
- سوره مائده(5): آیة 117
- سوره مائده(5): آیة 118
- سوره مائده(5): آیة 119
- سوره مائده(5): آیة 120
- سوره انعام
- اشاره
- محتوای سوره:
- سوره انعام(6): آیة 1
- سوره انعام(6): آیة 2
- سوره انعام(6): آیة 3
- سوره انعام(6): آیة 4
- سوره انعام(6): آیة 5
- سوره انعام(6): آیة 6
- سوره انعام(6): آیة 7
- سوره انعام(6): آیة 8
- سوره انعام(6): آیة 9
- سوره انعام(6): آیة 10
- سوره انعام(6): آیة 11
- سوره انعام(6): آیة 12
- سوره انعام(6): آیة 13
- سوره انعام(6): آیة 14
- سوره انعام(6): آیة 15
- سوره انعام(6): آیة 16
- سوره انعام(6): آیة 17
- سوره انعام(6): آیة 18
- سوره انعام(6): آیة 19
- سوره انعام(6): آیة 20
- سوره انعام(6): آیة 21
- سوره انعام(6): آیة 22
- سوره انعام(6): آیة 23
- سوره انعام(6): آیة 24
- سوره انعام(6): آیة 25
- سوره انعام(6): آیة 26
- سوره انعام(6): آیة 27
- سوره انعام(6): آیة 28
- سوره انعام(6): آیة 29
- سوره انعام(6): آیة 30
- سوره انعام(6): آیة 31
- سوره انعام(6): آیة 32
- سوره انعام(6): آیة 33
- سوره انعام(6): آیة 34
- سوره انعام(6): آیة 35
- سوره انعام(6): آیة 36
- سوره انعام(6): آیة 37
- سوره انعام(6): آیة 38
- سوره انعام(6): آیة 39
- سوره انعام(6): آیة 40
- سوره انعام(6): آیة 41
- سوره انعام(6): آیة 42
- سوره انعام(6): آیة 43
- سوره انعام(6): آیة 44
- سوره انعام(6): آیة 45
- سوره انعام(6): آیة 46
- سوره انعام(6): آیة 47
- سوره انعام(6): آیة 48
- سوره انعام(6): آیة 49
- سوره انعام(6): آیة 50
- سوره انعام(6): آیة 51
- سوره انعام(6): آیة 52
- سوره انعام(6): آیة 53
- سوره انعام(6): آیة 54
- سوره انعام(6): آیة 55
- سوره انعام(6): آیة 56
- سوره انعام(6): آیة 57
- سوره انعام(6): آیة 58
- سوره انعام(6): آیة 59
- سوره انعام(6): آیة 60
- سوره انعام(6): آیة 61
- سوره انعام(6): آیة 62
- سوره انعام(6): آیة 63
- سوره انعام(6): آیة 64
- سوره انعام(6): آیة 65
- سوره انعام(6): آیة 66
- سوره انعام(6): آیة 67
- سوره انعام(6): آیة 68
- سوره انعام(6): آیة 69
- سوره انعام(6): آیة 70
- سوره انعام(6): آیة 71
- سوره انعام(6): آیة 72
- سوره انعام(6): آیة 73
- سوره انعام(6): آیة 74
- سوره انعام(6): آیة 75
- سوره انعام(6): آیة 76
- سوره انعام(6): آیة 77
- سوره انعام(6): آیة 78
- سوره انعام(6): آیة 79
- سوره انعام(6): آیة 80
- سوره انعام(6): آیة 81
- سوره انعام(6): آیة 82
- سوره انعام(6): آیة 83
- سوره انعام(6): آیة 84
- سوره انعام(6): آیة 85
- سوره انعام(6): آیة 86
- سوره انعام(6): آیة 87
- سوره انعام(6): آیة 88
- سوره انعام(6): آیة 89
- سوره انعام(6): آیة 90
- سوره انعام(6): آیة 91
- سوره انعام(6): آیة 92
- سوره انعام(6): آیة 93
- سوره انعام(6): آیة 94
- سوره انعام(6): آیة 95
- سوره انعام(6): آیة 96
- سوره انعام(6): آیة 97
- سوره انعام(6): آیة 98
- سوره انعام(6): آیة 99
- سوره انعام(6): آیة 100
- سوره انعام(6): آیة 101
- سوره انعام(6): آیة 102
- سوره انعام(6): آیة 103
- سوره انعام(6): آیة 104
- سوره انعام(6): آیة 105
- سوره انعام(6): آیة 106
- سوره انعام(6): آیة 107
- سوره انعام(6): آیة 108
- سوره انعام(6): آیة 109
- سوره انعام(6): آیة 110
- ادامه سوره مائده
- آغاز جزء هشتم قرآن مجید
- ادامه سوره أنعام
- سوره انعام(6): آیة 111
- سوره انعام(6): آیة 112
- سوره انعام(6): آیة 113
- سوره انعام(6): آیة 114
- سوره انعام(6): آیة 115
- سوره انعام(6): آیة 116
- سوره انعام(6): آیة 117
- سوره انعام(6): آیة 118
- سوره انعام(6): آیة 119
- سوره انعام(6): آیة 120
- سوره انعام(6): آیة 121
- سوره انعام(6): آیة 122
- سوره انعام(6): آیة 123
- سوره انعام(6): آیة 124
- سوره انعام(6): آیة 125
- سوره انعام(6): آیة 126
- سوره انعام(6): آیة 127
- سوره انعام(6): آیة 128
- سوره انعام(6): آیة 129
- سوره انعام(6): آیة 130
- سوره انعام(6): آیة 131
- سوره انعام(6): آیة 132
- سوره انعام(6): آیة 133
- سوره انعام(6): آیة 134
- سوره انعام(6): آیة 135
- سوره انعام(6): آیة 136
- سوره انعام(6): آیة 137
- سوره انعام(6): آیة 138
- سوره انعام(6): آیة 139
- سوره انعام(6): آیة 140
- سوره انعام(6): آیة 141
- سوره انعام(6): آیة 142
- سوره انعام(6): آیة 143
- سوره انعام(6): آیة 144
- سوره انعام(6): آیة 145
- سوره انعام(6): آیة 146
- سوره انعام(6): آیة 147
- سوره انعام(6): آیة 148
- سوره انعام(6): آیة 149
- سوره انعام(6): آیة 150
- سوره انعام(6): آیة 151
- سوره انعام(6): آیة 152
- سوره انعام(6): آیة 153
- سوره انعام(6): آیة 154
- سوره انعام(6): آیة 155
- سوره انعام(6): آیة 156
- سوره انعام(6): آیة 157
- سوره انعام(6): آیة 158
- سوره انعام(6): آیة 159
- سوره انعام(6): آیة 160
- سوره انعام(6): آیة 161
- سوره انعام(6): آیة 162
- سوره انعام(6): آیة 163
- سوره انعام(6): آیة 164
- سوره انعام(6): آیة 165
- ادامه سوره أنعام
- برگزیده تفسیر نمونه جلد اول
- اخلاق
- منیة المرید فی أدب المفید و المستفید
- اشارة
- اشارة
- [المدخل]
- دلیل الکتاب
- مقدّمة التحقیق
- الفصل الأوّل : تحقیق فی تاریخ حیاة الشهید الثانی
- الفصل : الثانی حول کتاب «منیة المرید»
- رموز النسخ
- [خطبة المؤلف]
- [مقدمة المؤلف]
- اشارة
- فصل 1 : فی فضل العلم من القرآن
- فصل 2 : فیما روی عن النبی ص فی فضل العلم
- فصل 3 : فیما روی عن طریق الخاصة فی فضل العلم
- فصل 4 : فی ما روی عن التفسیر المنسوب إلی العسکری علیه السلام فی فضل العلم
- فصل 5 : فی فضل العلم من الکتب السالفة و الحکم القدیمة
- فصل 6 : فی فضل العلم من الآثار و تحقیقات بعض العلماء
- فصل 7 : فی دلیل العقل علی فضل العلم
- الباب الأول : فی آداب المعلم و المتعلم
- اشارة
- النوع الأول : آداب اشترکا فیها
- النوع الثانی : آداب یختص بها المعلم
- اشارة
- القسم الأول : آدابه فی نفسه مضافة إلی ما تقدم
- اشارة
- [١-] أن لا ینتصب للتدریس حتی تکمل أهلیته
- [٢-] أن لا یذل العلم
- [٣-] أن یکون عاملا بعلمه
- [۴-] زیادة حسن الخلق فیه
- [۵-] أن لا یمتنع من تعلیم أحد لکونه غیر صحیح النیة
- [۶-] بذل العلم عند وجود المستحق و عدم البخل به
- [٧-] أن یحترز من مخالفة أفعاله لأقواله
- [٨-] إظهار الحق بحسب الطاقة من غیر مجاملة لأحد
- القسم الثانی : آداب المعلم مع طلبته
- اشارة
- [١-] أن یؤدبهم علی التدریج بالآداب السَنِیَّة
- [٢-] أن یرغبهم فی العلم
- [٣-] أن یحب لهم ما یحب لنفسه
- [۴-] أن یزجره عن سوء الأخلاق و ارتکاب المحرمات و المکروهات
- [۵-] أن لا یتعاظم علی المتعلمین
- [۶-السؤال عن أحوال الغائب زائدا علی العادة]
- [٧-] أن یستعلم أسماء طلبته
- [٨-] أن یکون سمحا ببذل ما حصله من العلم
- [٩-] صد المتعلم أن یشتغل بغیر الواجب قبله
- [١٠-] أن یکون حریصا علی تعلیمهم
- [١١-] أن یذکر فی تضاعیف الکلام ما یناسبه
- [١٢-] أن یحرّضهم علی الاشتغال فی کل وقت
- [١٣-] أن یطرح علی أصحابه ما یراه من مستفاد المسائل الدقیقة
- [١۴-] أن ینصفهم فی البحث
- [١۵-] أن لا یظهر للطلبة تفضیل بعضهم علی بعض عنده
- [١۶-] أن یقدم فی تعلیمهم إذا ازدحموا الأسبق فالأسبق
- [١٧-إیصاء الطالب بالرفق إذا سلک فوق ما یقتضیه حاله ]
- [١٨-] إذا کان متکفلا ببعض العلوم لا غیر
- [١٩-] أن لا یتأذی ممن یقرأ علیه إذا قرأ علی غیره أیضا
- [٢٠-] إذا تکمل الطالب
- القسم : الثالث آدابه فی درسه
- اشارة
- [١-] أن لا یخرج إلی الدرس إلا کامل الأهبة
- [٢-] أن یدعو عند خروجه مریدا للدرس بالدعاء
- [٣-] أن یسلم علی من حضر إذا وصل إلی المجلس
- [۴-] أن یجلس بسکینة و وقار
- [۵-] یجلس مستقبل القبلة
- [۶-] أن ینوی قبل شروعه بل حین خروجه من منزله تعلیم العلم و نشره
- [٧-] أن یستقر علی سمت واحد مع الإمکان
- [٨-] أن یجلس فی موضع یبرز وجهه فیه لجمیع الحاضرین
- [٩-] أن یحسن خلقه مع جلسائه زیادة علی غیرهم
- [١٠-] أن یقدم علی الشروع فی البحث و التدریس تلاوة ما تیسر من القرآن العظیم
- [١١-] أن یتحری تفهیم الدرس بأیسر الطرق
- [١٢-] إذا تعددت الدروس فلیقدم منها الأشرف فالأشرف
- [١٣-] أن لا یطول مجلسه تطویلا یملهم
- [١۴-] أن لا یشتغل بالدرس و به ما یزعجه و یشوش فکره
- [١۵-] أن لا یکون فی مجلسه ما یؤذی الحاضرین
- [١۶-] مراعاة مصلحة الجماعة
- [١٧-] أن لا یرفع صوته زیادة علی الحاجة
- [١٨-] أن یصون مجلسه عن اللغط
- [١٩-] أن یزجر من تعدی فی بحثه
- [٢٠-] أن یلازم الإرفاق بهم فی خطابهم و سماع سؤالهم
- [٢١-] أن یتودد لغریب حضر عنده
- [٢٢-] إذا أقبل بعض الفضلاء و قد شرع فی مسألة
- [٢٣-] إذا سئل عن شیء لا یعرفه أو عرض فی الدرس ما لا یعرفه فلیقل لا أعرفه
- [٢۴-] أنه إذا اتفق له تقریر أو جواب توهمه صوابا یبادر إلی التنبیه علی فساده
- [٢۵-] التنبیه عند فراغ الدرس أو إرادته بما یدل علیه إن لم یعرفه القارئ
- [٢۶-] أن یختم الدرس بذکر شیء من الرقائق و الحکم و المواعظ
- [٢٧-] أن یختم المجلس بالدعاء کما بدأ به
- [٢٨-] أن یمکث قلیلا بعد قیام الجماعة
- [٢٩-] أن ینصب لهم نقیبا فطنا کیسا یرتب الحاضرین
- [٣٠-] أن یقول إذا قام من مجلسه [. . .]
- النوع الثالث : فی الآداب المختصة بالمتعلم
- اشارة
- القسم الأول : آدابه فی نفسه
- القسم الثانی : آدابه مع شیخه و قدوته
- اشارة
- [المقدمة]
- [١-] أن یقدم النظر فیمن یأخذ عنه العلم
- [٢-] أن یعتقد فی شیخه أنه الأب الحقیقی و الوالد الروحانی
- [٣-] أن یعتقد أنه مریض النفس
- [۴-] أن ینظره بعین الاحترام
- [۵-] أن یتواضع له زیادة علی ما أمر به من التواضع
- [۶-] أن لا ینکر علیه و لا یتأمر و لا یشیر علیه بخلاف رأیه
- [٧-] أن یبجله فی خطابه و جوابه فی غیبته و حضوره
- [٨-] تعظیم حرمته فی نفسه و اقتداؤه به
- [٩-] أن یشکر الشیخ علی توقیفه [توفیقه]له
- [١٠-] أن یصبر علی جفوة تصدر من شیخه أو سوء خلق
- [١١-] أن یجتهد علی أن یسبق بالحضور إلی المجلس
- [١٢-] أن لا یدخل علی الشیخ فی غیر المجلس العام بغیر إذنه
- [١٣-] أن یدخل علی الشیخ کامل الهیأة فارغ القلب من الشواغل
- [١۴-] أن لا یقرأ علی الشیخ عند شغل قلبه و ملله و نعاسه
- [١۵-] إذا دخل علی الشیخ فی غیر المجلس العام
- [١۶-] إذا حضر مکان الشیخ فلم یجده انتظر
- [١٧-] أن لا یطلب من الشیخ إقراء فی وقت یشق علیه فیه
- [١٨-] أن یجلس بین یدیه جلسة الأدب
- [١٩-] أن لا یستند بحضرة الشیخ إلی حائط
- [٢٠-] أن یصغی إلی الشیخ ناظرا إلیه
- [٢١-] أن لا یرفع صوته رفعا بلیغا من غیر حاجة
- [٢٢-] أن یحسن خطابه مع الشیخ بقدر الإمکان
- [٢٣-] إذا ذکر الشیخ تعلیلا و علیه تعقب و لم یتعقبه
- [٢۴-] أن یتحفظ من مخاطبة الشیخ بما یعتاده بعض الناس فی کلامه
- [٢۵-] إذا سبق لسان الشیخ إلی تحریف کلمة یکون لها توجیه مستهجن
- [٢۶-] أن لا یسبق الشیخ إلی شرح مسألة أو جواب سؤال منه
- [٢٧-] أن لا یقطع علی الشیخ کلامه
- [٢٨-] إذا سمع الشیخ یذکر حکما فی مسألة أو فائدة مستغربة [. . .]
- [٢٩-] أنه لا ینبغی له أن یکرر سؤال ما یعلمه
- [٣٠-] أن لا یسأل عن شیء فی غیر موضعه
- [٣١-] أن یغتنم سؤاله عند طیب نفسه و فراغه
- [٣٢-] أن لا یستحیی من السؤال عما أشکل علیه
- [٣٣-] إذا قال له الشیخ أ فهمت فلا یقول نعم
- [٣۴-] أن یکون ذهنه حاضرا فی جهة الشیخ
- [٣۵-] إذا ناوله الشیخ شیئا تناوله بالیمنی
- [٣۶-] إذا ناوله قلما لیکتب به فلیعده قبل إعطائه إیاه للکتابة
- [٣٧-] إذا ناوله سجادة لیصلی علیها نشرها أولا
- [٣٨-] إذا قام الشیخ بادر القوم إلی أخذ السجادة
- [٣٩-] أن یقوم لقیام الشیخ و لا یجلس و هو قائم
- [۴٠-] إذا مشی مع شیخه فلیکن أمامه باللیل و وراءه بالنهار
- القسم الثالث : آدابه فی درسه و قراءته
- اشارة
- [١-] أن یبتدئ أولا بحفظ کتاب الله تعالی العزیز حفظا متقنا
- [٢-] أن یقتصر من المطالعة علی ما یحتمله فهمه
- [٣-] أن یعتنی بتصحیح درسه الذی یحفظه قبل حفظه
- [۴-] أن یحضر معه الدواة و القلم و السکین للتصحیح
- [۵-] بعد أن یرتب الأهم فالأهم فی الحفظ و التصحیح و المطالعة و یتقنها فلیذاکر بمحفوظاته
- [۶-] أن یقسم أوقات لیله و نهاره علی ما یحصله
- [٧-] أن یبکر بدرسه
- [٨-] أن یبکر بسماع الحدیث
- [٩-] أن یعتنی بروایة کتبه التی قرأها أو طالعها
- [١٠-] إذا بحث محفوظاته [. . .]
- [١١-] أن یبالغ فی الجد و الطلب و التشمیر
- [١٢-] أن یلازم حلقة شیخه
- [١٣-] إذا حضر مجلس الشیخ فلیسلم علی الحاضرین بصوت یسمعهم
- [١۴-] إذا سلم لا یتخطی رقاب الحاضرین إلی قرب الشیخ
- [١۵-] أن یحرص علی قربه من الشیخ حیث یکون منزلته
- [١۶-] أن یتأدب مع رفقته و حاضری المجلس
- [١٧-] أن لا یزاحم أحدا فی مجلسه
- [١٨-] أن لا یجلس فی وسط الحلقة
- [١٩-] أن لا یجلس بین أخوین أو أب و ابن أو قریبین أو متصاحبین
- [٢٠-] ینبغی للحاضرین إذا جاء القادم أن یرحبوا به
- [٢١-] أن لا یتکلم فی أثناء درس غیره بما لا یتعلق به
- [٢٢-] أن لا یشارک أحد من الجماعة أحدا فی حدیثه مع الشیخ
- [٢٣-] إذا أساء بعض الطلبة أدبا علی غیره لم ینهه [لم ینهره]غیر الشیخ
- [٢۴-]
- [٢۵-] أن یکون جلوسه بین یدی الشیخ علی ما تقدم تفصیله
- [٢۶-] أن لا یقرأ حتی یستأذن الشیخ
- [٢٧-] أن یذاکر من یرافقه من مواظبی مجلس الشیخ بما وقع فیه من الفوائد
- [٢٨-] أن تکون المذاکرة المذکورة فی غیر مجلس الشیخ
- [٢٩-] علی الطلبة مراعاة الأدب المتقدم أو قریبا منه مع کبیرهم
- [٣٠-] یجب علی من علم منهم بنوع من العلم و ضرب من الکمال
- الباب الثانی : فی آداب الفتوی و المفتی و المستفتی
- اشارة
- المقدمة : فی أهمیة الإفتاء
- النوع الأول : الأمور المعتبرة فی کل مفت
- النوع الثانی : فی أحکام المفتی و آدابه
- النوع الثالث : فی آداب الفتوی
- اشارة
- [١-] یلزم المفتی أن یبین الجواب بیانا یزیل الإشکال
- [٢-] أن تکون عبارته واضحة صحیحة
- [٣-] إذا کان فی المسألة تفصیل لا یطلق الجواب
- [۴-] إذا کان فی الرقعة مسائل فالأحسن ترتیب الجواب علی ترتیب السؤال
- [۵-] لیس من الأدب کون السؤال بخط المفتی
- [۶-] لیس له أن یکتب السؤال علی ما علمه من صورة الواقعة
- [٧-] إذا کان المستفتی بعید الفهم فلیرفق به
- [٨-] لیتأمل الرقعة کلمة کلمة تأملا شافیا
- [٩-] إذا وجد فیها کلمة مشتبهة سأل المستفتی عنها
- [١٠-] أن یقرأها علی حاضریه ممن هو أهل لذلک
- [١١-] لیکتب الجواب بخط واضح وسط
- [١٢-] إذا کتب الجواب أعاد نظره فیه و تأمله
- [١٣-] إذا کان هو المبتدئ
- [١۴-] یستحب عند إرادة الإفتاء أن یستعیذ بالله
- [١۵-] أن یکتب فی أول فتواه الحمد لله
- [١۶-] أن یکتب المفتی بالمداد دون الحبر
- [١٧-] أن یختصر جوابه غالبا
- [١٨-] إذا سئل [مما ینبغی إراقة دم المستفتی]
- [١٩-] إذا سئل عن میراث
- [٢٠-] أن یلصق الجواب بآخر الاستفتاء و لا یدع فرجة
- [٢١-] إذا ظهر للمفتی أن الجواب خلاف غرض المستفتی
- [٢٢-] إذا رأی المفتی المصلحة أن یفتی العامی بما فیه تغلیظ
- [٢٣-] یجب علی المفتی عند اجتماع رقاع بحضرته أن یقدم الأسبق فالأسبق
- [٢۴-] إذا رأی المفتی رقعة الاستفتاء و فیها خط غیره ممن هو أهل للفتوی
- [٢۵-] إذا لم یفهم المفتی السؤال أصلا
- [٢۶-] أن یذکر المفتی فی فتواه حجة مختصرة قریبة من آیة أو حدیث
- النوع الرابع : فی أحکام المستفتی و آدابه و صفته
- اشارة
- [١-] فی صفته
- [٢-] أن لا یستفتی إلا من عرف أو غلب علی ظنه علمه
- [٣-] إذا اجتمع اثنان فأکثر ممن یجوز استفتاؤهم
- [۴-] فی جواز تقلید المجتهد المیت
- [۵-] لو تعدَّد المفتی و تساوَوْا فی العلم و الدین
- [۶-] إذا استفتی فأجیب ثم حدثت تلک الواقعة مرة أخری
- [٧-] له أن یستفتی بنفسه و أن یبعث ثقة یعتمد خبره أو رقعة
- [٨-] أن یتأدب مع المفتی
- [٩-] إذا أراد جمع خط مفتیین فی ورقة واحدة
- [١٠-] أن یکون کاتب الرقعة ممن یحسن السؤال
- [١١-] لا یدع الدعاء فی الرقعة للمفتی
- [١٢-] إذا لم یجد صاحب الواقعة مفتیا فی البلد وجب علیه الرحلة إلیه
- الباب الثالث : فی المناظرة و شروطها و آدابها
- اشارة
- الفصل الأول : فی شروطها و آدابها
- اشارة
- [١-] أن یقصد بها إصابة الحق
- [٢-] أن لا یکون ثم ما هو أهم من المناظرة
- [٣-] أن یکون المناظر فی الدین مجتهدا
- [۴-] أن یناظر فی واقعة مهمة
- [۵-] أن تکون المناظرة فی الخلوة أحب إلیه
- [۶-] أن یکون فی طلب الحق کمنشد ضالة
- [٧-] أن لا یمنع معینه من الانتقال من دلیل إلی دلیل
- [٨-] أن یناظر مع من هو مستقل بالعلم
- الفصل الثانی : فی آفات المناظرة و ما یتولد منها من مُهلکات الأخلاق
- الباب الرابع : فی آداب الکتابة و الکتب التی هی آلة العلم
- اشارة
- [١-] الکتابة من أجل المطالب الدینیة-
- [٢-] یجب علی الکاتب إخلاص النیة لله تعالی
- [٣-] ینبغی لطالب العلم أن یعتنی بتحصیل الکتب المحتاج إلیها
- [۴-] أن لا یشتغل بنسخها إن أمکنه تحصیلها بشراء و نحوه
- [۵-] یستحب إعارة الکتب لمن لا ضرر علیه فیها
- [۶-] إذا استعار کتابا وجب علیه حفظه
- [٧-] لا یجوز أن یصلح کتاب غیره
- [٨-] إذا نسخ من الکتاب أو طالعه فلا یضعه علی الأرض مفروشا منشورا
- [٩-] إذا وضع الکتب مصفوفة فلتکن علی کرسی أو تحتها خشب أو رف
- [١٠-] أن لا یجعل الکتاب خزانة للکراریس أو غیرها
- [١١-] إذا استعار کتابا ینبغی له أن یتفقده عند أخذه و رده
- [١٢-] إذا نسخ شیئا من کتب العلم الشرعیة فینبغی أن یکون علی طهارة
- [١٣-] لا یهتم المشتغل بالعلم بالمبالغة فی حسن الخط
- [١۴-] لا ینبغی أن یکون القلم صلبا جدا
- [١۵-] ینبغی أن لا یقرمط الحروف
- [١۶-] کرهوا فی الکتابة فصل مضاف اسم الله تعالی منه
- [١٧-] علیه مقابلة کتابه بأصل صحیح موثوق به
- [١٨-] إذا صحح الکتاب بالمقابلة فینبغی أن یضبط مواضع الحاجة
- [١٩-] ینبغی أن یکتب علی ما صححه و ضبطه فی الکتاب
- [٢٠-] إذا وقع فی الکتاب زیادة أو کتب فیه شیء علی غیر وجهه [. . .]
- [٢١-] إذا أراد تخریج شیء سقط و یسمی اللحق [. . .]
- [٢٢-] إذا صحح الکتاب علی الشیخ أو فی المقابلة [. . .]
- [٢٣-] أن یفصل بین کل کلامین أو حدیثین بدائرة أو ترجمة أو قلم غلیظ
- [٢۴-] لا بأس بکتابة الحواشی و الفوائد
- [٢۵-] ینبغی کتابة التراجم و الأبواب و الفصول و نحو ذلک بالحمرة
- [خاتمة]
- تَتِمَّةُ الکتاب
- الفهارس العامّة
- آداب تعلیم و تعلم در اسلام (ترجمه منیة المرید)
- مشخصات کتاب
- اشاره
- زندگینامه شهید ثانی رحمة الله علیه
- آغاز ترجمه کتاب (منیة المرید)
- در شرف و فضیلت علم و دانش و دانشمندان و دانشجویان از دیدگاههای مختلف
- مقدمه
- الف - عظمت و شکوه علم و علماء و متعلمان از دیدگاه قرآن کریم
- ب - والائی مقام علم و علماء و متعلمان در منطق سنت و احادیث نبوی
- ج - فضیلت علم و علماء و متعلمان از نظرگاههای امامان شیعه (علیهم السلام )
- د - سخنان معصومان چهارده گانه (ع) از کتاب (تفسیرالعسکری(ع))در بیان عظمت علم
- 1- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله )
- 2- امیرالمؤ منین علی (علیه السلام )
- 3- فاطمه زهراء (سلام الله علیها)
- 4- امام حسن مجتبی (علیه السلام )
- 5 - امام حسین (علیه السلام )
- 6- علی بن الحسین ، امام سجاد (علیه السلام )
- 7- محمد بن علی ، امام باقر (علیه السلام )
- 8 - جعفر بن محمد ، امام صادق (علیه السلام )
- 9- موسی بن جعفر ، امام کاظم (علیه السلام )
- 10- علی بن موسی ، امام رضا(علیه السلام )
- 11- محمد بن علی ، امام جواد(علیه السلام )
- 12- علی بن محمد ، امام علی النقی (علیه السلام )
- 13- حسن بن علی ، امام حسن عسکری (علیه السلام )
- 14- حضرت ولی عصر ، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف )
- ه- اهمیت و ارزش علم و دانش از نظرگاههای حکماء و کتب کهن آسمانی
- و - سخن فرزانگان دین و دانش درباره علم و علماء و دانشجویان
- باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
- بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
- بخش دوم : آداب و وظائف معلم و شاگرد در درس و سایر اشتغالات
- بخش سوم : آداب و وظائف ویژه معلم
- نوع اول : آداب و وظائف ویژه معلم نسبت به خود
- نوع دوم : آداب و وظائف ویژه معلم با شاگردان و دانشجویان
- مقدمه
- 1- ایجاد خلوص نیت در شاگردان یااعلام امکان وصول به مقام والای علمی در سایه ایمان
- 2- تشویق یا ایجاد شوق و دلبستگی به علم و دانش در شاگردان
- 3- لزوم مواسات و دلسوزی معلم نسبت به شاگردان
- 4- استفاده از روشهای مختلف تنبیه برای منع از تخلف شاگردان
- 5 - فروتنی و نرمش معلم نسبت به شاگردان
- 6- تفقد از احوال دانشجویان یا وظیفه معلم در صورت غیبت شاگرد از جلسه درس
- 7- اطلاع از نام و مشخصات شاگرد
- 8 - القاء مطالب علمی باید در خور استعداد شاگردان باشد
- 9- تفهیم ترتب و تسلسل منطقی اشتغالات دینی و علمی به شاگردان
- 10- کوشش در تقریب مطالب به ذهن شاگردان و رعایت استعداد آنها
- 11- ذکر ضوابط و قواعد کلی علوم ضمن تدریس آنها
- 12- تشویق شاگردان به اشتغالات علمی و تحریص بر تکرار دروس و آزمایش هوش
- 13- طرح مسائل دقیق و پرسش کردن از شاگردان و آزمایش هوش
- 14- احترام به شخصیت شاگرد و اعتراف به اهمیت افکار او
- 15- رعایت مساوات در التفات و محبت به شاگردان
- 16- رعایت نوبت شاگردان زیاد در شروع به تدریس
- 17- رعایت امتیاز استعداد و تفاوتهای هوش شاگردان
- 18- عدم تقبیح علومی که معلم در آن تخصص ندارد
- 19- ارشاد شاگردان به معلمان شایسته
- 20- آماده ساختن و معرفی معلمان لایق برای جامعه
- نوع سوم : آداب و وظائف ویژه معلم در امر تدریس و جلسه درس
- 1- آراستن و پیراستن ظاهر به منظور تجلیل از مقام علم و دانش
- 2- دعاء و حفظ همبستگی معلم با خدا در حین شروع به انجام وظیفه
- 3- ادامه و استمرار این همبستگی با خدا برای توفیق در درس
- 4- جلوس آمیخته با وقار و نزاکت و ادب
- 5 - تعیین و تنظیم جهت و سمت جلوس معلم در جلسه درس
- 6- پالایش قصد و هدف
- 7- حفظ وقار و متانت در جلسه درس
- 8 - طرز توجه و نگاه معلم به شاگردان باید حساب شده باشد
- 9- احترام ویژه به شاگردان بافضیلت و قدردانی از مزایای آنها
- 10- تلاوت قرآن و خواندن دعاء قبل از تدریس
- 11- استفاده از بهترین قواعد و روش تدریس و تفهیم
- 12- رعایت ترتب منطقی علوم و دانشها در امر تدریس
- 13- رعایت اعتدال و اقتصاد در بیان و توضیح مطالب
- 14- مصونیت معلم از عوارض مخل مزاجی و روحی
- 15- توجه به فضای جلسه درس - یا - جلسه درس و اهمیت هوای آزاد
- 16- رعایت مصالح شاگردان و مصالح اهم در تقدیم و تاءخیر وقت تدریس
- 17- رعایت تناسب صدا با محیط درس
- 18- حزم و احتیاط برای حفظ نظم
- 19- ایجاد انضباط و حس مسئولیت اخلاقی در شاگردان
- 20- رفق و مدارا در مورد کیفیت پاسخ به پرسشهای شاگردان
- 21- محبت و التفات معلم و گشاده روئی او نسبت به شاگرد تازه وارد
- 22- وظیفه معلم ، همزمان با ورود عالم و دانشمند به جلسه درس
- 23- اعتراف به عجز و ناتوانی در مسائلی که بدآنها احاطه ندارد
- 24- تذکر لغزش و اشتباه ، قبل از پایان یافتن درس
- 25- اعلام به پایان یافتن درس
- 26- باید درسها با نصایح اخلاقی پایان گیرد
- 27- ختم جلسه درس با دعاء
- 28- درنگ نمودن در جلسه درس پس از پایان گرفتن آن
- 29- تعیین مهتر و رئیس برای شاگردان
- 30- دعاء به هنگام برخاستن از جلسه درس
- بخش چهارم : آداب و وظائف ویژه شاگرد
- نوع اول : آداب و وظائف شاگرد نسبت به خود
- نوع دوم : آداب و آئین زندگانی شاگرد با استاد و راهبر و پیشوای خود
- مقدمه
- 1- ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایسته
- 2- باید استاد را به عنوان پدر واقعی و روحانی تلقی کرد
- 3- استاد را باید به عنوان پزشک معالج جان و روان برشمرد
- 4- ارج نهادن به استاد و تجلیل از مقام علم و دانش
- 5 - تواضع و فروتنی در برابر استاد
- 6- لزوم ترجیح راءی و نظریه استاد بر راءی و نظریه خود
- 7- باید از استاد به احترام یاد کرد
- 8 - حق شناسی از استاد و سرمشق گفتن از او
- 9- سپاسگزاری از ارشاد و هشدارهای استاد
- 10- تحمل جور و تندرویهای استاد
- 11- باید در انتظار استاد و شرفیابی از محضر او بسر برد
- 12- رعایت ادب و نزاکت برای ورود به مجلس خصوصی استاد
- 13- آراستن و پیراستن برون ، و آمادگی درون به هنگام ورود بر استاد
- 14- آمادگی روحی و ذهنی شاگرد برای درس
- 15- عدم ایجاد مزاحمت برای اشتغالات استاد
- 16- نباید شاگرد مانع استراحت استاد گردد
- 17- وقت تدریس را نباید بر استاد تحمیل نمود
- 18- تنظیم کیفیت جلوس شاگرد در محضر استاد
- 19- تعیین جهت جلوس . شاگرد ، کجا و چگونه در جلسه درس قرار گیرد ؟
- 20- شاگرد باید مراقب حرکات و رفتار و حالات خود در محضر استاد باشد
- 21- تنظیم صدا و مواظبت از رفتار و گفتار در پیشگاه استاد
- 22- رعایت لطف بیان هنگام گفتگوی با استاد
- 23- جبران و تدارک کمبودهای سخن استاد با اشارات لطیف
- 24- رعایت ادب و نزاکت در خطاب به استاد
- 25- نادیده گرفتن سبق لسان و لغزش زبان استاد
- 26- پیشدستی نکردن شاگرد به پاسخ پرسش ها در محضر استاد
- 27- لزوم تمرکز حواس و استماع دقیق به سخنان استاد
- 28- ارج نهادن به توضیحات استاد
- 29- عدم تکرار سؤ ال های فرساینده و تلف کننده فرصت
- 30- سؤ ال به موقع شاگرد
- 31- دلنشین بودن سؤ ال شاگرد
- 32- نباید از سؤ ال و پرسش - و خاطر شرم و حیاء دریغ ورزید
- 33- شهامت شاگرد در اعتراف به عدم درک مطلب علمی
- 34- ایجاد آمادگی برای سرعت انتقال در فهم سخن استاد
- 35- رعایت نزاکت و ادب در اخذ و عطاء
- 36- رعایت نکته های باریکتر از مو ، در ارج نهادن به مقام استاد
- 37- حفظ حریم استاد بهنگام جلوس و اقامه نماز
- 38- کوشش های بی دریغ شاگرد نسبت به استاد
- 39- بی بند و بار نبودن شاگرد از لحاظ جلوس در محضر استاد
- 40- باید حرکت و راه رفتن در معیت استاد ، نمایانگر احترام و محبت به او باشد
- نوع سوم : آداب و وظائف شاگرد در دانش آموختن و قرائت درس
- 1- ضرورت حفظ کردن قرآن کریم یا نخستین و اساسی ترین ماده درسی شاگردان
- 2- باید مطالعات و اشتغالات علمی شاگرد ، در خور فهم و استعداد او باشد
- 3- تصحیح درس و معلومات قبل از اندوختن آن در حافظه
- 4- باید جبران لغزش های استاد تواءم با حفظ حرمت او صورت گیرد
- 5 - استمرار در سعی و کوشش و بررسی محفوظات
- 6- برنامه ریزی ساعات شبانه روزی برای اشتغالات علمی
- 7- انتخاب روز و ساعت ویژه برای آغاز به درس
- 8 - شدت اهتمام در مطالعه و بررسی مسائل مربوط به درس حدیث
- 9- دقت و بررسی مطالعات و محفوظات و منابع آن ها
- 10- صیانت و پاسداری از دانش و سرمایه های علمی از طریق کتابت و نگارش آن
- 11- اغتنام فرصت دوران نشاط و جوانی و لزوم والائی همت
- 12- حفظ همبستگی و ادامه استمرار شرکت در جلسات درس
- 13- رعایت آداب ورود به جلسه درس
- 14- رعایت موازین جلوس در جوار معلم .
- 15- رعایت حق اولویت دیگران نسبت به محل جلوس
- 16- رعایت ادب و نزاکت نسبت به حاضران جلسه درس
- 17- نباید محل جلوس دیگران را اشغال کرد
- 18- شاگرد باید در رده حلقه درس قرار گیرد
- 19- نباید هنگام جلوس ، میان دو فرد ماءنوس ، جدائی انداخت
- 20- رعایت آسایش حاضران
- 21- عدم مداخله در درس دیگران
- 22- عدم مداخله و مشارکت در سخن دیگران
- 23- ادب نگاهداشتن با استاد و شاگردان
- 24- رعایت نوبت در درس
- 25- رعایت موازین جلوس در محضر استاد
- 26- کسب اجازه از محضر استاد و خواندن دعاء به هنگام قرائت درس
- 27- اهتمام به مذاکره و تکرار و اعاده سخنان استاد
- 28- حفظ حرمت استاد به گاه مباحثه و اعاده درس
- 29- رعایت موازین اخلاقی در نحوه مذاکرات علمی
- 30- وظائف علمی و اخلاقی دانشجویان برجسته
- باب دوم : آداب فتوی و مفتی و مستفتی
- مقدمه
- نوع اول : شرائط و اموری که باید هر مفتی واجد آنها باشد
- نوع دوم : احکام و آداب مفتی
- نوع سوم : در آداب فتوی و صادر کردن حکم
- 1- اختیار مفتی در ایراد پاسخ کتبی و شفاهی به استفتاآت
- 2- بیان مفتی باید صحیح و قابل فهم توده مردم باشد
- 3- پاسخ اجمالی و یا تفصیلی به سؤ الات استفتاءکنندگان
- 4- رعایت ترتیب در پاسخ به سؤ الات متعدد
- 5 - سؤ ال و استفتاء نباید به خط مفتی باشد
- 6- هماهنگی پاسخ با پرسش سائل
- 7- رفق و مدارا با استفتاءکننده در تفهیم جواب مسئله
- 8 - ضرورت دقت مفتی در مطالعه نامه استفتاء
- 9- اصلاح و جبران لغزشها و کمبودهای موجود در نامه استفتاء
- 10- مشورت با حاضران درباره محتوای نامه استفتاء
- 11- باید پاسخ نامه استفتاء از لحاظ خط و نگارش ، واضح باشد
- 12- باید در پاسخ نامه استفتاء تجدید نظر نمود
- 13- محل نگارش پاسخ در نامه استفتاء
- 14- دعاء و نیایش بدرگاه خداوند متعال به هنگام افتاء و صادر کردن حکم
- 15- چه عباراتی را باید بر آغاز و پایان جواب نامه استفتاء افزود ؟
- 16- فتوی را باید با مداد نوشت
- 17- پاسخ نامه استفتاء باید در عین اختصار ، روشن باشد
- 18- حزم و احتیاط و عدم سراسیمگی در پاسخ به استفتاء
- 19- یادآوری های لازم در مورد سؤ الات مربوط به ارث
- 20- باید پاسخ استفتاء ، هوشمندانه نگارش شود تا مستفتی نتواند در آن دستکارینماید
- 21- عدم توسل به حیل شرعیه و لزوم راه گشایی در برابر مشکلات مستفتی
- 22- موقع شناسی مفتی بهنگام فتوی
- 23- رعایت نوبت در پاسخ به استفتاآت
- 24- کیفیت جبران و تدارک پاسخهای نادرست مفتیان دیگر در نامه استفتاء
- 25- کیفیت پاسخ به استفتاآت مبهم و مردد
- 26- ذکر دلیل فشرده فتوی و تاءکید و تشدید در پاسخ ، در موارد مناسب
- نوع چهارم : در احکام و آداب و مشخصات مستفتی
- 1- صفات و مشخصات مستفتی
- 2- ضرورت فحص و تحقیق و از مفتی و مجتهد جامع الشرائط
- 3- انتخاب مفتی و مرجع تقلید در صورت تعدد مراجع و مفتیان
- 4- آیا تقلید از مجتهد میت جائز است ؟
- 5 - آیا مقلد و مستفتی در مورد هر مسئله جدیدی از لحاظ انتخاب مرجع تقلید آزاد است ؟
- 6- آیا درباره یک مسئله که در دو موقع اتفاق می افتد باید استفتاء را تجدیدنمود ؟
- 7- راه آگاهی و اطمینان به فتوای مجتهد
- 8 - رعایت ادب و نزاکت در حین سؤ ال و استفتاء از مجتهد
- 9- کیفیت فراهم آوردن خطوط جوابیه مجتهدان بر روی نامه استفتاء
- 10- اهمیت کیفیت نگارش نامه استفتاء
- 11- دعاء به مجتهد هنگام نگارش نامه استفتاء
- 12- در صورت عدم دسترسی به مفتی ، تکلیف مستفتی چیست ؟
- باب سوم : در مناظره و شرایط و آداب و آفات آن
- فصل اول : در شرائط و آداب بحث و مناظره
- مقدمه
- 1- باید مناظره به منظور اثبات حق انجام گیرد نه به خاطر تظاهر و ریاء
- 2- اولویت و اهمیت والای امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مناظره
- 3- اجتهاد - یا - شرط مناظره در احکام دینی
- 4- حق و حقیقت - یا - هدف اساسی مناظره
- 5 - شایسته است جلسه مناظره از تیررس دید مردم بدور باشد
- 6- باید مناظره کننده ، پویای حق باشد
- 7- ضرورت بکار داشتن انصاف در مناظره
- 8 - مناظره باید با افراد برجسته علمی صورت گیرد
- فصل دوم : آفات و نتایج سوء بحث و مناظره نادرست
- مقدمه
- 1- عدم پذیرش حق از رهگذر مناظره تواءم باجدال و ستیزه جوئی
- 2- تظاهر و ریاکاری
- 3- خشم و غضب
- 4- حقد و کینه توزی
- 5 - رشک و حسد
- 6- بریدن از افراد و کناره جوئی از مردم
- 7- سخنان ناروا و گفتارهای حرام
- 8 - تکبر و خودبزرگ بینی و برتری جوئی نسبت به دیگران
- 9- کنجکاوی از عیوب مردم و خرده گیری از آنها
- 10- بدخواهی و احساس شادی از اندوه و بدبختی دیگران
- 11- تزکیه نفس و خودستائی
- 12- نفاق و دوروئی
- فصل اول : در شرائط و آداب بحث و مناظره
- باب چهارم : آداب و آئین نگارش و نگاهداری کتاب که ابزار علم و دانش است
- آداب و آئین نگارش و موضوعات و مسائلی مربوط به کتاب
- 1- اهمیت کتابت و نگارش و فوائد آن
- 2- باید نویسنده دارای خلوص نیت باشد
- 3- اهمیت جمع آوری کتب مفید و مورد نیاز
- 4- استنساخ کتب در چه شرائطی روا است ؟
- 5 - فوائد معنوی عاریه و امانت دادن کتب به دیگران
- 6- لزوم صیانت و اعاده سریع کتب عاریتی به صاحبان آنها
- 7- حدود استفاده و بهره گیری از کتب عاریتی
- 8 - دقت در نگاهداری کتاب به هنگام مطالعه و استنساخ
- 9- کیفیت چیدن کتب و ترتیب آنها
- 10- نباید کتاب را دست افزار حوائج روزمره قرار داده ، و به آن صدمه ای وارد ساخت
- 11- باید کتب خریداری شده را بازبینی ووارسی کرد
- 12- باید نگارش نام مقدسات و بزرگان دین ، باتجلیل از آنهاتواءم باشد
- 13- نباید نویسنده ، اهتمام را به حسن خط محدود سازد ؛ بلکه باید روشن وخوانا بنویسد
- 14- کیفیت انتخاب و آماده ساختن قلم برای نگارش
- 15- شیوه نگارش حروف و کلمات
- 16- پیوسته نگاری کلمات وابسته بهم
- 17- اطمینان به صحت نوشتار از طریق مقابله آن با نسخه مورد اعتماد
- 18- بکاربردن مشخصات املائی در مورد حروف و کلمات
- 19- نکاتی که باید پس از تصحیح کتاب رعایت گردد = تدارک اشتباهات
- 20- راه و رسم پیراستن نوشته های زائد و بکاربردنعمل (ضرب ) در نوشتار
- 21- کیفیت تخریج و تدارک عبارت از قلم افتاده در نبشتار
- 22- فوائد مقابله و تصحیح کتاب در معیت شخصیتهای علمی مورد اعتماد
- 23- بکاربردن مشخصات املائی و تنوع قلم در راءس مطالب
- 24- کیفیت حاشیه نویسی و نگارش نکات سودمند درهامش کتاب
- 25- عناوین و ابواب و فصول و شرح و متن کتاب را باید چگونه نوشت ؟
- آداب و آئین نگارش و موضوعات و مسائلی مربوط به کتاب
- خاتمه : درباره مطالب مهم و باارزش
- پیوست ترجمه کتاب منیة المرید در : آداب سکنی و اقامت در مدارس (571)
- مقدمه
- 1- انتخاب مدارس با توجه به حال و هدف بنیانگذاران و وقف کنندگان آنها
- 2- ویژگیها و وظائف مدرس و معید : (دستیار) در مدارس
- 3- آگاهی از شرائط مدرسه و اهتمام در عمل به آنها
- 4- وظائف محصلین غیررسمی نسبت به دروس و شاگردان رسمی مدرسه
- 5 - ترک معاشرت بی ثمر با همگنان و اهتمام به اداء وظائف مربوط به اهداف مدرسه
- 6- رعایت حقوق اهل مدرسه و عفو و گذشت از بدیهای آنها
- 7- باید قبل از سکنای در مدرسه و انتخاب اتاق ، همسایگان را ارزیابی کرد
- 8 - آداب ورود و خروج و راه رفتن و بالا رفتن و پائین آمدن در مدرسه
- 9- باید از نشستن و راه رفتن در جای های نامناسب خودداری کرد
- 10- تجنب و خودداری از پاره ای اعمال مباح در مدرسه
- 11- نکاتی ظریف درباره آداب مربوط به جلسه درس
- پاورقی
- منیة المرید فی أدب المفید و المستفید
- تاریخ
- فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام
- مشخصات کتاب
- پرشورترین حماسه تاریخ
- 1 شبهجزیره عربستان یا گهواره تمدن اسلامی
- 2 عرب پیش از اسلام
- 3 نیاکان پیامبر اسلامصلی الله علیه و آله
- 4 میلاد پیامبرصلی الله علیه و آله
- 5 دوران کودکی پیامبرصلی الله علیه و آله
- 6 بازگشت به آغوش خانواده
- 7 دوران جوانی
- 8 از شبانی تا تجارت
- 9 از ازدواج تابعثت
- دوران جوانی پیامبر گرامیصلی الله علیه و آله
- عواطف جوانی او
- فرزندان او از خدیجه
- پسرخوانده پیامبرصلی الله علیه و آله
- امین قریش علی علیه السلام را به خانه خود میبرد:
- آئین او پیش از بعثت
- امین قریش در کوه حرا
- آغاز وحی
- دنباله نزول وحی
- خدیجه پیش «ورقة بن نوفل» میرود
- نخستین مرد و زنی که به پیامبرصلی الله علیه و آله ایمان آوردند
- از زنان، «خدیجه»
- پیشقدمترین مردان، علی علیه السلام بود
- علی علیه السلام و خدیجه علیها السلام با پیامبرصلی الله علیه و آله نماز میخوانند
- 10 دعوت سرّی- دعوت خویشاوندان
- 11 دعوت عمومی
- اشاره
- استقامت در راه هدف
- استقامت و شکیبائی پیامبرصلی الله علیه و آله
- قریش برای بار سوم پیش ابوطالب میروند
- قریش پیامبرصلی الله علیه و آله را تطمیع میکند
- نمونهای از شکنجهها و آزار قریش
- ابوجهل در کمین رسول خدا مینشیند
- آزار مسلمانان
- نخستین منادی اسلام
- قبیله غفار مسلمان میشوند
- دشمنان سرسخت پیامبرصلی الله علیه و آله
- انگیزه سرکشی سران قریش
- 12 نخستین هجرت
- 13 حربههای زنگ زده
- 14 محاصره اقتصادی
- 15 مرگ ابوطالب
- 16 معراج
- 17 سفری به طائف
- 18 پیمان عقبه
- 19 سرگذشت هجرت
- اشاره
- کمکهای غیبی
- فرشته وحی پیامبرصلی الله علیه و آله را آگاه میسازد
- هجوم مخالفان به خانه وحی
- پیامبرصلی الله علیه و آله در غار «ثور»
- قریش در پیداکردن پیامبرصلی الله علیه و آله از پای نمینشینند
- جانبازی در راه حقیقت
- دنباله جریان مهاجرت پیامبر
- خروج از غار
- نخستین صفحه تاریخ
- چرا هجرت پیامبرصلی الله علیه و آله مبدأ تاریخ قرار گرفت؟
- چه کسی هجرت را مبداء تاریخ قرار داد؟
- برنامه مسافرت
- ورود به دهکده قبا
- جوش و خروش و غریو شادی در مدینه
- ریشه نفاق
- 20 نخستین عمل مثبت پیامبر
- 21 تبدیل قبله
- 22 جنگ بدر
- اشاره
- پیامبرصلی الله علیه و آله عازم سرزمین «ذَفران» میشود
- مشکلی که قریش با آن روبرو شدند
- شورای نظامی
- کسب اطلاعات از اوضاع دشمن
- چگونه ابوسفیان گریخت
- مسلمانان از نجات کاروان آگاه شدند
- اختلاف نظر میان قریش
- «عریش» یا برج فرماندهی
- حرکت قریش
- شورای قریش
- دودستگی در میان قریش
- چیزی که جنگ را قطعی ساخت
- جنگهای تن به تن
- حمله عمومی آغاز میگردد:
- رعایت حقوق
- امیّة بن خلف کشته میشود
- میزان خسارات و تلفات
- شما از آنان شنواتر نیستید
- شعر به مطلب رنگ ابدیت میدهد:
- پس از جنگ بدر
- کشته شدن دو اسیر در راه
- اعزامیهای پیامبر به مدینه
- مکیان از کشته شدن سران خود آگاه میشوند
- گریه و نوحهسرائی ممنوع گردید
- آخرین تصمیم درباره اسیران
- گفتار ابن ابیالحدید
- 23 یگانه بانوی اسلام ازدواج میکند
- 24 دفاع از حریم آزادی
- غزوه احد یا دفاع از حریم آزادی در دامنه کوه احد
- قریش هزینه جنگ را متکفل میشوند
- دستگاه اطلاعاتی پیامبرصلی الله علیه و آله گزارش میدهد
- حرکت ارتش قریش
- منطقه احد
- مشورت در شیوه دفاع
- شورای نظامی
- قرعهکشی برای شهادت
- نتیجه شورا
- پیامبرصلی الله علیه و آله لباس نظامی برتن میکند
- پیامبرصلی الله علیه و آله از مدینه بیرون میرود
- دو سرباز جانباز
- صفآرائی دو لشکر
- تقویت روحیه سربازان
- دشمن،صفوف خود را منظم میکند
- تحریک روانی
- نبرد آغاز میشود
- ملتی که برای شهوت میجنگیدند
- شکست پس از پیروزی
- خبر کشته شدن پیامبرصلی الله علیه و آله منتشر میشود
- آیا میتوان فرار عدهای را انکار کرد؟
- آیات قرآن از یک سلسله حقایق پرده بر میدارد
- تجربیات تلخ
- پنج نفر برای کشتن پیامبرصلی الله علیه و آله همپیمان میشوند
- دفاع موفقیتآمیز با پیروزی مجدد
- دنباله سرگذشت احد
- دشمن فرصتطلب
- پایان جنگ
- آخرین سخنان سعد بن ربیع
- پیامبرصلی الله علیه و آله به مدینه بازمیگردد
- خاطرات هیجانانگیز یک زن باایمان
- نمونه دیگری از زنان فداکار
- دشمن را باید تعقیب کرد
- شخص باایمان بیش از یکبار فریب نمیخورد
- 25 فاجعه سپاه تبلیغ
- 26 غزوه «بنیالنضیر»
- 27 به خاطر کوبیدن سنتهای غلط
- اشاره
- زید بن حارثه کیست؟!
- زید با دختر عمه پیامبرصلی الله علیه و آله ازدواج میکند
- زید از همسر خود جدا میشود
- ازدواج برای کوبیدن غلط دیگر
- غزوه خندق
- دستگاه اطلاعاتی مسلمانان
- جمله معروفی از پیامبرصلی الله علیه و آله درباره سلمان
- ارتش عرب و یهود مدینه را محاصره میکنند
- آمار دقیق از قوای طرفین
- خطر سرما و کمبود خواربار و علوفه
- حُیَّی بن اخطب وارد دژ بنیقریظه میگردد
- پیامبرصلی الله علیه و آله از پیمانشکنی بنیقریظه آگاه میگردد
- تجاوزات ابتدائی بنیقریظه
- تقابل ایمان و کفر
- قهرمانانی از سپاه عرب از خندق عبور میکنند
- نبرد دو قهرمان آغاز میگردد
- ارزش این ضربت
- جوانمردی
- سپاه عرب متفرق میشود
- عواملی که سپاه عرب را متفرق ساخت
- نمایندگان قریش به دژ بنیقریظه میروند
- آخرین عامل
- 28 آخرین لانه فساد
- 29 یک سفر مذهبی و سیاسی!
- اشاره
- نمایندگان قریش در حضور پیامبرصلی الله علیه و آله
- پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نماینده میفرستد
- پیامبرصلی الله علیه و آله نماینده دیگری اعزام میکند
- بیعت رضوان
- سهیل بن عمرو با پیامبرصلی الله علیه و آله تماس میگیرد.
- تاریخ تکرار میشود
- متن پیمان حدیبیه
- سروش آزادی
- آخرین تلاش برای حفظصلح
- ارزیابی پیمان حدیبیه
- قریش برای الغای یکی از مواد، اصرار میکنند
- زنان مسلمان به قریش تحویل داده نمیشدند
- 30 پیامبر رسالت جهانی خود را اعلام میکند
- 31 کانون خطر یا دژ آهنین خیبر
- 32 سرگذشت فدک
- 33 عمره قضاء
- 34 جنگ موته
- 35 فتح مکه
- اشاره
- قریش از تصمیم پیامبرصلی الله علیه و آله نگران میشوند
- جاسوسی به دام افتاد
- پیامبرصلی الله علیه و آله حرکت میکنند
- تاکتیک جالب ارتش اسلام
- عباس ابوسفیان را از میان اردوگاه مسلمانان میبرد
- ابوسفیان در حضور پیامبرصلی الله علیه و آله
- مکه بدون خونریزی تسلیم میشود
- ابوسفیان رهسپار مکه میگردد
- نیروهای نظامی اسلام وارد شهر میشوند
- شکستن بتها! شستشوی کعبه
- علی علیه السلام بر دوش پیامبرصلی الله علیه و آله
- پیامبرصلی الله علیه و آله عفو عمومی اعلام میکند
- زنان مکه با پیامبرصلی الله علیه و آله بیعت میکنند
- بتخانههای مکه و حوالی آن ویران میشود
- جنایت دیگر خالد
- 36 جنگ حنین
- 37 غزوه طائف
- 38 علی علیه السلام در سرزمین قبیله «طی»
- 39 غزوه تبوک
- 40 قطعنامه روز «منی»
- 41 در سوک فرزند
- 42 هیئت نمایندگی «نجران» در مدینه
- 43 حجةالوداع
- 44 نامهای که نوشته نشد
- 45 آخرین شعلههای زندگی
- فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام
- نحو
- پایه 3
- نحو
- مغنی الأدیب
- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- المقدمة
- الخطبة
- الباب الأوّل : فی تفسیر المفردات و ذکر أحکامها
- اشارة
- حرف الهمزة
- حرف الباء
- الباء المفردة
- (بَلْهَ)
- (بَلی)
- (بَیْدَ)
- حرف التاء
- حرف الثاء
- حرف الجیم
- حرف الحاء
- حرف الخاء
- حرف الرّاء
- حرف السین
- حرف العین
- حرف الغین
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الکاف
- حرف اللام
- اللام المفردة
- اشارة
- معانی اللام الجارة
- اشارة
- أحدها : الاستحقاق
- الثانی : الاختصاص
- الثالث : الملک
- الرابع : التملیک
- الخامس : شبه التملیک
- السادس : التعلیل
- السابع : توشید النفی
- الثامن : موافقة «إلی»
- التاسع : موافقة «علی» فی الاستعلاء الحقیقی
- العاشر : موافقة «فی»
- الحادی عشر : أن تکون بمعنی «عند»
- الثانی عشر : موافقة «بعد»
- الثالث عشر : موافقة «مع»
- الرابع عشر : موافقة «من»
- الخامس عشر : التبلیغ
- السادس عشر : موافقة «عن»
- السابع عشر : الصیرورة
- الثامن عشر : القسم و التعجب معاً
- التاسع عشر : التعجب المجرد عن القسم
- المتمم عشرین : التعدیة
- الحادی و العشرون : التوکید
- تنبیه
- الثانی و العشرون : التبیین
- و أما اللام غیر العاملة فسبع
- (لا)
- (لات)
- (لعلّ)
- (لکنْ)
- (لکنَّ)
- (لم)
- (لمّا)
- (لن)
- (لو)
- (لولا)
- (لو ما)
- (لیت)
- (لیس)
- اللام المفردة
- حرف المیم
- (ما)
- (متی)
- (مُذ و مُنذُ)
- (مع)
- (مَنْ)
- (مِنْ)
- اشارة
- وجوه «مِنْ»
- أحدها : ابتداء الغایة
- الثانی : التبعیض
- الثالث : بیان الجنس
- الرابع : التعلیل
- الخامس : البدل
- السادس : مرادفة «عن»
- السابع : مرادفة الباء
- الثامن : مرادفة «فی»
- التاسع : موافقة «عند»
- العاشر : مرادفة «ربما»
- الحادی عشر : مرادفة «علی»
- الثالث عشر : الغایة
- الرابع عشر : التنصیص علی العموم
- الخامس عشر : توکید العموم
- تنبیهات
- مسألة
- مسألة
- (مهما)
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- الواو المفردة
- اشارة
- الأول : العاطفة
- تنبیه
- الثانی و الثالث من أقسام الواو : واوان یرتفع ما بعدهما
- الرابع و الخامس : واوان ینتصب ما بعدهما
- السادس والسابع : واوان ینجر ما بعدهما
- الثامن : الزائدة
- التاسع : واو الثمانیة
- العاشر : الواو الداخلة علی الجملة الموصوف بها
- الحادی عشر : واوضمیر الذکور
- الثانی عشر : واو علامة المذکرین
- الثالث عشر : واو الإنکار
- الرابع عشر : واو التذکر
- الخامس عشر : الواو المُبدلة من همزة الاستفهام
- (وا)
- الواو المفردة
- حرف الألف
- حرف الیاء
- مسرد الألفاظ
- المجلد 2
- اشارة
- الباب الثانی : فی تفسیر الجملة ، و ذکر أقسامها و أحکامها
- شرح الجملة و بیان أن الکلام أخص منها لا مرادف لها
- انقسام الجملة إلی اسمیة وفعلیة وظرفیة
- تنبیه حول صدر الجملة
- ما یجب علی المسؤول أن یفصل فیه
- انقسام الجملة إلی صغری وکبری
- تنبیهان حول تفسیر الکبری و ما یحتملها و غیرها
- انقسام الکبری إلی ذات وجه ، و ذات وجهین
- الجمل التی لامحل لها من الإعراب
- الجمل التی لها محل من الإعراب
- تنبیه حول الجملتین : المستثناة والمسند إلیها
- حکم الجمل بعد المعارف وبعد النکرات
- الباب الثالث : فی ذکر أحکام ما یشبه الجملة
- اشارة
- ذکر حکمهما فی التعلق
- هل یتعلقان بالفعل الناقص؟
- هل یتعلقان بالفعل الجامد؟
- هل یتعلقان بأحرف المعانی؟
- ذکر ما لایتعلق من حروف الجر
- حکمهما بعد المعارف و النکرات
- حکم المرفوع بعدهما
- تنبیه علی أن الضمیر لا یعود إلی متأخر لفظاً
- ما یجب فیه تعلقهما بمحذوف
- هل المتعلق الواجب الحذف فعل أو وصف؟
- کیفیة تقدیره باعتبار المعنی
- تعیین موضع التقدیر
- تنبیه علی خطأ من قدّر فعلاً بعد «إذا» الفجائیة و «أمّا»
- الباب الرابع : فی ذکر أحکام یکثر دورها
- اشارة
- ما یعرف به المبتدأ من الخبر
- ما یعرف به الاسم من الخبر
- ما یعرف به الفاعل من المفعول
- ما افترق فیه عطف البیان و البدل
- اشارة
- أحدها : أن العطف لایکون مضمراً و لاتابعاً لمضمر
- الثانی : أنّ البیان لا یخالف متبوعه فی تعریفه وتنکیره
- الثالث : أنه لایکون جملة
- الرابع : أنه لایکون تابعاً لجملة
- الخامس : أنه لایکون فعلاً تابعاً لفعل
- السادس : أنه لایکون بلفظ الأول
- السابع : أنه لیس فی نیة إحلاله محل الأول
- الثامن : أنه لیس فی التقدیر من جملة اُخری
- ما افترق فیه اسم الفاعل و الصفة المشبهة
- اشارة
- أحدها : أنه یصاغ من المتعدی و القاصر
- الثانی : أنه یکون للأزمنة الثلاثة
- الثالث : أنه لایکون إلا مجاریاً للمضارع فی حرکاته و سکناته
- الرابع : أن منصوبه یجوز أن یتقدم علیه
- الخامس : أن معموله یکون سببیاً و أجنبیاً
- السادس : أنه لایخالف فعله فی العمل ، و هی تخالفه
- الثامن : أنه لایقبح حذف موصوف اسم الفاعل و إضافته إلی مضاف إلی ضمیره
- التاسع : أنه یفصل مرفوعه ومنصوبه
- العاشر : أنه یجوز إتباع معموله بجمیع التوابع
- الحادی عشر : أنه یجوز إتباع مجروره علی المحل عند من لایشترط المحرز
- ما افترق فیه الحال و التمییز ، و ما اجتمعا فیه
- إعراب أسماء الشرط و الاستفهام و نحوها
- مسوغات الابتداء بالنکرة
- اشارة
- أحدها : «أن تکون موصوفة لفظاً أو تقدیراً أو معنی»
- و الثانی : أن تکون عاملة
- و الثالث : العطف
- و الرابع : أن یکون خبرها ظرفاً أو مجروراً
- و الخامس : أن تکون عامة
- و السادس : أن تکون مراداً بها الحقیقة من حیث هی
- والسابع : أن تکون فی معنی الفعل
- و الثامن : أن یکون ثبوت ذلک الخبر للنکرة من خوارق العادة
- و التاسع : أن تقع بعد «إذا» الفجائیة
- و العاشر : أن تقع فی أول جملة حالیة
- أقسام العطف
- المواضع التی یعود الضمیر فیها علی متأخر لفظاً و رتبة
- شرح حال الضمیر المسمی فصلا و عماداً
- روابط الجملة بما هی خبر عنه
- الأشیاء التی تحتاج إلی الرابط
- الاُمور التی یکتسبها الاسم بالإضافة
- الاُمور التی لا یکون الفعل معها إلا قاصراً
- الاُمور التی یتعدی بها الفعل القاصر
- الباب الخامس : فی ذکر الجهات التی یدخل الاعتراض علی المعرب من جهتها
- اشارة
- الجهة الاُولی : أن یراعی ما یقتضیه ظاهر الصناعة و لا یراعی المعنی
- الجهة الثانیة : أن یراعی المعرب معنی صحیحاً ، و لا ینظر فی صحته فی الصناعة
- الجهة الثالثة : أن یخرّج علی مالم یثبت فی العربیة
- الجهة الرابعة : أن یخرّج علی الاُمور البعیدة و الأوجه الضعیفة و یترک الوجه القریب و القوی
- الجهة الخامسة : أن یترک بعض ما یحتمله اللفظ من الأوجه الظاهرة
- الجهة السادسة : ألا یراعی الشروط المختلفة بحسب الأبواب
- اشارة
- النوع الأول : اشتراطهم الجمود لعطف البیان و الاشتقاق للنعت
- النوع الثانی : اشتراطهم التعریف لعطف البیان و لنعت المعرفة و التنکیر ...
- النوع الثالث : اشتراطهم فی بعض ما التعریف شرطه تعریفاً خاصاً
- النوع الرابع : اشتراط الإبهام فی بعض الألفاظ
- النوع الخامس : اشتراطهم الإضمار فی بعض المعمولات و الإظهار فی بعض
- النوع السادس : اشتراطهم المفرد فی بعض المعمولات و الجملة فی بعض
- النوع السابع : اشتراط الجملة الفعلیة فی بعض المواضع و الاسمیة فی بعض
- النوع الثامن : اشتراطهم فی بعض الجمل الخبریة و فی بعضها الإنشائیة
- النوع التاسع : اشتراطهم لبعض الأسماء أن یوصف و لبعضها ألا یوصف
- النوع العاشر : تخصیصهم جواز وصف بعض الأسماء بمکان دون آخر
- النوع الحادی العشر : إجازتهم فی بعض أخبار النواسخ أن یتصل بالناسخ
- النوع الثانی عشر : إیجابهم لبعض معمولات الفعل و شبهه أن یتقدم
- النوع الثالث عشر : منعهم من حذف بعض الکلمات و إیجابهم حذف بعضها
- النوع الرابع عشر : تجویز هم فی الشعر ما لایجوز فی النثر
- النوع الخامس عشر : اشتراطهم وجود الرابط فی بعض المواضع و فقده فی بعض
- النوع السادس عشر : اشتراطهم لبناء بعض الأسماء أن تقطع عن الإضافة
- الجهة السابعة : أن یحمل کلاماً علی شیء و یشهد استعمال آخر فی نظیر ذلک الموضع بخلافه
- الجهة الثامنة : أن یحمل المعرب علی شیء و فی ذلک الموضع ما یدفعه
- الجهة التاسعة : ألا یتأمل عند وجود المشتبهات
- الجهة العاشرة : أن یخرج علی خلاف الظاهر لغیر مقتض
- خاتمة حول الحذف
- شروط الحذف
- اشارة
- أحدها : وجود دلیل حالی
- تنبیهان
- الشرط الثانی : ألا یکون ما نحذف کالجزء
- الثالث : ألا یکون مؤکداً
- الرابع : ألا یؤدی حذفه إلی اختصار المختصر
- الخامس : ألا یکون عاملا ضعیفاً
- السادس : ألا یکون عوضاً عن شیء
- السابع و الثامن : ألا یؤدی حذفه إلی تهیئة العامل للعمل و قطعه عنه
- تنبیه حول مخالفة الشرطین السابع و الثامن من شروط الحذف
- بیان : أنه قد یظن أن الشیء من باب الحذف و لیس منه
- بیان : مکان المقدر
- تنبیه حول اجتماع شرطین لهما جواب واحد
- بیان : مقدار المقدر
- ینبغی أن یکون المحذوف من لفظ المذکور مهما أمکن
- إذا دار الأمر بین کون المحذوف مبتدأ وکونه خبراً فأیهما أولی؟
- إذا دار الأمر بین کون المحذوف فعلا و الباقی فاعلا ...
- إذا دار الأمر بین کون المحذوف أولا أو ثانیاً ، فکونه ثانیاً أولی
- تنبیه حول أن الخلاف فیما سبق إنما یقع عند التردد
- ذکر أما کن من الحذف یتمرن بها المعرب
- حذف الاسم المضاف
- حذف المضاف إلیه
- حذف اسمین مضافین
- حذف ثلاث متضایفات
- تنبیه حول تفسیر : قاب قوسین
- حذف الموصول الاسمی
- حذف الصلة
- حذف الموصوف
- حذف الصفة
- حذف المعطوف علیه
- حذف المبدل منه
- حذف حرف العطف
- حذف «أن» الناصبة
- حذف نون التوکید
- حذف نونی التثنیة و الجمع
- حذف التنوین
- حذف «أل»
- حذف لام الجواب
- حذف جملة القسم
- حذف جواب القسم
- حذف جملة الشرط
- حذف جملة جواب الشرط
- حذف الکلام بجملته
- حذف أکثر من جملة فی غیر ما ذکر
- شروط الحذف
- الباب السادس : فی التحذیر من اُمور اشتهرت بین المعربین و الصواب خلافها و هی کثیرة
- الباب السابع : فی کیفیة الإعراب
- الباب الثامن : فی ذکر امور کلیة یتخرج علیها مالاینحصر من الصور الجزئیه
- اشارة
- القاعده الاُولی : قد یعطی الشیء حکم ما أشبهه فی معناه أو فی لفظه أو فیهما
- القاعدة الثانیة : أن الشیء یعطی حکم الشیء إذا جاوره
- القاعدة الثالثة : قد یُشربون لفظاً معنی لفظ فیعطونه حکمه و یسمی ذلک تضمیناً
- القاعدة الرابعة : أنهم یغلّبون علی الشیء ما لغیره ، لتناسب بینهما ، أو اختلاط
- القاعدة الخامسة : أنهم یعبرون بالفعل عن اُمور
- القاعدة السادسة : أنهم یعبرون عن الماضی و الآتی کما یعبرون عن الشیء الحاضر
- القاعدة السابعة : إن اللفظ قد یکون علی تقدیر و ذلک المقدر علی تقدیر آخر
- القاعدة الثامنة : کثیراً ما یغتفر فی الثوانی ما لا یغتفر فی الأوائل
- القاعدة التاسعة : أنهم یتسعون فی الظرف و المجرور مالا یتسعون فی غیرهما
- القاعدة العاشرة : من فنون کلامهم القلب
- القاعدة الحادیة عشرة : مِن مُلَح کلامهم تقارُضُ اللفظین فی الأحکام
- المآخذ
- مسرد الموضوعات
- مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب
- اشارة
- الجزء الأول
- اشارة
- خطبة محقق الکتاب
- ترجمة ابن هشام
- خطبة مؤلف الکتاب
- الباب الأول : فی تفسیر المفردات و ذکر أحکامها
- فهرس الجزء الأول
- الجزء الثانی
- اشارة
- [تتمة الباب الأول]
- الباب الثانی : فی تفسیر الجملة و ذکر أقسامها و أحکامها
- شرح الجملة و بیان أن الکلام أخصّ منها ، لا مرادف لها
- انقسام الجملة إلی اسمیة و فعلیة و ظرفیة
- باب ما یجب علی المسئول فی المسئول عنه أن یفصّل فیه
- انقسام الجملة إلی صغری وکبری
- انقسام الجملة الکبری إلی ذات وجه و إلی ذات وجهین
- الجمل التی لا محل لها من الإعراب
- الجمل التی لها محل من الإعراب
- حکم الجمل بعد المعارف و بعد النکرات
- الباب الثالث : فی ذکر أحکام ما یشبه الجملة و هو الظرف والجار و المجرور
- الباب الرابع : فی ذکر أحکام یکثر دورها
- اشارة
- ما یعرف به المبتدأ من الخبر
- ما یعرف به الاسم من الخبر
- ما یعرف به الفاعل من المفعول
- ما افترق فیه عطف البیان و البدل
- ما افترق فیه اسم الفاعل و الصفة المشبهة
- ما افترق فیه الحال و التمییز و ما اجتمعا فیه
- أقسام الحال
- إعراب أسماء الشرط و الاستفهام و نحوها
- مسوغات الابتداء بالنکرة
- أقسام العطف
- عطف الخبر علی الإنشاء و بالعکس
- عطف الاسمیة علی الفعلیة و بالعکس
- العطف علی معمولی عاملین
- المواضع التی یعود الضمیر فیها علی متأخر لفظا و رتبة
- شرح حال الضمیر المسمی فصلا و عمادا
- روابط الجملة بما هی خبر عنه
- الأشیاء التی تحتاج إلی الرابط
- الأمور التی یکتسبها الاسم بالإضافة
- الأمور التی لا یکون الفعل معها إلا قاصرا
- الأمور التی یتعدّی بها الفعل القاصر
- الباب الخامس : فی ذکر الجهات التی یدخل الاعتراض علی المعرب من جهتها
- اشارة
- الجهة الأولی : أن یراعی ما یقتضیه ظاهر الصناعة ولا یراعی المعنی
- الجهة الثانیة : أن یراعی المعرب معنی صحیحا و لا ینظر فی صحته فی الصناعة
- الجهة الثالثة : أن یخرج علی ما لم یثبت فی العربیة
- الجهة الرابعة : أن یخرج علی الأمور البعیدة و الأوجه الضعیفة و یترک الوجه القریب و القوی
- الجهة الخامسة : أن یترک بعض ما یحتمله اللفظ من الأوجه الظاهرة
- الجهة السادسة : أن لا یراعی الشروط المختلفة بحسب الأبواب
- اشارة
- النوع الأول : اشتراطهم الجمود لعطف البیان و الاشتقاق للنعت
- النوع الثانی : اشتراطهم التعریف لعطف البیان و نعت المعرفة و...
- النوع الثالث : اشتراطهم فی بعض ما التعریف شرطه تعریفا خاصا
- النوع الرابع : اشتراط الإبهام فی بعض الألفاظ کظروف المکان
- النوع الخامس : اشتراطهم الإضمار فی بعض المعمولات و الإظهار فی بعض
- النوع السادس : اشتراطهم المفرد فی بعض المعمولات و الجملة فی بعض
- النوع السابع : اشتراط الجملة الفعلیة فی بعض المواضع و الاسمیة فی بعض
- النوع الثامن : اشتراطهم فی بعض الجمل الخبریّة و فی بعضها الإنشائیة
- النوع التاسع : اشتراطهم لبعض الأسماء أن یوصف و لبعضها أن لا یوصف
- النوع العاشر : تخصیصهم جواز وصف بعض الأسماء بمکان دون آخر
- النوع الحادی عشر : إجازتهم فی بعض أخبار النواسخ أن یتصل بالناسخ
- النوع الثانی عشر : إیجابهم لبعض معمولات الفعل و شبهه أن یتقدم
- النوع الثالث عشر : منعهم من حذف بعض الکلمات و إیجابهم حذف بعضها
- النوع الرابع عشر : تجویزهم فی الشعر ما لا یجوز فی النثر
- النوع الخامس عشر : اشتراطهم وجود الرابط فی بعض المواضع و فقده فی بعض
- النوع السادس عشر : اشتراطهم لبناء بعض الأسماء أن تقطع عن الإضافة
- الجهة السابعة : أن یحمل کلاما علی شیء و یشهد استعمال آخر
- الجهة الثامنة : أن یحمل المعرب علی شیء و فی ذلک الموضع ما یدفعه
- الجهة التاسعة : أن لا یتأمل عند وجود المشتبهات
- الجهة العاشرة : أن یخرج علی خلاف الأصل أو علی خلاف الظاهر لغیر مقتض
- خاتمة : فی شروط الحذف
- بیان أنه قد یظن أن الشیء من باب الحذف و لیس منه
- بیان مکان المقدّر
- بیان مقدار المقدّر
- بیان کیفیة التقدیر
- ینبغی أن یکون المحذوف من لفظ المذکور مهما أمکن
- إذا دار الأمر بین کون المحذوف مبتدأ و کونه خبرا فأیّهما أولی؟
- إذا دار الأمر بین کون المحذوف فعلا و الباقی فاعلا و کونه مبتدأ و الباقی خبرا فالثانی أولی
- إذا دار الأمر بین کون المحذوف أولا أو ثانیا فکونه ثانیا أولی
- ذکر أماکن من الحذف یتمرن بها المعرب
- حذف الاسم المضاف
- حذف المضاف إلیه
- حذف اسمین مضافین
- حذف ثلاث متضایفات
- حذف الموصول الاسمی
- حذف الصّلة
- حذف الموصوف
- حذف الصفة
- حذف المعطوف
- حذف المعطوف علیه
- حذف المبدل منه
- حذف المؤکده بقاء توکیده
- حذف المبتدأ
- حذف الخبر
- ما یحتمل النوعین
- حذف الفعل وحده أو مع مضمر مرفوع أو منصوب أو معهما
- حذف المفعول
- حذف الحال
- حذف التمییز
- حذف الاستثناء
- حذف حرف العطف
- حذف فاء الجواب
- حذف واو الحال
- حذف قد
- حذف لا التبرئة
- حذف لا النافیة و غیرها
- حذف ما النافیة
- حذف ما المصدریة
- حذف کی المصدریة
- حذف أداة الاستثناء
- حذف لام التوطئة
- حذف الجار
- حذف أن الناصبة
- حذف لام الطلب
- حذف حرف النداء
- حذف همزة الاستفهام
- حذف نون التوکید
- حذف نونی التثنیة و الجمع
- حذف التنوین
- حذف أل
- حذف لام الجواب
- حذف جملة القسم
- حذف جواب القسم
- حذف جملة الشرط
- حذف جملة جواب الشرط
- حذف الکلام بجملته
- حذف أکثر من جملة
- الباب السادس : فی التحذیر من أمور اشتهرت بین المعربین و الصواب خلافها
- الباب السابع : فی کیفیّة الإعراب
- الباب الثامن : فی ذکر أمور کلّیة یتخرج علیها ما لا ینحصر من الصّور الجزئیة
- فهرس الجزء الثانی
- فهرس الشواهد
- مغنی الأدیب
- بلاغت
- جواهر البلاغه (متن درسی)
- اشارة
- اشارة
- الفهرس
- مقدمة الناشر
- مقدمة المؤلف
- تمهید
- مقدمة
- علم المعانی
- اشارة
- تعریف علم المعانی و موضعه و واضعه
- الباب الأوّل فی تقسیم الکلام إلی خبر و إنشاء
- الباب الثانی فی حقیقة الإنشاء و تقسیمه
- الباب الثالث فی أحوال المسند إلیه
- الباب الرابع فی المسند و أحواله
- الباب الخامس فی الاطلاق
- اشارة
- المبحث الأول فی التقیید بالنّعت
- المبحث الثانی فی التقیید بالتوکید
- المبحث الثالث فی التقیید بعطف البیان
- المبحث الرابع فی التقیید بعطف النسق
- المبحث الخامس فی التقیید بالبدل
- المبحث السادس فی التقیید بضمیر الفصل
- المبحث السابع فی التقیید بالنواسخ
- المبحث الثامن فی التقیید بالشرط
- المبحث التاسع فی التقیید بالنفی
- المبحث العاشر فی التقیید بالمفاعیل الخمسة و نحوها
- الباب السادس فی أحوال متعلقات الفعل
- الباب السابع فی القصر
- الباب الثامن فی الوصل و الفصل
- الباب التاسع فی الإیجاز، و الإطناب، و المساواة
- علم البیان
- اشارة
- الباب الاول فی التشبیه تمهید
- اشارة
- تعریف التشبیه و بیان أرکانه الأربعة
- و أرکان التشبیه أربعة:
- المبحث الاول فی تقسیم طرفی التشبیه إلی حسی و عقلی
- المبحث الثانی فی تقسیم طرفی التشبیه: باعتبار الإفراد، و الترکیب
- المبحث الثالث فی تقسیم طرفی التشبیه: باعتبار تعددهما
- المبحث الرابع فی تقسیم التشبیه باعتبار وجه الشّبه
- المبحث الخامس فی تشبیه التمثیل
- المبحث السادس فی أدوات التشبیه
- المبحث السابع فی تقسیم التشبیه باعتبار أداته
- المبحث الثامن فی فوائد التشبیه
- المبحث التاسع فی تقسیم التشبیه باعتبار الغرض إلی مقبول و إلی مردود
- الباب الثانی فی المجاز
- اشارة
- المبحث الأول فی تعریف المجاز و أنواعه
- المبحث الثانی فی المجاز اللغوی المفرد المرسل و علاقاته
- المبحث الثالث فی تعریف المجاز العقلی و علاقاته
- المبحث الرابع فی المجاز المفرد بالاستعارة تمهید
- المبحث الخامس فی تقسیم الاستعارة باعتبار ما یذکر من الطرفین
- المبحث السادس فی الاستعارة باعتبار الطرفین
- المبحث السابع فی الاستعارة باعتبار اللفظ المستعار
- المبحث الثامن فی تقسیم الاستعارة المصرحة باعتبار الطرفین إلی عنادیة و وفاقیة
- المبحث التاسع فی تقسیم الاستعارة باعتبار الجامع
- المبحث العاشر فی تقسیم الاستعارة باعتبار ما یتصل بها من الملاءمات، و عدم اتصالها
- المبحث الحادی عشر فی المجاز المرسل المرکب
- المبحث الثانی عشر فی المجاز المرکب
- الباب الثالث فی الکنایة و تعریفها و أنواعها
- علم البدیع
- اشارة
- الباب الأول فی المحسنات المعنویة
- (1) التوریة
- (2) الاستخدام
- (3) الاستطراد
- (4) الافتنان
- (5) الطباق
- (6) المقابلة
- (7) مراعاة النظیر
- (8) الإرصاد
- (9) الإدماج
- (10) المذهب الکلامی
- (11) حسن التعلیل
- (12) التجرید
- (13) المشاکلة
- (14) المزاوجة
- (15) الطی و النشر
- (16) الجمع
- (17) التفریق
- (18) التقسیم
- (19) الجمع مع التفریق
- (20) الجمع مع التقسیم
- (21) المبالغة
- (22) المغایرة
- (23) تأکید المدح بما یشبه الذم تأکید المدح بما یشبه الذم: نوعان:
- (24) تأکید الذم بما یشبه المدح
- (25) التوجیه
- (26) نفی الشیء بإیجابه
- (27) القول بالموجب القول بالموجب: نوعان:
- (28) ائتلاف اللفظ مع المعنی
- (29) التفریع
- (30) الاستتباع
- (31) السلب و الإیجاب
- (32) الإبداع
- (33) الأسلوب الحکیم
- (34) تشابه الأطراف
- (35) العکس
- (36) تجاهل العارف
- الباب الثانی فی المحسنات اللفظیة
- خاتمة فی السرقات الشعریة و ما یتبعها
- مختصر المعانی
- اشارة
- اشارة
- مقدمة
- الفن الاول : علم المعانی
- الفن الثانی : علم البیان
- الفن الثالث : فی البدیع
- فهرس الکتاب
- جواهر البلاغه (متن درسی)
- عقاید
- کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد
- اشارة
- اشارة
- مقدمة الناشر
- المقدمة
- مقدمة الشارح
- المقصد الأول : فی الأمور العامة
- اشارة
- الفصل الأول : فی الوجود و العدم
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی أن الوجود والعدم لا یمکن تحدیدهما
- 2- المسألة الثانیة : فی أن الوجود مشترک
- 3- المسألة الثالثة : فی أن الوجود زائد علی الماهیات
- 4- المسألة الرابعة : فی انقسام الوجود إلی الذهنی و الخارجی
- 5- المسألة الخامسة : فی أن الوجود لیس هو معنی زائدا علی الحصول العینی
- 6- المسألة السادسة : فی أن الوجود لا تزاید فیه و لا اشتداد
- 7- المسألة السابعة : فی أن الوجود خیر و العدم شر
- 8- المسألة الثامنة : فی أن الوجود لا ضد له
- 9- المسألة التاسعة : فی أنه لا مثل للوجود
- 10- المسألة العاشرة : فی أنه مخالف لغیره من المعقولات و عدم منافاته لها
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی تلازم الشیئیة و الوجود
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی نفی الحال
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی التفریع علی القول بثبوت المعدوم و الأحوال
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی الوجود المطلق و الخاص
- 15- المسألة الخامسة عشرة : فی أن عدم الملکة یفتقر إلی الموضوع
- 16- المسألة السادسة عشرة : فی أن الوجود بسیط
- 17- المسألة السابعة عشرة : فی مقولیته علی ما تحته من الجزئیات
- 18- المسألة الثامنة عشرة : فی الشیئیة
- 19- المسألة التاسعة عشرة : فی تمایز الإعدام
- 20- المسألة العشرون : فی أن عدم الأخص أعم من عدم الأعم
- 21- المسألة الحادیة و العشرون : فی قسمة الوجود و العدم إلی المحتاج و الغنی
- 22- المسألة الثانیة و العشرون : فی الوجوب و الامکان و الامتناع
- 23- المسألة الثالثة و العشرون : فی أن هذه القضایا الثلاث لا یمکن تعریفها
- 24- المسألة الرابعة و العشرون : فی القسمة إلی هذه الثلاث
- 25- المسألة الخامسة و العشرون : فی أقسام الضرورة و الإمکان
- 26- المسألة السادسة و العشرون : فی أن الوجوب و الامکان و الامتناع لیست ثابتة فی الأعیان
- 27- المسألة السابعة و العشرون : فی الوجوب و الامکان و الامتناع المطلقة
- 28- المسألة الثامنة و العشرون : فی عروض الإمکان و قسیمیه للماهیة
- 29- المسألة التاسعة و العشرون : فی علة الاحتیاج إلی المؤثر
- 30- المسألة الثلاثون : فی أن الممکن محتاج إلی المؤثر
- 31- المسألة الحادیة و الثلاثون : فی وجوب الممکن المستفاد من الفاعل
- 32- المسألة الثانیة و الثلاثون : فی الإمکان الاستعدادی
- 33- المسألة الثالثة و الثلاثون : فی القدم و الحدوث
- 34- المسألة الرابعة و الثلاثون : فی أن التقدم مقول بالتشکیک
- 35- المسألة الخامسة و الثلاثون : فی خواص الواجب
- 36- المسألة السادسة و الثلاثون : فی أن وجود واجب الوجود و وجوبه نفس حقیقته
- 37- المسألة السابعة و الثلاثون : فی تصور العدم
- 38- المسألة الثامنة و الثلاثون : فی کیفیة حمل الوجود و العدم علی الماهیات
- 39- المسألة التاسعة و الثلاثون : فی انقسام الوجود إلی ما بالذات و الی ما بالعرض
- 40- المسألة الأربعون : فی أن المعدوم لا یعاد
- 41- المسألة الحادیة و الأربعون : فی قسمة الموجود إلی الواجب و الممکن
- 42- المسألة الثانیة و الأربعون : فی البحث عن الإمکان
- 43- المسألة الثالثة و الأربعون : فی أن الحکم بحاجة الممکن إلی المؤثر ضروری
- 44- المسألة الرابعة و الأربعون : فی أن الممکن الباقی محتاج إلی المؤثر
- 45- المسألة الخامسة و الأربعون : فی نفی قدیم ثان
- 46- المسألة السادسة و الأربعون : فی عدم وجوب المادة و المدة للحادث
- 47- المسألة السابعة و الأربعون : فی أن القدیم لا یجوز علیه العدم
- الفصل الثانی : فی الماهیة و لواحقها
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی الماهیة و الحقیقة و الذات
- 2- المسألة الثانیة : فی أقسام الکلی
- 3- المسألة الثالثة : فی انقسام الماهیة إلی البسیط و المرکب
- 4- المسألة الرابعة : فی أحکام الجزء
- 5- المسألة الخامسة : فی التشخص
- 6- المسألة السادسة : فی البحث عن الوحدة و الکثرة
- 7- المسألة السابعة : فی أن الوحدة غنیة عن التعریف
- 8- المسألة الثامنة : فی أن الوحدة لیست ثابتة فی الأعیان
- 9- المسألة التاسعة : فی التقابل بین الوحدة و الکثرة
- 10- المسألة العاشرة : فی أقسام الواحد
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی البحث عن التقابل
- الفصل الثالث : فی العلة و المعلول
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی تعریف العلة و المعلول
- 2- المسألة الثانیة : فی أقسام العلة
- 3- المسألة الثالثة : فی أحکام العلة الفاعلیة
- 4- المسألة الرابعة : فی إبطال التسلسل
- 5- المسألة الخامسة : فی متابعة المعلول للعلة فی الوجود و العدم
- 6- المسألة السادسة : فی أن القابل لا یکون فاعلا
- 7- المسألة السابعة : فی نسبة العلة إلی المعلول
- 8- المسألة الثامنة : فی أن مصاحب العلة لیس بعلة و کذا مصاحب المعلول لیس معلولا
- 9- المسألة التاسعة : فی أن العناصر لیست عللا ذاتیة بعضها لبعض
- 10- المسألة العاشرة : فی کیفیة صدور الأفعال منا
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی أن القوی الجسمانیة أنما تؤثر بمشارکة الوضع
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی تناهی القوی الجسمانیة
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی العلة المادیة
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی العلة الصوریة
- 15- المسألة الخامسة عشرة : فی العلة الغائیة
- 16- المسألة السادسة عشرة : فی أقسام العلة
- 17- المسألة السابعة عشرة : فی أن افتقار المعلول أنما هو فی الوجود أو العدم
- المقصد الثانی : فی الجواهر و الأعراض
- اشارة
- الفصل الأول : فی الجواهر
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی قسمة الممکنات بقول کلی
- 2- المسألة الثانیة : فی أن الجوهر و العرض لیسا جنسین لما تحتهما
- 3- المسألة الثالثة : فی نفی التضاد عن الجواهر
- 4- المسألة الرابعة : فی أن وحدة المحل لا تستلزم وحدة الحال
- 5- المسألة الخامسة : فی استحالة انتقال الأعراض
- 6- المسألة السادسة : فی نفی الجزء الذی لا یتجزأ
- 7- المسألة السابعة : فی نفی الهیولی
- 8- المسألة الثامنة : فی إثبات المکان لکل جسم
- 9- المسألة التاسعة : فی تحقیق ماهیة المکان
- 10- المسألة العاشرة : فی امتناع الخلاء
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی البحث عن الجهة
- الفصل الثانی : فی الأجسام
- الفصل الثالث : فی بقیة أحکام الأجسام
- الفصل الرابع : فی الجواهر المجردة
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی العقول المجردة
- 2- المسألة الثانیة : فی النفس الناطقة
- 3- المسألة الثالثة : فی أن النفس الناطقة لیست هی المزاج
- 4- المسألة الرابعة : فی أن النفس لیست هی البدن
- 5- المسألة الخامسة : فی تجرد النفس
- 6- المسألة السادسة : فی أن النفس البشریة متحدة بالنوع
- 7- المسألة السابعة : فی أن النفوس البشریة حادثة
- 8- المسألة الثامنة : فی أن لکل نفس بدنا واحدا و بالعکس
- 9- المسألة التاسعة : فی أن النفس لا تفنی بفناء البدن
- 10- المسألة العاشرة : فی إبطال التناسخ
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی کیفیة تعقل النفس و إدراکها
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی القوی النباتیة
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی أنواع الإحساس
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی أنواع القوی الباطنة المتعلقة بإدراک الجزئیات
- الفصل الخامس : فی الأعراض
- اشارة
- فی أن الأعراض منحصرة فی تسعة
- الکمّ
- الکیف
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی رسمه
- 2- المسألة الثانیة : فی أقسامه
- 3- المسألة الثالثة : فی البحث عن المحسوسات
- 4- المسألة الرابعة : فی مغایرة الکیفیات للأشکال و الأمزجة
- 5- المسألة الخامسة : فی البحث عن الملموسات
- 6- المسألة السادسة : فی البحث عن المبصرات
- 7- المسألة السابعة : فی البحث عن المسموعات
- 8- المسألة الثامنة : فی البحث عن المطعومات
- 9- المسألة التاسعة : فی البحث عن المشمومات
- 10- المسألة العاشرة : فی البحث عن الکیفیات الاستعدادیة
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی البحث عن الکیفیات النفسانیة
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی البحث عن العلم بقول مطلق
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی أن العلم یتوقف علی الانطباع
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی أقسام العلم
- 15- المسألة الخامسة عشرة : فی توقف العلم علی الاستعداد
- 16- المسألة السادسة عشرة : فی المناسبة بین العلم و الادراک
- 17- المسألة السابعة عشرة : فی أن العلم بالعلة یستلزم العلم بالمعلول
- 18- المسألة الثامنة عشرة : فی مراتب العلم
- 19- المسألة التاسعة عشرة : فی کیفیة العلم بذی السبب
- 20- المسألة العشرون : فی تفسیر العقل
- 21- المسألة الحادیة و العشرون : فی الاعتقاد و الظن و غیرهما
- 22- المسألة الثانیة و العشرون : فی النظر و أحکامه
- 23- المسألة الثالثة و العشرون : فی أحکام القدرة
- 24- المسألة الرابعة و العشرون : فی الألم و اللذة
- 25- المسألة الخامسة و العشرون : فی الإرادة و الکراهة
- 26- المسألة السادسة و العشرون : فی باقی الکیفیات النفسانیة
- 27- المسألة السابعة و العشرون : فی الکیفیات المختصة بالکمیات
- المضاف
- الأین
- المتی
- الوضع
- المِلک
- الفعل و الانفعال
- المقصد الثالث : فی إثبات الصانع تعالی و صفاته و آثاره
- اشارة
- الفصل الأول : فی وجوده تعالی
- الفصل الثانی : فی صفاته تعالی
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی أنه تعالی قادر
- 2- المسألة الثانیة : فی أنه تعالی عالم
- 3- المسألة الثالثة : فی أنه تعالی حیّ
- 4- المسألة الرابعة : فی أنه تعالی مرید
- 5- المسألة الخامسة : فی أنه تعالی سمیع بصیر
- 6- المسألة السادسة : فی أنه تعالی متکلم
- 7- المسألة السابعة : فی أنه تعالی باق
- 8- المسألة الثامنة : فی أنه تعالی واحد
- 9- المسألة التاسعة : فی أنه تعالی مخالف لغیره من الماهیات
- 10- المسألة العاشرة : فی أنه تعالی غیر مرکب
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی أنه تعالی لا ضد له
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی أنه تعالی لیس بمتحیز
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی أنه تعالی لیس بحال فی غیره
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی نفی الاتحاد عنه تعالی
- 15- المسألة الخامسة عشرة : فی نفی الجهة عنه تعالی
- 16- المسألة السادسة عشرة : فی أنه تعالی لیس محلّا للحوادث
- 17- المسألة السابعة عشرة : فی أنه تعالی غنیّ
- 18- المسألة الثامنة عشرة : فی استحالة الألم و اللذة علیه تعالی
- 19- المسألة التاسعة عشرة : فی نفی المعانی و الأحوال و الصفات الزائدة فی الأعیان
- 20- المسألة العشرون : فی أنه تعالی لیس بمرئی
- 21- المسألة الحادیة و العشرون : فی باقی الصفات
- الفصل الثالث : فی أفعاله
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی إثبات الحسن و القبح العقلیین
- 2- المسألة الثانیة : فی أنه تعالی لا یفعل القبیح و لا یخل بالواجب
- 3- المسألة الثالثة : فی أنه تعالی قادر علی القبیح
- 4- المسألة الرابعة : فی أنه یفعل لغرض
- 5- المسألة الخامسة : فی أنه تعالی یرید الطاعات و یکره المعاصی
- 6- المسألة السادسة : فی أنا فاعلون
- 7- المسألة السابعة : فی المتولد
- 8- المسألة الثامنة : فی القضاء و القدر
- 9- المسألة التاسعة : فی الهدی و الضلالة
- 10- المسألة العاشرة : فی أنه تعالی لا یعذب الأطفال
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی حسن التکلیف و بیان ماهیته و وجه حسنه و جملة من أحکامه
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی اللطف و ماهیته و أحکامه
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی الألم و وجه حسنه
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی الأعواض
- 15- المسألة الخامسة عشرة : فی الآجال
- 16- المسألة السادسة عشرة : فی الأرزاق
- 17- المسألة السابعة عشرة : فی الأسعار
- 18- المسألة الثامنة عشرة : فی الأصلح
- المقصد الرابع : فی النبوة
- المقصد الخامس : فی الإمامة
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی أن نصب الإمام واجب علی الله تعالی
- 2- المسألة الثانیة : فی أن الإمام یجب أن یکون معصوما
- 3- المسألة الثالثة : فی أن الإمام یجب أن یکون أفضل من غیره
- 4- المسألة الرابعة : فی وجوب النص علی الإمام
- 5- المسألة الخامسة : فی أن الإمام بعد النبی علیه السلام
- 6- المسألة السادسة : فی الأدلة الدالة علی عدم إمامة غیر علی علیه السلام
- 7- المسألة السابعة : فی أن علیا علیه السلام أفضل من الصحابة
- 8- المسألة الثامنة : فی إمامة باقی الأئمة الاثنی عشر علیهم السلام
- 9- المسألة التاسعة : فی أحکام المخالفین
- المقصد السادس : فی المعاد و الوعد و الوعید و ما یتصل بذلک
- اشارة
- 1- المسألة الأولی : فی إمکان خلق عالم آخر
- 2- المسألة الثانیة : فی صحة العدم علی العالم
- 3- المسألة الثالثة : فی وقوع العدم و کیفیته
- 4- المسألة الرابعة : فی وجوب المعاد الجسمانی
- 5- المسألة الخامسة : فی الثواب و العقاب
- 6- المسألة السادسة : فی صفات الثواب و العقاب
- 7- المسألة السابعة : فی الإحباط و التکفیر
- 8- المسألة الثامنة : فی انقطاع عذاب أصحاب الکبائر
- 9- المسألة التاسعة : فی جواز العفو
- 10- المسألة العاشرة : فی الشفاعة
- 11- المسألة الحادیة عشرة : فی وجوب التوبة
- 12- المسألة الثانیة عشرة : فی أقسام التوبة
- 13- المسألة الثالثة عشرة : فی باقی المباحث المتعلقة بالتوبة
- 14- المسألة الرابعة عشرة : فی عذاب القبر و المیزان و الصراط
- 15- المسألة الخامسة عشرة : فی الأسماء و الأحکام
- 16- المسألة السادسة عشرة : فی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر
- محتویات الکتاب
- کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد
- تفسیر
- برگزیده تفسیر نمونه جلد دوم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیشگفتار گزیده تفسیر نمونه
- ادامه جزء هشتم
- سوره اعراف [7]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت این سوره
- سورة الأعراف(7): آیة 1
- سورة الأعراف(7): آیة 2
- سورة الأعراف(7): آیة 3
- سورة الأعراف(7): آیة 4
- سورة الأعراف(7): آیة 5
- سورة الأعراف(7): آیة 6.
- سورة الأعراف(7): آیة 7.
- سورة الأعراف(7): آیة 8.
- سورة الأعراف(7): آیة 9.
- سورة الأعراف(7): آیة 10.
- سورة الأعراف(7): آیة 11.
- سورة الأعراف(7): آیة 12.
- سورة الأعراف(7): آیة 13.
- سورة الأعراف(7): آیة 14.
- سورة الأعراف(7): آیة 15.
- سورة الأعراف(7): آیة 16.
- سورة الأعراف(7): آیة 17.
- سورة الأعراف(7): آیة 18.
- سورة الأعراف(7): آیة 19.
- سورة الأعراف(7): آیة 20.
- سورة الأعراف(7): آیة 21.
- سورة الأعراف(7): آیة 22.
- سورة الأعراف(7): آیة 23.
- سورة الأعراف(7): آیة 24.
- سورة الأعراف(7): آیة 25.
- سورة الأعراف(7): آیة 26.
- سورة الأعراف(7): آیة 27.
- سورة الأعراف(7): آیة 28.
- سورة الأعراف(7): آیة 29.
- سورة الأعراف(7): آیة 30.
- سورة الأعراف(7): آیة 31.
- سورة الأعراف(7): آیة 32.
- سورة الأعراف(7): آیة 33.
- سورة الأعراف(7): آیة 34.
- سورة الأعراف(7): آیة 35.
- سورة الأعراف(7): آیة 36.
- سورة الأعراف(7): آیة 37.
- سورة الأعراف(7): آیة 38.
- سورة الأعراف(7): آیة 39.
- سورة الأعراف(7): آیة 40.
- سورة الأعراف(7): آیة 41.
- سورة الأعراف(7): آیة 42.
- سورة الأعراف(7): آیة 43.
- سورة الأعراف(7): آیة 44.
- سورة الأعراف(7): آیة 45.
- سورة الأعراف(7): آیة 46.
- سورة الأعراف(7): آیة 47.
- سورة الأعراف(7): آیة 48.
- سورة الأعراف(7): آیة 49.
- سورة الأعراف(7): آیة 50.
- سورة الأعراف(7): آیة 51.
- سورة الأعراف(7): آیة 52
- سورة الأعراف(7): آیة 53
- سورة الأعراف(7): آیة 54
- سورة الأعراف(7): آیة 55
- سورة الأعراف(7): آیة 56
- سورة الأعراف(7): آیة 57
- سورة الأعراف(7): آیة 58
- سورة الأعراف(7): آیة 59
- سورة الأعراف(7): آیة 60
- سورة الأعراف(7): آیة 61
- سورة الأعراف(7): آیة 62
- سورة الأعراف(7): آیة 63
- سورة الأعراف(7): آیة 64
- سورة الأعراف(7): آیة 65
- سورة الأعراف(7): آیة 66
- سورة الأعراف(7): آیة 67
- سورة الأعراف(7): آیة 68
- سورة الأعراف(7): آیة 69
- سورة الأعراف(7): آیة 70
- سورة الأعراف(7): آیة 71
- سورة الأعراف(7): آیة 72
- سورة الأعراف(7): آیة 73
- سورة الأعراف(7): آیة 74
- سورة الأعراف(7): آیة 75
- سورة الأعراف(7): آیة 76
- سورة الأعراف(7): آیة 77
- سورة الأعراف(7): آیة 78
- سورة الأعراف(7): آیة 79
- سورة الأعراف(7): آیة 80
- سورة الأعراف(7): آیة 81
- سورة الأعراف(7): آیة 82
- سورة الأعراف(7): آیة 83
- سورة الأعراف(7): آیة 84
- سورة الأعراف(7): آیة 85
- سورة الأعراف(7): آیة 86
- سورة الأعراف(7): آیة 87
- سوره اعراف [7]
- آغاز جزء نهم قرآن مجید
- ادامه سوره اعراف
- سورة الأعراف(7): آیة 88
- سورة الأعراف(7): آیة 89
- سورة الأعراف(7): آیة 90
- سورة الأعراف(7): آیة 91
- سورة الأعراف(7): آیة 92
- سورة الأعراف(7): آیة 93
- سورة الأعراف(7): آیة 94
- سورة الأعراف(7): آیة 95
- سورة الأعراف(7): آیة 96
- سورة الأعراف(7): آیة 97
- سورة الأعراف(7): آیة 98
- سورة الأعراف(7): آیة 99
- سورة الأعراف(7): آیة 100
- سورة الأعراف(7): آیة 101
- سورة الأعراف(7): آیة 102
- سورة الأعراف(7): آیة 103
- سورة الأعراف(7): آیة 104
- سورة الأعراف(7): آیة 105
- سورة الأعراف(7): آیة 106
- سورة الأعراف(7): آیة 107
- سورة الأعراف(7): آیة 108
- سورة الأعراف(7): آیة 109
- سورة الأعراف(7): آیة 110
- سورة الأعراف(7): آیة 111
- سورة الأعراف(7): آیة 112
- سورة الأعراف(7): آیة 113
- سورة الأعراف(7): آیة 114
- سورة الأعراف(7): آیة 115
- سورة الأعراف(7): آیة 116
- سورة الأعراف(7): آیة 117
- سورة الأعراف(7): آیة 118
- سورة الأعراف(7): آیة 119
- سورة الأعراف(7): آیة 120
- سورة الأعراف(7): آیة 121
- سورة الأعراف(7): آیة 122
- سورة الأعراف(7): آیة 123
- سورة الأعراف(7): آیة 124
- سورة الأعراف(7): آیة 125
- سورة الأعراف(7): آیة 126
- سورة الأعراف(7): آیة 127
- سورة الأعراف(7): آیة 128
- سورة الأعراف(7): آیة 129
- سورة الأعراف(7): آیة 130
- سورة الأعراف(7): آیة 131
- سورة الأعراف(7): آیة 132
- سورة الأعراف(7): آیة 133
- سورة الأعراف(7): آیة 134
- سورة الأعراف(7): آیة 135
- سورة الأعراف(7): آیة 136
- سورة الأعراف(7): آیة 137
- سورة الأعراف(7): آیة 138
- سورة الأعراف(7): آیة 139
- سورة الأعراف(7): آیة 140
- سورة الأعراف(7): آیة 141
- سورة الأعراف(7): آیة 142
- سورة الأعراف(7): آیة 143
- سورة الأعراف(7): آیة 144
- سورة الأعراف(7): آیة 145
- سورة الأعراف(7): آیة 146
- سورة الأعراف(7): آیة 147
- سورة الأعراف(7): آیة 148
- سورة الأعراف(7): آیة 149
- سورة الأعراف(7): آیة 150
- سورة الأعراف(7): آیة 151
- سورة الأعراف(7): آیة 152
- سورة الأعراف(7): آیة 153
- سورة الأعراف(7): آیة 154
- سورة الأعراف(7): آیة 155
- سورة الأعراف(7): آیة 156
- سورة الأعراف(7): آیة 157
- سورة الأعراف(7): آیة 158
- سورة الأعراف(7): آیة 159
- سورة الأعراف(7): آیة 160
- سورة الأعراف(7): آیة 161
- سورة الأعراف(7): آیة 162
- سورة الأعراف(7): آیة 163
- سورة الأعراف(7): آیة 164
- سورة الأعراف(7): آیة 165
- سورة الأعراف(7): آیة 166
- سورة الأعراف(7): آیة 167
- سورة الأعراف(7): آیة 168
- سورة الأعراف(7): آیة 169
- سورة الأعراف(7): آیة 170
- سورة الأعراف(7): آیة 171
- سورة الأعراف(7): آیة 172
- سورة الأعراف(7): آیة 173
- سورة الأعراف(7): آیة 174
- سورة الأعراف(7): آیة 175
- سورة الأعراف(7): آیة 176
- سورة الأعراف(7): آیة 177
- سورة الأعراف(7): آیة 178
- سورة الأعراف(7): آیة 179
- سورة الأعراف(7): آیة 180
- سورة الأعراف(7): آیة 181
- سورة الأعراف(7): آیة 182
- سورة الأعراف(7): آیة 183
- سورة الأعراف(7): آیة 184
- سورة الأعراف(7): آیة 185
- سورة الأعراف(7): آیة 186
- سورة الأعراف(7): آیة 187
- سورة الأعراف(7): آیة 188
- سورة الأعراف(7): آیة 189
- سورة الأعراف(7): آیة 190
- سورة الأعراف(7): آیة 191
- سورة الأعراف(7): آیة 192
- سورة الأعراف(7): آیة 193
- سورة الأعراف(7): آیة 194
- سورة الأعراف(7): آیة 195
- سورة الأعراف(7): آیة 196
- سورة الأعراف(7): آیة 197
- سورة الأعراف(7): آیة 198
- سورة الأعراف(7): آیة 199
- سورة الأعراف(7): آیة 200
- سورة الأعراف(7): آیة 201
- سورة الأعراف(7): آیة 202
- سورة الأعراف(7): آیة 203
- سورة الأعراف(7): آیة 204
- سورة الأعراف(7): آیة 205
- سورة الأعراف(7): آیة 206
- سوره انفال [8]
- اشاره
- دورنما و فشرده مباحث این سوره
- سورة الأنفال(8): آیة 1
- سورة الأنفال(8): آیة 2
- سورة الأنفال(8): آیة 3
- سورة الأنفال(8): آیة 4
- سورة الأنفال(8): آیة 5
- سورة الأنفال(8): آیة 6
- سورة الأنفال(8): آیة 7
- سورة الأنفال(8): آیة 8
- سورة الأنفال(8): آیة 9
- سورة الأنفال(8): آیة 10
- سورة الأنفال(8): آیة 11
- سورة الأنفال(8): آیة 12
- سورة الأنفال(8): آیة 13
- سورة الأنفال(8): آیة 14
- سورة الأنفال(8): آیة 15
- سورة الأنفال(8): آیة 16
- سورة الأنفال(8): آیة 17
- سورة الأنفال(8): آیة 18
- سورة الأنفال(8): آیة 19
- سورة الأنفال(8): آیة 20
- سورة الأنفال(8): آیة 21
- سورة الأنفال(8): آیة 22
- سورة الأنفال(8): آیة 23
- سورة الأنفال(8): آیة 24
- سورة الأنفال(8): آیة 25
- سورة الأنفال(8): آیة 26
- سورة الأنفال(8): آیة 27
- سورة الأنفال(8): آیة 28
- سورة الأنفال(8): آیة 29
- سورة الأنفال(8): آیة 30
- سورة الأنفال(8): آیة 31
- سورة الأنفال(8): آیة 32
- سورة الأنفال(8): آیة 33
- سورة الأنفال(8): آیة 34
- سورة الأنفال(8): آیة 35
- سورة الأنفال(8): آیة 36
- سورة الأنفال(8): آیة 37
- سورة الأنفال(8): آیة 38
- سورة الأنفال(8): آیة 39
- سورة الأنفال(8): آیة 40
- ادامه سوره اعراف
- آغاز جزء دهم قرآن مجید
- ادامه سوره انفال
- سورة الأنفال(8): آیة 41
- سورة الأنفال(8): آیة 42
- سورة الأنفال(8): آیة 43
- سورة الأنفال(8): آیة 44
- سورة الأنفال(8): آیة 45
- سورة الأنفال(8): آیة 46
- سورة الأنفال(8): آیة 47
- سورة الأنفال(8): آیة 48
- سورة الأنفال(8): آیة 49
- سورة الأنفال(8): آیة 50
- سورة الأنفال(8): آیة 51
- سورة الأنفال(8): آیة 52
- سورة الأنفال(8): آیة 53
- سورة الأنفال(8): آیة 54
- سورة الأنفال(8): آیة 55
- سورة الأنفال(8): آیة 56
- سورة الأنفال(8): آیة 57
- سورة الأنفال(8): آیة 58
- سورة الأنفال(8): آیة 59
- سورة الأنفال(8): آیة 60
- سورة الأنفال(8): آیة 61
- سورة الأنفال(8): آیة 62
- سورة الأنفال(8): آیة 63
- سورة الأنفال(8): آیة 64
- سورة الأنفال(8): آیة 65
- سورة الأنفال(8): آیة 66
- سورة الأنفال(8): آیة 67
- سورة الأنفال(8): آیة 68
- سورة الأنفال(8): آیة 69
- سورة الأنفال(8): آیة 70
- سورة الأنفال(8): آیة 71
- سورة الأنفال(8): آیة 72
- سورة الأنفال(8): آیة 73
- سورة الأنفال(8): آیة 74
- سورة الأنفال(8): آیة 75
- سوره توبه [9]
- اشاره
- توجه به این نکات قبل از تفسیر سوره لازم است
- سورة التوبة(9): آیة 1
- سورة التوبة(9): آیة 2
- سورة التوبة(9): آیة 3
- سورة التوبة(9): آیة 4
- سورة التوبة(9): آیة 5
- سورة التوبة(9): آیة 6
- سورة التوبة(9): آیة 7
- سورة التوبة(9): آیة 8
- سورة التوبة(9): آیة 9
- سورة التوبة(9): آیة 10
- سورة التوبة(9): آیة 11
- سورة التوبة(9): آیة 12
- سورة التوبة(9): آیة 13
- سورة التوبة(9): آیة 14
- سورة التوبة(9): آیة 15
- سورة التوبة(9): آیة 16
- سورة التوبة(9): آیة 17
- سورة التوبة(9): آیة 18
- سورة التوبة(9): آیة 19
- سورة التوبة(9): آیة 20
- سورة التوبة(9): آیة 21
- سورة التوبة(9): آیة 22
- سورة التوبة(9): آیة 23
- سورة التوبة(9): آیة 24
- سورة التوبة(9): آیة 25
- سورة التوبة(9): آیة 26
- سورة التوبة(9): آیة 27
- سورة التوبة(9): آیة 28
- سورة التوبة(9): آیة 29
- سورة التوبة(9): آیة 30
- سورة التوبة(9): آیة 31
- سورة التوبة(9): آیة 32
- سورة التوبة(9): آیة 33
- سورة التوبة(9): آیة 34
- سورة التوبة(9): آیة 35
- سورة التوبة(9): آیة 36
- سورة التوبة(9): آیة 37
- سورة التوبة(9): آیة 38
- سورة التوبة(9): آیة 39
- سورة التوبة(9): آیة 40
- سورة التوبة(9): آیة 41
- سورة التوبة(9): آیة 42
- سورة التوبة(9): آیة 43
- سورة التوبة(9): آیة 44
- سورة التوبة(9): آیة 45
- سورة التوبة(9): آیة 46
- سورة التوبة(9): آیة 47
- سورة التوبة(9): آیة 48
- سورة التوبة(9): آیة 49
- سورة التوبة(9): آیة 50
- سورة التوبة(9): آیة 51
- سورة التوبة(9): آیة 52
- سورة التوبة(9): آیة 53
- سورة التوبة(9): آیة 54
- سورة التوبة(9): آیة 55
- سورة التوبة(9): آیة 56
- سورة التوبة(9): آیة 57
- سورة التوبة(9): آیة 58
- سورة التوبة(9): آیة 59
- سورة التوبة(9): آیة 60
- سورة التوبة(9): آیة 61
- سورة التوبة(9): آیة 62
- سورة التوبة(9): آیة 63
- سورة التوبة(9): آیة 64
- سورة التوبة(9): آیة 65
- سورة التوبة(9): آیة 66
- سورة التوبة(9): آیة 67
- سورة التوبة(9): آیة 68
- سورة التوبة(9): آیة 69
- سورة التوبة(9): آیة 70
- سورة التوبة(9): آیة 71
- سورة التوبة(9): آیة 72
- سورة التوبة(9): آیة 73
- سورة التوبة(9): آیة 74
- سورة التوبة(9): آیة 75
- سورة التوبة(9): آیة 76
- سورة التوبة(9): آیة 77
- سورة التوبة(9): آیة 78
- سورة التوبة(9): آیة 79
- سورة التوبة(9): آیة 80
- سورة التوبة(9): آیة 81
- سورة التوبة(9): آیة 82
- سورة التوبة(9): آیة 83
- سورة التوبة(9): آیة 84
- سورة التوبة(9): آیة 85
- سورة التوبة(9): آیة 86
- سورة التوبة(9): آیة 87
- سورة التوبة(9): آیة 88
- سورة التوبة(9): آیة 89
- سورة التوبة(9): آیة 90
- سورة التوبة(9): آیة 91
- سورة التوبة(9): آیة 92
- سورة التوبة(9): آیة 93
- ادامه سوره انفال
- آغاز جزء یازدهم قرآن مجید
- ادامه سوره توبه
- سورة التوبة(9): آیة 94
- سورة التوبة(9): آیة 95
- سورة التوبة(9): آیة 96
- سورة التوبة(9): آیة 97
- سورة التوبة(9): آیة 98
- سورة التوبة(9): آیة 99
- سورة التوبة(9): آیة 100
- سورة التوبة(9): آیة 101
- سورة التوبة(9): آیة 102
- سورة التوبة(9): آیة 103
- سورة التوبة(9): آیة 104
- سورة التوبة(9): آیة 105
- سورة التوبة(9): آیة 106
- سورة التوبة(9): آیة 107
- سورة التوبة(9): آیة 108
- سورة التوبة(9): آیة 109
- سورة التوبة(9): آیة 110
- سورة التوبة(9): آیة 111
- سورة التوبة(9): آیة 112
- سورة التوبة(9): آیة 113
- سورة التوبة(9): آیة 114
- سورة التوبة(9): آیة 115
- سورة التوبة(9): آیة 116
- سورة التوبة(9): آیة 117
- سورة التوبة(9): آیة 118
- سورة التوبة(9): آیة 119
- سورة التوبة(9): آیة 120
- سورة التوبة(9): آیة 121
- سورة التوبة(9): آیة 122
- سورة التوبة(9): آیة 123
- سورة التوبة(9): آیة 124
- سورة التوبة(9): آیة 125
- سورة التوبة(9): آیة 126
- سورة التوبة(9): آیة 127
- سورة التوبة(9): آیة 128
- سورة التوبة(9): آیة 129
- سوره یونس [10]
- اشاره
- محتوا و فضیلت این سوره:
- سورة یونس(10):آیة 1
- سورة یونس(10):آیة 2
- سورة یونس(10):آیة 3
- سورة یونس(10):آیة 4
- سورة یونس(10):آیة 5
- سورة یونس(10):آیة 6
- سورة یونس(10):آیة 7
- سورة یونس(10):آیة 8
- سورة یونس(10):آیة 9
- سورة یونس(10):آیة 10
- سورة یونس(10):آیة 11
- سورة یونس(10):آیة 12
- سورة یونس(10):آیة 13
- سورة یونس(10):آیة 14
- سورة یونس(10):آیة 15
- سورة یونس(10):آیة 16
- سورة یونس(10):آیة 17
- سورة یونس(10):آیة 18
- سورة یونس(10):آیة 19
- سورة یونس(10):آیة 20
- سورة یونس(10):آیة 21
- سورة یونس(10):آیة 22
- سورة یونس(10):آیة 23
- سورة یونس(10):آیة 24
- سورة یونس(10):آیة 25
- سورة یونس(10):آیة 26
- سورة یونس(10):آیة 27
- سورة یونس(10):آیة 28
- سورة یونس(10):آیة 29
- سورة یونس(10):آیة 30
- سورة یونس(10):آیة 31
- سورة یونس(10):آیة 32
- سورة یونس(10):آیة 33
- سورة یونس(10):آیة 34
- سورة یونس(10):آیة 35
- سورة یونس(10):آیة 36
- سورة یونس(10):آیة 37
- سورة یونس(10):آیة 38
- سورة یونس(10):آیة 39
- سورة یونس(10):آیة 40
- سورة یونس(10):آیة 41
- سورة یونس(10):آیة 42
- سورة یونس(10):آیة 43
- سورة یونس(10):آیة 44
- سورة یونس(10):آیة 45
- سورة یونس(10):آیة 46
- سورة یونس(10):آیة 47
- سورة یونس(10):آیة 48
- سورة یونس(10):آیة 49
- سورة یونس(10):آیة 50
- سورة یونس(10):آیة 51
- سورة یونس(10):آیة 52
- سورة یونس(10):آیة 53
- سورة یونس(10):آیة 54
- سورة یونس(10):آیة 55
- سورة یونس(10):آیة 56
- سورة یونس(10):آیة 57
- سورة یونس(10):آیة 58
- سورة یونس(10):آیة 59
- سورة یونس(10):آیة 60
- سورة یونس(10):آیة 61
- سورة یونس(10):آیة 62
- سورة یونس(10):آیة 63
- سورة یونس(10):آیة 64
- سورة یونس(10):آیة 65
- سورة یونس(10):آیة 66
- سورة یونس(10):آیة 67
- سورة یونس(10):آیة 68
- سورة یونس(10):آیة 69
- سورة یونس(10):آیة 70
- سورة یونس(10):آیة 71
- سورة یونس(10):آیة 72
- سورة یونس(10):آیة 73
- سورة یونس(10):آیة 74
- سورة یونس(10):آیة 75
- سورة یونس(10):آیة 76
- سورة یونس(10):آیة 77
- سورة یونس(10):آیة 78
- سورة یونس(10):آیة 79
- سورة یونس(10):آیة 80
- سورة یونس(10):آیة 81
- سورة یونس(10):آیة 82
- سورة یونس(10):آیة 83
- سورة یونس(10):آیة 84
- سورة یونس(10):آیة 85
- سورة یونس(10):آیة 86
- سورة یونس(10):آیة 87
- سورة یونس(10):آیة 88
- سورة یونس(10):آیة 89
- سورة یونس(10):آیة 90
- سورة یونس(10):آیة 91
- سورة یونس(10):آیة 92
- سورة یونس(10):آیة 93
- سورة یونس(10):آیة 94
- سورة یونس(10):آیة 95
- سورة یونس(10):آیة 96
- سورة یونس(10):آیة 97
- سورة یونس(10):آیة 98
- سورة یونس(10):آیة 99
- سورة یونس(10):آیة 100
- سورة یونس(10):آیة 101
- سورة یونس(10):آیة 102
- سورة یونس(10):آیة 103
- سورة یونس(10):آیة 104
- سورة یونس(10):آیة 105
- سورة یونس(10):آیة 106
- سورة یونس(10):آیة 107
- سورة یونس(10):آیة 108
- سورة یونس(10):آیة 109
- سوره هود [11]
- ادامه سوره توبه
- آغاز جزء دوازدهم قرآن مجید
- ادامه سوره هود
- سورة هود(11):آیة 6
- سورة هود(11):آیة 7
- سورة هود(11):آیة 8
- سورة هود(11):آیة 9
- سورة هود(11):آیة 10
- سورة هود(11):آیة 11
- سورة هود(11):آیة 12
- سورة هود(11):آیة 13
- سورة هود(11):آیة 14
- سورة هود(11):آیة 15
- سورة هود(11):آیة 16
- سورة هود(11):آیة 17
- سورة هود(11):آیة 18
- سورة هود(11):آیة 19
- سورة هود(11):آیة 20
- سورة هود(11):آیة 21
- سورة هود(11):آیة 22
- سورة هود(11):آیة 23
- سورة هود(11):آیة 24
- سورة هود(11):آیة 25
- سورة هود(11):آیة 26
- سورة هود(11):آیة 27
- سورة هود(11):آیة 28
- سورة هود(11):آیة 29
- سورة هود(11):آیة 30
- سورة هود(11):آیة 31
- سورة هود(11):آیة 32
- سورة هود(11):آیة 33
- سورة هود(11):آیة 34
- سورة هود(11):آیة 35
- سورة هود(11):آیة 36
- سورة هود(11):آیة 37
- سورة هود(11):آیة 38
- سورة هود(11):آیة 39
- سورة هود(11):آیة 40
- سورة هود(11):آیة 41
- سورة هود(11):آیة 42
- سورة هود(11):آیة 43
- سورة هود(11):آیة 44
- سورة هود(11):آیة 45
- سورة هود(11):آیة 46
- سورة هود(11):آیة 47
- سورة هود(11):آیة 48
- سورة هود(11):آیة 49
- سورة هود(11):آیة 50
- سورة هود(11):آیة 51
- سورة هود(11):آیة 52
- سورة هود(11):آیة 53
- سورة هود(11):آیة 54
- سورة هود(11):آیة 55
- سورة هود(11):آیة 56
- سورة هود(11):آیة 57
- سورة هود(11):آیة 58
- سورة هود(11):آیة 59
- سورة هود(11):آیة 60
- سورة هود(11):آیة 61
- سورة هود(11):آیة 62
- سورة هود(11):آیة 63
- سورة هود(11):آیة 64
- سورة هود(11):آیة 65
- سورة هود(11):آیة 66
- سورة هود(11):آیة 67
- سورة هود(11):آیة 68
- سورة هود(11):آیة 69
- سورة هود(11):آیة 70
- سورة هود(11):آیة 71
- سورة هود(11):آیة 72
- سورة هود(11):آیة 73
- سورة هود(11):آیة 74
- سورة هود(11):آیة 75
- سورة هود(11):آیة 76
- سورة هود(11):آیة 77
- سورة هود(11):آیة 78
- سورة هود(11):آیة 79
- سورة هود(11):آیة 80
- سورة هود(11):آیة 81
- سورة هود(11):آیة 82
- سورة هود(11):آیة 83
- سورة هود(11):آیة 84
- سورة هود(11):آیة 85
- سورة هود(11):آیة 86
- سورة هود(11):آیة 87
- سورة هود(11):آیة 88
- سورة هود(11):آیة 89
- سورة هود(11):آیة 90
- سورة هود(11):آیة 91
- سورة هود(11):آیة 92
- سورة هود(11):آیة 93
- سورة هود(11):آیة 94
- سورة هود(11):آیة 95
- سورة هود(11):آیة 96
- سورة هود(11):آیة 97
- سورة هود(11):آیة 98
- سورة هود(11):آیة 99
- سورة هود(11):آیة 100
- سورة هود(11):آیة 101
- سورة هود(11):آیة 102
- سورة هود(11):آیة 103
- سورة هود(11):آیة 104
- سورة هود(11):آیة 105
- سورة هود(11):آیة 106
- سورة هود(11):آیة 107
- سورة هود(11):آیة 108
- سورة هود(11):آیة 109
- سورة هود(11):آیة 110
- سورة هود(11):آیة 111
- سورة هود(11):آیة 112
- سورة هود(11):آیة 113
- سورة هود(11):آیة 114
- سورة هود(11):آیة 115
- سورة هود(11):آیة 116
- سورة هود(11):آیة 117
- سورة هود(11):آیة 118
- سورة هود(11):آیة 119
- سورة هود(11):آیة 120
- سورة هود(11):آیة 121
- سورة هود(11):آیة 122
- سورة هود(11):آیة 123
- سوره یوسف [12]
- اشاره
- محتوای سوره:
- اشاره
- 1- تمام آیات این سوره جز چند آیه که در آخر آن آمده سرگذشت جالب و شیرین و عبرت انگیز پیامبر خدا یوسف علیه السلام را بیان میکند
- 2- دقت در آیات این سوره این واقعیت را برای انسان روشنتر میسازد که قرآن در تمام ابعادش معجزه است
- 3- داستان یوسف قبل از اسلام و بعد از آن-
- 4- چرا بر خلاف سرگذشتهای سایر انبیاء داستان یوسف یک جا بیان شده است؟
- 5- فضیلت سوره یوسف-
- سورة یوسف(12): آیة 1
- سورة یوسف(12): آیة 2
- سورة یوسف(12): آیة 3
- سورة یوسف(12): آیة 4
- سورة یوسف(12): آیة 5
- سورة یوسف(12): آیة 6
- سورة یوسف(12): آیة 7
- سورة یوسف(12): آیة 8
- سورة یوسف(12): آیة 9
- سورة یوسف(12): آیة 10
- سورة یوسف(12): آیة 11
- سورة یوسف(12): آیة 12
- سورة یوسف(12): آیة 13
- سورة یوسف(12): آیة 14
- سورة یوسف(12): آیة 15
- سورة یوسف(12): آیة 16
- سورة یوسف(12): آیة 17
- سورة یوسف(12): آیة 18
- سورة یوسف(12): آیة 19
- سورة یوسف(12): آیة 20
- سورة یوسف(12): آیة 21
- سورة یوسف(12): آیة 22
- سورة یوسف(12): آیة 23
- سورة یوسف(12): آیة 24
- سورة یوسف(12): آیة 25
- سورة یوسف(12): آیة 26
- سورة یوسف(12): آیة 27
- سورة یوسف(12): آیة 28
- سورة یوسف(12): آیة 29
- سورة یوسف(12): آیة 30
- سورة یوسف(12): آیة 31
- سورة یوسف(12): آیة 32
- سورة یوسف(12): آیة 33
- سورة یوسف(12): آیة 34
- سورة یوسف(12): آیة 35
- سورة یوسف(12): آیة 36
- سورة یوسف(12): آیة 37
- سورة یوسف(12): آیة 38
- سورة یوسف(12): آیة 39
- سورة یوسف(12): آیة 40
- سورة یوسف(12): آیة 41
- سورة یوسف(12): آیة 42
- سورة یوسف(12): آیة 43
- سورة یوسف(12): آیة 44
- سورة یوسف(12): آیة 45
- سورة یوسف(12): آیة 46
- سورة یوسف(12): آیة 47
- سورة یوسف(12): آیة 48
- سورة یوسف(12): آیة 49
- سورة یوسف(12): آیة 50
- سورة یوسف(12): آیة 51
- سورة یوسف(12): آیة 52
- ادامه سوره هود
- آغاز جزء سیزدهم قرآن مجید
- ادامه سوره یوسف
- سورة یوسف(12): آیة 53
- سورة یوسف(12): آیة 54
- سورة یوسف(12): آیة 55
- سورة یوسف(12): آیة 56
- سورة یوسف(12): آیة 57
- سورة یوسف(12): آیة 58
- سورة یوسف(12): آیة 59
- سورة یوسف(12): آیة 60
- سورة یوسف(12): آیة 61
- سورة یوسف(12): آیة 62
- سورة یوسف(12): آیة 63
- سورة یوسف(12): آیة 64
- سورة یوسف(12): آیة 65
- سورة یوسف(12): آیة 66
- سورة یوسف(12): آیة 67
- سورة یوسف(12): آیة 68
- سورة یوسف(12): آیة 69
- سورة یوسف(12): آیة 70
- سورة یوسف(12): آیة 71
- سورة یوسف(12): آیة 72
- سورة یوسف(12): آیة 73
- سورة یوسف(12): آیة 74
- سورة یوسف(12): آیة 75
- سورة یوسف(12): آیة 76
- سورة یوسف(12): آیة 77
- سورة یوسف(12): آیة 78
- سورة یوسف(12): آیة 79
- سورة یوسف(12): آیة 80
- سورة یوسف(12): آیة 81
- سورة یوسف(12): آیة 82
- سورة یوسف(12): آیة 83
- سورة یوسف(12): آیة 84
- سورة یوسف(12): آیة 85
- سورة یوسف(12): آیة 86
- سورة یوسف(12): آیة 87
- سورة یوسف(12): آیة 88
- سورة یوسف(12): آیة 89
- سورة یوسف(12): آیة 90
- سورة یوسف(12): آیة 91
- سورة یوسف(12): آیة 92
- سورة یوسف(12): آیة 93
- سورة یوسف(12): آیة 94
- سورة یوسف(12): آیة 95
- سورة یوسف(12): آیة 96
- سورة یوسف(12): آیة 97
- سورة یوسف(12): آیة 98
- سورة یوسف(12): آیة 99
- سورة یوسف(12): آیة 100
- سورة یوسف(12): آیة 101
- سورة یوسف(12): آیة 102
- سورة یوسف(12): آیة 103
- سورة یوسف(12): آیة 104
- سورة یوسف(12): آیة 105
- سورة یوسف(12): آیة 106
- سورة یوسف(12): آیة 107
- سورة یوسف(12): آیة 108
- سورة یوسف(12): آیة 109
- سورة یوسف(12): آیة 110
- سورة یوسف(12): آیة 111
- سوره رعد [13]
- اشاره
- محتوای سوره رعد:
- سورة الرعد(13): آیة 1
- سورة الرعد(13): آیة 2
- سورة الرعد(13): آیة 3
- سورة الرعد(13): آیة 4
- سورة الرعد(13): آیة 5
- سورة الرعد(13): آیة 6
- سورة الرعد(13): آیة 7
- سورة الرعد(13): آیة 8
- سورة الرعد(13): آیة 9
- سورة الرعد(13): آیة 10
- سورة الرعد(13): آیة 11
- سورة الرعد(13): آیة 12
- سورة الرعد(13): آیة 13
- سورة الرعد(13): آیة 14
- سورة الرعد(13): آیة 15
- سورة الرعد(13): آیة 16
- سورة الرعد(13): آیة 17
- سورة الرعد(13): آیة 18
- سورة الرعد(13): آیة 19
- سورة الرعد(13): آیة 20
- سورة الرعد(13): آیة 21
- سورة الرعد(13): آیة 22
- سورة الرعد(13): آیة 23
- سورة الرعد(13): آیة 24
- سورة الرعد(13): آیة 25
- سورة الرعد(13): آیة 26
- سورة الرعد(13): آیة 27
- سورة الرعد(13): آیة 28
- سورة الرعد(13): آیة 29
- سورة الرعد(13): آیة 30
- سورة الرعد(13): آیة 31
- سورة الرعد(13): آیة 32
- سورة الرعد(13): آیة 33
- سورة الرعد(13): آیة 34
- سورة الرعد(13): آیة 35
- سورة الرعد(13): آیة 36
- سورة الرعد(13): آیة 37
- سورة الرعد(13): آیة 38
- سورة الرعد(13): آیة 39
- سورة الرعد(13): آیة 40
- سورة الرعد(13): آیة 41
- سورة الرعد(13): آیة 42
- سورة الرعد(13): آیة 43
- سوره ابراهیم [14]
- اشاره
- فضیلت تلاوت این سوره:
- سورة ابراهیم(14): آیة 1
- سورة ابراهیم(14): آیة 2
- سورة ابراهیم(14): آیة 3
- سورة ابراهیم(14): آیة 4
- سورةابراهیم(14): آیة 5
- سورة ابراهیم(14): آیة 6
- سورة ابراهیم(14): آیة 7
- سورة ابراهیم(14): آیة 8
- سورة ابراهیم(14): آیة 9
- سورة ابراهیم(14): آیة 10
- سورة ابراهیم(14): آیة 11
- سورة ابراهیم(14): آیة 12
- سورة ابراهیم(14): آیة 13
- سورة ابراهیم(14): آیة 14
- سورة ابراهیم(14): آیة 15
- سورة ابراهیم(14): آیة 16
- سورة ابراهیم(14): آیة 17
- سورة ابراهیم(14): آیة 18
- سورة ابراهیم(14): آیة 19
- سورة ابراهیم(14): آیة 20
- سورة ابراهیم(14): آیة 21
- سورة ابراهیم(14): آیة 22
- سورة ابراهیم(14): آیة 23
- سورة ابراهیم(14): آیة 24
- سورة ابراهیم(14): آیة 25
- سورة ابراهیم(14): آیة 26
- سورة ابراهیم(14): آیة 27
- سورة ابراهیم(14): آیة 28
- سورة ابراهیم(14): آیة 29
- سورة ابراهیم(14): آیة 30
- سورة ابراهیم(14): آیة 31
- سورة ابراهیم(14): آیة 32
- سورة ابراهیم(14): آیة 33
- سورة ابراهیم(14): آیة 34
- سورة ابراهیم(14): آیة 35
- سورة ابراهیم(14): آیة 36
- سورة ابراهیم(14): آیة 37
- سورة ابراهیم(14): آیة 38
- سورة ابراهیم(14): آیة 39
- سورة ابراهیم(14): آیة 40
- سورة ابراهیم(14): آیة 41
- سورة ابراهیم(14): آیة 42
- سورة ابراهیم(14): آیة 43
- سورة ابراهیم(14): آیة 44
- سورة ابراهیم(14): آیة 45
- سورة ابراهیم(14): آیة 46
- سورة ابراهیم(14): آیة 47
- سورة ابراهیم(14): آیة 48
- سورة ابراهیم(14): آیة 49
- سورة ابراهیم(14): آیة 50
- سورة ابراهیم(14): آیة 51
- سورة ابراهیم(14): آیة 52
- ادامه سوره یوسف
- آغاز جزء چهاردهم قرآن مجید
- سوره حجر [15]
- اشاره
- محتوای سوره:
- سورة الحجر(15): آیة 1
- سورة الحجر(15): آیة 2
- سورة الحجر(15): آیة 3
- سورة الحجر(15): آیة 4
- سورة الحجر(15): آیة 5
- سورة الحجر(15): آیة 6
- سورة الحجر(15): آیة 7
- سورة الحجر(15): آیة 8
- سورة الحجر(15): آیة 9
- سورة الحجر(15): آیة 10
- سورة الحجر(15): آیة 11
- سورة الحجر(15): آیة 12
- سورة الحجر(15): آیة 13
- سورة الحجر(15): آیة 14
- سورة الحجر(15): آیة 15
- سورة الحجر(15): آیة 16
- سورة الحجر(15): آیة 17
- سورة الحجر(15): آیة 18
- سورة الحجر(15): آیة 19
- سورة الحجر(15): آیة 20
- سورة الحجر(15): آیة 21
- سورة الحجر(15): آیة 22
- سورة الحجر(15): آیة 23
- سورة الحجر(15): آیة 24
- سورة الحجر(15): آیة 25
- سورة الحجر(15): آیة 26
- سورة الحجر(15): آیة 27
- سورة الحجر(15): آیة 28
- سورة الحجر(15): آیة 29
- سورة الحجر(15): آیة 30
- سورة الحجر(15): آیة 31
- سورة الحجر(15): آیة 32
- سورة الحجر(15): آیة 33
- سورة الحجر(15): آیة 34
- سورة الحجر(15): آیة 35
- سورة الحجر(15): آیة 36
- سورة الحجر(15): آیة 37
- سورة الحجر(15): آیة 38
- سورة الحجر(15): آیة 39
- سورة الحجر(15): آیة 40
- سورة الحجر(15): آیة 41
- سورة الحجر(15): آیة 42
- سورة الحجر(15): آیة 43
- سورة الحجر(15): آیة 44
- سورة الحجر(15): آیة 45
- سورة الحجر(15): آیة 46
- سورة الحجر(15): آیة 47
- سورة الحجر(15): آیة 48
- سورة الحجر(15): آیة 49
- سورة الحجر(15): آیة 50
- سورة الحجر(15): آیة 51
- سورة الحجر(15): آیة 52
- سورة الحجر(15): آیة 53
- سورة الحجر(15): آیة 54
- سورة الحجر(15): آیة 55
- سورة الحجر(15): آیة 56
- سورة الحجر(15): آیة 57
- سورة الحجر(15): آیة 58
- سورة الحجر(15): آیة 59
- سورة الحجر(15): آیة 60
- سورة الحجر(15): آیة 61
- سورة الحجر(15): آیة 62
- سورة الحجر(15): آیة 63
- سورة الحجر(15): آیة 64
- سورة الحجر(15): آیة 65
- سورة الحجر(15): آیة 66
- سورة الحجر(15): آیة 67
- سورة الحجر(15): آیة 68
- سورة الحجر(15): آیة 69
- سورة الحجر(15): آیة 70
- سورة الحجر(15): آیة 71
- سورة الحجر(15): آیة 72
- سورة الحجر(15): آیة 73
- سورة الحجر(15): آیة 74
- سورة الحجر(15): آیة 75
- سورة الحجر(15): آیة 76
- سورة الحجر(15): آیة 77
- سورة الحجر(15): آیة 78
- سورة الحجر(15): آیة 79
- سورة الحجر(15): آیة 80
- سورة الحجر(15): آیة 81
- سورة الحجر(15): آیة 82
- سورة الحجر(15): آیة 83
- سورة الحجر(15): آیة 84
- سورة الحجر(15): آیة 85
- سورة الحجر(15): آیة 86
- سورة الحجر(15): آیة 87
- سورة الحجر(15): آیة 88
- سورة الحجر(15): آیة 89
- سورة الحجر(15): آیة 90
- سورة الحجر(15): آیة 91
- سورة الحجر(15): آیة 92
- سورة الحجر(15): آیة 93
- سورة الحجر(15): آیة 94
- سورة الحجر(15): آیة 95
- سورة الحجر(15): آیة 96
- سورة الحجر(15): آیة 97
- سورة الحجر(15): آیة 98
- سورة الحجر(15): آیة 99
- سوره نحل [16]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة النحل(16): آیة 1
- سورة النحل(16): آیة 2
- سورة النحل(16): آیة 3
- سورة النحل(16): آیة 4
- سورة النحل(16): آیة 5
- سورة النحل(16): آیة 6
- سورة النحل(16): آیة 7
- سورة النحل(16): آیة 8
- سورة النحل(16): آیة 9
- سورة النحل(16): آیة 10
- سورة النحل(16): آیة 11
- سورة النحل(16): آیة 12
- سورة النحل(16): آیة 13
- سورة النحل(16): آیة 14
- سورة النحل(16): آیة 15
- سورة النحل(16): آیة 16
- سورة النحل(16): آیة 17
- سورة النحل(16): آیة 18
- سورة النحل(16): آیة 19
- سورة النحل(16): آیة 20
- سورة النحل(16): آیة 21
- سورة النحل(16): آیة 22
- سورة النحل(16): آیة 23
- سورة النحل(16): آیة 24
- سورة النحل(16): آیة 25
- سورة النحل(16): آیة 26
- سورة النحل(16): آیة 27
- سورة النحل(16): آیة 28
- سورة النحل(16): آیة 29
- سورة النحل(16): آیة 30
- سورة النحل(16): آیة 31
- سورة النحل(16): آیة 32
- سورة النحل(16): آیة 33
- سورة النحل(16): آیة 34
- سورة النحل(16): آیة 35
- سورة النحل(16): آیة 36
- سورة النحل(16): آیة 37
- سورة النحل(16): آیة 38
- سورة النحل(16): آیة 39
- سورة النحل(16): آیة 40
- سورة النحل(16): آیة 41
- سورة النحل(16): آیة 42
- سورة النحل(16): آیة 43
- سورة النحل(16): آیة 44
- سورة النحل(16): آیة 45
- سورة النحل(16): آیة 46
- سورة النحل(16): آیة 47
- سورة النحل(16): آیة 48
- سورة النحل(16): آیة 49
- سورة النحل(16): آیة 50
- سورة النحل(16): آیة 51
- سورة النحل(16): آیة 52
- سورة النحل(16): آیة 53
- سورة النحل(16): آیة 54
- سورة النحل(16): آیة 55
- سورة النحل(16): آیة 56
- سورة النحل(16): آیة 57
- سورة النحل(16): آیة 58
- سورة النحل(16): آیة 59
- سورة النحل(16): آیة 60
- سورة النحل(16): آیة 61
- سورة النحل(16): آیة 62
- سورة النحل(16): آیة 63
- سورة النحل(16): آیة 64
- سورة النحل(16): آیة 65
- سورة النحل(16): آیة 66
- سورة النحل(16): آیة 67
- سورة النحل(16): آیة 68
- سورة النحل(16): آیة 69
- سورة النحل(16): آیة 70
- سورة النحل(16): آیة 71
- سورة النحل(16): آیة 72
- سورة النحل(16): آیة 73
- سورة النحل(16): آیة 74
- سورة النحل(16): آیة 75
- سورة النحل(16): آیة 76
- سورة النحل(16): آیة 77
- سورة النحل(16): آیة 78
- سورة النحل(16): آیة 79
- سورة النحل(16): آیة 80
- سورة النحل(16): آیة 81
- سورة النحل(16): آیة 82
- سورة النحل(16): آیة 83
- سورة النحل(16): آیة 84
- سورة النحل(16): آیة 85
- سورة النحل(16): آیة 86
- سورة النحل(16): آیة 87
- سورة النحل(16): آیة 88
- سورة النحل(16): آیة 89
- سورة النحل(16): آیة 90
- سورة النحل(16): آیة 91
- سورة النحل(16): آیة 92
- سورة النحل(16): آیة 93
- سورة النحل(16): آیة 94
- سورة النحل(16): آیة 95
- سورة النحل(16): آیة 96
- سورة النحل(16): آیة 97
- سورة النحل(16): آیة 98
- سورة النحل(16): آیة 99
- سورة النحل(16): آیة 100
- سورة النحل(16): آیة 101
- سورة النحل(16): آیة 102
- سورة النحل(16): آیة 103
- سورة النحل(16): آیة 104
- سورة النحل(16): آیة 105
- سورة النحل(16): آیة 106
- سورة النحل(16): آیة 107
- سورة النحل(16): آیة 108
- سورة النحل(16): آیة 109
- سورة النحل(16): آیة 110
- سورة النحل(16): آیة 111
- سورة النحل(16): آیة 112
- سورة النحل(16): آیة 113
- سورة النحل(16): آیة 114
- سورة النحل(16): آیة 115
- سورة النحل(16): آیة 116
- سورة النحل(16): آیة 117
- سورة النحل(16): آیة 118
- سورة النحل(16): آیة 119
- سورة النحل(16): آیة 120
- سورة النحل(16): آیة 121
- سورة النحل(16): آیة 122
- سورة النحل(16): آیة 123
- سورة النحل(16): آیة 124
- سورة النحل(16): آیة 125
- سورة النحل(16): آیة 126
- سورة النحل(16): آیة 127
- سورة النحل(16): آیة 128
- سوره حجر [15]
- آغاز جزء پانزدهم قرآن مجید
- سوره اسراء [17]
- اشاره
- قبل از ورود در تفسیر این سوره توجه به چند نکته لازم است:
- سورة الإسراء(17): آیة 1
- سورة الإسراء(17): آیة 2
- سورة الإسراء(17): آیة 3
- سورة الإسراء(17): آیة 4
- سورة الإسراء(17): آیة 5
- سورة الإسراء(17): آیة 6
- سورة الإسراء(17): آیة 7
- سورة الإسراء(17): آیة 8
- سورة الإسراء(17): آیة 9
- سورة الإسراء(17): آیة 10
- سورة الإسراء(17): آیة 11
- سورة الإسراء(17): آیة 12
- سورة الإسراء(17): آیة 13
- سورة الإسراء(17): آیة 14
- سورة الإسراء(17): آیة 15
- سورة الإسراء(17): آیة 16
- سورة الإسراء(17): آیة 17
- سورة الإسراء(17): آیة 18
- سورة الإسراء(17): آیة 19
- سورة الإسراء(17): آیة 20
- سورة الإسراء(17): آیة 21
- سورة الإسراء(17): آیة 22
- سورة الإسراء(17): آیة 23
- سورة الإسراء(17): آیة 24
- سورة الإسراء(17): آیة 25
- سورة الإسراء(17): آیة 26
- سورة الإسراء(17): آیة 27
- سورة الإسراء(17): آیة 28
- سورة الإسراء(17): آیة 29
- سورة الإسراء(17): آیة 30
- سورة الإسراء(17): آیة 31
- سورة الإسراء(17): آیة 32
- سورة الإسراء(17): آیة 33
- سورة الإسراء(17): آیة 34
- سورة الإسراء(17): آیة 35
- سورة الإسراء(17): آیة 36
- سورة الإسراء(17): آیة 37
- سورة الإسراء(17): آیة 38
- سورة الإسراء(17): آیة 39
- سورة الإسراء(17): آیة 40
- سورة الإسراء(17): آیة 41
- سورة الإسراء(17): آیة 42
- سورة الإسراء(17): آیة 43
- سورة الإسراء(17): آیة 44
- سورة الإسراء(17): آیة 45
- سورة الإسراء(17): آیة 47
- سورة الإسراء(17): آیة 48
- سورة الإسراء(17): آیة 49
- سورة الإسراء(17): آیة 50
- سورة الإسراء(17): آیة 51
- سورة الإسراء(17): آیة 52
- سورة الإسراء(17): آیة 53
- سورة الإسراء(17): آیة 54
- سورة الإسراء(17): آیة 55
- سورة الإسراء(17): آیة 56
- سورة الإسراء(17): آیة 57
- سورة الإسراء(17): آیة 58
- سورة الإسراء(17): آیة 59
- سورة الإسراء(17): آیة 60
- سورة الإسراء(17): آیة 61
- سورة الإسراء(17): آیة 46
- سورة الإسراء(17): آیة 62
- سورة الإسراء(17): آیة 63
- سورة الإسراء(17): آیة 64
- سورة الإسراء(17): آیة 65
- سورة الإسراء(17): آیة 66
- سورة الإسراء(17): آیة 67
- سورة الإسراء(17): آیة 68
- سورة الإسراء(17): آیة 69
- سورة الإسراء(17): آیة 70
- سورة الإسراء(17): آیة 71
- سورة الإسراء(17): آیة 72
- سورة الإسراء(17): آیة 73
- سورة الإسراء(17): آیة 74
- سورة الإسراء(17): آیة 75
- سورة الإسراء(17): آیة 76
- سورة الإسراء(17): آیة 77
- سورة الإسراء(17): آیة 78
- سورة الإسراء(17): آیة 79
- سورة الإسراء(17): آیة 80
- سورة الإسراء(17): آیة 81
- سورة الإسراء(17): آیة 82
- سورة الإسراء(17): آیة 83
- سورة الإسراء(17): آیة 84
- سورة الإسراء(17): آیة 85
- سورة الإسراء(17): آیة 86
- سورة الإسراء(17): آیة 87
- سورة الإسراء(17): آیة 88
- سورة الإسراء(17): آیة 89
- سورة الإسراء(17): آیة 90
- سورة الإسراء(17): آیة 91
- سورة الإسراء(17): آیة 92
- سورة الإسراء(17): آیة 93
- سورة الإسراء(17): آیة 94
- سورة الإسراء(17): آیة 95
- سورة الإسراء(17): آیة 96
- سورة الإسراء(17): آیة 97
- سورة الإسراء(17): آیة 98
- سورة الإسراء(17): آیة 99
- سورة الإسراء(17): آیة 100
- سورة الإسراء(17): آیة 101
- سورة الإسراء(17): آیة 102
- سورة الإسراء(17): آیة 103
- سورة الإسراء(17): آیة 104
- سورة الإسراء(17): آیة 105
- سورة الإسراء(17): آیة 106
- سورة الإسراء(17): آیة 107
- سورة الإسراء(17): آیة 108
- سورة الإسراء(17): آیة 109
- سورة الإسراء(17): آیة 110
- سورة الإسراء(17): آیة 111
- سوره اسراء [17]
- برگزیده تفسیر نمونه جلد دوم
- تاریخ
- سیره پیشوایان (از زندگانی أمیرالمؤمنین تا امام زین العابدین علیهما السلام)
- مشخصات کتاب
- اشاره
- سخنی با خوانندگان
- یادداشت مؤلف
- مقدمه
- امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)
- 1. از ولادت تا بعثت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله)
- 2. از بعثت تا هجـرت پیامبر
- 3. از هجرت تا وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله)
- 4. از وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله) تا خلافت ظاهری آن حضرت
- 5. از خلافت تا شهادت
- امام حسن مجتبی(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام(علیه السلام)
- فریادرس محرومان
- نکته آموزنده
- خاندان علم و فضیلت
- مبارزات حسن بن علی(علیه السلام) پیش از دوران امامت
- مناظرات کوبنده امام مجتبی(علیه السلام) با سران بنی امیه
- بررسی علل صلح امام حسن(علیه السلام)
- قانون صلح در اسـلام
- خستگی از جنـگ
- جامعه ای با عناصر متضاد
- سپاهی ناهماهنگ
- سندی گویا
- مردم پیمان شکن
- فرمانده خائن
- توطئه های خائنانه
- خیانت خـوارج
- گفتار امام پیرامون انگیزه های صلح
- پیمان صلـح و اهداف امام(علیه السلام)
- متن پیمان
- هدف های امام(علیه السلام) از صلح با معاویه
- اجتماع در کوفـه
- جنایات معاویه
- سیاست تهدید و گرسنگی
- اوج فشار درکوفه و بصره
- بازتاب حوادث در مدینه
- فریب کاری های معاویه
- تفاوت یـاران
- دو رویه یک رسالت
- صلح یا صلاح...؟
- مسمومیت و شهادت امام مجتبی(علیه السلام) با دسیسه معاویه
- امام حسین بن علی(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- موانع قیام در عصر معاویه
- مبارزات امام حسین(علیه السلام) با حکومت معاویه
- مخالفت با ولیعهدی یزید
- ماهیت و عوامل قیام عاشورا
- حرکت های ضد اسلامی معاویه
- آلودگی های یزید
- پیـام آوران قیام کربلا
- ره آورد سفر اسیران
- حضرت زینب (علیها السلام) در کاخ پسر زیاد
- خطبه حضرت زینب (علیها السلام) در کوفه
- حضرت زینب (علیها السلام) در کاخ یزید
- مبارزات تبلیغاتی امام چهارم(علیه السلام)
- نتایج و پیامدهای قیام عاشورا
- امام زین العابدین علی بن الحسین(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- پیام آور قیام کربلا
- چرا امام چهارم قیام نکرد؟
- ابعاد مبارزات امام چهارم(علیه السلام) با مظالم و مفاسد عصر
- 1. زنده نگه داشتن یاد و خاطره عاشورا
- 2. پند و ارشاد امّت
- 3. تبیین معارف اسلامی ضمن دعا و مناجات
- صحیفه سجادیّه،گنجینه معارف
- 4. برخورد و مبارزه با علمای درباری
- نامه کوبنده امام چهارم به زهری
- 5. نشر احکام وآثار تربیتی و اخلاقی
- 6. دستگیری از درماندگان
- 7. کانون تربیتی
- سیره پیشوایان (از زندگانی أمیرالمؤمنین تا امام زین العابدین علیهما السلام)
- نحو
- پایه 4
- فقه
- فقه 1 (الروضة البهیّة : از کتاب الطهارة تا کتاب الخمس)
- المجلد 1
- اشارة
- اشارة
- مقدمة الناشر
- خطبة الکتاب
- کتاب الطهارة
- کتاب الصلاة
- اشارة
- « [الفصل] الأوّل» «فی أعدادها»
- «الفصل الثانی» «فی شروطها»
- «الفصل الثالث» «فی کیفیّة الصلاة»
- «الفصل الرابع» «فی باقی مستحبّاتها»
- «الفصل الخامس» «فی التروک»
- «الفصل السادس» «فی بقیّة الصلوات» الواجبة وما یختاره من المندوبة
- «الفصل السابع» «فی» بیان أحکام «الخلل» الواقع «فی الصلاة» الواجبة
- «الفصل الثامن» «فی القضاء»
- «الفصل التاسع» «فی صلاة الخوف»
- «الفصل العاشر» «فی صلاة المسافر» التی یجب قصرُها کمّیةً
- «الفصل الحادی عشر» «فی الجماعة»
- کتاب الزکاة
- کتاب الخمس
- المجلد 1
- فقه 2 (الروضة البهیّة : از کتاب الصوم تا کتاب العطیة)
- المجلد 1
- کتاب الصوم
- اشارة
- [المفطرات]
- «القول فی شروطه»
- [طریق ثبوت شهر رمضان]
- «مسائل»
- الاُولی: «من نسی غسل الجنابة قضی الصلاة والصوم فی الأشهر»
- «الثانیة» : «الکفّارة فی شهر رمضان والنذر المعیّن والعهد»
- «الثالثة» : «لو استمرّ المرض»
- «الرابعة» : «إذا تمکّن من القضاء ثمّ مات قضی عنه أکبر ولده الذکور»
- «الخامسة» : «لو صام المسافر»
- «السادسة» : «الشیخان»
- «السابعة» : «الحامل المُقْرِب والمرضع القلیلة اللبن»
- «الثامنة» : «یجب تتابع الصوم»
- «التاسعة» : «لا یفسد الصیام بمصّ الخاتم»
- «العاشرة» : «یستحبّ من الصوم»
- «الحادیة عشرة» : «یستحبّ الإمساک»
- الثانیة عشرة» : «لا یصوم الضیف بدون إذن مضیّفه»
- «الثالثة عشرة» : «یحرم صوم العیدین»
- «الرابعة عشرة» : یعزَّر من أفطر فی شهر رمضان عامداً عالماً»
- «الخامسة عشرة» : «البلوغ الذی یجب معه العبادة: الاحتلام»
- «ویلحق بذلک الاعتکاف»
- کتاب الحجّ
- اشارة
- الفصل «الأوّل» «فی شرائطه وأسبابه»
- «الفصل الثانی» «فی أنواع الحجّ»
- «الفصل الثالث» «فی المواقیت»
- «الفصل الرابع» «فی أفعال العمرة» المطلقة
- «الفصل الخامس» «فی أفعال الحجّ»
- «الفصل السادس» «فی کفّارات الإحرام» اللاحقة بفعل شیء من محرّماته
- «الفصل السابع» «فی الإحصار والصدّ»
- «خاتمة [موارد وجوب العمرة و استحبابها] »
- فهرس المحتویات
- کتاب الصوم
- المجلد 2
- اشارة
- اشارة
- «کتاب الجهاد»
- کتاب الکفّارات
- کتاب النذر «کتاب النذر وتوابعه» من العهد والیمین
- کتاب القضاء
- کتاب الشهادات
- کتاب الوقف
- کتاب العطیّة
- المجلد 1
- فقه 1 (الروضة البهیّة : از کتاب الطهارة تا کتاب الخمس)
- اصول
- اصول 1
- الموجز فی أصول الفقه
- اشارة
- اشارة
- مقدمة المؤلف
- الفهرس العام لهذا الکتاب
- المقدّمة
- اشارة
- الأمر الأوّل : تعریف علم الأصول
- الأمر الثانی : تقسیم مباحثه
- الأمر الثالث : الوضع
- الأمر الرابع : تقسیم الدلالة إلی تصوّریة وتصدیقیّة
- الأمر الخامس : الحقیقة والمجاز
- الأمر السادس : علامات الحقیقة و المجاز
- الأمر السابع : الأصول اللفظیة
- الأمر الثامن : الاشتراک والترادف
- الأمر التاسع : استعمال المشترک فی أکثر من معنی
- الأمر العاشر : الحقیقة الشرعیة
- الأمر الحادی عشر : الصحیح والأعم
- الأمر الثانی عشر : هل المشتق حقیقة فی خصوص المتلبس بالمبدإ بالفعل أو أعمّ منه وممّا انقضی عنه المبدأ
- المقصد الأوّل : فی الأوامر
- اشارة
- الفصل الأوّل : فی مادّة الأمر
- الفصل الثانی : فی هیئة الأمر
- الفصل الثالث : فی الإجزاء
- الفصل الرابع : فی مقدّمة الواجب
- الفصل الخامس : فی تقسیمات الواجب
- الفصل السادس : فی اقتضاء الأمر بالشیء ، النهی عن ضدّه
- الفصل السابع : فی نسخ الوجوب و بقاء الجواز
- الفصل الثامن : فی الأمر بالأمر بفعل ، أمر بذلک الفعل
- الفصل التاسع : فی الأمر بالشیء بعد الأمر به
- المقصد الثانی : فی النواهی
- المقصد الثالث : فی المفاهیم
- المقصد الرابع : العموم و الخصوص
- اشارة
- الفصل الأوّل : ألفاظ العموم
- الفصل الثانی : هل العام بعد التخصیص حقیقة أو مجاز؟
- الفصل الثالث : حجّیة العام المخصّص فی الباقی
- الفصل الرابع : التمسّک بالعام قبل الفحص عن المخصص
- الفصل الخامس : تخصیص العام بالمفهوم
- الفصل السادس : تخصیص الکتاب بخبر الواحد
- الفصل السابع : تعقیب الاستثناء للجمل المتعدّدة
- الفصل الثامن : النسخ و التخصیص
- المقصد الخامس : فی المطلق و المقید و المجمل و المبین
- المقصد السادس : فی الحجج و الأمارات
- المقصد السابع : الأصول العملیة
- اشارة
- الفصل الأوّل : أصالة البراءة
- اشارة
- المقام الأوّل : الشبهة التحریمیة
- المقام الثانی : الشکّ فی الشبهة الوجوبیة
- الفصل الثانی : أصالة التخییر
- الفصل الثالث : أصالة الاحتیاط
- الفصل الرابع : الاستصحاب
- المقصد الثامن : فی تعارض الأدلّة الشرعیة
- اشارة
- الفصل الأوّل : فی الجمع بین الدلیلین أو التعارض غیر المستقر
- الفصل الثانی : التعارض المستقر أو إعمال الترجیح و التخییر
- فهرس المحتویات
- معالم الأصول (مع حاشیة سلطان العلماء)
- اشارة
- اشارة
- [مقدمة المصحح]
- [مقدمة الکتاب]
- المقصد الاول : فی بیان امور عشرة
- المقصد الثانی : فی تحقیق مهمات المباحث الاصولیّة التی هی الاساس لبناء الاحکام الشرعیّة
- اشارة
- ١- المطلب الأوّل : فی نبذة من مباحث الألفاظ
- ٢- المطلب الثانی : فی الاوامر و النواهی
- اشارة
- البحث الأول : فی الأوامر
- اشارة
- ١- اصل [فی صیغة افعل]
- ٢- أصل [فی الإشعار فی صیغة الأمر بوحدة و تکرار]
- ٣- أصل [فی دلالة صیغة الأمر بالفور و التراخی]
- ٤- أصل
- ٥- اصل [فی اقتضاء الامر علی النهی عن ضدّه الخاصّ]
- ٦- أصل [فی اقتضاء الأمر بالشیئین أو الأشیاء علی وجه التخییر]
- ٧- أصل [فی الأمر بالفعل فی وقت یفضل عنه]
- ٨- أصل [فی تعلیق الأمر بل مطلق الحکم علی الشرط]
- ٩- أصل [فی اقتضاء تعلیق الأمر علی الصفة]
- ١٠- أصل [فی تقیید الأمر بالغایة]
- ١١- أصل [فی الأمر بالفعل المشروط مع علم الآمر بانتفاء شرطه]
- ١٢- أصل [فی نسخ مدلول الأمر]
- البحث الثانی : فی النواهی
- ٣- المطلب الثالث : فی العموم و الخصوص
- ٤- المطلب الرابع : فی المطلق و المقیّد و المجمل و المبیّن
- ٥- المطلب الخامس : فی الاجماع
- ٦- المطلب السادس : فی الأخبار
- اشارة
- ١- أصل ینقسم الخبر إلی متواتر و آحاد
- ٢- أصل [فی إفادة العلم بالخبر الواحد مع انضمام القرائن]
- ٣- أصل و ما عری من خبر الواحد عن القرائن المفیدة للعلم یجوز التعبّد به عقلا
- ٤- أصل و للعمل بخبر الواحد شرائط، کلّها یتعلّق بالرّاوی
- ٥- أصل تعرف عدالة الرّاوی بالاختبار بالصحبة المؤکدة و الملازمة
- ٦- أصل اختلف النّاس فی قبول الجرح و التعدیل مجرّدین عن ذکر السبب
- ٧- أصل إذا تعارض الجرح و التعدیل
- ٨- أصل [فی الروایة عن الراوی]
- ٩- أصل یجوز نقل الحدیث بالمعنی
- ١٠- أصل إذا أرسل العدل الحدیث
- ١١- أصل ینقسم خبر الواحد باعتبار اختلاف احوال رواته
- ٧- المطلب السّابع : فی النسخ
- ٨- المطلب الثامن : فی القیاس و الاستصحاب
- ٩- المطلب التاسع : فی الاجتهاد و التقلید
- خاتمة : فی التعادل و الترجیح
- الفهرس
- الموجز فی أصول الفقه
- اصول 1
- عقاید
- تفسیر
- برگزیده تفسیر نمونه جلد سوم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیشگفتار گزیده تفسیر نمونه
- ادامه جزء پانزدهم
- سوره کهف [18]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الکهف(18): آیة 1
- سورة الکهف(18): آیة 2
- سورة الکهف(18): آیة 3
- سورة الکهف(18): آیة 4
- سورة الکهف(18): آیة 5
- سورة الکهف(18): آیة 6
- سورة الکهف(18): آیة 7
- سورة الکهف(18): آیة 8
- سورة الکهف(18): آیة 9
- سورة الکهف(18): آیة 10
- سورة الکهف(18): آیة 11
- سورة الکهف(18): آیة 12
- سورة الکهف(18): آیة 13
- سورة الکهف(18): آیة 14
- سورة الکهف(18): آیة 15
- سورة الکهف(18): آیة 16
- سورة الکهف(18): آیة 17
- سورة الکهف(18): آیة 18
- سورة الکهف(18): آیة 19
- سورة الکهف(18): آیة 20
- سورة الکهف(18): آیة 21
- سورة الکهف(18): آیة 22
- سورة الکهف(18): آیة 23
- سورة الکهف(18): آیة 24
- سورة الکهف(18): آیة 25
- سورة الکهف(18): آیة 26
- سورة الکهف(18): آیة 27
- سورة الکهف(18): آیة 28
- سورة الکهف(18): آیة 29
- سورة الکهف(18): آیة 30
- سورة الکهف(18): آیة 31
- سورة الکهف(18): آیة 32
- سورة الکهف(18): آیة 33
- سورة الکهف(18): آیة 34
- سورة الکهف(18): آیة 35
- سورة الکهف(18): آیة 36
- سورة الکهف(18): آیة 37
- سورة الکهف(18): آیة 38
- سورة الکهف(18): آیة 39
- سورة الکهف(18): آیة 40
- سورة الکهف(18): آیة 41
- سورة الکهف(18): آیة 42
- سورة الکهف(18): آیة 43
- سورة الکهف(18): آیة 44
- سورة الکهف(18): آیة 45
- سورة الکهف(18): آیة 46
- سورة الکهف(18): آیة 47
- سورة الکهف(18): آیة 48
- سورة الکهف(18): آیة 49
- سورة الکهف(18): آیة 50
- سورة الکهف(18): آیة 51
- سورة الکهف(18): آیة 52
- سورة الکهف(18): آیة 53
- سورة الکهف(18): آیة 54
- سورة الکهف(18): آیة 55
- سورة الکهف(18): آیة 56
- سورة الکهف(18): آیة 57
- سورة الکهف(18): آیة 58
- سورة الکهف(18): آیة 59
- سورة الکهف(18): آیة 60
- سورة الکهف(18): آیة 61
- سورة الکهف(18): آیة 62
- سورة الکهف(18): آیة 63
- سورة الکهف(18): آیة 64
- سورة الکهف(18): آیة 65
- سورة الکهف(18): آیة 66
- سورة الکهف(18): آیة 67
- سورة الکهف(18): آیة 68
- سورة الکهف(18): آیة 69
- سورة الکهف(18): آیة 70
- سورة الکهف(18): آیة 71
- سورة الکهف(18): آیة 72
- سورة الکهف(18): آیة 73
- سورة الکهف(18): آیة 74
- سوره کهف [18]
- آغاز جزء شانزدهم قرآن مجید
- ادامه سوره کهف
- سورة الکهف(18): آیة 75
- سورة الکهف(18): آیة 76
- سورة الکهف(18): آیة 77
- سورة الکهف(18): آیة 78
- سورة الکهف(18): آیة 79
- سورة الکهف(18): آیة 80
- سورة الکهف(18): آیة 81
- سورة الکهف(18): آیة 82
- سورة الکهف(18): آیة 83
- سورة الکهف(18): آیة 84
- سورة الکهف(18): آیة 85
- سورة الکهف(18): آیة 86
- سورة الکهف(18): آیة 87
- سورة الکهف(18): آیة 88
- سورة الکهف(18): آیة 89
- سورة الکهف(18): آیة 90
- سورة الکهف(18): آیة 91
- سورة الکهف(18): آیة 92
- سورة الکهف(18): آیة 93
- سورة الکهف(18): آیة 94
- سورة الکهف(18): آیة 95
- سورة الکهف(18): آیة 96
- سورة الکهف(18): آیة 97
- سورة الکهف(18): آیة 98
- سورة الکهف(18): آیة 99
- سورة الکهف(18): آیة 100
- سورة الکهف(18): آیة 101
- سورة الکهف(18): آیة 102
- سورة الکهف(18): آیة 103
- سورة الکهف(18): آیة 104
- سورة الکهف(18): آیة 105
- سورة الکهف(18): آیة 106
- سورة الکهف(18): آیة 107
- سورة الکهف(18): آیة 108
- سورة الکهف(18): آیة 109
- سورة الکهف(18): آیة 110
- سوره مریم [19]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة مریم(19): آیة 1
- سورة مریم(19): آیة 2
- سورة مریم(19): آیة 3
- سورة مریم(19): آیة 4
- سورة مریم(19): آیة 5
- سورة مریم(19): آیة 6
- سورة مریم(19): آیة 7
- سورة مریم(19): آیة 8
- سورة مریم(19): آیة 9
- سورة مریم(19): آیة 10
- سورة مریم(19): آیة 11
- سورة مریم(19): آیة 12
- سورة مریم(19): آیة 13
- سورة مریم(19): آیة 14
- سورة مریم(19): آیة 15
- سورة مریم(19): آیة 16
- سورة مریم(19): آیة 17
- سورة مریم(19): آیة 18
- سورة مریم(19): آیة 19
- سورة مریم(19): آیة 20
- سورة مریم(19): آیة 21
- سورة مریم(19): آیة 22
- سورة مریم(19): آیة 23
- سورة مریم(19): آیة 24
- سورة مریم(19): آیة 25
- سورة مریم(19): آیة 26
- سورة مریم(19): آیة 27
- سورة مریم(19): آیة 28
- سورة مریم(19): آیة 29
- سورة مریم(19): آیة 30
- سورة مریم(19): آیة 31
- سورة مریم(19): آیة 32
- سورة مریم(19): آیة 33
- سورة مریم(19): آیة 34
- سورة مریم(19): آیة 35
- سورة مریم(19): آیة 36
- سورة مریم(19): آیة 37
- سورة مریم(19): آیة 38
- سورة مریم(19): آیة 39
- سورة مریم(19): آیة 40
- سورة مریم(19): آیة 41
- سورة مریم(19): آیة 42
- سورة مریم(19): آیة 43
- سورة مریم(19): آیة 44
- سورة مریم(19): آیة 45
- سورة مریم(19): آیة 46
- سورة مریم(19): آیة 47
- سورة مریم(19): آیة 48
- سورة مریم(19): آیة 49
- سورة مریم(19): آیة 50
- سورة مریم(19): آیة 51
- سورة مریم(19): آیة 52
- سورة مریم(19): آیة 53
- سورة مریم(19): آیة 54
- سورة مریم(19): آیة 55
- سورة مریم(19): آیة 56
- سورة مریم(19): آیة 57
- سورة مریم(19): آیة 58
- سورة مریم(19): آیة 59
- سورة مریم(19): آیة 60
- سورة مریم(19): آیة 61
- سورة مریم(19): آیة 62
- سورة مریم(19): آیة 63
- سورة مریم(19): آیة 64
- سورة مریم(19): آیة 65
- سورة مریم(19): آیة 66
- سورة مریم(19): آیة 67
- سورة مریم(19): آیة 68
- سورة مریم(19): آیة 69
- سورة مریم(19): آیة 70
- سورة مریم(19): آیة 71
- سورة مریم(19): آیة 72
- سورة مریم(19): آیة 73
- سورة مریم(19): آیة 74
- سورة مریم(19): آیة 75
- سورة مریم(19): آیة 76
- سورة مریم(19): آیة 77
- سورة مریم(19): آیة 78
- سورة مریم(19): آیة 79
- سورة مریم(19): آیة 80
- سورة مریم(19): آیة 81
- سورة مریم(19): آیة 82
- سورة مریم(19): آیة 83
- سورة مریم(19): آیة 84
- سورة مریم(19): آیة 85
- سورة مریم(19): آیة 86
- سورة مریم(19): آیة 87
- سورة مریم(19): آیة 88
- سورة مریم(19): آیة 89
- سورة مریم(19): آیة 90
- سورة مریم(19): آیة 91
- سورة مریم(19): آیة 92
- سورة مریم(19): آیة 93
- سورة مریم(19): آیة 94
- سورة مریم(19): آیة 95
- سورة مریم(19): آیة 96
- سورة مریم(19): آیة 97
- سورة مریم(19): آیة 98
- سوره طه [20]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة طه(20): آیة 1
- سورة طه(20): آیة 2
- سورة طه(20): آیة 3
- سورة طه(20): آیة 4
- سورة طه(20): آیة 5
- سورة طه(20): آیة 6
- سورة طه(20): آیة 7
- سورة طه(20): آیة 8
- سورة طه(20): آیة 9
- سورة طه(20): آیة 10
- سورة طه(20): آیة 11
- سورة طه(20): آیة 12
- سورة طه(20): آیة 13
- سورة طه(20): آیة 14
- سورة طه(20): آیة 15
- سورة طه(20): آیة 16
- سورة طه(20): آیة 17
- سورة طه(20): آیة 18
- سورة طه(20): آیة 19
- سورة طه(20): آیة 20
- سورة طه(20): آیة 21
- سورة طه(20): آیة 22
- سورة طه(20): آیة 23
- سورة طه(20): آیة 24
- سورة طه(20): آیة 25
- سورة طه(20): آیة 26
- سورة طه(20): آیة 27
- سورة طه(20): آیة 28
- سورة طه(20): آیة 29
- سورة طه(20): آیة 30
- سورة طه(20): آیة 31
- سورة طه(20): آیة 32
- سورة طه(20): آیة 33
- سورة طه(20): آیة 34
- سورة طه(20): آیة 35
- سورة طه(20): آیة 36
- سورة طه(20): آیة 37
- سورة طه(20): آیة 38
- سورة طه(20): آیة 39
- سورة طه(20): آیة 40
- سورة طه(20): آیة 41
- سورة طه(20): آیة 42
- سورة طه(20): آیة 43
- سورة طه(20): آیة 44
- سورة طه(20): آیة 45
- سورة طه(20): آیة 46
- سورة طه(20): آیة 47
- سورة طه(20): آیة 48
- سورة طه(20): آیة 49
- سورة طه(20): آیة 50
- سورة طه(20): آیة 51
- سورة طه(20): آیة 52
- سورة طه(20): آیة 53
- سورة طه(20): آیة 54
- سورة طه(20): آیة 55
- سورة طه(20): آیة 56
- سورة طه(20): آیة 57
- سورة طه(20): آیة 58
- سورة طه(20): آیة 59
- سورة طه(20): آیة 60
- سورة طه(20): آیة 61
- سورة طه(20): آیة 62
- سورة طه(20): آیة 63
- سورة طه(20): آیة 64
- سورة طه(20): آیة 65
- سورة طه(20): آیة 66
- سورة طه(20): آیة 67
- سورة طه(20): آیة 68
- سورة طه(20): آیة 69
- سورة طه(20): آیة 70
- سورة طه(20): آیة 71
- سورة طه(20): آیة 72
- سورة طه(20): آیة 73
- سورة طه(20): آیة 74
- سورة طه(20): آیة 75
- سورة طه(20): آیة 76
- سورة طه(20): آیة 77
- سورة طه(20): آیة 78
- سورة طه(20): آیة 79
- سورة طه(20): آیة 80
- سورة طه(20): آیة 81
- سورة طه(20): آیة 82
- سورة طه(20): آیة 83
- سورة طه(20): آیة 84
- سورة طه(20): آیة 85
- سورة طه(20): آیة 86
- سورة طه(20): آیة 87
- سورة طه(20): آیة 88
- سورة طه(20): آیة 89
- سورة طه(20): آیة 90
- سورة طه(20): آیة 91
- سورة طه(20): آیة 92
- سورة طه(20): آیة 93
- سورة طه(20): آیة 94
- سورة طه(20): آیة 95
- سورة طه(20): آیة 96
- سورة طه(20): آیة 97
- سورة طه(20): آیة 98
- سورة طه(20): آیة 99
- سورة طه(20): آیة 100
- سورة طه(20): آیة 101
- سورة طه(20): آیة 102
- سورة طه(20): آیة 103
- سورة طه(20): آیة 104
- سورة طه(20): آیة 105
- سورة طه(20): آیة 106
- سورة طه(20): آیة 107
- سورة طه(20): آیة 108
- سورة طه(20): آیة 109
- سورة طه(20): آیة 110
- سورة طه(20): آیة 111
- سورة طه(20): آیة 112
- سورة طه(20): آیة 113
- سورة طه(20): آیة 114
- سورة طه(20): آیة 115
- سورة طه(20): آیة 116
- سورة طه(20): آیة 117
- سورة طه(20): آیة 118
- سورة طه(20): آیة 119
- سورة طه(20): آیة 120
- سورة طه(20): آیة 121
- سورة طه(20): آیة 122
- سورة طه(20): آیة 123
- سورة طه(20): آیة 124
- سورة طه(20): آیة 125
- سورة طه(20): آیة 126
- سورة طه(20): آیة 127
- سورة طه(20): آیة 128
- سورة طه(20): آیة 129
- سورة طه(20): آیة 130
- سورة طه(20): آیة 131
- سورة طه(20): آیة 132
- سورة طه(20): آیة 133
- سورة طه(20): آیة 134
- سورة طه(20): آیة 135
- ادامه سوره کهف
- آغاز جزء هفدهم قرآن مجید
- سوره انبیاء [21]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الأنبیاء(21): آیة 1
- سورة الأنبیاء(21): آیة 2
- سورة الأنبیاء(21): آیة 3
- سورة الأنبیاء(21): آیة 4
- سورة الأنبیاء(21): آیة 5
- سورة الأنبیاء(21): آیة 6
- سورة الأنبیاء(21): آیة 7
- سورة الأنبیاء(21): آیة 8
- سورة الأنبیاء(21): آیة 9
- سورة الأنبیاء(21): آیة 10
- سورة الأنبیاء(21): آیة 11
- سورة الأنبیاء(21): آیة 12
- سورة الأنبیاء(21): آیة 13
- سورة الأنبیاء(21): آیة 14
- سورة الأنبیاء(21): آیة 15
- سورة الأنبیاء(21): آیة 16
- سورة الأنبیاء(21): آیة 17
- سورة الأنبیاء(21): آیة 18
- سورة الأنبیاء(21): آیة 19
- سورة الأنبیاء(21): آیة 20
- سورة الأنبیاء(21): آیة 21
- سورة الأنبیاء(21): آیة 22
- سورة الأنبیاء(21): آیة 23
- سورة الأنبیاء(21): آیة 24
- سورة الأنبیاء(21): آیة 25
- سورة الأنبیاء(21): آیة 26
- سورة الأنبیاء(21): آیة 27
- سورة الأنبیاء(21): آیة 28
- سورة الأنبیاء(21): آیة 29
- سورة الأنبیاء(21): آیة 30
- سورة الأنبیاء(21): آیة 31
- سورة الأنبیاء(21): آیة 32
- سورة الأنبیاء(21): آیة 33
- سورة الأنبیاء(21): آیة 34
- سورة الأنبیاء(21): آیة 35
- سورة الأنبیاء(21): آیة 36
- سورة الأنبیاء(21): آیة 37
- سورة الأنبیاء(21): آیة 38
- سورة الأنبیاء(21): آیة 39
- سورة الأنبیاء(21): آیة 40
- سورة الأنبیاء(21): آیة 41
- سورة الأنبیاء(21): آیة 42
- سورة الأنبیاء(21): آیة 43
- سورة الأنبیاء(21): آیة 44
- سورة الأنبیاء(21): آیة 45
- سورة الأنبیاء(21): آیة 46
- سورة الأنبیاء(21): آیة 47
- سورة الأنبیاء(21): آیة 48
- سورة الأنبیاء(21): آیة 49
- سورة الأنبیاء(21): آیة 50
- سورة الأنبیاء(21): آیة 51
- سورة الأنبیاء(21): آیة 52
- سورة الأنبیاء(21): آیة 53
- سورة الأنبیاء(21): آیة 54
- سورة الأنبیاء(21): آیة 55
- سورة الأنبیاء(21): آیة 56
- سورة الأنبیاء(21): آیة 57
- سورة الأنبیاء(21): آیة 58
- سورة الأنبیاء(21): آیة 59
- سورة الأنبیاء(21): آیة 60
- سورة الأنبیاء(21): آیة 61
- سورة الأنبیاء(21): آیة 62
- سورة الأنبیاء(21): آیة 63
- سورة الأنبیاء(21): آیة 64
- سورة الأنبیاء(21): آیة 65
- سورة الأنبیاء(21): آیة 66
- سورة الأنبیاء(21): آیة 67
- سورة الأنبیاء(21): آیة 68
- سورة الأنبیاء(21): آیة 69
- سورة الأنبیاء(21): آیة 70
- سورة الأنبیاء(21): آیة 71
- سورة الأنبیاء(21): آیة 72
- سورة الأنبیاء(21): آیة 73
- سورة الأنبیاء(21): آیة 74
- سورة الأنبیاء(21): آیة 75
- سورة الأنبیاء(21): آیة 76
- سورة الأنبیاء(21): آیة 77
- سورة الأنبیاء(21): آیة 78
- سورة الأنبیاء(21): آیة 79
- سورة الأنبیاء(21): آیة 80
- سورة الأنبیاء(21): آیة 81
- سورة الأنبیاء(21): آیة 82
- سورة الأنبیاء(21): آیة 83
- سورة الأنبیاء(21): آیة 84
- سورة الأنبیاء(21): آیة 85
- سورة الأنبیاء(21): آیة 86
- سورة الأنبیاء(21): آیة 87
- سورة الأنبیاء(21): آیة 88
- سورة الأنبیاء(21): آیة 89
- سورة الأنبیاء(21): آیة 90
- سورة الأنبیاء(21): آیة 91
- سورة الأنبیاء(21): آیة 92
- سورة الأنبیاء(21): آیة 93
- سورة الأنبیاء(21): آیة 94
- سورة الأنبیاء(21): آیة 95
- سورة الأنبیاء(21): آیة 96
- سورة الأنبیاء(21): آیة 97
- سورة الأنبیاء(21): آیة 98
- سورة الأنبیاء(21): آیة 99
- سورة الأنبیاء(21): آیة 100
- سورة الأنبیاء(21): آیة 101
- سورة الأنبیاء(21): آیة 102
- سورة الأنبیاء(21): آیة 103
- سورة الأنبیاء(21): آیة 104
- سورة الأنبیاء(21): آیة 105
- سورة الأنبیاء(21): آیة 106
- سورة الأنبیاء(21): آیة 107
- سورة الأنبیاء(21): آیة 108
- سورة الأنبیاء(21): آیة 109
- سورة الأنبیاء(21): آیة 110
- سورة الأنبیاء(21): آیة 111
- سورة الأنبیاء(21): آیة 112
- سوره حجّ [22]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الحج(22): آیة 1
- سورة الحج(22): آیة 2
- سورة الحج(22): آیة 3
- سورة الحج(22): آیة 4
- سورة الحج(22): آیة 5
- سورة الحج(22): آیة 6
- سورة الحج(22): آیة 7
- سورة الحج(22): آیة 8
- سورة الحج(22): آیة 9
- سورة الحج(22): آیة 10
- سورة الحج(22): آیة 11
- سورة الحج(22): آیة 12
- سورة الحج(22): آیة 13
- سورة الحج(22): آیة 14
- سورة الحج(22): آیة 15
- سورة الحج(22): آیة 16
- سورة الحج(22): آیة 17
- سورة الحج(22): آیة 18
- سورة الحج(22): آیة 19
- سورة الحج(22): آیة 20
- سورة الحج(22): آیة 21
- سورة الحج(22): آیة 22
- سورة الحج(22): آیة 23
- سورة الحج(22): آیة 24
- سورة الحج(22): آیة 25
- سورة الحج(22): آیة 26
- سورة الحج(22): آیة 27
- سورة الحج(22): آیة 28
- سورة الحج(22): آیة 29
- سورة الحج(22): آیة 30
- سورة الحج(22): آیة 31
- سورة الحج(22): آیة 32
- سورة الحج(22): آیة 33
- سورة الحج(22): آیة 34
- سورة الحج(22): آیة 35
- سورة الحج(22): آیة 36
- سورة الحج(22): آیة 37
- سورة الحج(22): آیة 38
- سورة الحج(22): آیة 39
- سورة الحج(22): آیة 40
- سورة الحج(22): آیة 41
- سورة الحج(22): آیة 42
- سورة الحج(22): آیة 43
- سورة الحج(22): آیة 44
- سورة الحج(22): آیة 45
- سورة الحج(22): آیة 46
- سورة الحج(22): آیة 47
- سورة الحج(22): آیة 48
- سورة الحج(22): آیة 49
- سورة الحج(22): آیة 50
- سورة الحج(22): آیة 51
- سورة الحج(22): آیة 52
- سورة الحج(22): آیة 53
- سورة الحج(22): آیة 54
- سورة الحج(22): آیة 55
- سورة الحج(22): آیة 56
- سورة الحج(22): آیة 57
- سورة الحج(22): آیة 58
- سورة الحج(22): آیة 59
- سورة الحج(22): آیة 60
- سورة الحج(22): آیة 61
- سورة الحج(22): آیة 62
- سورة الحج(22): آیة 63
- سورة الحج(22): آیة 64
- سورة الحج(22): آیة 65
- سورة الحج(22): آیة 66
- سورة الحج(22): آیة 67
- سورة الحج(22): آیة 68
- سورة الحج(22): آیة 69
- سورة الحج(22): آیة 70.
- سورة الحج(22): آیة 71.
- سورة الحج(22): آیة 72.
- سورة الحج(22): آیة 73.
- سورة الحج(22): آیة 74.
- سورة الحج(22): آیة 75.
- سورة الحج(22): آیة 76.
- سورة الحج(22): آیة 77.
- سورة الحج(22): آیة 78.
- سوره انبیاء [21]
- آغاز جزء هجدهم قرآن مجید
- سوره مؤمنون [23] .
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة مؤمنون(23): آیة 1
- سورة مؤمنون(23): آیة 2
- سورة مؤمنون(23): آیة 3
- سورة مؤمنون(23): آیة 4
- سورة مؤمنون(23): آیة 5
- سورة مؤمنون(23): آیة 6
- سورة مؤمنون(23): آیة 7
- سورة مؤمنون(23): آیة 8
- سورة مؤمنون(23): آیة 9
- سورة مؤمنون(23): آیة 10
- سورة مؤمنون(23): آیة 11
- سورة مؤمنون(23): آیة 12
- سورة مؤمنون(23): آیة 13
- سورة مؤمنون(23): آیة 14
- سورة مؤمنون(23): آیة 15
- سورة مؤمنون(23): آیة 16
- سورة مؤمنون(23): آیة 17
- سورة مؤمنون(23): آیة 18
- سورة مؤمنون(23): آیة 19
- سورة مؤمنون(23): آیة 20
- سورة مؤمنون(23): آیة 21
- سورة مؤمنون(23): آیة 22
- سورة مؤمنون(23): آیة 23
- سورة مؤمنون(23): آیة 24
- سورة مؤمنون(23): آیة 25
- سورة مؤمنون(23): آیة 26
- سورة مؤمنون(23): آیة 27
- سورة مؤمنون(23): آیة 28
- سورة مؤمنون(23): آیة 29
- سورة مؤمنون(23): آیة 30
- سورة مؤمنون(23): آیة 31
- سورة مؤمنون(23): آیة 32
- سورة مؤمنون(23): آیة 33
- سورة مؤمنون(23): آیة 34
- سورة مؤمنون(23): آیة 35
- سورة مؤمنون(23): آیة 36
- سورة مؤمنون(23): آیة 37
- سورة مؤمنون(23): آیة 38
- سورة مؤمنون(23): آیة 39
- سورة مؤمنون(23): آیة 40
- سورة مؤمنون(23): آیة 41
- سورة مؤمنون(23): آیة 42
- سورة مؤمنون(23): آیة 43
- سورة مؤمنون(23): آیة 44
- سورة مؤمنون(23): آیة 45
- سورة مؤمنون(23): آیة 46
- سورة مؤمنون(23): آیة 47
- سورة مؤمنون(23): آیة 48
- سورة مؤمنون(23): آیة 49
- سورة مؤمنون(23): آیة 50
- سورة مؤمنون(23): آیة 51
- سورة مؤمنون(23): آیة 52
- سورة مؤمنون(23): آیة 53
- سورة مؤمنون(23): آیة 54
- سورة مؤمنون(23): آیة 55
- سورة مؤمنون(23): آیة 56
- سورة مؤمنون(23): آیة 57
- سورة مؤمنون(23): آیة 58
- سورة مؤمنون(23): آیة 59
- سورة مؤمنون(23): آیة 60
- سورة مؤمنون(23): آیة 61
- سورة مؤمنون(23): آیة 62
- سورةمؤمنون(23): آیة 63
- سورة مؤمنون(23): آیة 64
- سورة مؤمنون(23): آیة 65
- سورة مؤمنون(23): آیة 66
- سورة مؤمنون(23): آیة 67
- سورة مؤمنون(23): آیة 68
- سورة مؤمنون(23): آیة 69
- سورة مؤمنون(23): آیة 70
- سورة مؤمنون(23): آیة 71
- سورة مؤمنون(23): آیة 72
- سورة مؤمنون(23): آیة 73
- سورة مؤمنون(23): آیة 74
- سورة مؤمنون(23): آیة 75
- سورة مؤمنون(23): آیة 76
- سورة مؤمنون(23): آیة 77
- سورة مؤمنون(23): آیة 78
- سورة مؤمنون(23): آیة 79
- سورة مؤمنون(23): آیة 80
- سورة مؤمنون(23): آیة 81
- سورة مؤمنون(23): آیة 82
- سورة مؤمنون(23): آیة 83
- سورة مؤمنون(23): آیة 84
- سورة مؤمنون(23): آیة 85
- سورة مؤمنون(23): آیة 86
- سورة مؤمنون(23): آیة 87
- سورة مؤمنون(23): آیة 88
- سورة مؤمنون(23): آیة 89
- سورة مؤمنون(23): آیة 90
- سورة مؤمنون(23): آیة 91
- سورة مؤمنون(23): آیة 92
- سورة مؤمنون(23): آیة 93
- سورة مؤمنون(23): آیة 94
- سورة مؤمنون(23): آیة 95
- سورة مؤمنون(23): آیة 96
- سورة مؤمنون(23): آیة 97
- سورة مؤمنون(23): آیة 98
- سورة مؤمنون(23): آیة 99
- سورة مؤمنون(23): آیة 100
- سورة مؤمنون(23): آیة 101
- سورة مؤمنون(23): آیة 102
- سورة مؤمنون(23): آیة 103
- سورة مؤمنون(23): آیة 104
- سورة مؤمنون(23): آیة 105
- سورة مؤمنون(23): آیة 106
- سورة مؤمنون(23): آیة 107
- سورة مؤمنون(23): آیة 108
- سورة مؤمنون(23): آیة 109
- سورة مؤمنون(23): آیة 110
- سورة مؤمنون(23): آیة 111
- سورة مؤمنون(23): آیة 112
- سورة مؤمنون(23): آیة 113
- سورة مؤمنون(23): آیة 114
- سورة مؤمنون(23): آیة 115
- سورة مؤمنون(23): آیة 116
- سورة مؤمنون(23): آیة 117
- سورة مؤمنون(23): آیة 118
- سوره نور [24] .
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة النور(24): آیة 1
- سورة النور(24): آیة 2
- سورة النور(24): آیة 3
- سورة النور(24): آیة 4
- سورة النور(24): آیة 5
- سورة النور(24): آیة 6
- سورة النور(24): آیة 7
- سورة النور(24): آیة 8
- سورة النور(24): آیة 9
- سورة النور(24): آیة 10
- سورة النور(24): آیة 11
- سورة النور(24): آیة 12
- سورة النور(24): آیة 13
- سورة النور(24): آیة 14
- سورة النور(24): آیة 15
- سورة النور(24): آیة 16
- سورة النور(24): آیة 17
- سورة النور(24): آیة 18
- سورة النور(24): آیة 19
- سورة النور(24): آیة 20
- سورة النور(24): آیة 21
- سورة النور(24): آیة 22
- سورة النور(24): آیة 23
- سورة النور(24): آیة 24
- سورة النور(24): آیة 25
- سورة النور(24): آیة 26
- سورة النور(24): آیة 27
- سورة النور(24): آیة 28
- سورة النور(24): آیة 29
- سورة النور(24): آیة 30
- سورة النور(24): آیة 31
- سورة النور(24): آیة 32
- سورة النور(24): آیة 33
- سورة النور(24): آیة 34
- سورة النور(24): آیة 35
- سورة النور(24): آیة 36
- سورة النور(24): آیة 37
- سورة النور(24): آیة 38
- سورة النور(24): آیة 39
- سورة النور(24): آیة 40
- سورة النور(24): آیة 41
- سورة النور(24): آیة 42
- سورة النور(24): آیة 43
- سورة النور(24): آیة 44
- سورة النور(24): آیة 45
- سورة النور(24): آیة 46
- سورة النور(24): آیة 47
- سورة النور(24): آیة 48
- سورة النور(24): آیة 49
- سورة النور(24): آیة 50
- سورة النور(24): آیة 51
- سورة النور(24): آیة 52
- سورة النور(24): آیة 53
- سورة النور(24): آیة 54
- سورة النور(24): آیة 55
- سورة النور(24): آیة 56
- سورة النور(24): آیة 57
- سورة النور(24): آیة 58
- سورة النور(24): آیة 59
- سورة النور(24): آیة 60
- سورة النور(24): آیة 61
- سورة النور(24): آیة 62
- سورة النور(24): آیة 63
- سورة النور(24): آیة 64
- سوره فرقان [25] .
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة الفرقان(25): آیة 1
- سورة الفرقان(25): آیة 2
- سورة الفرقان(25): آیة 3
- سورة الفرقان(25): آیة 4
- سورة الفرقان(25): آیة 5
- سورة الفرقان(25): آیة 6
- سورة الفرقان(25): آیة 7
- سورة الفرقان(25): آیة 8
- سورة الفرقان(25): آیة 9
- سورة الفرقان(25): آیة 10
- سورة الفرقان(25): آیة 11
- سورة الفرقان(25): آیة 12
- سورة الفرقان(25): آیة 13
- سورة الفرقان(25): آیة 14
- سورة الفرقان(25): آیة 15
- سورة الفرقان(25): آیة 16
- سورة الفرقان(25): آیة 17
- سورة الفرقان(25): آیة 18
- سورة الفرقان(25): آیة 19
- سورة الفرقان(25): آیة 20
- سوره مؤمنون [23] .
- آغاز جزء نوزدهم قرآن مجید
- ادامه سوره فرقان
- سورة الفرقان(25): آیة 21
- سورة الفرقان(25): آیة 22
- سورة الفرقان(25): آیة 23
- سورة الفرقان(25): آیة 24
- سورة الفرقان(25): آیة 25
- سورة الفرقان(25): آیة 26
- سورة الفرقان(25): آیة 27
- سورة الفرقان(25): آیة 28
- سورة الفرقان(25): آیة 29
- سورة الفرقان(25): آیة 30
- سورة الفرقان(25): آیة 31
- سورة الفرقان(25): آیة 32
- سورة الفرقان(25): آیة 33
- سورة الفرقان(25): آیة 34
- سورة الفرقان(25): آیة 35
- سورة الفرقان(25): آیة 36
- سورة الفرقان(25): آیة 37
- سورة الفرقان(25): آیة 38
- سورة الفرقان(25): آیة 39
- سورة الفرقان(25): آیة 40
- سورة الفرقان(25): آیة 41
- سورة الفرقان(25): آیة 42
- سورة الفرقان(25): آیة 43
- سورة الفرقان(25): آیة 44
- سورة الفرقان(25): آیة 45
- سورة الفرقان(25): آیة 46
- سورة الفرقان(25): آیة 47
- سورة الفرقان(25): آیة 48
- سورة الفرقان(25): آیة 49
- سورة الفرقان(25): آیة 50
- سورة الفرقان(25): آیة 51
- سورة الفرقان(25): آیة 52
- سورة الفرقان(25): آیة 53
- سورة الفرقان(25): آیة 54
- سورة الفرقان(25): آیة 55
- سورة الفرقان(25): آیة 56
- سورة الفرقان(25): آیة 57
- سورة الفرقان(25): آیة 58
- سورة الفرقان(25): آیة 59
- سورة الفرقان(25): آیة 60
- سورة الفرقان(25): آیة 61
- سورة الفرقان(25): آیة 62
- سورة الفرقان(25): آیة 63
- سورة الفرقان(25): آیة 64
- سورة الفرقان(25): آیة 65
- سورة الفرقان(25): آیة 66
- سورة الفرقان(25): آیة 67
- سورة الفرقان(25): آیة 68
- سورة الفرقان(25): آیة 69
- سورة الفرقان(25): آیة 70
- سورة الفرقان(25): آیة 71
- سورة الفرقان(25): آیة 72
- سورة الفرقان(25): آیة 73
- سورة الفرقان(25): آیة 74
- سورة الفرقان(25): آیة 75
- سورة الفرقان(25): آیة 76
- سورة الفرقان(25): آیة 77
- سوره شعراء [26]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة الشعراء(26): آیة 1
- سورة الشعراء(26): آیة 2
- سورة الشعراء(26): آیة 3
- سورة الشعراء(26): آیة 4
- سورة الشعراء(26): آیة 5
- سورة الشعراء(26): آیة 6
- سورة الشعراء(26): آیة 7
- سورة الشعراء(26): آیة 8
- سورة الشعراء(26): آیة 9
- سورة الشعراء(26): آیة10 .
- سورة الشعراء(26): آیة 11
- سورة الشعراء(26): آیة 12
- سورة الشعراء(26): آیة 13
- سورة الشعراء(26): آیة 14
- سورة الشعراء(26): آیة 15
- سورة الشعراء(26): آیة 16
- سورة الشعراء(26): آیة 17
- سورة الشعراء(26): آیة 18
- سورة الشعراء(26): آیة 19
- سورة الشعراء(26): آیة 20
- سورة الشعراء(26): آیة 21
- سورة الشعراء(26): آیة 22
- سورة الشعراء(26): آیة 23
- سورة الشعراء(26): آیة 24
- سورة الشعراء(26): آیة 25
- سورة الشعراء(26): آیة 26
- سورة الشعراء(26): آیة 27
- سورة الشعراء(26): آیة 28
- سورة الشعراء(26): آیة 29
- سورة الشعراء(26): آیة 30
- سورة الشعراء(26): آیة 31
- سورة الشعراء(26): آیة 32
- سورة الشعراء(26): آیة 33
- سورة الشعراء(26): آیة 34
- سورة الشعراء(26): آیة 35
- سورة الشعراء(26): آیة 36
- سورة الشعراء(26): آیة 37
- سورة الشعراء(26): آیة 38
- سورة الشعراء(26): آیة 39
- سورة الشعراء(26): آیة 40
- سورة الشعراء(26): آیة 41
- سورة الشعراء(26): آیة 42
- سورة الشعراء(26): آیة 43
- سورة الشعراء(26): آیة 44
- سورة الشعراء(26): آیة 45
- سورة الشعراء(26): آیة 46
- سورة الشعراء(26): آیة 47
- سورة الشعراء(26): آیة 48
- سورة الشعراء(26): آیة 49
- سورة الشعراء(26): آیة 50
- سورة الشعراء(26): آیة 51
- سورة الشعراء(26): آیة 52
- سورة الشعراء(26): آیة 53
- سورة الشعراء(26): آیة 54
- سورة الشعراء(26): آیة 55
- سورة الشعراء(26): آیة 56
- سورة الشعراء(26): آیة 57
- سورة الشعراء(26): آیة 58
- سورة الشعراء(26): آیة 59
- سورة الشعراء(26): آیة 60
- سورة الشعراء(26): آیة 61
- سورة الشعراء(26): آیة 62
- سورة الشعراء(26): آیة 63
- سورة الشعراء(26): آیة 64
- سورة الشعراء(26): آیة 65
- سورة الشعراء(26): آیة 66
- سورة الشعراء(26): آیة 67
- سورة الشعراء(26): آیة 68
- سورة الشعراء(26): آیة 69
- سورة الشعراء(26): آیة 70
- سورة الشعراء(26): آیة 71
- سورة الشعراء(26): آیة 72
- سورة الشعراء(26): آیة 73
- سورة الشعراء(26): آیة 74
- سورة الشعراء(26): آیة 75
- سورة الشعراء(26): آیة 76
- سورة الشعراء(26): آیة 77
- سورة الشعراء(26): آیة 78
- سورة الشعراء(26): آیة 79
- سورة الشعراء(26): آیة 80
- سورة الشعراء(26): آیة 81
- سورة الشعراء(26): آیة 82
- سورة الشعراء(26): آیة 83
- سورة الشعراء(26): آیة 84
- سورة الشعراء(26): آیة 85
- سورة الشعراء(26): آیة 86
- سورة الشعراء(26): آیة 87
- سورة الشعراء(26): آیة 88
- سورة الشعراء(26): آیة 89
- سورة الشعراء(26): آیة 90
- سورة الشعراء(26): آیة 91
- سورة الشعراء(26): آیة 92
- سورة الشعراء(26): آیة 93
- سورة الشعراء(26): آیة 94
- سورة الشعراء(26): آیة 95
- سورة الشعراء(26): آیة 96
- سورة الشعراء(26): آیة 97
- سورة الشعراء(26): آیة 98
- سورة الشعراء(26): آیة 99
- سورة الشعراء(26): آیة 100
- سورة الشعراء(26): آیة 101
- سورة الشعراء(26): آیة 102
- سورة الشعراء(26): آیة 103
- سورة الشعراء(26): آیة 104
- سورة الشعراء(26): آیة 105
- سورة الشعراء(26): آیة 106
- سورة الشعراء(26): آیة 107
- سورة الشعراء(26): آیة 108
- سورة الشعراء(26): آیة 109
- سورة الشعراء(26): آیة 110
- سورة الشعراء(26): آیة 111
- سورة الشعراء(26): آیة 112
- سورة الشعراء(26): آیة 113
- سورة الشعراء(26): آیة 114
- سورة الشعراء(26): آیة 115
- سورة الشعراء(26): آیة 116
- سورة الشعراء(26): آیة 117
- سورة الشعراء(26): آیة 118
- سورة الشعراء(26): آیة 119
- سورة الشعراء(26): آیة 120
- سورة الشعراء(26): آیة 121
- سورة الشعراء(26): آیة 122
- سورة الشعراء(26): آیة 123
- سورة الشعراء(26): آیة 124
- سورة الشعراء(26): آیة 125
- سورة الشعراء(26): آیة 126
- سورة الشعراء(26): آیة 127
- سورة الشعراء(26): آیة 128
- سورة الشعراء(26): آیة 129
- سورة الشعراء(26): آیة 130
- سورة الشعراء(26): آیة 131
- سورة الشعراء(26): آیة 132
- سورة الشعراء(26): آیة 133
- سورة الشعراء(26): آیة 134
- سورة الشعراء(26): آیة 135
- سورة الشعراء(26): آیة 136
- سورة الشعراء(26): آیة 137
- سورة الشعراء(26): آیة 138
- سورة الشعراء(26): آیة 139
- سورة الشعراء(26): آیة 140
- سورة الشعراء(26): آیة 141
- سورة الشعراء(26): آیة 142
- سورة الشعراء(26): آیة 143
- سورة الشعراء(26): آیة 144
- سورة الشعراء(26): آیة 145
- سورة الشعراء(26): آیة 146
- سورة الشعراء(26): آیة 147
- سورة الشعراء(26): آیة 148
- سورة الشعراء(26): آیة 149
- سورة الشعراء(26): آیة 150
- سورة الشعراء(26): آیة 151
- سورة الشعراء(26): آیة 152
- سورة الشعراء(26): آیة 153
- سورة الشعراء(26): آیة 154
- سورة الشعراء(26): آیة 155
- سورة الشعراء(26): آیة 156
- سورة الشعراء(26): آیة 157
- سورة الشعراء(26): آیة 158
- سورة الشعراء(26): آیة 159
- سورة الشعراء(26): آیة 160
- سورة الشعراء(26): آیة 161
- سورة الشعراء(26): آیة 162
- سورة الشعراء(26): آیة 163
- سورة الشعراء(26): آیة 164
- سورة الشعراء(26): آیة 165
- سورة الشعراء(26): آیة 166
- سورة الشعراء(26): آیة 167
- سورة الشعراء(26): آیة 168
- سورة الشعراء(26): آیة 169
- سورة الشعراء(26): آیة 170
- سورة الشعراء(26): آیة 171
- سورة الشعراء(26): آیة 172
- سورة الشعراء(26): آیة 173
- سورة الشعراء(26): آیة 174
- سورة الشعراء(26): آیة 175
- سورة الشعراء(26): آیة 176
- سورة الشعراء(26): آیة 177
- سورة الشعراء(26): آیة 178
- سورة الشعراء(26): آیة 179
- سورة الشعراء(26): آیة 180
- سورة الشعراء(26): آیة 181
- سورة الشعراء(26): آیة 182
- سورة الشعراء(26): آیة 183
- سورة الشعراء(26): آیة 184
- سورة الشعراء(26): آیة 185
- سورة الشعراء(26): آیة 186
- سورة الشعراء(26): آیة 187
- سورة الشعراء(26): آیة 188
- سورة الشعراء(26): آیة 189
- سورة الشعراء(26): آیة 190
- سورة الشعراء(26): آیة 191
- سورة الشعراء(26): آیة 192
- سورة الشعراء(26): آیة 193
- سورة الشعراء(26): آیة 194
- سورة الشعراء(26): آیة 195
- سورة الشعراء(26): آیة 196
- سورة الشعراء(26): آیة 197
- سورة الشعراء(26): آیة 198
- سورة الشعراء(26): آیة 199
- سورة الشعراء(26): آیة 200
- سورة الشعراء(26): آیة 201
- سورة الشعراء(26): آیة 202
- سورة الشعراء(26): آیة 203
- سورة الشعراء(26): آیة 204
- سورة الشعراء(26): آیة 205
- سورة الشعراء(26): آیة 206
- سورة الشعراء(26): آیة 207
- سورة الشعراء(26): آیة 208
- سورة الشعراء(26): آیة 209
- سورة الشعراء(26): آیة 210
- سورة الشعراء(26): آیة 211
- سورة الشعراء(26): آیة 212
- سورة الشعراء(26): آیة 213
- سورة الشعراء(26): آیة 214
- سورة الشعراء(26): آیة 215
- سورة الشعراء(26): آیة 216
- سورة الشعراء(26): آیة 217
- سورة الشعراء(26): آیة 218
- سورة الشعراء(26): آیة 219
- سورة الشعراء(26): آیة 220
- سورة الشعراء(26): آیة 221
- سورة الشعراء(26): آیة 222
- سورة الشعراء(26): آیة 223
- سورة الشعراء(26): آیة 224
- سورة الشعراء(26): آیة 225
- سورة الشعراء(26): آیة 226
- سورة الشعراء(26): آیة 227
- سوره نمل [27]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة النمل(27): آیة 1
- سورة النمل(27): آیة 2
- سورة النمل(27): آیة 3
- سورة النمل(27): آیة 4
- سورة النمل(27): آیة 5
- سورة النمل(27): آیة 6
- سورة النمل(27): آیة 7
- سورة النمل(27): آیة 8
- سورة النمل(27): آیة 9
- سورة النمل(27): آیة 10
- سورة النمل(27): آیة 11
- سورة النمل(27): آیة 12
- سورة النمل(27): آیة 13
- سورة النمل(27): آیة 14
- سورة النمل(27): آیة 15
- سورة النمل(27): آیة 16
- سورة النمل(27): آیة 17
- سورة النمل(27): آیة 18
- سورة النمل(27): آیة 19
- سورة النمل(27): آیة 20
- سورة النمل(27): آیة 21
- سورة النمل(27): آیة 22
- سورة النمل(27): آیة 23
- سورة النمل(27): آیة 24
- سورة النمل(27): آیة 25
- سورة النمل(27): آیة 26
- سورة النمل(27): آیة 27
- سورة النمل(27): آیة 28
- سورة النمل(27): آیة 29
- سورة النمل(27): آیة 30
- سورة النمل(27): آیة 31
- سورة النمل(27): آیة 32
- سورة النمل(27): آیة 33
- سورة النمل(27): آیة 34
- سورة النمل(27): آیة 35
- سورة النمل(27): آیة 36
- سورة النمل(27): آیة 37
- سورة النمل(27): آیة 38
- سورة النمل(27): آیة 39
- سورة النمل(27): آیة 40
- سورة النمل(27): آیة 41
- سورة النمل(27): آیة 42
- سورة النمل(27): آیة 43
- سورة النمل(27): آیة 44
- سورة النمل(27): آیة 45
- سورة النمل(27): آیة 46
- سورة النمل(27): آیة 47
- سورة النمل(27): آیة 48
- سورة النمل(27): آیة 49
- سورة النمل(27): آیة 50
- سورة النمل(27): آیة 51
- سورة النمل(27): آیة 52
- سورة النمل(27): آیة 53
- سورة النمل(27): آیة 54
- سورة النمل(27): آیة 55
- ادامه سوره فرقان
- آغاز جزء بیستم قرآن مجید
- ادامه سوره نمل
- سورة النمل(27): آیة 56
- سورة النمل(27): آیة 57
- سورة النمل(27): آیة 58
- سورة النمل(27): آیة 59
- سورة النمل(27): آیة 60
- سورة النمل(27): آیة 61
- سورة النمل(27): آیة 62
- سورة النمل(27): آیة 63
- سورة النمل(27): آیة 64
- سورة النمل(27): آیة 65
- سورة النمل(27): آیة 66
- سورة النمل(27): آیة 67
- سورة النمل(27): آیة 68
- سورة النمل(27): آیة 69
- سورة النمل(27): آیة 70
- سورة النمل(27): آیة 71
- سورة النمل(27): آیة 72
- سورة النمل(27): آیة 73
- سورة النمل(27): آیة 74
- سورة النمل(27): آیة 75
- سورة النمل(27): آیة 76
- سورة النمل(27): آیة 77
- سورة النمل(27): آیة 78
- سورة النمل(27): آیة 79
- سورة النمل(27): آیة 80
- سورة النمل(27): آیة 81
- سورة النمل(27): آیة 82
- سورة النمل(27): آیة 83
- سورة النمل(27): آیة 84
- سورة النمل(27): آیة 85
- سورة النمل(27): آیة 86
- سورة النمل(27): آیة 87
- سورة النمل(27): آیة 88
- سورة النمل(27): آیة 89
- سورة النمل(27): آیة 90
- سورة النمل(27): آیة 91
- سورة النمل(27): آیة 92
- سورة النمل(27): آیة 93
- سوره قصص [28]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة القصص(28): آیة 1
- سورة القصص(28): آیة 2
- سورة القصص(28): آیة 3
- سورة القصص(28): آیة 4
- سورة القصص(28): آیة 5
- سورة القصص(28): آیة 6
- سورة القصص(28): آیة 7
- سورة القصص(28): آیة 8
- سورة القصص(28): آیة 9
- سورة القصص(28): آیة 10
- سورة القصص(28): آیة 11
- سورة القصص(28): آیة 12
- سورة القصص(28): آیة 13
- سورة القصص(28): آیة 14
- سورة القصص(28): آیة 15
- سورة القصص(28): آیة 16
- سورة القصص(28): آیة 17
- سورة القصص(28): آیة 18
- سورة القصص(28): آیة 19
- سورة القصص(28): آیة 20
- سورة القصص(28): آیة 21
- سورة القصص(28): آیة 22
- سورة القصص(28): آیة 23
- سورة القصص(28): آیة 24
- سورة القصص(28): آیة 25
- سورة القصص(28): آیة 26
- سورة القصص(28): آیة 27
- سورة القصص(28): آیة 28
- سورة القصص(28): آیة 29
- سورة القصص(28): آیة 30
- سورة القصص(28): آیة 31
- سورة القصص(28): آیة 32
- سورة القصص(28): آیة 33
- سورة القصص(28): آیة 34
- سورة القصص(28): آیة 35
- سورة القصص(28): آیة 36
- سورة القصص(28): آیة 37
- سورة القصص(28): آیة 38
- سورة القصص(28): آیة 39
- سورة القصص(28): آیة 40
- سورة القصص(28): آیة 41
- سورة القصص(28): آیة 42
- سورة القصص(28): آیة 43
- سورة القصص(28): آیة 44
- سورة القصص(28): آیة 45
- سورة القصص(28): آیة 46
- سورة القصص(28): آیة 47
- سورة القصص(28): آیة 48
- سورة القصص(28): آیة 49
- سورة القصص(28): آیة 50
- سورة القصص(28): آیة 51
- سورة القصص(28): آیة 52
- سورة القصص(28): آیة 53
- سورة القصص(28): آیة 54
- سورة القصص(28): آیة 55
- سورة القصص(28): آیة 56
- سورة القصص(28): آیة 57
- سورة القصص(28): آیة 58
- سورة القصص(28): آیة 59
- سورة القصص(28): آیة 60
- سورة القصص(28): آیة 61
- سورة القصص(28): آیة 62
- سورة القصص(28): آیة 63
- سورة القصص(28): آیة 64
- سورة القصص(28): آیة 65
- سورة القصص(28): آیة 66
- سورة القصص(28): آیة 67
- سورة القصص(28): آیة 68
- سورة القصص(28): آیة 69
- سورة القصص(28): آیة 70
- سورة القصص(28): آیة 71
- سورة القصص(28): آیة 72
- سورة القصص(28): آیة 73
- سورة القصص(28): آیة 74
- سورة القصص(28): آیة 75
- سورة القصص(28): آیة 76
- سورة القصص(28): آیة 77
- سورة القصص(28): آیة 78
- سورة القصص(28): آیة 79
- سورة القصص(28): آیة 80
- سورة القصص(28): آیة 81
- سورة القصص(28): آیة 82
- سورة القصص(28): آیة 83
- سورة القصص(28): آیة 84
- سورة القصص(28): آیة 85
- سورة القصص(28): آیة 86
- سورة القصص(28): آیة 87
- سورة القصص(28): آیة 88
- سوره عنکبوت [29]
- اشاره
- محتوای سوره
- سورة العنکبوت(29): آیة 1
- سورة العنکبوت(29): آیة 2
- سورة العنکبوت(29): آیة 3
- سورة العنکبوت(29): آیة 4
- سورة العنکبوت(29): آیة 5
- سورة العنکبوت(29): آیة 6
- سورة العنکبوت(29): آیة 7
- سورة العنکبوت(29): آیة 8
- سورة العنکبوت(29): آیة 9
- سورة العنکبوت(29): آیة 10
- سورة العنکبوت(29): آیة 11
- سورة العنکبوت(29): آیة 12
- سورة العنکبوت(29): آیة 13
- سورة العنکبوت(29): آیة 14
- سورة العنکبوت(29): آیة 15
- سورة العنکبوت(29): آیة 16
- سورة العنکبوت(29): آیة 17
- سورة العنکبوت(29): آیة 18
- سورة العنکبوت(29): آیة 19
- سورة العنکبوت(29): آیة 20
- سورة العنکبوت(29): آیة 21
- سورة العنکبوت(29): آیة 22
- سورة العنکبوت(29): آیة 23
- سورة العنکبوت(29): آیة 24
- سورة العنکبوت(29): آیة 25
- سورة العنکبوت(29): آیة 26
- سورة العنکبوت(29): آیة 27
- سورة العنکبوت(29): آیة 28
- سورة العنکبوت(29): آیة 29
- سورة العنکبوت(29): آیة 30
- سورة العنکبوت(29): آیة 31
- سورة العنکبوت(29): آیة 32
- سورة العنکبوت(29): آیة 33
- سورة العنکبوت(29): آیة 34
- سورة العنکبوت(29): آیة 35
- سورة العنکبوت(29): آیة 36
- سورة العنکبوت(29): آیة 37
- سورة العنکبوت(29): آیة 38
- سورة العنکبوت(29): آیة 39
- سورة العنکبوت(29): آیة 40
- سورة العنکبوت(29): آیة 41
- سورة العنکبوت(29): آیة 42
- سورة العنکبوت(29): آیة 43
- سورة العنکبوت(29): آیة 44
- سورة العنکبوت(29): آیة 45
- ادامه سوره نمل
- آغاز جزء 21 قرآن مجید
- ادامه سوره عنکبوت
- سورة العنکبوت(29): آیة 46
- سورة العنکبوت(29): آیة 47
- سورة العنکبوت(29): آیة 48
- سورة العنکبوت(29): آیة 49
- سورة العنکبوت(29): آیة 50
- سورة العنکبوت(29): آیة 51
- سورة العنکبوت(29): آیة 52
- سورة العنکبوت(29): آیة 53
- سورة العنکبوت(29): آیة 54
- سورة العنکبوت(29): آیة 55
- سورة العنکبوت(29): آیة 56
- سورة العنکبوت(29): آیة 57
- سورة العنکبوت(29): آیة 58
- سورة العنکبوت(29): آیة 59
- سورة العنکبوت(29): آیة 60
- سورة العنکبوت(29): آیة 61
- سورة العنکبوت(29): آیة 62
- سورة العنکبوت(29): آیة 63
- سورة العنکبوت(29): آیة 64
- سورة العنکبوت(29): آیة 65
- سورة العنکبوت(29): آیة 66
- سورة العنکبوت(29): آیة 67
- سورة العنکبوت(29): آیة 68
- سورة العنکبوت(29): آیة 69
- سوره روم [30]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة الروم(30): آیة 1
- سورة الروم(30): آیة 2
- سورة الروم(30): آیة 3
- سورة الروم(30): آیة 4
- سورة الروم(30): آیة 5
- سورة الروم(30): آیة 6
- سورة الروم(30): آیة 7
- سورة الروم(30): آیة 8
- سورة الروم(30): آیة 9
- سورة الروم(30): آیة 10
- سورة الروم(30): آیة 11
- سورة الروم(30): آیة 12
- سورة الروم(30): آیة 13
- سورة الروم(30): آیة 14
- سورة الروم(30): آیة 15
- سورة الروم(30): آیة 16
- سورة الروم(30): آیة 17
- سورة الروم(30): آیة 18
- سورة الروم(30): آیة 19
- سورة الروم(30): آیة 20
- سورة الروم(30): آیة 21
- سورة الروم(30): آیة 22
- سورة الروم(30): آیة 23
- سورة الروم(30): آیة 24
- سورة الروم(30): آیة 25
- سورة الروم(30): آیة 26
- سورة الروم(30): آیة 27
- سورة الروم(30): آیة 28
- سورة الروم(30): آیة 29
- سورة الروم(30): آیة 30
- سورة الروم(30): آیة 31
- سورة الروم(30): آیة 32
- سورة الروم(30): آیة 33
- سورة الروم(30): آیة 34
- سورة الروم(30): آیة 35
- سورة الروم(30): آیة 36
- سورة الروم(30): آیة 37
- سورة الروم(30): آیة 38
- سورة الروم(30): آیة 39
- سورة الروم(30): آیة 40
- سورة الروم(30): آیة 41
- سورة الروم(30): آیة 42
- سورة الروم(30): آیة 43
- سورة الروم(30): آیة 44
- سورة الروم(30): آیة 45
- سورة الروم(30): آیة 46
- سورة الروم(30): آیة 47
- سورة الروم(30): آیة 48
- سورة الروم(30): آیة 49
- سورة الروم(30): آیة 50
- سورة الروم(30): آیة 51
- سورة الروم(30): آیة 52
- سورة الروم(30): آیة 53
- سورة الروم(30): آیة 54
- سورة الروم(30): آیة 55
- سورة الروم(30): آیة 56
- سورة الروم(30): آیة 57
- سورة الروم(30): آیة 58
- سورة الروم(30): آیة 59
- سورة الروم(30): آیة 60
- سوره لقمان [31]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة لقمان(31): آیة 1
- سورة لقمان(31): آیة 2
- سورة لقمان(31): آیة 3
- سورة لقمان(31): آیة 4
- سورة لقمان(31): آیة 5
- سورة لقمان(31): آیة 6
- سورة لقمان(31): آیة 7
- سورة لقمان(31): آیة 8
- سورة لقمان(31): آیة 9
- سورة لقمان(31): آیة 10
- سورة لقمان(31): آیة 11
- سورة لقمان(31): آیة 12
- سورة لقمان(31): آیة 13
- سورة لقمان(31): آیة 14
- سورة لقمان(31): آیة 15
- سورة لقمان(31): آیة 16
- سورة لقمان(31): آیة 17
- سورة لقمان(31): آیة 18
- سورة لقمان(31): آیة 19
- سورة لقمان(31): آیة 20
- سورة لقمان(31): آیة 21
- سورة لقمان(31): آیة 22
- سورة لقمان(31): آیة 23
- سورة لقمان(31): آیة 24
- سورة لقمان(31): آیة 25
- سورة لقمان(31): آیة 26
- سورة لقمان(31): آیة 27
- سورة لقمان(31): آیة 28
- سورة لقمان(31): آیة 29
- سورة لقمان(31): آیة 30
- سورة لقمان(31): آیة 31
- سورة لقمان(31): آیة 32
- سورة لقمان(31): آیة 33
- سورة لقمان(31): آیة 34
- سوره سجده [32]
- اشاره
- نامهای این سوره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة السجده(32): آیة 1
- سورة السجده(32): آیة 2
- سورة السجده(32): آیة 3
- سورة السجده(32): آیة 4
- سورة السجده(32): آیة 5
- سورة السجده(32): آیة 6
- سورة السجده(32): آیة 7
- سورة السجده(32): آیة 8
- سورة السجده(32): آیة 9
- سورة السجده(32): آیة 10
- سورة السجده(32): آیة 11
- سورة السجده(32): آیة 12
- سورة السجده(32): آیة 13
- سورة السجده(32): آیة 14
- سورة السجده(32): آیة 15
- سورة السجده(32): آیة 16
- سورة السجده(32): آیة 17
- سورة السجده(32): آیة 18
- سورة السجده(32): آیة 19
- سورة السجده(32): آیة 20
- سورة السجده(32): آیة 21
- سورة السجده(32): آیة 22
- سورة السجده(32): آیة 23
- سورة السجده(32): آیة 24
- سورة السجده(32): آیة 25
- سورة السجده(32): آیة 26
- سورة السجده(32): آیة 27
- سورة السجده(32): آیة 28
- سورة السجده(32): آیة 29
- سورة السجده(32): آیة 30
- سوره احزاب [33]
- اشاره
- محتوای سوره
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة الأحزاب(33): آیة 1
- سورة الأحزاب(33): آیة 2.
- سورة الأحزاب(33): آیة 3.
- سورة الأحزاب(33): آیة 4.
- سورة الأحزاب(33): آیة 5
- سورة الأحزاب(33): آیة 6
- سورة الأحزاب(33): آیة 7
- سورة الأحزاب(33): آیة 8
- سورة الأحزاب(33): آیة 9
- سورة الأحزاب(33): آیة 10
- سورة الأحزاب(33): آیة 11
- سورة الأحزاب(33): آیة 12
- سورة الأحزاب(33): آیة 13
- سورة الأحزاب(33): آیة 14
- سورة الأحزاب(33): آیة 15
- سورة الأحزاب(33): آیة 16
- سورة الأحزاب(33): آیة 17
- سورة الأحزاب(33): آیة 18
- سورة الأحزاب(33): آیة 19
- سورة الأحزاب(33): آیة 20
- سورة الأحزاب(33): آیة 21
- سورة الأحزاب(33): آیة 22
- سورة الأحزاب(33): آیة 23
- سورة الأحزاب(33): آیة 24
- سورة الأحزاب(33): آیة 25
- سورة الأحزاب(33): آیة 26
- سورة الأحزاب(33): آیة 27
- سورة الأحزاب(33): آیة 28
- سورة الأحزاب(33): آیة 29
- سورة الأحزاب(33): آیة 30
- ادامه سوره عنکبوت
- آغاز جزء 22 قرآن مجید
- ادامه سوره احزاب
- سورة الأحزاب(33): آیة 31
- سورة الأحزاب(33): آیة 32
- سورة الأحزاب(33): آیة 33
- سورة الأحزاب(33): آیة 34
- سورة الأحزاب(33): آیة 35
- سورة الأحزاب(33): آیة 36
- سورة الأحزاب(33): آیة 37
- سورة الأحزاب(33): آیة 38
- سورة الأحزاب(33): آیة 39
- سورة الأحزاب(33): آیة 40
- سورة الأحزاب(33): آیة 41
- سورة الأحزاب(33): آیة 42
- سورة الأحزاب(33): آیة 43
- سورة الأحزاب(33): آیة 44
- سورة الأحزاب(33): آیة 45
- سورة الأحزاب(33): آیة 46
- سورة الأحزاب(33): آیة 47
- سورة الأحزاب(33): آیة 48
- سورة الأحزاب(33): آیة 49
- سورة الأحزاب(33): آیة 50
- سورة الأحزاب(33): آیة 51
- سورة الأحزاب(33): آیة 52
- سورة الأحزاب(33): آیة 53
- سورة الأحزاب(33): آیة 54
- سورة الأحزاب(33): آیة 55
- سورة الأحزاب(33): آیة 56
- سورة الأحزاب(33): آیة 57
- سورة الأحزاب(33): آیة 58
- سورة الأحزاب(33): آیة 59
- سورة الأحزاب(33): آیة 60
- سورة الأحزاب(33): آیة 61
- سورة الأحزاب(33): آیة 62
- سورة الأحزاب(33): آیة 63
- سورة الأحزاب(33): آیة 64
- سورة الأحزاب(33): آیة 65
- سورة الأحزاب(33): آیة 66
- سورة الأحزاب(33): آیة 67
- سورة الأحزاب(33): آیة 68
- سورة الأحزاب(33): آیة 69
- سورة الأحزاب(33): آیة 70
- سورة الأحزاب(33): آیة 71
- سورة الأحزاب(33): آیة 72
- سورة الأحزاب(33): آیة 73
- ادامه سوره احزاب
- برگزیده تفسیر نمونه جلد سوم
- نهج البلاغه
- نهج البلاغه 1 : متن ، ترجمه و شرح نامه 31
- مشخصات کتاب
- متن و ترجمه
- موضوع
- 1-انسان و حوادث روزگار
- 2 -مراحل خودسازی
- 3 -اخلاق اجتماعی
- 4 -شتاب در تربیت فرزند
- 5 -روش تربیت فرزند
- 6 -ضرورت توجه به معنویّات
- 7 -ضرورت آخرت گرایی
- 8 -معیارهای روابط اجتماعی
- 9 -تلاش در جمع آوری زاد و توشه
- 10 -نشانه های رحمت الهی
- 11- شرائط اجابت دعا
- 12- ضرورت یاد مرگ
- 13 -شناخت دنیا پرستان
- 14 -ضرورت واقع نگری در زندگی (ارزش های گوناگون اخلاقی)
- 15 -حقوق دوستان
- 16 -ارزشهای اخلاقی
- 17 -جایگاه زن و فرهنگ پرهیز
- شرح : پیام امام امیر المومنین علیه السلام ( مکارم شیرازی )
- نامه در یک نگاه
- این نامه از سوی چه کسی، و به چه کسی است؟
- سبب نگاشتن این نامه
- محکم ترین وسیله نجات
- دل را با اندرز زنده کن
- نکته ها
- رمز پیروزی استقامت است
- نکته ها
- وصیتم را سرسری مگیر
- نکته : علوم نافع و غیر نافع
- انگیزه من برای نوشتن این وصیت نامه
- نکته : آثار تربیت در جوانی
- سایه استفاده از عمر طولانی در تجارب دیگران
- نکته ها
- از پیمودن راه های مشکوک بپرهیز
- همه چیز از سوی اوست
- نکته : مقایسه علم و جهل بشر
- پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) را راهنمای خود قرار ده
- ایمان به یکتایی او
- نکته ها
- راهیان جهان دیگر دو گروهند
- یکسان نگری منافع خویش و دیگران
- خزانه دار دیگران مباش
- زاد و توشه آخرتت را با دیگران بفرست!
- امروز بار خود را سبک کن!
- درهای توبه و دعا به روی تو گشوده است
- نکته : شرایط استجابت دعا
- هدف آفرینش
- دنیای فریبکار
- آنها که بر مرکب شب و روز سوارند
- نکته : مسافران جهان دیگر!
- هرگز تن به پستی مده
- بیست و هفت اندرز گرانبها
- در برابر بدی ها نیکی کن!
- حق دوست را ضایع مکن
- یازده اندرز دیگر
- رفتار حکیمانه و عادلانه با زن
- نکته ها
- تقسیم مسئولیت ها
- همه چیز خود را به خدا بسپار
- نهج البلاغه 1 : متن ، ترجمه و شرح نامه 31
- تاریخ
- سیره پیشوایان (از زندگانی امام محمد باقر تا امام جواد علیهما السلام)
- امام محمّد باقر(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- پایه گذار نهضت بزرگ علمی
- شاگردان مکتب امام باقر(علیه السلام)
- شکافنده علوم و گشاینده درهای دانش
- مبارزه با فساد و تبعیض
- سبّ علی(علیه السلام) ممنوع!
- بازگرداندن فَدَک به فرزندان حضرت فاطمه (علیها السلام)
- تاریخچه منع نگارش حدیث توسط خلفا
- اجازه نشر اسرائیلیات
- عوارض و تبعات منع نشر حدیث
- ساز و آواز و قمار
- امام باقر(علیه السلام) در شام
- امام جعفر صادق(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- عظمت علمی امام صادق(علیه السلام)
- اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی عصر امام
- دانشگاه بزرگ جعفـری
- رساله توحید مُفَضَّل
- تبیین احکام به شیوه خاص شیعی
- نمونه ای از شاگردان مکتب امام صادق(علیه السلام)
- عصر برخورد اندیشه ها
- فعالیت های سیاسی امام
- عوامل سقوط سلسله امویان
- نامه های سران نهضت عباسی به امام صادق(علیه السلام)
- چرا امام صادق (علیه السلام) پیشنهاد سران قیام عباسی را رد کرد؟
- جنایات ابومسلم
- قیام زید بن علی بن الحسین(علیه السلام)
- آیا قیام زید با موافقت امام صادق(علیه السلام) بود؟
- آغاز جنبش
- آغاز انقلاب مسلحانه و فرجام آن
- امام موسی کاظم(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- پاسدار دانشگاه جعفری
- کارنامه سیاه خلافت، در عصر امام
- کانون عیاشی و فساد
- سختگیری فوق العاده نسبت به علویان
- بزم های ننگین!
- فاجعه خونین سرزمین فخّ
- شکست نهضت
- حکومت بر «دل»ها
- فرزند پیامبر (صلی الله علیه وآله) کیست؟
- هـارون؛ مرد چند شخصیتی
- چهره حقیقی هـارون
- بکشید، خونش به گردن من!
- علی بن یقطین؛کارگزار امام در دربار هارون
- موافقت مشروط امام
- نُوّاب حـجّ
- مبارزات منفی امام هفتم با حکومت هارون
- شهادت جانگداز
- امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- خلفای معاصر حضرت
- امام در عصر هارون
- امین و مأمون؛ تفاوتها و تضادها
- خصوصیات مأمون
- پیشنهاد خلافت به امام
- مقام ولیعهدی که هرگز به انجام نرسید
- دلائل امام برای پذیرفتن ولیعهدی
- رابطه مسئله ولایت با توحید
- شرائط خاص فرهنگی جامعه اسلامی در عصر عباسیان
- مأمون و معتزله
- نقش امام رضا(علیه السلام) در برابر امواج فکری بیگانه
- مناظرات امام با پیروان ادیان و مکاتب
- مناظره با جاثلیق
- محدودیت شدید امام از طرف مأمون در مرو
- شهادت امام
- امام محمد جواد(علیه السلام)
- امام محمّد باقر(علیه السلام)
- سیره پیشوایان (از زندگانی امام محمد باقر تا امام جواد علیهما السلام)
- فقه
- پایه 5
- اصول
- اصول 2 (از ابتدا تا پایان «مسألة الضدّ»)
- اصول الفقه مع تعلیق الزارعی السبزواری
- اشارة
- اشارة
- دلیل الکتاب
- مقدّمة الناشر
- مقدّمة المحقّق
- المدخل
- المقدّمة
- اشارة
- 1. حقیقة الوضع
- 2. من الواضع؟
- 3. الوضع تعیینیّ و تعیّنیّ
- 4. أقسام الوضع
- 5. استحالة القسم الرابع
- 6. وقوع الوضع العامّ و الموضوع له الخاصّ و تحقیق المعنی الحرفی
- 7. الاستعمال حقیقیّ و مجازیّ
- 8. الدلالة تابعة للإرادة
- 9. الوضع شخصیّ ونوعیّ
- 10. وضع المرکّبات
- 11. علامات الحقیقة و المجاز
- 12. الأصول اللفظیّة
- 13. الترادف و الاشتراک
- 14. الحقیقة الشرعیّة
- المقصد الأوّل : مباحث الألفاظ
- اشارة
- تمهید
- الباب الأوّل : المشتقّ
- الباب الثانی : الأوامر
- اشارة
- المبحث الأوّل : مادّة الأمر
- المبحث الثانی : صیغة الأمر
- 1. معنی صیغة الأمر
- 2. ظهور الصیغة فی الوجوب
- تنبیهان
- تمرینات «9»
- 3. التعبّدیّ و التوصّلیّ
- 4. الواجب العینیّ و إطلاق الصیغة
- 5. الواجب التعیینیّ و إطلاق الصیغة
- 6. الواجب النفسیّ و إطلاق الصیغة
- تمرینات «10»
- 7. الفور و التراخی
- 8. المرّة و التکرار
- 9. هل یدلّ نسخ الوجوب علی الجواز؟
- 10. الأمر بشیء مرّتین
- 11. دلالة الأمر بالأمر علی الوجوب
- تمرینات «11»
- الخاتمة : فی تقسیمات الواجب
- الباب الثالث : النواهی
- الباب الرابع : المفاهیم
- الباب الخامس : العامّ و الخاصّ
- تمهید
- أقسام العامّ
- اشارة
- 1. ألفاظ العموم
- 2. المخصّص المتّصل و المنفصل
- 3. هل استعمال العامّ فی المخصّص مجاز؟
- 4. حجیّة العامّ المخصّص فی الباقی
- تمرینات «22»
- 5. هل یسری إجمال المخصّص إلی العامّ؟
- 6. لا یجوز العمل بالعامّ قبل الفحص عن المخصّص
- 7. تعقیب العامّ بضمیر یرجع إلی بعض أفراده
- 9. تخصیص العامّ بالمفهوم
- 10. تخصیص الکتاب العزیز بخبر الواحد
- 11. دوران بین التخصیص و النسخ
- تمرینات «26»
- الباب السادس : المطلق و المقیّد
- الباب السابع : المجمل و المبیّن
- المقصد الثانی : الملازمات العقلیّة
- اشارة
- تمهید
- الباب الأوّل : المستقلاّت العقلیّة
- الباب الثانی : غیر المستقلاّت العقلیّة
- تمهید
- المسألة الأولی : الإجزاء
- المسألة الثانیة : مقدّمة الواجب
- تحریر [محلّ] النزاع
- مقدّمة الواجب من أیّ قسم من المباحث الأصولیّة؟
- ثمرة النزاع
- 1. الواجب النفسیّ و الغیریّ
- 2. معنی التبعیّة فی الوجوب الغیریّ
- 3. خصائص الوجوب الغیریّ
- تمرینات «35»
- 4. مقدّمة الوجوب
- 5. المقدّمة الداخلیّة
- 6. الشرط الشرعیّ
- 7. الشرط المتأخّر
- تمرینات «36»
- 8. المقدّمات المفوّتة
- تمرینات «37»
- 9. المقدّمة العبادیّة
- النتیجة
- تمرینات «38»
- المسألة الثالثة : مسألة الضدّ
- اصول الفقه مع تعلیق الزارعی السبزواری
- اصول 2 (از ابتدا تا پایان «مسألة الضدّ»)
- فقه
- فقه 3 (الروضة البهیّة : از کتاب المتاجر تا کتاب المساقاة)
- المجلد 2
- کتاب المتاجر
- اشارة
- الفصل «الأوّل» «ینقسم موضوع التجارة»
- «الفصل الثانی» «فی عقد البیع وآدابه»
- [اعتبار الایجاب و القبول فیه ]
- [الکلام فی المعاطاة]
- [شروط المتعاقدین]
- [بیع الفضولی ]
- [بیع ما یملک و ما لا یملک]
- [بیع ما یملک]
- [صحة العقد من القائم مقام المالک]
- [بیع المصحف و المسلم ]
- [«وهنا مسائل»]
- [«الاُولی» : «یشترط کون المبیع ممّا یملک»]
- [الثانیة یشترط ان یکون مقدورا علی تسلیمه]
- [الثالثة یشترط: ان یکون طلقا]
- [الرابعة: جنایة العبد لا تمنع من بیعه]
- [الخامسة: یشترط العلم بالثمن]
- [السادسة: ما یشترط فی بیع المکیل و الموزن و المعدود]
- [السابعة: حکم ابتیاع الجزء مشاعا]
- [الثامنة: کفایة المشاهد عن الوصف]
- [التاسعة: جواز اختبار ما یراد طعمه و ریحه]
- [العاشرة: جواز بیع السمک فی فارة]
- [الحادیة عشر عدم جواز بیع مجهول المقدار ]
- [الثانیة عشر: جواز بیع دود القز]
- [الثالثة عشر: حکم ظرف المبیع]
- [«القول فی الآداب»]
- «الفصل الثالث» «فی بیع الحیوان»
- «الفصل الرابع» «فی» بیع «الثمار»
- «الفصل الخامس» «فی الصرف»
- «الفصل السادس» «فی السلف»
- «الفصل السابع» «فی أقسام البیع» «بالنسبة إلی الإخبار بالثمن وعدمه»
- «الفصل الثامن» «فی الربا»
- «الفصل التاسع» «فی الخیار»
- اشارة
- «الأوّل
- «الثانی: خیار الحیوان»
- «الثالث: خیار الشرط»
- «الرابع: خیار التأخیر»
- «الخامس: خیار ما یفسد لیومه»
- «السادس: خیار الرؤیة»
- «السابع: خیار الغبن»
- «الثامن: خیار العیب»
- «التاسع: خیار التدلیس»
- «العاشر: خیار الاشتراط»
- «الحادی عشر: خیار الشرکة»
- «الثانی عشر: خیار تعذّر التسلیم»
- «الثالث عشر: خیار تبعیض الصفقة»
- «الرابع عشر: خیار التفلیس»
- «الفصل العاشر» «فی الأحکام»
- کتاب الدین
- کتاب الرهن
- اشارة
- [تعریفه]
- [صیغته]
- [الکلام فی اشتراط القبض فیه]
- [الشروط ]
- اشارة
- [«شرط الرهن» :]
- [شروط المتعاقدین ]
- [«وأمّا الحق» :]
- [«وأمّا اللواحق»]
- [«فمسائل»]
- [الاولی: شروط الوکالة فی الرهن]
- [الثانیة: جواز ابتیاع الرهن للمرتهن مع الوکالة]
- [الثالثة: عدم الجواز التصرف فی الرهن]
- [الرابعة: جواز الاستقلال باالاستیفاء للمرتهن لو خاف جحود الوارث]
- [الخامسة: حکم البیع الرهن و عتقه و وطئه]
- [السادسة: لزوم الرهن من جهة الراهن]
- [السابعة: دخول النماء المتجدد فی الرهن]
- [الثامنة: انتقال حق الرهانة بالموت]
- [التاسعة: عدم ضمان المرتهن]
- [العاشرة: حکم اختلاف الراهن و المرتهن]
- [الحادیة عشرة: او ادی دینا و عین به رهنا]
- [الثانیة عشرة: لو اختلفا فی ما یباع به الرهن]
- [«فمسائل»]
- کتاب الحَجر
- کتاب الضمان
- کتاب الحوالة
- کتاب الکفالة
- کتاب الصلح
- «کتاب الشَرِکة»
- کتاب المضاربة
- کتاب الودیعة
- کتاب العاریة
- کتاب المزارعة
- کتاب المساقاة
- فهرس المحتویات
- کتاب المتاجر
- المجلد 2
- فقه 4 (الروضة البهیّة : از کتاب الإجارة تا کتاب النکاح)
- المجلد 3
- اشارة
- اشارة
- «کتاب الإجارة»
- [تعریفها و صیغتها]
- [احکامها]
- [شروط المتعاقدین ]
- [شروط الاجرة]
- [شروط المنفعة]
- «مسائل»
- «الاُولی» : «من تقبّل عملاً فله تقبیله غیره بأقلّ»
- «الثانیة» : «لو استأجر عیناً فله إجارتها بأکثر ممّا استأجرها به»
- «الثالثة» : «إذا فرّط فی العین»
- «الرابعة» : «مؤونة العبد أو الدابّة علی المالک»
- «الخامسة» : «لا یجوز إسقاط المنفعة المعیّنة»
- «السادسة» : «کلّ ما یتوقّف علیه توفیة المنفعة فعلی المؤجر، کالقَتَب والزِمام والحِزام»
- «السابعة» : «لو اختلفا فی عقد الإجارة حلف المنکر»
- کتاب الوکالة
- کتاب الشفعة
- کتاب السبق والرمایة
- کتاب الجعالة
- کتاب الوصایا
- کتاب النکاح
- اشارة
- «الأوّل»«فی المقدّمات»
- «الفصل الثانی»
- اشارة
- [الایجاب و القبول ]
- [الاحکام العقد]
- [الولایة فی النکاح]
- [ «وهنا مسائل» ]
- [الاولی: صحة اشتراط الخیار فی الصداق ]
- «الثانیة [لو ادّعی زوجیّة امرأة فصدّقته ] » :
- «الثالثة [لو ادّعی زوجیّة امرأة وادَّعت اُختها علیه الزوجیّة] » :
- «الرابعة [لو اشتری العبد زوجته لسیّده ] » :
- «السادسة [نکاح الفضولی ] » :
- «السابعة [لا یجوز نکاح الأمة إلّابإذن مالکها ] » :
- «الثامنة» :
- «التاسعة [لو زوّجها الأبوان او اخوان برجلین ] » :
- «العاشرة [عدم الولایة الام علی الولد ] » :
- «الفصل الثالث»
- اشارة
- [اسباب التحریم]
- [ «مسائل عشرون» ]
- [الاولی: بطلان تزویج الام و ابنتها او الاختین فی عقد واحد ]
- «الثانیة [لا یجوز نکاح الامة علی الحرةالا باذنها] » :
- «الثالثة [حکم الزواج المرأة فی عدتها] » :
- «الرابعة [نکاح الزانی او الزانیة] » :
- «الخامسة [من اوقب غلاما او رجلا حرمت علیه ام الموطوء و اخته] » :
- «السادسة [عقد المحرم] » :
- «الثامنة [لذا اطلق ذو النصاب رجعیا لم یجز له التزویج دائما حتی تخرج العدة] » :
- «التاسعة [حکم المطلقة ثلاثا او تسعا] » :
- «العاشرة [حرمة الملاعنة ابدا] » :
- «الحادیة عشرة [حرمة نکاح غیر الکتابیة و کذا الکتابیة دواما ] » :
- «الثانیة عشرة [لو اسلم احد الزوجین الوثنیین او اسلما معا] » :
- «الثالثة عشرة [لا یحکم بفسخ نکاح العبد باباقه] » :
- «الرابعة عشرة [الکفاءة معتبرة فی النکاح] » :
- «الخامسة عشرة [عدم شرطیة التمکن من النفقة فی الصحة العقد ] » :
- «السادسة عشرة [کراهیة تزویج الفاسق ] » :
- «السابعة عشرة [حکم التعریض بالعقد ] » :
- «الثامنة عشرة [الکلام فی حکم الخطبة بعد اجابة الغیر ] » :
- «التاسعة عشرة [کراهیة العقد علی القابلة المربیة و بنتها] » :
- «العشرون [بطلان نکاح الشغار] » :
- «الفصل الرابع»
- «الفصل الخامس»
- «الفصل السادس»
- اشارة
- [ما یصح امهاره]
- [احکام المهر ]
- [ «وهنا مسائل عشر» ]
- الاُولی [الصداق یملک بالعقد ]
- «الثانیة [لو دخل قبل دفع المهر کان دینا علیه ] » :
- «الثالثة [لو أبرأته من الصداق ثم طلقها قبل الدخول رجع علیها بنصفه] » :
- «الرابعة [جواز اشتراط ما یوافق الشرع فی عقد النکاح] » :
- «الخامسة [حکم ما لو اصدقها تعلیم صناعة ثم طلقها قبل الدخول ] » :
- «السادسة [حکم ما لو اعتاضت عن المهر بدونه او ازید منه ثم طلقها] » :
- «السابعة [حکم لو وهبته نصف مهرها مشاعا او معینا] » :
- [ «الثامنة» : «للزوجة الامتناع قبل الدخول حتّی تقبض مهرها إن کان» ]
- «التاسعة [حکم المهر فی ما اذا زوج الاب ولده الصغیر ] » :
- «العاشرة [حکم الاختلاف فی المهر ] » :
- «الفصل السابع»
- «الفصل الثامن»
- المجلد 3
- فقه 3 (الروضة البهیّة : از کتاب المتاجر تا کتاب المساقاة)
- عقاید
- بدایة المعارف الالهیة المجلد 2
- اشارة
- اشارة
- الفصل الثالث : الإمامة
- اشارة
- 1- عقیدتنا فی الإمامة
- 2 - عقیدتنا فی عصمة الإمام
- 3 - عقیدتنا فی صفات الإمام و علمه
- 4 - عقیدتنا فی طاعة الأئمة
- 5 - عقیدتنا فی حبّ آل البیت
- 6 - عقیدتنا فی الأئمة
- 7 - عقیدتنا فی أنّ الإمامة بالنصّ
- 8 - عقیدتنا فی عدد الأئمة
- 9 - عقیدتنا فی المهدیّ «عجّل الله فرجه الشریف»
- اشارة
- أحدها : لزوم وجود الإمام المعصوم فی کل زمان
- ثانیها : أنّ مقتضی الأخبار المتواترة إنّ الأئمة علیهمالسلام هم الاثنا عشر
- ثالثها : أنّ فکرة وجود الإمام فی کلّ عصر و زمان لیست فکرة حدیثة
- رابعها : اختلاف الإمامیة عن غیرهم فی المهدی
- خامسها : الأحادیث الواردة فی المسألة الغیبة
- سادسها : ما قیل فی سبب الغیبة
- سابعها : وجود المهدی لطف فی جمیع أبعاده
- ثامنها : مسألة طول العمر و حلّ الإشکال فیها
- تاسعها : هل انقطع الارتباط بالإمام علیه السلام فی الغیبة الکبری
- عاشرها : إدعاء المشاهدة فی الغیبة الکبری
- الحادی عشر : الحثّ علی انتظار الفرج
- تنبیه
- 10 - عقیدتنا فی الرجعة
- 11 - عقیدتنا فی التقیة
- الفصل الرابع : ما أدّب به آل البیت علیهم السلام شیعتهم
- اشارة
- 1 - عقیدتنا فی الدعاء
- 2 - أدعیة الصحیفة السجادیة
- 3 - عقیدتنا فی زیارة القبور
- 4 - عقیدتنا فی معنی التشیّع عند آل البیت
- 5 - عقیدتنا فی الجور والظلم
- 6 - عقیدتنا فی التعاون مع الظالمین
- 7 - عقیدتنا فی الوظیفة فی الدولة الظالمة
- 8 - عقیدتنا فی الدعوة إلی الوحدة الإسلامیة
- 9 - عقیدتنا فی حقّ المسلم علی المسلم
- الفصل الخامس : المعاد
- فهرس المحتویات
- بدایة المعارف الالهیة المجلد 2
- تفسیر
- برگزیده تفسیر نمونه جلد چهارم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیشگفتار گزیده تفسیر نمونه
- ادامه جزء 22
- سوره سبأ [34]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة سبإ(34): آیة 1
- سورة سبإ(34): آیة 2
- سورة سبإ(34): آیة 3
- سورة سبإ(34): آیة 4
- سورة سبإ(34): آیة 5
- سورة سبإ(34): آیة 6
- سورة سبإ(34): آیة 7
- سورة سبإ(34): آیة 8
- سورة سبإ(34): آیة 9
- سورة سبإ(34): آیة 10
- سورة سبإ(34): آیة 11
- سورة سبإ(34): آیة 12
- سورة سبإ(34): آیة 13
- سورة سبإ(34): آیة 14
- سورة سبإ(34): آیة 15
- سورة سبإ(34): آیة 16
- سورة سبإ(34): آیة 17
- سورة سبإ(34): آیة 18
- سورة سبإ(34): آیة 19
- سورة سبإ(34): آیة 20
- سورة سبإ(34): آیة 21
- سورة سبإ(34): آیة 22
- سورة سبإ(34): آیة 23
- سورة سبإ(34): آیة 24
- سورة سبإ(34): آیة 25
- سورة سبإ(34): آیة 26
- سورة سبإ(34): آیة 27
- سورة سبإ(34): آیة 28
- سورة سبإ(34): آیة 29
- سورة سبإ(34): آیة 30
- سورة سبإ(34): آیة 31
- سورة سبإ(34): آیة 32
- سورة سبإ(34): آیة 33
- سورة سبإ(34): آیة 34
- سورة سبإ(34): آیة 35
- سورة سبإ(34): آیة 36
- سورة سبإ(34): آیة 37
- سورة سبإ(34): آیة 38
- سورة سبإ(34): آیة 39
- سورة سبإ(34): آیة 40
- سورة سبإ(34): آیة 41
- سورة سبإ(34): آیة 42
- سورة سبإ(34): آیة 43
- سورة سبإ(34): آیة 44
- سورة سبإ(34): آیة 45
- سورة سبإ(34): آیة 46
- سورة سبإ(34): آیة 47
- سورة سبإ(34): آیة 48
- سورة سبإ(34): آیة 49
- سورة سبإ(34): آیة 50
- سورة سبإ(34): آیة 51
- سورة سبإ(34): آیة 53
- سورة سبإ(34): آیة 54
- سورة سبإ(34): آیة 55
- سوره فاطر [35]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة فاطر(35): آیة 1
- سورة فاطر(35): آیة 2
- سورة فاطر(35): آیة 3
- سورة فاطر(35): آیة 4
- سورة فاطر(35): آیة 5
- سورة فاطر(35): آیة 6
- سورة فاطر(35): آیة 7
- سورة فاطر(35): آیة 8
- سورة فاطر(35): آیة 9
- سورة فاطر(35): آیة 10
- سورة فاطر(35): آیة 11
- سورة فاطر(35): آیة 12
- سورة فاطر(35): آیة 13
- سورة فاطر(35): آیة 14
- سورة فاطر(35): آیة 15
- سورة فاطر(35): آیة 16
- سورة فاطر(35): آیة 17
- سورة فاطر(35): آیة 18
- سورة فاطر(35): آیة 19
- سورة فاطر(35): آیة 20
- سورة فاطر(35): آیة 21
- سورة فاطر(35): آیة 22
- سورة فاطر(35): آیة 23
- سورة فاطر(35): آیة 24
- سورة فاطر(35): آیة 25
- سورة فاطر(35): آیة 26
- سورة فاطر(35): آیة 27
- سورة فاطر(35): آیة 28
- سورة فاطر(35): آیة 29
- سورة فاطر(35): آیة 30
- سورة فاطر(35): آیة 31
- سورة فاطر(35): آیة 32
- سورة فاطر(35): آیة 33
- سورة فاطر(35): آیة 34
- سورة فاطر(35): آیة 35
- سورة فاطر(35): آیة 36
- سورة فاطر(35): آیة 37
- سورة فاطر(35): آیة 38
- سورة فاطر(35): آیة 39
- سورة فاطر(35): آیة 40
- سورة فاطر(35): آیة 41
- سورة فاطر(35): آیة 42
- سورة فاطر(35): آیة 43
- سورة فاطر(35): آیة 44
- سورة فاطر(35): آیة 45
- سوره یس [36]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة یس(36): آیة 1
- سورة یس(36): آیة 2
- سورة یس(36): آیة 3
- سورة یس(36): آیة 4
- سورة یس(36): آیة 5
- سورة یس(36): آیة 6
- سورة یس(36): آیة 7
- سورة یس(36): آیة 8
- سورة یس(36): آیة 9
- سورة یس(36): آیة 10
- سورة یس(36): آیة 11
- سورة یس(36): آیة 12
- سورة یس(36): آیة 13
- سورة یس(36): آیة 14
- سورة یس(36): آیة 15
- سورة یس(36): آیة 16
- سورة یس(36): آیة 17
- سورة یس(36): آیة 18
- سورة یس(36): آیة 19
- سورة یس(36): آیة 20
- سورة یس(36): آیة 21
- سورة یس(36): آیة 22
- سورة یس(36): آیة 23
- سورة یس(36): آیة 24
- سورة یس(36): آیة 25
- سورة یس(36): آیة 26
- سورة یس(36): آیة 27
- سوره سبأ [34]
- آغاز جزء 23 قرآن مجید
- ادامه سوره یس
- سورة یس(36): آیة 28
- سورة یس(36): آیة 29
- سورة یس(36): آیة 30
- سورة یس(36): آیة 31
- سورة یس(36): آیة 32
- سورة یس(36): آیة 33
- سورة یس(36): آیة 34
- سورة یس(36): آیة 35
- سورة یس(36): آیة 36
- سورة یس(36): آیة 37
- سورة یس(36): آیة 38
- سورة یس(36): آیة 39
- سورة یس(36): آیة 40
- سورة یس(36): آیة 41
- سورة یس(36): آیة 42
- سورة یس(36): آیة 43
- سورة یس(36): آیة 44
- سورة یس(36): آیة 45
- سورة یس(36): آیة 46
- سورة یس(36): آیة 47
- سورة یس(36): آیة 48
- سورة یس(36): آیة 49
- سورة یس(36): آیة 50
- سورة یس(36): آیة 51
- سورة یس(36): آیة 52
- سورة یس(36): آیة 53
- سورة یس(36): آیة 54
- سورة یس(36): آیة 55
- سورة یس(36): آیة 56
- سورة یس(36): آیة 57
- سورة یس(36): آیة 58
- سورة یس(36): آیة 59
- سورة یس(36): آیة 60
- سورة یس(36): آیة 61
- سورة یس(36): آیة 62
- سورة یس(36): آیة 63
- سورة یس(36): آیة 64
- سورة یس(36): آیة 65
- سورة یس(36): آیة 66
- سورة یس(36): آیة 67
- سورة یس(36): آیة 68
- سورة یس(36): آیة 69
- سورة یس(36): آیة 70
- سورة یس(36): آیة 71
- سورة یس(36): آیة 72
- سورة یس(36): آیة 73
- سورة یس(36): آیة 74
- سورة یس(36): آیة 75
- سورة یس(36): آیة 76
- سورة یس(36): آیة 77
- سورة یس(36): آیة 78
- سورة یس(36): آیة 79
- سورة یس(36): آیة 80
- سورة یس(36): آیة 81
- سورة یس(36): آیة 82
- سورة یس(36): آیة 83
- سوره صافّات [37]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره
- سورة الصافات(37): آیة 1
- سورة الصافات(37): آیة 2
- سورة الصافات(37): آیة 3
- سورة الصافات(37): آیة 4
- سورة الصافات(37): آیة 5
- سورة الصافات(37): آیة 6
- سورة الصافات(37): آیة 7
- سورة الصافات(37): آیة 8
- سورة الصافات(37): آیة 9
- سورة الصافات(37): آیة 10
- سورة الصافات(37): آیة 11
- سورة الصافات(37): آیة 12
- سورة الصافات(37): آیة 13
- سورة الصافات(37): آیة 14
- سورة الصافات(37): آیة 15
- سورة الصافات(37): آیة 16
- سورة الصافات(37): آیة 17
- سورة الصافات(37): آیة 18
- سورة الصافات(37): آیة 19
- سورة الصافات(37): آیة 20
- سورة الصافات(37): آیة 21
- سورة الصافات(37): آیة 22
- سورة الصافات(37): آیة 23
- سورة الصافات(37): آیة 24
- سورة الصافات(37): آیة 25
- سورة الصافات(37): آیة 26
- سورة الصافات(37): آیة 27
- سورة الصافات(37): آیة 28
- سورة الصافات(37): آیة 29
- سورة الصافات(37): آیة 30
- سورة الصافات(37): آیة 31
- سورة الصافات(37): آیة 32
- سورة الصافات(37): آیة 33
- سورة الصافات(37): آیة 34
- سورة الصافات(37): آیة 35
- سورة الصافات(37): آیة 36
- سورة الصافات(37): آیة 37
- سورة الصافات(37): آیة 38
- سورة الصافات(37): آیة 39
- سورة الصافات(37): آیة 40
- سورة الصافات(37): آیة 41
- سورة الصافات(37): آیة 42
- سورة الصافات(37): آیة 43
- سورة الصافات(37): آیة 44
- سورة الصافات(37): آیة 45
- سورة الصافات(37): آیة 46
- سورة الصافات(37): آیة 47
- سورة الصافات(37): آیة 48
- سورة الصافات(37): آیة 49
- سورة الصافات(37): آیة 50
- سورة الصافات(37): آیة 51
- سورة الصافات(37): آیة 52
- سورة الصافات(37): آیة 53
- سورة الصافات(37): آیة 54
- سورة الصافات(37): آیة 55
- سورة الصافات(37): آیة 56
- سورة الصافات(37): آیة 57
- سورة الصافات(37): آیة 58
- سورة الصافات(37): آیة 59
- سورة الصافات(37): آیة 60
- سورة الصافات(37): آیة 61
- سورة الصافات(37): آیة 62
- سورة الصافات(37): آیة 63
- سورة الصافات(37): آیة 64
- سورة الصافات(37): آیة 65
- سورة الصافات(37): آیة 66
- سورة الصافات(37): آیة 67
- سورة الصافات(37): آیة 68
- سورة الصافات(37): آیة 69
- سورة الصافات(37): آیة 70
- سورة الصافات(37): آیة 71
- سورة الصافات(37): آیة 72
- سورة الصافات(37): آیة 73
- سورة الصافات(37): آیة 74
- سورة الصافات(37): آیة 75
- سورة الصافات(37): آیة 76
- سورة الصافات(37): آیة 77
- سورة الصافات(37): آیة 78
- سورة الصافات(37): آیة 79
- سورة الصافات(37): آیة 80
- سورة الصافات(37): آیة 81
- سورة الصافات(37): آیة 82
- سورة الصافات(37): آیة 83
- سورة الصافات(37): آیة 84
- سورة الصافات(37): آیة 85
- سورة الصافات(37): آیة 86
- سورة الصافات(37): آیة 87
- سورة الصافات(37): آیة 88
- سورة الصافات(37): آیة 89
- سورة الصافات(37): آیة 90
- سورة الصافات(37): آیة 91
- سورة الصافات(37): آیة 92
- سورة الصافات(37): آیة 93
- سورة الصافات(37): آیة 94
- سورة الصافات(37): آیة 95
- سورة الصافات(37): آیة 96
- سورة الصافات(37): آیة 97
- سورة الصافات(37): آیة 98
- سورة الصافات(37): آیة 99
- سورة الصافات(37): آیة 100
- سورة الصافات(37): آیة 101
- سورة الصافات(37): آیة 102
- سورة الصافات(37): آیة 103
- سورة الصافات(37): آیة 104
- سورة الصافات(37): آیة 105
- سورة الصافات(37): آیة 106
- سورة الصافات(37): آیة 107
- سورة الصافات(37): آیة 108
- سورة الصافات(37): آیة 109
- سورة الصافات(37): آیة 110
- سورة الصافات(37): آیة 111
- سورة الصافات(37): آیة 112
- سورة الصافات(37): آیة 113
- سورة الصافات(37): آیة 114
- سورة الصافات(37): آیة 115
- سورة الصافات(37): آیة 116
- سورة الصافات(37): آیة 117
- سورة الصافات(37): آیة 118
- سورة الصافات(37): آیة 119
- سورة الصافات(37): آیة 120
- سورة الصافات(37): آیة 121
- سورة الصافات(37): آیة 122
- سورة الصافات(37): آیة 123
- سورة الصافات(37): آیة 124
- سورة الصافات(37): آیة 125
- سورة الصافات(37): آیة 126
- سورة الصافات(37): آیة 127
- سورة الصافات(37): آیة 128
- سورة الصافات(37): آیة 129
- سورة الصافات(37): آیة 130
- سورة الصافات(37): آیة 131
- سورة الصافات(37): آیة 132
- سورة الصافات(37): آیة 133
- سورة الصافات(37): آیة 134
- سورة الصافات(37): آیة 135
- سورة الصافات(37): آیة 136
- سورة الصافات(37): آیة 137
- سورة الصافات(37): آیة 138
- سورة الصافات(37): آیة 139
- سورة الصافات(37): آیة 140
- سورة الصافات(37): آیة 141
- سورة الصافات(37): آیة 142
- سورة الصافات(37): آیة 143
- سورة الصافات(37): آیة 144
- سورة الصافات(37): آیة 145
- سورة الصافات(37): آیة 146
- سورة الصافات(37): آیة 147
- سورة الصافات(37): آیة 148
- سورة الصافات(37): آیة 149
- سورة الصافات(37): آیة 150
- سورة الصافات(37): آیة 151
- سورة الصافات(37): آیة 152
- سورة الصافات(37): آیة 153
- سورة الصافات(37): آیة 154
- سورة الصافات(37): آیة 155
- سورة الصافات(37): آیة 156
- سورة الصافات(37): آیة 157
- سورة الصافات(37): آیة 158
- سورة الصافات(37): آیة 159
- سورة الصافات(37): آیة 160
- سورة الصافات(37): آیة 161
- سورة الصافات(37): آیة 162
- سورة الصافات(37): آیة 163
- سورة الصافات(37): آیة 164
- سورة الصافات(37): آیة 165
- سورة الصافات(37): آیة 166
- سورة الصافات(37): آیة 167
- سورة الصافات(37): آیة 168
- سورة الصافات(37): آیة 169
- سورة الصافات(37): آیة 170
- سورة الصافات(37): آیة 171
- سورة الصافات(37): آیة 172
- سورة الصافات(37): آیة 173
- سورة الصافات(37): آیة 174
- سورة الصافات(37): آیة 175
- سورة الصافات(37): آیة 176
- سورة الصافات(37): آیة 177
- سورة الصافات(37): آیة 178
- سورة الصافات(37): آیة 179
- سورة الصافات(37): آیة 180
- سورة الصافات(37): آیة 181
- سورة الصافات(37): آیة 182
- سوره ص [38]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة ص(38): آیة 1
- سورة ص(38): آیة 2
- سورة ص(38): آیة 3
- سورة ص(38): آیة 4
- سورة ص(38): آیة 5
- سورة ص(38): آیة 6
- سورة ص(38): آیة 7
- سورة ص(38): آیة 8
- سورة ص(38): آیة 9
- سورة ص(38): آیة 10
- سورة ص(38): آیة 11
- سورة ص(38): آیة 12
- سورة ص(38): آیة 13
- سورة ص(38): آیة 14
- سورة ص(38): آیة 15
- سورة ص(38): آیة 16
- سورة ص(38): آیة 17
- سورة ص(38): آیة 18
- سورة ص(38): آیة 19
- سورة ص(38): آیة 20
- سورة ص(38): آیة 21
- سورة ص(38): آیة 22
- سورة ص(38): آیة 23
- سورة ص(38): آیة 24
- سورة ص(38): آیة 25
- سورة ص(38): آیة 26
- سورة ص(38): آیة 27
- سورة ص(38): آیة 28
- سورة ص(38): آیة 29
- سورة ص(38): آیة 30
- سورة ص(38): آیة 31
- سورة ص(38): آیة 32
- سورة ص(38): آیة 33
- سورة ص(38): آیة 34
- سورة ص(38): آیة 35
- سورة ص(38): آیة 36
- سورة ص(38): آیة 37
- سورة ص(38): آیة 38
- سورة ص(38): آیة 39
- سورة ص(38): آیة 40
- سورة ص(38): آیة 41
- سورة ص(38): آیة 42
- سورة ص(38): آیة 43
- سورة ص(38): آیة 44
- سورة ص(38): آیة 45
- سورة ص(38): آیة 46
- سورة ص(38): آیة 47
- سورة ص(38): آیة 48
- سورة ص(38): آیة 49
- سورة ص(38): آیة 50
- سورة ص(38): آیة 51
- سورة ص(38): آیة 52
- سورة ص(38): آیة 53
- سورة ص(38): آیة 54
- سورة ص(38): آیة 55
- سورة ص(38): آیة 56
- سورة ص(38): آیة 57
- سورة ص(38): آیة 58
- سورة ص(38): آیة 59
- سورة ص(38): آیة 60
- سورة ص(38): آیة 61
- سورة ص(38): آیة 62
- سورة ص(38): آیة 63
- سورة ص(38): آیة 64
- سورة ص(38): آیة 65
- سورة ص(38): آیة 66
- سورة ص(38): آیة 67
- سورة ص(38): آیة 68
- سورة ص(38): آیة 69
- سورة ص(38): آیة 70
- سورة ص(38): آیة 71
- سورة ص(38): آیة 72
- سورة ص(38): آیة 73
- سورة ص(38): آیة 74
- سورة ص(38): آیة 75
- سورة ص(38): آیة 76
- سورة ص(38): آیة 77
- سورة ص(38): آیة 78
- سورة ص(38): آیة 79
- سورة ص(38): آیة 80
- سورة ص(38): آیة 81
- سورة ص(38): آیة 82
- سورة ص(38): آیة 83
- سورة ص(38): آیة 84
- سورة ص(38): آیة 85
- سورة ص(38): آیة 86
- سورة ص(38): آیة 87
- سورة ص(38): آیة 88
- سوره زمر [39]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الزمر(39): آیة 1
- سورة الزمر(39): آیة 2
- سورة الزمر(39): آیة 3
- سورة الزمر(39): آیة 4
- سورة الزمر(39): آیة 5
- سورة الزمر(39): آیة 6
- سورة الزمر(39): آیة 7
- سورة الزمر(39): آیة 8
- سورة الزمر(39): آیة 9
- سورة الزمر(39): آیة 10
- سورة الزمر(39): آیة 11
- سورة الزمر(39): آیة 12
- سورة الزمر(39): آیة 13
- سورة الزمر(39): آیة 14
- سورة الزمر(39): آیة 15
- سورة الزمر(39): آیة 16
- سورة الزمر(39): آیة 17
- سورة الزمر(39): آیة 18
- سورة الزمر(39): آیة 19
- سورة الزمر(39): آیة 20
- سورة الزمر(39): آیة 21
- سورة الزمر(39): آیة 22
- سورة الزمر(39): آیة 23
- سورة الزمر(39): آیة 24
- سورة الزمر(39): آیة 25
- سورة الزمر(39): آیة 26
- سورة الزمر(39): آیة 27
- سورة الزمر(39): آیة 28
- سورة الزمر(39): آیة 29
- سورة الزمر(39): آیة 30
- سورة الزمر(39): آیة 31
- ادامه سوره یس
- آغاز جزء 24 قرآن مجید
- ادامه سوره زمر .
- سورة الزمر(39): آیة 32
- سورة الزمر(39): آیة 33
- سورة الزمر(39): آیة 34
- سورة الزمر(39): آیة 35
- سورة الزمر(39): آیة 36
- سورة الزمر(39): آیة 37
- سورة الزمر(39): آیة 38
- سورة الزمر(39): آیة 39
- سورة الزمر(39): آیة 40
- سورة الزمر(39): آیة 41
- سورة الزمر(39): آیة 42
- سورة الزمر(39): آیة 43
- سورة الزمر(39): آیة 44
- سورة الزمر(39): آیة 45
- سورة الزمر(39): آیة 46
- سورة الزمر(39): آیة 47
- سورة الزمر(39): آیة 48
- سورة الزمر(39): آیة 49
- سورة الزمر(39): آیة 50
- سورة الزمر(39): آیة 51
- سورة الزمر(39): آیة 52
- سورة الزمر(39): آیة 53
- سورة الزمر(39): آیة 54
- سورة الزمر(39): آیة 55
- سورة الزمر(39): آیة 56
- سورة الزمر(39): آیة 57
- سورة الزمر(39): آیة 58
- سورة الزمر(39): آیة 59
- سورة الزمر(39): آیة 60
- سورة الزمر(39): آیة 61
- سورة الزمر(39): آیة 62
- سورة الزمر(39): آیة 63
- سورة الزمر(39): آیة 64
- سورة الزمر(39): آیة 65
- سورة الزمر(39): آیة 66
- سورة الزمر(39): آیة 67
- سورة الزمر(39): آیة 68
- سورة الزمر(39): آیة 69
- سورة الزمر(39): آیة 70
- سورة الزمر(39): آیة 71
- سورة الزمر(39): آیة 72
- سورة الزمر(39): آیة 73
- سورة الزمر(39): آیة 74
- سورة الزمر(39): آیة 75
- سوره مؤمن «غافر» [40]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة غافر(40): آیة 1
- سورة غافر(40): آیة 2
- سورة غافر(40): آیة 3
- سورة غافر(40): آیة 4
- سورة غافر(40): آیة 5
- سورة غافر(40): آیة 6
- سورة غافر(40): آیة 7
- سورة غافر(40): آیة 8
- سورة غافر(40): آیة 9
- سورة غافر(40): آیة 10
- سورة غافر(40): آیة 11
- سورة غافر(40): آیة 12
- سورة غافر(40): آیة 13
- سورة غافر(40): آیة 14
- سورة غافر(40): آیة 15
- سورة غافر(40): آیة 16
- سورة غافر(40): آیة 17
- سورة غافر(40): آیة 18
- سورة غافر(40): آیة 19
- سورة غافر(40): آیة 20
- سورة غافر(40): آیة 21
- سورة غافر(40): آیة 22
- سورة غافر(40): آیة 23
- سورة غافر(40): آیة 24
- سورة غافر(40): آیة 25
- سورة غافر(40): آیة 26
- سورة غافر(40): آیة 27
- سورة غافر(40): آیة 28
- سورة غافر(40): آیة 29
- سورة غافر(40): آیة 30
- سورة غافر(40): آیة 31
- سورة غافر(40): آیة 32
- سورة غافر(40): آیة 33
- سورة غافر(40): آیة 34
- سورة غافر(40): آیة 35
- سورة غافر(40): آیة 36
- سورة غافر(40): آیة 37
- سورة غافر(40): آیة 38
- سورة غافر(40): آیة 39
- سورة غافر(40): آیة 40
- سورة غافر(40): آیة 41
- سورة غافر(40): آیة 42
- سورة غافر(40): آیة 43
- سورة غافر(40): آیة 44
- سورة غافر(40): آیة 45
- سورة غافر(40): آیة 46
- سورة غافر(40): آیة 47
- سورة غافر(40): آیة 48
- سورة غافر(40): آیة 49
- سورة غافر(40): آیة 50
- سورة غافر(40): آیة 51
- سورة غافر(40): آیة 52
- سورة غافر(40): آیة 53
- سورة غافر(40): آیة 54
- سورة غافر(40): آیة 55
- سورة غافر(40): آیة 56
- سورة غافر(40): آیة 57
- سورة غافر(40): آیة 58
- سورة غافر(40): آیة 59
- سورة غافر(40): آیة 60
- سورة غافر(40): آیة 61
- سورة غافر(40): آیة 62
- سورة غافر(40): آیة 63
- سورة غافر(40): آیة 64
- سورة غافر(40): آیة 65
- سورة غافر(40): آیة 66
- سورة غافر(40): آیة 67
- سورة غافر(40): آیة 68
- سورة غافر(40): آیة 69
- سورة غافر(40): آیة 70
- سورة غافر(40): آیة 71
- سورة غافر(40): آیة 72
- سورة غافر(40): آیة 73
- سورة غافر(40): آیة 74
- سورة غافر(40): آیة 75
- سورة غافر(40): آیة 76
- سورة غافر(40): آیة 77
- سورة غافر(40): آیة 78
- سورة غافر(40): آیة 79
- سورة غافر(40): آیة 80
- سورة غافر(40): آیة 81
- سورة غافر(40): آیة 82
- سورة غافر(40): آیة 83
- سورة غافر(40): آیة 84
- سورة غافر(40): آیة 85
- سوره فصّلت [41]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة فصلت(41): آیة 1
- سورة فصلت(41): آیة 2
- سورة فصلت(41): آیة 3
- سورة فصلت(41): آیة 4
- سورة فصلت(41): آیة 5
- سورة فصلت(41): آیة 6
- سورة فصلت(41): آیة 7
- سورة فصلت(41): آیة 8
- سورة فصلت(41): آیة 9
- سورة فصلت(41): آیة 10
- سورة فصلت(41): آیة 11
- سورة فصلت(41): آیة 12
- سورة فصلت(41): آیة 13
- سورة فصلت(41): آیة 14
- سورة فصلت(41): آیة 15
- سورة فصلت(41): آیة 16
- سورة فصلت(41): آیة 17
- سورة فصلت(41): آیة 18
- سورة فصلت(41): آیة 19
- سورة فصلت(41): آیة 20
- سورة فصلت(41): آیة 21
- سورة فصلت(41): آیة 22
- سورة فصلت(41): آیة 23
- سورة فصلت(41): آیة 24
- سورة فصلت(41): آیة 25
- سورة فصلت(41): آیة 26
- سورة فصلت(41): آیة 27
- سورة فصلت(41): آیة 28
- سورة فصلت(41): آیة 29
- سورة فصلت(41): آیة 30
- سورة فصلت(41): آیة 31
- سورة فصلت(41): آیة 32
- سورة فصلت(41): آیة 33
- سورة فصلت(41): آیة 34
- سورة فصلت(41): آیة 35
- سورة فصلت(41): آیة 36
- سورة فصلت(41): آیة 37
- سورة فصلت(41): آیة 38
- سورة فصلت(41): آیة 39
- سورة فصلت(41): آیة 40
- سورة فصلت(41): آیة 41
- سورة فصلت(41): آیة 42
- سورة فصلت(41): آیة 43
- سورة فصلت(41): آیة 44
- سورة فصلت(41): آیة 45
- سورة فصلت(41): آیة 46
- ادامه سوره زمر .
- آغاز جزء 25 قرآن مجید
- ادامه سوره فصلت
- سوره شوری [42]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الشوری(42): الآیات 1 الی 2
- سورة الشوری(42): آیة 3
- سورة الشوری(42): آیة 4
- سورة الشوری(42): آیة 5
- سورة الشوری(42): آیة 6
- سورة الشوری(42): آیة 7
- سورة الشوری(42): آیة 8
- سورة الشوری(42): آیة 9
- سورة الشوری(42): آیة 10
- سورة الشوری(42): آیة 11
- سورة الشوری(42): آیة 12
- سورة الشوری(42): آیة 13
- سورة الشوری(42): آیة 14
- سورة الشوری(42): آیة 15
- سورة الشوری(42): آیة 16
- سورة الشوری(42): آیة 17
- سورة الشوری(42): آیة 18
- سورة الشوری(42): آیة 19
- سورة الشوری(42): آیة 20
- سورة الشوری(42): آیة 21
- سورة الشوری(42): آیة 22
- سورة الشوری(42): آیة 23
- سورة الشوری(42): آیة 24
- سورة الشوری(42): آیة 25
- سورة الشوری(42): آیة 26
- سورة الشوری(42): آیة 27
- سورة الشوری(42): آیة 28
- سورة الشوری(42): آیة 29
- سورة الشوری(42): آیة 30
- سورة الشوری(42): آیة 31
- سورة الشوری(42): آیة 32
- سورة الشوری(42): آیة 33
- سورة الشوری(42): آیة 34
- سورة الشوری(42): آیة 35
- سورة الشوری(42): آیة 36
- سورة الشوری(42): آیة 37
- سورة الشوری(42): آیة 38
- سورة الشوری(42): آیة 39
- سورة الشوری(42): آیة 40
- سورة الشوری(42): آیة 41
- سورة الشوری(42): آیة 42
- سورة الشوری(42): آیة 43
- سورة الشوری(42): آیة 44
- سورة الشوری(42): آیة 45
- سورة الشوری(42): آیة 46
- سورة الشوری(42): آیة 47
- سورة الشوری(42): آیة 48
- سورة الشوری(42): آیة 49
- سورة الشوری(42): آیة 50
- سورة الشوری(42): آیة 51
- سورة الشوری(42): آیة 52
- سورة الشوری(42): آیة 53
- سوره زخرف [43]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الزخرف(43): آیة 1
- سورة الزخرف(43): آیة 2
- سورة الزخرف(43): آیة 3
- سورة الزخرف(43): آیة 4
- سورة الزخرف(43): آیة 5
- سورة الزخرف(43): آیة 6
- سورة الزخرف(43): آیة 7
- سورة الزخرف(43): آیة 8
- سورة الزخرف(43): آیة 9
- سورة الزخرف(43): آیة10
- سورة الزخرف(43): آیة 11
- سورة الزخرف(43): آیة 12
- سورة الزخرف(43): آیة 13
- سورة الزخرف(43): آیة 14
- سورة الزخرف(43): آیة 15
- سورة الزخرف(43): آیة 16
- سورة الزخرف(43): آیة 17
- سورة الزخرف(43): آیة 18
- سورة الزخرف(43): آیة 19
- سورة الزخرف(43): آیة 20
- سورة الزخرف(43): آیة 21
- سورة الزخرف(43): آیة 22
- سورة الزخرف(43): آیة 23
- سورة الزخرف(43): آیة 24
- سورة الزخرف(43): آیة 25
- سورة الزخرف(43): آیة 26
- سورة الزخرف(43): آیة 27
- سورة الزخرف(43): آیة 28
- سورة الزخرف(43): آیة 29
- سورة الزخرف(43): آیة 30
- سورة الزخرف(43): آیة 31
- سورة الزخرف(43): آیة 32
- سورة الزخرف(43): آیة 33
- سورة الزخرف(43): آیة 34
- سورة الزخرف(43): آیة 35
- سورة الزخرف(43): آیة 36
- سورة الزخرف(43): آیة 37
- سورة الزخرف(43): آیة 38
- سورة الزخرف(43): آیة 39
- سورة الزخرف(43): آیة 40
- سورة الزخرف(43): آیة 41
- سورة الزخرف(43): آیة 42
- سورة الزخرف(43): آیة 43
- سورة الزخرف(43): آیة 44
- سورة الزخرف(43): آیة 45
- سورة الزخرف(43): آیة 46
- سورة الزخرف(43): آیة 47
- سورة الزخرف(43): آیة 48
- سورة الزخرف(43): آیة 49
- سورة الزخرف(43): آیة 50
- سورة الزخرف(43): آیة 51
- سورة الزخرف(43): آیة 52
- سورة الزخرف(43): آیة 53
- سورة الزخرف(43): آیة 54
- سورة الزخرف(43): آیة 55
- سورة الزخرف(43): آیة 56
- سورة الزخرف(43): آیة 57
- سورة الزخرف(43): آیة 58
- سورة الزخرف(43): آیة 59
- سورة الزخرف(43): آیة 60
- سورة الزخرف(43): آیة 61
- سورة الزخرف(43): آیة 62
- سورة الزخرف(43): آیة 63
- سورة الزخرف(43): آیة 64
- سورة الزخرف(43): آیة 65
- سورة الزخرف(43): آیة 66
- سورة الزخرف(43): آیة 67
- سورة الزخرف(43): آیة 68
- سورة الزخرف(43): آیة 69
- سورة الزخرف(43): آیة 70
- سورة الزخرف(43): آیة 71
- سورة الزخرف(43): آیة 72
- سورة الزخرف(43): آیة 73
- سورة الزخرف(43): آیة 74
- سورة الزخرف(43): آیة 75
- سورة الزخرف(43): آیة 76
- سورة الزخرف(43): آیة 77
- سورة الزخرف(43): آیة 78
- سورة الزخرف(43): آیة 79
- سورة الزخرف(43): آیة 80
- سورة الزخرف(43): آیة 81
- سورة الزخرف(43): آیة 82
- سورة الزخرف(43): آیة 83
- سورة الزخرف(43): آیة 84
- سورة الزخرف(43): آیة 85
- سورة الزخرف(43): آیة 86
- سورة الزخرف(43): آیة 87
- سورة الزخرف(43): آیة 88
- سورة الزخرف(43): آیة 89
- سوره دخان [44]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الدخان(44): آیة 1
- سورة الدخان(44): آیة 2
- سورة الدخان(44): آیة 3
- سورة الدخان(44): آیة 4
- سورة الدخان(44): آیة 5
- سورة الدخان(44): آیة 6
- سورة الدخان(44): آیة 7
- سورة الدخان(44): آیة 8
- (آیه 9)- آن روز که دودی کشنده همه آسمان را فرا میگیرد:
- سورة الدخان(44): آیة 10
- سورة الدخان(44): آیة 11
- سورة الدخان(44): آیة 12
- سورة الدخان(44): آیة 13
- سورة الدخان(44): آیة 14
- سورة الدخان(44): آیة 15
- سورة الدخان(44): آیة 16
- سورة الدخان(44): آیة 17
- سورة الدخان(44): آیة 18
- سورة الدخان(44): آیة 19
- سورة الدخان(44): آیة 20
- سورة الدخان(44): آیة 21
- سورة الدخان(44): آیة 22
- سورة الدخان(44): آیة 23
- سورة الدخان(44): آیة 24
- سورة الدخان(44): آیة 25
- سورة الدخان(44): آیة 26
- سورة الدخان(44): آیة 27
- سورة الدخان(44): آیة 28
- سورة الدخان(44): آیة 29
- سورة الدخان(44): آیة 30
- سورة الدخان(44): آیة 31
- سورة الدخان(44): آیة 32
- سورة الدخان(44): آیة 33
- سورة الدخان(44): آیة 34
- سورة الدخان(44): آیة 35
- سورة الدخان(44): آیة 36
- سورة الدخان(44): آیة 37
- سورة الدخان(44): آیة 38
- سورة الدخان(44): آیة 39
- سورة الدخان(44): آیة 40
- سورة الدخان(44): آیة 41
- سورة الدخان(44): آیة 42
- سورة الدخان(44): آیة 43
- سورة الدخان(44): آیة 44
- سورة الدخان(44): آیة 45
- سورة الدخان(44): آیة 46
- سورة الدخان(44): آیة 47
- سورة الدخان(44): آیة 48
- سورة الدخان(44): آیة 49
- سورة الدخان(44): آیة 50
- سورة الدخان(44): آیة 51
- سورة الدخان(44): آیة 52
- سورة الدخان(44): آیة 53
- سورة الدخان(44): آیة 54
- سورة الدخان(44): آیة 55
- سورة الدخان(44): آیة 56
- سورة الدخان(44): آیة 57
- سورة الدخان(44): آیة 58
- سورة الدخان(44): آیة 59
- سوره جاثیه [45]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الجاثیة(45): آیة 1
- سورة الجاثیة(45): آیة 2
- سورة الجاثیة(45): آیة 3
- سورة الجاثیة(45): آیة 4
- سورة الجاثیة(45): آیة 5
- سورة الجاثیة(45): آیة 6
- سورة الجاثیة(45): آیة 7
- سورة الجاثیة(45): آیة 8
- سورة الجاثیة(45): آیة 9
- سورة الجاثیة(45): آیة 10
- سورة الجاثیة(45): آیة 11
- سورة الجاثیة(45): آیة 12
- سورة الجاثیة(45): آیة 13
- سورة الجاثیة(45): آیة 14
- سورة الجاثیة(45): آیة 15
- سورة الجاثیة(45): آیة 16
- سورة الجاثیة(45): آیة 17
- سورة الجاثیة(45): آیة 18
- سورة الجاثیة(45): آیة 19
- سورة الجاثیة(45): آیة 20
- سورة الجاثیة(45): آیة 21
- سورة الجاثیة(45): آیة 22
- سورة الجاثیة(45): آیة 23
- سورة الجاثیة(45): آیة 24
- سورة الجاثیة(45): آیة 25
- سورة الجاثیة(45): آیة 26
- سورة الجاثیة(45): آیة 27
- سورة الجاثیة(45): آیة 28
- سورة الجاثیة(45): آیة 29
- سورة الجاثیة(45): آیة 30
- سورة الجاثیة(45): آیة 31
- سورة الجاثیة(45): آیة 32
- آغاز جزء 26 قرآن مجید
- ادامه سوره جاثیه
- سوره احقاف [46]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الأحقاف(46): آیة 1 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 2 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 3 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 4 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 5 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 6 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 7 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 8 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 9 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 10 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 11 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 12 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 13 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 14 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 15 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 16 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 17 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 18 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 19 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 20 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 21 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 22 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 23 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 24 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 25 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 26 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 27 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 28 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 29 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 30 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 31 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 32 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 33 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 34 .
- سورة الأحقاف(46): آیة 35 .
- سوره محمّد [47]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة محمد(47): آیة 1
- سورة محمد(47): آیة 2
- سورة محمد(47): آیة 3
- سورة محمد(47): آیة 4
- سورة محمد(47): آیة 5
- سورة محمد(47): آیة 6
- سورة محمد(47): آیة 7
- سورة محمد(47): آیة 8
- سورة محمد(47): آیة 9
- سورة محمد(47): آیة 10
- سورة محمد(47): آیة 11
- سورة محمد(47): آیة 12
- سورة محمد(47): آیة 13
- سورة محمد(47): آیة 14
- سورة محمد(47): آیة 15
- سورة محمد(47): آیة 16
- سورة محمد(47): آیة 17
- سورة محمد(47): آیة 18
- سورة محمد(47): آیة 19
- سورة محمد(47): آیة 20
- سورة محمد(47): آیة 21
- سورة محمد(47): آیة 22
- سورة محمد(47): آیة 23
- سورة محمد(47): آیة 24
- سورة محمد(47): آیة 25
- سورة محمد(47): آیة 26
- سورة محمد(47): آیة 27
- سورة محمد(47): آیة 28
- سورة محمد(47): آیة 29
- سورة محمد(47): آیة 30
- سورة محمد(47): آیة 31
- سورة محمد(47): آیة 32
- سورة محمد(47): آیة 33
- سورة محمد(47): آیة 34
- سورة محمد(47): آیة 35
- سورة محمد(47): آیة 36
- سورة محمد(47): آیة 37
- سورة محمد(47): آیة 38
- سوره فتح [48]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الفتح(48): آیة 1
- سورة الفتح(48): آیة 2
- سورة الفتح(48): آیة 3
- سورة الفتح(48): آیة 4
- سورة الفتح(48): آیة 5
- سورة الفتح(48): آیة 6
- سورة الفتح(48): آیة 7
- سورة الفتح(48): آیة 8
- سورة الفتح(48): آیة 9
- سورة الفتح(48): آیة 10
- سورة الفتح(48): آیة 11
- سورة الفتح(48): آیة 12
- سورة الفتح(48): آیة 13
- سورة الفتح(48): آیة 14
- سورة الفتح(48): آیة 15
- سورة الفتح(48): آیة 16
- سورة الفتح(48): آیة 17
- سورة الفتح(48): آیة 18
- سورة الفتح(48): آیة 19
- سورة الفتح(48): آیة 20
- سورة الفتح(48): آیة 21
- سورة الفتح(48): آیة 22
- سورة الفتح(48): آیة 23
- سورة الفتح(48): آیة 24
- سورة الفتح(48): آیة 25
- سورة الفتح(48): آیة 26
- سورة الفتح(48): آیة 27
- سورة الفتح(48): آیة 28
- سورة الفتح(48): آیة 29
- سوره حجرات [49]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الحجرات(49): آیة 1
- سورة الحجرات(49): آیة 2
- سورة الحجرات(49): آیة 3
- سورة الحجرات(49): آیة 4
- سورة الحجرات(49): آیة 5
- سورة الحجرات(49): آیة 6
- سورة الحجرات(49): آیة 7
- سورة الحجرات(49): آیة 8
- سورة الحجرات(49): آیة 9
- سورة الحجرات(49): آیة 10
- سورة الحجرات(49): آیة 11
- سورة الحجرات(49): آیة 12
- سورة الحجرات(49): آیة 13
- سورة الحجرات(49): آیة 14
- سورة الحجرات(49): آیة 15
- سورة الحجرات(49): آیة 16
- سورة الحجرات(49): آیة 17
- سورة الحجرات(49): آیة 18
- سوره ق [50]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة ق(50): آیة 1
- سورة ق(50): آیة 2
- سورة ق(50): آیة 3
- سورة ق(50): آیة 4
- سورة ق(50): آیة 5
- سورة ق(50): آیة 6
- سورة ق(50): آیة 7
- سورة ق(50): آیة 8
- سورة ق(50): آیة 9
- سورة ق(50): آیة 10
- سورة ق(50): آیة 11
- سورة ق(50): آیة 12
- سورة ق(50): آیة 13
- سورة ق(50): آیة 14
- سورة ق(50): آیة 15
- سورة ق(50): آیة 16
- سورة ق(50): آیة 17
- سورة ق(50): آیة 18
- سورة ق(50): آیة 19
- سورة ق(50): آیة 20
- سورة ق(50): آیة 21
- سورة ق(50): آیة 22
- سورة ق(50): آیة 23
- سورة ق(50): آیة 24
- سورة ق(50): آیة 25
- سورة ق(50): آیة 26
- سورة ق(50): آیة 27
- سورة ق(50): آیة 28
- سورة ق(50): آیة 29
- سورة ق(50): آیة 30
- سورة ق(50): آیة 31
- سورة ق(50): آیة 32
- سورة ق(50): آیة 33
- سورة ق(50): آیة 34
- سورة ق(50): آیة 35
- سورة ق(50): آیة 36
- سورة ق(50): آیة 37
- سورة ق(50): آیة 38
- سورة ق(50): آیة 39
- سورة ق(50): آیة 40
- سورة ق(50): آیة 41
- سورة ق(50): آیة 42
- سورة ق(50): آیة 43
- سورة ق(50): آیة 44
- سورة ق(50): آیة 45
- سوره ذاریات [51]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الذاریات(51): آیة 1
- سورة الذاریات(51): آیة 2
- سورة الذاریات(51): آیة 3
- سورة الذاریات(51): آیة 4
- سورة الذاریات(51): آیة 5
- سورة الذاریات(51): آیة 6
- سورة الذاریات(51): آیة 7
- سورة الذاریات(51): آیة 8
- سورة الذاریات(51): آیة 9
- سورة الذاریات(51): آیة 10
- سورة الذاریات(51): آیة 11
- سورة الذاریات(51): آیة 12
- سورة الذاریات(51): آیة 13
- سورة الذاریات(51): آیة 14
- سورة الذاریات(51): آیة 15
- سورة الذاریات(51): آیة 16
- سورة الذاریات(51): آیة 17
- سورة الذاریات(51): آیة 18
- سورة الذاریات(51): آیة 19
- سورة الذاریات(51): آیة 20
- سورة الذاریات(51): آیة 21
- سورة الذاریات(51): آیة 22
- سورة الذاریات(51): آیة 23
- سورة الذاریات(51): آیة 24
- سورة الذاریات(51): آیة 25
- سورة الذاریات(51): آیة 26
- سورة الذاریات(51): آیة 27
- سورة الذاریات(51): آیة 28
- سورة الذاریات(51): آیة 29
- سورة الذاریات(51): آیة 30
- آغاز جزء 27 قرآن مجید
- ادامه سوره ذاریات
- سورة الذاریات(51): آیة 31
- سورة الذاریات(51): آیة 32
- سورة الذاریات(51): آیة 33
- سورة الذاریات(51): آیة 34
- سورة الذاریات(51): آیة 35
- سورة الذاریات(51): آیة 36
- سورة الذاریات(51): آیة 37
- سورة الذاریات(51): آیة 38
- سورة الذاریات(51): آیة 39
- سورة الذاریات(51): آیة 40
- سورة الذاریات(51): آیة 41
- سورة الذاریات(51): آیة 42
- سورة الذاریات(51): آیة 43
- سورة الذاریات(51): آیة 44
- سورة الذاریات(51): آیة 45
- سورة الذاریات(51): آیة 46
- سورة الذاریات(51): آیة 47
- سورة الذاریات(51): آیة 48
- سورة الذاریات(51): آیة 49
- سورة الذاریات(51): آیة50
- سورة الذاریات(51): آیة 51
- سورة الذاریات(51): آیة 52
- سورة الذاریات(51): آیة 53
- سورة الذاریات(51): آیة 54
- سورة الذاریات(51): آیة 55
- سورة الذاریات(51): آیة 56
- سورة الذاریات(51): آیة 57
- سورة الذاریات(51): آیة 58
- سورة الذاریات(51): آیة 59
- سورة الذاریات(51): آیة 60
- سوره طور [52]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الطور(52): آیة 1
- سورة الطور(52): آیة 2
- سورة الطور(52): آیة 3
- سورة الطور(52): آیة 4
- سورة الطور(52): آیة 5
- سورة الطور(52): آیة 6
- سورة الطور(52): آیة 7
- سورة الطور(52): آیة 8
- سورة الطور(52): آیة 9
- سورة الطور(52): آیة 10
- سورة الطور(52): آیة 11
- سورة الطور(52): آیة 12
- سورة الطور(52): آیة 13
- سورة الطور(52): آیة 14
- سورة الطور(52): آیة 15
- سورة الطور(52): آیة 16
- سورة الطور(52): آیة 17
- سورة الطور(52): آیة 18
- سورة الطور(52): آیة 19
- سورة الطور(52): آیة 20
- سورة الطور(52): آیة 21
- سورة الطور(52): آیة 22
- سورة الطور(52): آیة 23
- سورة الطور(52): آیة 24
- سورة الطور(52): آیة 25
- سورة الطور(52): آیة 26
- سورة الطور(52): آیة 27
- سورة الطور(52): آیة 28
- سورة الطور(52): آیة 29
- سورة الطور(52): آیة 30
- سورة الطور(52): آیة 31
- سورة الطور(52): آیة 32
- سورة الطور(52): آیة 33
- سورة الطور(52): آیة 34
- سورة الطور(52): آیة 35
- سورة الطور(52): آیة 36
- سورة الطور(52): آیة 37
- سورة الطور(52): آیة 38
- سورة الطور(52): آیة 39
- سورة الطور(52): آیة 40
- سورة الطور(52): آیة 41
- سورة الطور(52): آیة 42
- سورة الطور(52): آیة 43
- سورة الطور(52): آیة 44
- سورة الطور(52): آیة 45
- سورة الطور(52): آیة 46
- سورة الطور(52): آیة 47
- سورة الطور(52): آیة 48
- سورة الطور(52): آیة 49
- سوره نجم [53]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة النجم(53): آیة 1
- سورة النجم(53): آیة 2
- سورة النجم(53): آیة 3
- سورة النجم(53): آیة 4
- سورة النجم(53): آیة 5
- سورة النجم(53): آیة 6
- سورة النجم(53): آیة 7
- سورة النجم(53): آیة 8
- سورة النجم(53): آیة 9
- سورة النجم(53): آیة 10
- سورة النجم(53): آیة 11
- سورة النجم(53): آیة 12
- سورة النجم(53): آیة 13
- سورة النجم(53): آیة 14
- سورة النجم(53): آیة 15
- سورة النجم(53): آیة 16
- سورة النجم(53): آیة 17
- سورة النجم(53): آیة 18
- سورة النجم(53): آیة 19
- سورة النجم(53): آیة 20
- سورة النجم(53): آیة 21
- سورة النجم(53): آیة 22
- سورة النجم(53): آیة 23
- سورة النجم(53): آیة 24
- سورة النجم(53): آیة 25
- سورة النجم(53): آیة 26
- سورة النجم(53): آیة 27
- سورة النجم(53): آیة 28
- سورة النجم(53): آیة 29
- سورة النجم(53): آیة 30
- سورة النجم(53): آیة 31
- سورة النجم(53): آیة 32
- سورة النجم(53): آیة 33
- سورة النجم(53): آیة 34
- سورة النجم(53): آیة 35
- سورة النجم(53): آیة 36
- سورة النجم(53): آیة 37
- سورة النجم(53): آیة 38
- سورة النجم(53): آیة 39
- سورة النجم(53): آیة 40
- سورة النجم(53): آیة 41
- سورة النجم(53): آیة 42
- سورة النجم(53): آیة 43
- سورة النجم(53): آیة 44
- سورة النجم(53): آیة 45
- سورة النجم(53): آیة 46
- سورة النجم(53): آیة 47
- سورة النجم(53): آیة 48
- سورة النجم(53): آیة 49
- سورة النجم(53): آیة 50
- سورة النجم(53): آیة 51
- سورة النجم(53): آیة 52
- سورة النجم(53): آیة 53
- سورة النجم(53): آیة 54
- سورة النجم(53): آیة 55
- سورة النجم(53): آیة 56
- سورة النجم(53): آیة 57
- سورة النجم(53): آیة 58
- سورة النجم(53): آیة 59
- سورة النجم(53): آیة 60
- سورة النجم(53): آیة 61
- سورة النجم(53): آیة 62
- ادامه سوره ذاریات
- برگزیده تفسیر نمونه جلد چهارم
- نهج البلاغه
- تاریخ
- سیره پیشوایان (از زندگانی امام هادی تا امام مهدی علیهما السلام)
- امام هادی(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- خلفای معاصر حضرت
- فعالیت های مخفی امام
- شبکه ارتباطی وکالت
- بزم شراب درهم می ریزد!
- جنایات و سخت گیری های متوکل در مورد شیعیان
- فشارهای اقتصادی بر شیعیان
- امام هادی(علیه السلام)، رویاروی فقیهان درباری
- امام هادی و مکتبهای کلامی
- فتنه خلق قرآن
- شاگردان مکتب امام هادی (علیه السلام)
- شهادت امام
- امام حسن عسکری(علیه السلام)
- اشاره
- شناخت مختصری از زندگانی امام
- اوضاع سیاسی، اجتماعی عصر امام عسکری(علیه السلام)
- تدابیر امنیتی امام عسکری(علیه السلام)
- ابعاد هفتگانه فعالیت امام عسکری(علیه السلام)
- 1. کوشش های علمی
- مشت راهب باز می شود!
- 2. ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان
- پیکها و نامه ها
- 3. فعالیت های سرّی سیاسی
- 4. حمایت و پشتیبانی مالی از شیعیان
- 5. تقویت و توجیه سیاسی رجال و عناصر مهمّ شیعه
- 6. استفاده گسترده از آگاهی غیبی
- 7. آماده سازی شیعیان برای دوران غیبت
- جلوه درخشان حقیقت
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- فهرست راهنما
- امام هادی(علیه السلام)
- سیره پیشوایان (از زندگانی امام هادی تا امام مهدی علیهما السلام)
- اصول
- پایه 6
- فقه
- فقه 5 (الروضة البهیّة : از کتاب الطلاق تا کتاب الأطعمة و الأشربة)
- المجلد 3
- المجلد 4
- اشارة
- اشارة
- کتاب اللقطة
- کتاب إحیاء الموات
- کتاب الصید والذباحة
- کتاب الأطعمة والأشربة
- اشارة
- [فی الحیوان البحر ]
- [فی الحیوان البر ]
- [فی الطیر ]
- [فی الجلال و استبراؤه]
- [فی الموطوءة]
- [فی الحیوان الذی شرب الخمر او البول ]
- [«وهنا مسائل»]
- الاُولی [تحل من المیتة عشرة اشیاء]
- «الثانیة» : «تحرم من الذبیحة خمسةَ عشر» شیئاً:
- «الثالثة» : «یحرم تناول الأعیان النجسة»
- «الرابعة» : «یحرم الطین» بجمیع أصنافه، فعن النبیّ صلی الله علیه و آله: «من أکل الطین فماتفقد أعان علی نفسه»
- «الخامسة» : «یحرم السُمّ»
- «السادسة» : «یحرم الدم المسفوح»
- «السابعة» : «الظاهر أنّ المائعات النجسة غیر الماء»
- «الثامنة» : «تحرم ألبان الحیوان المحرَّم لحمه»
- «التاسعة» : «استبراء اللحم المجهول ذکاته» «المشهور»
- «العاشرة» : «لا یجوز استعمال شعر الخنزیر»
- «الحادیة عشرة» : «لا یجوز» لأحد «الأکل من مال غیره»
- «الثانیة عشرة» : «إذا انقلب الخمر خَلّاً حَلّ»
- «الثالثة عشرة» : «لا یحرم شرب الربوبات وإن شُمّ منها ریح المسکر کربّ التُفّاح»
- «الرابعة عشرة» : «یجوز عند الاضطرار تناول المحرَّم»
- «الخامسة عشرة» : «یستحبّ غسل الیدین
- فقه 6 (الروضة البهیّة : از کتاب المیراث تا کتاب الدیات )
- المجلد 4
- کتاب المیراث
- اشارة
- الفصل «الأوّل» البحث فی «الموجبات» للإرث «والموانع»
- «الفصل الثانی» «فی» بیان «السهام» المقدّرة «و» بیان «أهلها»
- «الفصل الثالث» «فی الوَلاء»
- «الفصل الرابع » «فی التوابع»
- اشارة
- [«وفیه مسائل»]
- «الاُولی» : فی میراث الخنثی
- «الثانیة [من لیس له فرج یورث بالقرعه] »
- «الثالثة [الحمل یورث اذا انفصل حیا او تحرک بعد خروجه ثم مات] » :
- «الرابعة [دیة الجنین یرثها ابواه] » :
- «الخامسة [ولد الملاعنة ترثه امه] » :
- «السادسة [ولد الزنا من الطرفین یرثه ولده بزوجته] » :
- «السابعة [لاعبرة بالتبری من النسب ] » :
- «الثامنة [فی میراث الغرقی و المهدوم علیهم] » :
- «التاسعة [فی میراث المحبوس] » :
- «العاشرة [مخارج الفروض] » :
- «الحادیة عشرة [انکسار الفریضة] » :
- «الثانیة عشرة [قصور الفریضة عن السهام] » :
- «الثالثة عشرة [زیادة الفریضة علی السهام] » :
- «الرابعة عشرة [فی المناسخات] » :
- کتاب الحدود
- اشارة
- الفصل «الأوّل» «فی» حدّ «الزنا»
- «الفصل الثانی» «فی اللواط»
- «الفصل الثالث» «فی القذف»
- «الفصل الرابع» «فی الشُرب»
- «الفصل الخامس» «فی السَرِقة»
- [شروط وجوب الحد علی السارق]
- [«وهنا مسائل»]
- [الاولی: لا فرق بین اخراج السارق المتاع بنفسه او بسببه]
- «الثانیة [یقطع الضیف و الاجیر اذا سرقا] » :
- «الثالثة [الحرز] » :
- «الرابعة [لاقطع فی سرقة الثمر علی الشجرة] » :
- «الخامسة [حکم سارق الحر و المملوک] » :
- «السادسة [حکم سارق الکفن و النباش ] » :
- «السابعة [ما تثبت به السرقة] » :
- «الثامنة [یجب علی السارق اعادة العین او مثلها او قیمتها] » :
- «التاسعة [لاقطع الا بمرافعة الغریم له] » :
- «العاشرة [لو احدث فی النصاب قبل الاخراج ما ینقص قیمتة] » :
- «الحادیة عشرة [الواجب فی القطع] » :
- «الثانیة عشرة [تکرر السرقة] » :
- «الفصل السادس» «فی المحاربة»
- «الفصل السابع» «فی عقوبات متفرّقة»
- کتاب القصاص
- کتاب الدیات
- اشارة
- الفصل «الأوّل» «فی مورد الدیة»
- اشارة
- [الضابط فی العمد و الخطاء]
- [موجبات الضمان]
- «وهنا مسائل»
- «الاُولی» : «من دعا غیره لیلاً فأخرجه من منزله»
- «الثانیة» : «لو انقلبت الظئر»
- «الثالثة» : «لو رکبت جاریةٌ اُخری فنخستها
- «الرابعة» : «روی عبد اللّٰه بن طلحة عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام فی لُصّ جمع ثیاباً، ووطئ
- «الخامسة» : «یَضمَن معلّم السباحة» المتعلّم «الصغیر»
- «السادسة» : «لو وقع حائطه»
- «السابعة» : «لو أجَّج ناراً فی ملکه»
- «الثامنة» : «لو فرّط فی» حفظ «دابّته فدخلت علی اُخری فجنت»
- «التاسعة» : «یضمن راکب الدابّة ما تجنیه بیدیها ورأسها»
- العاشرة» : «یضمن المباشر لو جامعه السبب»
- «الحادیة عشرة» : «لو وقع واحد فی الزُبیة»
- «الفصل الثانی» «فی التقدیرات»
- [«وفیه مسائل»]
- «الاُولی [فی النفس ] » :
- «الثانیة [فی شعر الراس و اللحیة] » :
- «الثالثة [فی العنیین و الاجفان] » :
- «الرابعة [فی الاذنین] » :
- «الخامسة [فی الانف] » :
- «السادسة [فی الشفتین] » :
- «السابعة [فی استئصال اللسان] » :
- «الثامنة [فی الاسنان] » :
- «التاسعة [فی اللحیین] » :
- «العاشرة [فی العنق ] » :
- «الحادیة عشرة [فی کل من الیدین و الاصابع] » :
- «الثانیة عشرة [فی کسر الظهر و الصلب ] » :
- «الثالثة عشرة [فی النخاع] »
- «الرابعة عشرة [الثدیان و الحملتان] » :
- «الخامسة عشرة [فی الذکر ] » :
- «السادسة عشرة [فی الخصیتین] » :
- «السابعة عشرة [فی الشُفْرین] » :
- «الثامنة عشرة [فی الافضاء] » :
- «التاسعة عشرة [فی الألیین] » :
- «العشرون [الرجلان] » :
- «الحادیة والعشرون [فی کسر الترقوه و العظم] » :
- «الثانیة والعشرون [فی کل ضلع مما یلی القلب و العصعص] » :
- «القول فی دیة المنافع» «وهی ثمانیة»
- [«وفیه مسائل»]
- «الفصل الثالث» «فی الشجاج»
- «الفصل الرابع» «فی التوابع»
- فهرس المحتویات
- کتاب المیراث
- المجلد 4
- فقه 5 (الروضة البهیّة : از کتاب الطلاق تا کتاب الأطعمة و الأشربة)
- اصول
- اصول 3 (از «مسألة اجتماع الأمر و النهی» تا پایان کتاب)
- اصول الفقه مع تعلیق الزارعی السبزواری
- [المقصد الثانی : الملازمات العقلیّة]
- [الباب الثانی : غیرالمستقلّات العقلیّة]
- المسألة الرابعة : اجتماع الأمر و النهی
- تحریر محلّ النزاع
- المسألة من الملازمات العقلیّة غیر المستقلّة
- مناقشة الکفایة فی تحریر النزاع
- قید المندوحة
- الفرق بین بابی التعارض و التزاحم و مسألة الاجتماع
- الحقّ فی المسألة
- تعدّد العنوان لا یوجب تعدّد المعنون
- ثمرة المسألة
- اجتماع الأمر و النهی مع عدم المندوحة
- حرمة الخروج من المغصوب أو وجوبه
- صحّة الصلاة حال الخروج
- تمرینات «40»
- المسألة الخامسة : دلالة النهی علی الفساد
- المسألة الرابعة : اجتماع الأمر و النهی
- [الباب الثانی : غیرالمستقلّات العقلیّة]
- المقصد الثالث : مباحث الحجّة
- اشارة
- تمهید
- المقدّمة
- اشارة
- 1. موضوع المقصد الثالث
- 2. معنی الحجّة
- 3. مدلول کلمة «الأمارة» و «الظنّ المعتبر»
- 4. الظنّ النوعیّ
- 5. الأمارة و الأصل العملیّ
- تمرینات «45»
- 6. المناط فی إثبات حجّیّة الأمارة
- 7. حجّیة العلم ذاتیّة
- 8. موطن حجّیّة الأمارات
- 9. الظنّ الخاصّ و الظنّ المطلق
- 10. مقدّمات دلیل الانسداد
- تمرینات «49»
- 11. اشتراک الأحکام بین العالم و الجاهل
- 12. تصحیح جعل الأمارة
- 13. الأمارة طریق أو سبب؟
- 14. المصلحة السلوکیّة
- تمرینات «51»
- 15. الحجّیّة أمر اعتباریّ أو انتزاعیّ؟
- الباب الأوّل : الکتاب العزیز
- الباب الثانی : السنّة
- الباب الثالث : الإجماع
- الباب الرابع : الدلیل العقلیّ
- الباب الخامس : حجّیّة الظواهر
- الباب السادس : الشهرة
- الباب السابع : السیرة
- الباب الثامن : القیاس
- الباب التاسع : التعادل و التراجیح
- المقصد الرابع : مباحث الأصول العملیّة
- اشارة
- تمهید
- الاستصحاب
- الفهارس العامة
- [المقصد الثانی : الملازمات العقلیّة]
- اصول الفقه مع تعلیق الزارعی السبزواری
- اصول 3 (از «مسألة اجتماع الأمر و النهی» تا پایان کتاب)
- تفسیر
- برگزیده تفسیر نمونه جلد پنجم
- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیشگفتار گزیده تفسیر نمونه
- ادامه جزء 27
- سوره قمر [54]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة القمر(54): آیة 1
- سورة القمر(54): آیة 2
- سورة القمر(54): آیة 3
- سورة القمر(54): آیة 4
- سورة القمر(54): آیة 5
- سورة القمر(54): آیة 6
- سورة القمر(54): آیة 7
- سورة القمر(54): آیة 8
- سورة القمر(54): آیة 9
- سورة القمر(54): آیة 10
- سورة القمر(54): آیة 11
- سورة القمر(54): آیة 12
- سورة القمر(54): آیة 13
- سورة القمر(54): آیة 14
- سورة القمر(54): آیة 15
- سورة القمر(54): آیة 16
- سورة القمر(54): آیة 17
- سورة القمر(54): آیة 18
- سورة القمر(54): آیة 19
- سورة القمر(54): آیة 20
- سورة القمر(54): آیة 21
- سورة القمر(54): آیة 22
- سورة القمر(54): آیة 23
- سورة القمر(54): آیة 24
- سورة القمر(54): آیة 25
- سورة القمر(54): آیة 26
- سورة القمر(54): آیة 27
- سورة القمر(54): آیة 28
- سورة القمر(54): آیة 29
- سورة القمر(54): آیة 30
- سورة القمر(54): آیة 31
- سورة القمر(54): آیة 32
- سورة القمر(54): آیة 33
- سورة القمر(54): آیة 34
- سورة القمر(54): آیة 35
- سورة القمر(54): آیة 36
- سورة القمر(54): آیة 37
- سورة القمر(54): آیة 38
- سورة القمر(54): آیة 39
- سورة القمر(54): آیة 40
- سورة القمر(54): آیة 41
- سورة القمر(54): آیة 42
- سورة القمر(54): آیة 43
- سورة القمر(54): آیة 44
- سورة القمر(54): آیة 45
- سورة القمر(54): آیة 46
- سورة القمر(54): آیة 47
- سورة القمر(54): آیة 48
- سورة القمر(54): آیة 49
- سورة القمر(54): آیة 50
- سورة القمر(54): آیة 51
- سورة القمر(54): آیة 52
- سورة القمر(54): آیة 53
- سورة القمر(54): آیة 54
- سورة القمر(54): آیة 55
- سوره الرّحمن [55]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الرحمن(55): آیة 1
- سورة الرحمن(55): آیة 2
- سورة الرحمن(55): آیة 3
- سورة الرحمن(55): آیة 4
- سورة الرحمن(55): آیة 5
- سورة الرحمن(55): آیة 6
- سورة الرحمن(55): آیة 7
- سورة الرحمن(55): آیة 8
- سورة الرحمن(55): آیة 9
- سورة الرحمن(55): آیة 10
- سورة الرحمن(55): آیة 11
- سورة الرحمن(55): آیة 12
- سورة الرحمن(55): آیة 13
- سورة الرحمن(55): آیة 14
- سورة الرحمن(55): آیة 15
- سورة الرحمن(55): آیة 16
- سورة الرحمن(55): آیة 17
- سورة الرحمن(55): آیة 18
- سورة الرحمن(55): آیة 19
- سورة الرحمن(55): آیة 20
- سورة الرحمن(55): آیة 21
- سورة الرحمن(55): آیة 22
- سورة الرحمن(55): آیة 23
- سورة الرحمن(55): آیة 24
- سورة الرحمن(55): آیة 25
- سورة الرحمن(55): آیة 26
- سورة الرحمن(55): آیة 27
- سورة الرحمن(55): آیة 28
- سورة الرحمن(55): آیة 29
- سورة الرحمن(55): آیة 30
- سورة الرحمن(55): آیة 31
- سورة الرحمن(55): آیة 32
- سورة الرحمن(55): آیة 33
- سورة الرحمن(55): آیة 34
- سورة الرحمن(55): آیة 35
- سورة الرحمن(55): آیة 36
- سورة الرحمن(55): آیة 37
- سورة الرحمن(55): آیة 38
- سورة الرحمن(55): آیة 39
- سورة الرحمن(55): آیة 40
- سورة الرحمن(55): آیة 41
- سورة الرحمن(55): آیة 42
- سورة الرحمن(55): آیة 43
- سورة الرحمن(55): آیة 44
- سورة الرحمن(55): آیة 45
- سورة الرحمن(55): آیة 46
- سورة الرحمن(55): آیة 47
- سورة الرحمن(55): آیة 48
- سورة الرحمن(55): آیة 49
- سورة الرحمن(55): آیة 50
- سورة الرحمن(55): آیة 51
- سورة الرحمن(55): آیة 52
- سورة الرحمن(55): آیة 53
- سورة الرحمن(55): آیة 54
- سورة الرحمن(55): آیة 55
- سورة الرحمن(55): آیة 56
- سورة الرحمن(55): آیة 57
- سورة الرحمن(55): آیة 58
- سورة الرحمن(55): آیة 59
- سورة الرحمن(55): آیة 60
- سورة الرحمن(55): آیة 61
- سورة الرحمن(55): آیة 62
- سورة الرحمن(55): آیة 63
- سورة الرحمن(55): آیة 64
- سورة الرحمن(55): آیة 65
- سورة الرحمن(55): آیة 66
- سورة الرحمن(55): آیة 67
- سورة الرحمن(55): آیة 68
- سورة الرحمن(55): آیة 69
- سورة الرحمن(55): آیة 70
- سورة الرحمن(55): آیة 71
- سورة الرحمن(55): آیة 72
- سورة الرحمن(55): آیة 73
- سورة الرحمن(55): آیة 74
- سورة الرحمن(55): آیة 75
- سورة الرحمن(55): آیة 76
- سورة الرحمن(55): آیة 77
- سورة الرحمن(55): آیة 78
- سوره واقعه [56]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الواقعة(56): آیة 1
- سورة الواقعة(56): آیة 2
- سورة الواقعة(56): آیة 3
- سورة الواقعة(56): آیة 4
- سورة الواقعة(56): آیة 5
- سورة الواقعة(56): آیة 6
- سورة الواقعة(56): آیة 7
- سورة الواقعة(56): آیة 8
- سورة الواقعة(56): آیة 9
- سورة الواقعة(56): آیة 10
- سورة الواقعة(56): آیة 11
- سورة الواقعة(56): آیة 12
- سورة الواقعة(56): آیة 13
- سورة الواقعة(56): آیة 14
- سورة الواقعة(56): آیة 15
- سورة الواقعة(56): آیة 16
- سورة الواقعة(56): آیة 17
- سورة الواقعة(56): آیة 18
- سورة الواقعة(56): آیة 19
- سورة الواقعة(56): آیة 20
- سورة الواقعة(56): آیة 21
- سورة الواقعة(56): آیة 22
- سورة الواقعة(56): آیة 23
- سورة الواقعة(56): آیة 24
- سورة الواقعة(56): آیة 25
- سورة الواقعة(56): آیة 26
- سورة الواقعة(56): آیة 27
- سورة الواقعة(56): آیة 28
- سورة الواقعة(56): آیة 29
- سورة الواقعة(56): آیة 30
- سورة الواقعة(56): آیة 31
- سورة الواقعة(56): آیة 32
- سورة الواقعة(56): آیة 33
- سورة الواقعة(56): آیة 34
- سورة الواقعة(56): آیة 35
- سورة الواقعة(56): آیة 36
- سورة الواقعة(56): آیة 37
- سورة الواقعة(56): آیة 38
- سورة الواقعة(56): آیة 39
- سورة الواقعة(56): آیة 40
- سورة الواقعة(56): آیة 41
- سورة الواقعة(56): آیة 42
- سورة الواقعة(56): آیة 43
- سورة الواقعة(56): آیة 44
- سورة الواقعة(56): آیة 45
- سورة الواقعة(56): آیة 46
- سورة الواقعة(56): آیة 47
- سورة الواقعة(56): آیة 48
- سورة الواقعة(56): آیة 49
- سورة الواقعة(56): آیة 50
- سورة الواقعة(56): آیة 51
- سورة الواقعة(56): آیة 52
- سورة الواقعة(56): آیة 53
- سورة الواقعة(56): آیة 54
- سورة الواقعة(56): آیة 55
- سورة الواقعة(56): آیة 56
- سورة الواقعة(56): آیة 57
- سورة الواقعة(56): آیة 58
- سورة الواقعة(56): آیة 59
- سورة الواقعة(56): آیة 60
- سورة الواقعة(56): آیة 61
- سورة الواقعة(56): آیة 62
- سورة الواقعة(56): آیة 63
- سورة الواقعة(56): آیة 64
- سورة الواقعة(56): آیة 65
- سورة الواقعة(56): آیة 66
- سورة الواقعة(56): آیة 67
- سورة الواقعة(56): آیة 68
- سورة الواقعة(56): آیة 69
- سورة الواقعة(56): آیة 70
- سورة الواقعة(56): آیة 71
- سورة الواقعة(56): آیة 72
- سورة الواقعة(56): آیة 73
- سورة الواقعة(56): آیة 74
- سورة الواقعة(56): آیة 75
- سورة الواقعة(56): آیة 76
- سورة الواقعة(56): آیة 77
- سورة الواقعة(56): آیة 78
- سورة الواقعة(56): آیة 79
- سورة الواقعة(56): آیة 80
- سورة الواقعة(56): آیة 81
- سورة الواقعة(56): آیة 82
- سورة الواقعة(56): آیة 83
- سورة الواقعة(56): آیة 84
- سورة الواقعة(56): آیة 85
- سورة الواقعة(56): آیة 86
- سورة الواقعة(56): آیة 87
- سورة الواقعة(56): آیة 88
- سورة الواقعة(56): آیة 89
- سورة الواقعة(56): آیة 90
- سورة الواقعة(56): آیة 91
- سورة الواقعة(56): آیة 92
- سورة الواقعة(56): آیة 93
- سورة الواقعة(56): آیة 94
- سورة الواقعة(56): آیة 95
- سوره حدید [57]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الحدید(57): آیة 1
- سورة الحدید(57): آیة 2
- سورة الحدید(57): آیة 3
- سورة الحدید(57): آیة 4
- سورة الحدید(57): آیة 5
- سورة الحدید(57): آیة 6
- سورة الحدید(57): آیة 7
- سورة الحدید(57): آیة 8
- سورة الحدید(57): آیة 9
- سورة الحدید(57): آیة 10
- سورة الحدید(57): آیة 11
- سورة الحدید(57): آیة 12
- سورة الحدید(57): آیة 13
- سورة الحدید(57): آیة 14
- سورة الحدید(57): آیة 15
- سورة الحدید(57): آیة 16
- سورة الحدید(57): آیة 17
- سورة الحدید(57): آیة 18
- سورة الحدید(57): آیة 19
- سورة الحدید(57): آیة 20
- سورة الحدید(57): آیة 21
- سورة الحدید(57): آیة 22
- سورة الحدید(57): آیة 23
- سورة الحدید(57): آیة 24
- سورة الحدید(57): آیة 25
- سورة الحدید(57): آیة 26
- سورة الحدید(57): آیة 27
- سورة الحدید(57): آیة 28
- سورة الحدید(57): آیة 28
- سوره قمر [54]
- آغاز جزء 28 قرآن مجید
- سوره مجادله [58]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة المجادلة(58): آیة 1
- سورة المجادلة(58): آیة 2
- سورة المجادلة(58): آیة 3
- سورة المجادلة(58): آیة 4
- سورة المجادلة(58): آیة 5
- سورة المجادلة(58): آیة 6
- سورة المجادلة(58): آیة 7
- سورة المجادلة(58): آیة 8
- سورة المجادلة(58): آیة 9
- سورة المجادلة(58): آیة 10
- سورة المجادلة(58): آیة 11
- سورة المجادلة(58): آیة 12
- سورة المجادلة(58): آیة 13
- سورة المجادلة(58): آیة 14
- سورة المجادلة(58): آیة 15
- سورة المجادلة(58): آیة 16
- سورة المجادلة(58): آیة 17
- سورة المجادلة(58): آیة 18
- سورة المجادلة(58): آیة 19
- سورة المجادلة(58): آیة 20
- سورة المجادلة(58): آیة 21
- سورة المجادلة(58): آیة 22
- سوره حشر [59]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الحشر(59): آیة 1
- سورة الحشر(59): آیة 2
- سورة الحشر(59): آیة 3
- سورة الحشر(59): آیة 4
- سورة الحشر(59): آیة 5
- سورة الحشر(59): آیة 6
- سورة الحشر(59): آیة 7
- سورة الحشر(59): آیة 8
- سورة الحشر(59): آیة 9
- سورة الحشر(59): آیة 10
- سورة الحشر(59): آیة 11
- سورة الحشر(59): آیة 12
- سورة الحشر(59): آیة 13
- سورة الحشر(59): آیة 14
- سورة الحشر(59): آیة 15
- سورة الحشر(59): آیة 16
- سورة الحشر(59): آیة 17
- سورة الحشر(59): آیة 18
- سورة الحشر(59): آیة 19
- سورة الحشر(59): آیة 20
- سورة الحشر(59): آیة 21
- سورة الحشر(59): آیة 22
- سورة الحشر(59): آیة 23
- سورة الحشر(59): آیة 24
- سوره ممتحنه [60]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الممتحنة(60): آیة 1
- سورة الممتحنة(60): آیة 2
- سورة الممتحنة(60): آیة 3
- سورة الممتحنة(60): آیة 4
- سورة الممتحنة(60): آیة 5
- سورة الممتحنة(60): آیة 6
- سورة الممتحنة(60): آیة 7
- سورة الممتحنة(60): آیة 8
- سورة الممتحنة(60): آیة 9
- سورة الممتحنة(60): آیة 10
- سورة الممتحنة(60): آیة 11
- سورة الممتحنة(60): آیة 12
- سورة الممتحنة(60): آیة 13
- سوره صف [61]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الصف(61): آیة 1
- سورة الصف(61): آیة 2
- سورة الصف(61): آیة 3
- سورة الصف(61): آیة 4
- سورة الصف(61): آیة 5
- سورة الصف(61): آیة 6
- سورة الصف(61): آیة 7
- سورة الصف(61): آیة 8
- سورة الصف(61): آیة 9
- سورة الصف(61): آیة 10
- سورة الصف(61): آیة 11
- سورة الصف(61): آیة 12
- سورة الصف(61): آیة 13
- سورة الصف(61): آیة 14
- سوره جمعه [62]
- سوره منافقون [63]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة المنافقون(63): آیة 1
- سورة المنافقون(63): آیة 2
- سورة المنافقون(63): آیة 3
- سورة المنافقون(63): آیة 4
- سورة المنافقون(63): آیة 5
- سورة المنافقون(63): آیة 6
- سورة المنافقون(63): آیة 7
- سورة المنافقون(63): آیة 8
- سورة المنافقون(63): آیة 9
- سورة المنافقون(63): آیة 10
- سورة المنافقون(63): آیة 11
- سوره تغابن [64]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة التغابن(64): آیة 1
- سورة التغابن(64): آیة 2
- سورة التغابن(64): آیة 3
- سورة التغابن(64): آیة 4
- سورة التغابن(64): آیة 5
- سورة التغابن(64): آیة 6
- سورة التغابن(64): آیة 7
- سورة التغابن(64): آیة 8
- سورة التغابن(64): آیة 9
- سورة التغابن(64): آیة 10
- سورة التغابن(64): آیة 11
- سورة التغابن(64): آیة 12
- سورة التغابن(64): آیة 13
- سورة التغابن(64): آیة 14
- سورة التغابن(64): آیة 15
- سورة التغابن(64): آیة 16
- سورة التغابن(64): آیة 17
- سورة التغابن(64): آیة 18
- سوره طلاق [65]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الطلاق(65): آیة 1
- سورة الطلاق(65): آیة 2
- سورة الطلاق(65): آیة 3
- سورة الطلاق(65): آیة 4
- سورة الطلاق(65): آیة 5
- سورة الطلاق(65): آیة 6
- سورة الطلاق(65): آیة 7
- سورة الطلاق(65): آیة 8
- سورة الطلاق(65): آیة 9
- سورة الطلاق(65): آیة 10
- سورة الطلاق(65): آیة 11
- سورة الطلاق(65): آیة 12
- سوره تحریم [66]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة التحریم(66): آیة 1
- سورة التحریم(66): آیة 2
- سورة التحریم(66): آیة 3
- سورة التحریم(66): آیة 4
- سورة التحریم(66): آیة 5
- سورة التحریم(66): آیة 6
- سورة التحریم(66): آیة 7
- سورة التحریم(66): آیة 8
- سورة التحریم(66): آیة 9
- سورة التحریم(66): آیة 10
- سورة التحریم(66): آیة 11
- سورة التحریم(66): آیة 12
- سوره مجادله [58]
- آغاز جزء 29 قرآن مجید
- سوره ملک [67]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الملک(67): آیة 1
- سورة الملک(67): آیة 2
- سورة الملک(67): آیة 3
- سورة الملک(67): آیة 4
- سورة الملک(67): آیة 5
- سورة الملک(67): آیة 6
- سورة الملک(67): آیة 7
- سورة الملک(67): آیة 8
- سورة الملک(67): آیة 9
- سورة الملک(67): آیة 10
- سورة الملک(67): آیة 11
- سورة الملک(67): آیة 12
- سورة الملک(67): آیة 13
- سورة الملک(67): آیة 14
- سورة الملک(67): آیة 15
- سورة الملک(67): آیة 16
- سورة الملک(67): آیة 17
- سورة الملک(67): آیة 18
- سورة الملک(67): آیة 19
- سورة الملک(67): آیة 20
- سورة الملک(67): آیة 21
- سورة الملک(67): آیة 22
- سورة الملک(67): آیة 23
- سورة الملک(67): آیة 24
- سورة الملک(67): آیة 25
- سورة الملک(67): آیة 26
- سورة الملک(67): آیة 27
- سورة الملک(67): آیة 28
- سورة الملک(67): آیة 29
- سورة الملک(67): آیة 30
- سوره قلم [68]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة القلم(68): آیة 1
- سورة القلم(68): آیة 2
- سورة القلم(68): آیة 3
- سورة القلم(68): آیة 4
- سورة القلم(68): آیة 5
- سورة القلم(68): آیة 6
- سورة القلم(68): آیة 7
- سورة القلم(68): آیة 8
- سورة القلم(68): آیة 9
- سورة القلم(68): آیة 10
- سورة القلم(68): آیة 11
- سورة القلم(68): آیة 12
- سورة القلم(68): آیة 13
- سورة القلم(68): آیة 14
- سورة القلم(68): آیة 15
- سورة القلم(68): آیة 16
- سورة القلم(68): آیة 17
- سورة القلم(68): آیة 18
- سورة القلم(68): آیة 19
- سورة القلم(68): آیة 20
- سورة القلم(68): آیة 21
- سورة القلم(68): آیة 22
- سورة القلم(68): آیة 23
- سورة القلم(68): آیة 24
- سورة القلم(68): آیة 25
- سورة القلم(68): آیة 26
- سورة القلم(68): آیة 27
- سورة القلم(68): آیة 28
- سورة القلم(68): آیة 29
- سورة القلم(68): آیة 30
- سورة القلم(68): آیة 31
- سورة القلم(68): آیة 32
- سورة القلم(68): آیة 33
- سورة القلم(68): آیة 34
- سورة القلم(68): آیة 35
- سورة القلم(68): آیة 36
- سورة القلم(68): آیة 37
- سورة القلم(68): آیة 38
- سورة القلم(68): آیة 39
- سورة القلم(68): آیة 40
- سورة القلم(68): آیة 41
- سورة القلم(68): آیة 42
- سورة القلم(68): آیة 43
- سورة القلم(68): آیة 44
- سورة القلم(68): آیة 45
- سورة القلم(68): آیة 46
- سورة القلم(68): آیة 47
- سورة القلم(68): آیة 48
- سورة القلم(68): آیة 49
- سورة القلم(68): آیة 50
- سورة القلم(68): آیة 51
- سورة القلم(68): آیة 52
- سوره حاقّه [69]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الحاقة(69): آیة 1
- سورة الحاقة(69): آیة 2
- سورة الحاقة(69): آیة 3
- سورة الحاقة(69): آیة 4
- سورة الحاقة(69): آیة 5
- سورة الحاقة(69): آیة 6
- سورة الحاقة(69): آیة 7
- سورة الحاقة(69): آیة 8
- سورة الحاقة(69): آیة 9
- سورة الحاقة(69): آیة 10
- سورة الحاقة(69): آیة 11
- سورة الحاقة(69): آیة 12
- سورة الحاقة(69): آیة 13
- سورة الحاقة(69): آیة 14
- سورة الحاقة(69): آیة 15
- سورة الحاقة(69): آیة 16
- سورة الحاقة(69): آیة 17
- سورة الحاقة(69): آیة 18
- سورة الحاقة(69): آیة 19
- سورة الحاقة(69): آیة 20
- سورة الحاقة(69): آیة 21
- سورة الحاقة(69): آیة 22
- سورة الحاقة(69): آیة 23
- سورة الحاقة(69): آیة 24
- سورة الحاقة(69): آیة 25
- سورة الحاقة(69): آیة 26
- سورة الحاقة(69): آیة 27
- سورة الحاقة(69): آیة 28
- سورة الحاقة(69): آیة 29
- سورة الحاقة(69): آیة 30
- سورة الحاقة(69): آیة 31
- سورة الحاقة(69): آیة 32
- سورة الحاقة(69): آیة 33
- سورة الحاقة(69): آیة 34
- سورة الحاقة(69): آیة 35
- سورة الحاقة(69): آیة 36
- سورة الحاقة(69): آیة 37
- سورة الحاقة(69): آیة 38
- سورة الحاقة(69): آیة 39
- سورة الحاقة(69): آیة 40
- سورة الحاقة(69): آیة 41
- سورة الحاقة(69): آیة 42
- سورة الحاقة(69): آیة 43
- سورة الحاقة(69): آیة 44
- سورة الحاقة(69): آیة 45
- سورة الحاقة(69): آیة 46
- سورة الحاقة(69): آیة 47
- سورة الحاقة(69): آیة 48
- سورة الحاقة(69): آیة 49
- سورة الحاقة(69): آیة 50
- سورة الحاقة(69): آیة 51
- سورة الحاقة(69): آیة 52
- سوره معارج [70]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة المعارج(70): آیة 1
- سورة المعارج(70): آیة 2
- سورة المعارج(70): آیة 3
- سورة المعارج(70): آیة 4
- سورة المعارج(70): آیة 5
- سورة المعارج(70): آیة 6
- سورة المعارج(70): آیة 7
- سورة المعارج(70): آیة 8
- سورة المعارج(70): آیة 9
- سورة المعارج(70): آیة 10
- سورة المعارج(70): آیة 11
- سورة المعارج(70): آیة 12
- سورة المعارج(70): آیة 13
- سورة المعارج(70): آیة 14
- سورة المعارج(70): آیة 15
- سورة المعارج(70): آیة 16
- سورة المعارج(70): آیة 17
- سورة المعارج(70): آیة 18
- سورة المعارج(70): آیة 19
- سورة المعارج(70): آیة 20
- سورة المعارج(70): آیة 21
- سورة المعارج(70): آیة 22
- سورة المعارج(70): آیة 23
- سورة المعارج(70): آیة 24
- سورة المعارج(70): آیة 25
- سورة المعارج(70): آیة 26
- سورة المعارج(70): آیة 27
- سورة المعارج(70): آیة 28
- سورة المعارج(70): آیة 29
- سورة المعارج(70): آیة 30
- سورة المعارج(70): آیة 31
- سورة المعارج(70): آیة 32
- سورة المعارج(70): آیة 33
- سورة المعارج(70): آیة 34
- سورة المعارج(70): آیة 35
- سورة المعارج(70): آیة 36
- سورة المعارج(70): آیة 37
- سورة المعارج(70): آیة 38
- سورة المعارج(70): آیة 39
- سورة المعارج(70): آیة 40
- سورة المعارج(70): آیة 41
- سورة المعارج(70): آیة 42
- سورة المعارج(70): آیة 43
- سورة المعارج(70): آیة 44
- سوره نوح [71]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة نوح(71): آیة 1
- سورة نوح(71): آیة 2
- سورة نوح(71): آیة 3
- سورة نوح(71): آیة 4
- سورة نوح(71): آیة 5
- سورة نوح(71): آیة 6
- سورة نوح(71): آیة 7
- سورة نوح(71): آیة 8
- سورة نوح(71): آیة 9
- سورة نوح(71): آیة 10
- سورة نوح(71): آیة 11
- سورة نوح(71): آیة 12
- سورة نوح(71): آیة 13
- سورة نوح(71): آیة 14
- سورة نوح(71): آیة 15
- سورة نوح(71): آیة 16
- سورة نوح(71): آیة 17
- سورة نوح(71): آیة 18
- سورة نوح(71): آیة 19
- سورة نوح(71): آیة 20
- سورة نوح(71): آیة 21
- سورة نوح(71): آیة 22
- سورة نوح(71): آیة 23
- سورة نوح(71): آیة 24
- سورة نوح(71): آیة 25
- سورة نوح(71): آیة 26
- سورة نوح(71): آیة 27
- سورة نوح(71): آیة 28
- سوره جنّ [72]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- شأن نزول:
- سورة الجن(72): آیة 1
- سورة الجن(72): آیة 2
- سورة الجن(72): آیة 3
- سورة الجن(72): آیة 4
- سورة الجن(72): آیة 5
- سورة الجن(72): آیة 6
- سورة الجن(72): آیة 7
- سورة الجن(72): آیة 8
- سورة الجن(72): آیة 9
- سورة الجن(72): آیة 10
- سورة الجن(72): آیة 11
- سورة الجن(72): آیة 12
- سورة الجن(72): آیة 13
- سورة الجن(72): آیة 14
- سورة الجن(72): آیة 15
- سورة الجن(72): آیة 16
- سورة الجن(72): آیة 17
- سورة الجن(72): آیة 18
- سورة الجن(72): آیة 19
- سورة الجن(72): آیة 20
- سورة الجن(72): آیة 21
- سورة الجن(72): آیة 22
- سورة الجن(72): آیة 23
- سورة الجن(72): آیة 24
- سورة الجن(72): آیة 25
- سورة الجن(72): آیة 26
- سورة الجن(72): آیة 27
- سورة الجن(72): آیة 28
- سوره مزّمّل [73]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة المزمل(73): آیة 1
- سورة المزمل(73): آیة 2
- سورة المزمل(73): آیة 3
- سورة المزمل(73): آیة 4
- سورة المزمل(73): آیة 5
- سورة المزمل(73): آیة 6
- سورة المزمل(73): آیة 7
- سورة المزمل(73): آیة 8
- سورة المزمل(73): آیة 9
- سورة المزمل(73): آیة 10
- سورة المزمل(73): آیة 11
- سورة المزمل(73): آیة 12
- سورة المزمل(73): آیة 13
- سورة المزمل(73): آیة 14
- سورة المزمل(73): آیة 15
- سورة المزمل(73): آیة 16
- سورة المزمل(73): آیة 17
- سورة المزمل(73): آیة 18
- سورة المزمل(73): آیة 19
- سورة المزمل(73): آیة 20
- سوره مدّثّر [74]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة المدثر(74): آیة 1
- سورة المدثر(74): آیة 2
- سورة المدثر(74): آیة 3
- سورة المدثر(74): آیة 4
- سورة المدثر(74): آیة 5
- سورة المدثر(74): آیة 6
- سورة المدثر(74): آیة 7
- سورة المدثر(74): آیة 8
- سورة المدثر(74): آیة 9
- سورة المدثر(74): آیة 10
- سورة المدثر(74): آیة 11
- سورة المدثر(74): آیة 12
- سورة المدثر(74): آیة 13
- سورة المدثر(74): آیة 14
- سورة المدثر(74): آیة 15
- سورة المدثر(74): آیة 16
- سورة المدثر(74): آیة 17
- سورة المدثر(74): آیة 18
- سورة المدثر(74): آیة 19
- سورة المدثر(74): آیة 20
- سورة المدثر(74): آیة 21
- سورة المدثر(74): آیة 22
- سورة المدثر(74): آیة 23
- سورة المدثر(74): آیة 24
- سورة المدثر(74): آیة 25
- سورة المدثر(74): آیة 26
- سورة المدثر(74): آیة 27
- سورة المدثر(74): آیة 28
- سورة المدثر(74): آیة 29
- سورة المدثر(74): آیة 30
- سورة المدثر(74): آیة 31
- سورة المدثر(74): آیة 32
- سورة المدثر(74): آیة 33
- سورة المدثر(74): آیة 34
- سورة المدثر(74): آیة 35
- سورة المدثر(74): آیة 36
- سورة المدثر(74): آیة 37
- سورة المدثر(74): آیة 38
- سورة المدثر(74): آیة 39
- سورة المدثر(74): آیة 40
- سورة المدثر(74): آیة 41
- سورة المدثر(74): آیة 42
- سورة المدثر(74): آیة 43
- سورة المدثر(74): آیة 44
- سورة المدثر(74): آیة 45
- سورة المدثر(74): آیة 46
- سورة المدثر(74): آیة 47
- سورة المدثر(74): آیة 48
- سورة المدثر(74): آیة 49
- سورة المدثر(74): آیة 50
- سورة المدثر(74): آیة 51
- سورة المدثر(74): آیة 52
- سورة المدثر(74): آیة 53
- سورة المدثر(74): آیة 54
- سورة المدثر(74): آیة 55
- سورة المدثر(74): آیة 56
- سوره قیامت [75]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة القیامة(75): آیة 1
- سورة القیامة(75): آیة 2
- سورة القیامة(75): آیة 3
- سورة القیامة(75): آیة 4
- سورة القیامة(75): آیة 5
- سورة القیامة(75): آیة 6
- سورة القیامة(75): آیة 7
- سورة القیامة(75): آیة 8
- سورة القیامة(75): آیة 9
- سورة القیامة(75): آیة 10
- سورة القیامة(75): آیة 11
- سورة القیامة(75): آیة 12
- سورة القیامة(75): آیة 13
- سورة القیامة(75): آیة 14
- سورة القیامة(75): آیة 15
- سورة القیامة(75): آیة 16
- سورة القیامة(75): آیة 17
- سورة القیامة(75): آیة 18
- سورة القیامة(75): آیة 19
- سورة القیامة(75): آیة 20
- سورة القیامة(75): آیة 21
- سورة القیامة(75): آیة 22
- سورة القیامة(75): آیة 23
- سورة القیامة(75): آیة 24
- سورة القیامة(75): آیة 25
- سورة القیامة(75): آیة 26
- سورة القیامة(75): آیة 27
- سورة القیامة(75): آیة 28
- سورة القیامة(75): آیة 29
- سورة القیامة(75): آیة 30
- سورة القیامة(75): آیة 31
- سورة القیامة(75): آیة 32
- سورة القیامة(75): آیة 33
- سورة القیامة(75): آیة 34
- سورة القیامة(75): آیة 35
- سورة القیامة(75): آیة 36
- سورة القیامة(75): آیة 37
- سورة القیامة(75): آیة 38
- سورة القیامة(75): آیة 39
- سورة القیامة(75): آیة 40
- سوره دهر (انسان) [76]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الإنسان(76): آیة 1
- سورة الإنسان(76): آیة 2
- سورة الإنسان(76): آیة 3
- سورة الإنسان(76): آیة 4
- سورة الإنسان(76): آیة 5
- سورة الإنسان(76): آیة 6
- سورة الإنسان(76): آیة 7
- سورة الإنسان(76): آیة 8
- سورة الإنسان(76): آیة 9
- سورة الإنسان(76): آیة 10
- سورة الإنسان(76): آیة 11
- سورة الإنسان(76): آیة 12
- سورة الإنسان(76): آیة 13
- سورة الإنسان(76): آیة 14
- سورة الإنسان(76): آیة 15
- سورة الإنسان(76): آیة 16
- سورة الإنسان(76): آیة 17
- سورة الإنسان(76): آیة 18
- سورة الإنسان(76): آیة 19
- سورة الإنسان(76): آیة 20
- سورة الإنسان(76): آیة 21
- سورة الإنسان(76): آیة 22
- سورة الإنسان(76): آیة 23
- سورة الإنسان(76): آیة 24
- سورة الإنسان(76): آیة 25
- سورة الإنسان(76): آیة 26
- سورة الإنسان(76): آیة 27
- سورة الإنسان(76): آیة 28
- سورة الإنسان(76): آیة 29
- سورة الإنسان(76): آیة 30
- سورة الإنسان(76): آیة 31
- سوره مرسلات [77]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة المرسلات(77): آیة 1
- سورة المرسلات(77): آیة 2
- سورة المرسلات(77): آیة 3
- سورة المرسلات(77): آیة 4
- سورة المرسلات(77): آیة 5
- سورة المرسلات(77): آیة 6
- سورة المرسلات(77): آیة 7
- سورة المرسلات(77): آیة 8
- سورة المرسلات(77): آیة 9
- سورة المرسلات(77): آیة 10
- سورة المرسلات(77): آیة 11
- سورة المرسلات(77): آیة 12
- سورة المرسلات(77): آیة 13
- سورة المرسلات(77): آیة 14
- سورة المرسلات(77): آیة 15
- سورة المرسلات(77): آیة 16
- سورة المرسلات(77): آیة 17
- سورة المرسلات(77): آیة 18
- سورة المرسلات(77): آیة 19
- سورة المرسلات(77): آیة 20
- سورة المرسلات(77): آیة 21
- سورة المرسلات(77): آیة 22
- سورة المرسلات(77): آیة 23
- سورة المرسلات(77): آیة 24
- سورة المرسلات(77): آیة 25
- سورة المرسلات(77): آیة 26
- سورة المرسلات(77): آیة 27
- سورة المرسلات(77): آیة 28
- سورة المرسلات(77): آیة 29
- سورة المرسلات(77): آیة 30
- سورة المرسلات(77): آیة 31
- سورة المرسلات(77): آیة 32
- سورة المرسلات(77): آیة 33
- سورة المرسلات(77): آیة 34
- سورة المرسلات(77): آیة 35
- سورة المرسلات(77): آیة 36
- سورة المرسلات(77): آیة 37
- سورة المرسلات(77): آیة 38
- سورة المرسلات(77): آیة 39
- سورة المرسلات(77): آیة 40
- سورة المرسلات(77): آیة 41
- سورة المرسلات(77): آیة 42
- سورة المرسلات(77): آیة 43
- سورة المرسلات(77): آیة 44
- سورة المرسلات(77): آیة 45
- سورة المرسلات(77): آیة 46
- سورة المرسلات(77): آیة 47
- سورة المرسلات(77): آیة 48
- سورة المرسلات(77): آیة 49
- سورة المرسلات(77): آیة 50
- سوره ملک [67]
- آغاز جزء 30 قرآن مجید
- سوره نبأ [78]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة النبإ(78): آیة 1
- سورة النبإ(78): آیة 2
- سورة النبإ(78): آیة 3
- سورة النبإ(78): آیة 4
- سورة النبإ(78): آیة 5
- سورة النبإ(78): آیة 6
- سورة النبإ(78): آیة 7
- سورة النبإ(78): آیة 8
- سورة النبإ(78): آیة 9
- سورة النبإ(78): آیة 10
- سورة النبإ(78): آیة 11
- سورة النبإ(78): آیة 12
- سورة النبإ(78): آیة 13
- سورة النبإ(78): آیة 14
- سورة النبإ(78): آیة 15
- سورة النبإ(78): آیة 16
- سورة النبإ(78): آیة 17
- سورة النبإ(78): آیة 18
- سورة النبإ(78): آیة 19
- سورة النبإ(78): آیة 20
- سورة النبإ(78): آیة 21
- سورة النبإ(78): آیة 22
- سورة النبإ(78): آیة 23
- سورة النبإ(78): آیة 24
- سورة النبإ(78): آیة 25
- سورة النبإ(78): آیة 26
- سورة النبإ(78): آیة 27
- سورة النبإ(78): آیة 28
- سورة النبإ(78): آیة 29
- سورة النبإ(78): آیة 30
- سورة النبإ(78): آیة 31
- سورة النبإ(78): آیة 32
- سورة النبإ(78): آیة 33
- سورة النبإ(78): آیة 34
- سورة النبإ(78): آیة 35
- سورة النبإ(78): آیة 36
- سورة النبإ(78): آیة 37
- سورة النبإ(78): آیة 38
- سورة النبإ(78): آیة 39
- سورة النبإ(78): آیة 40
- سوره نازعات [79]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة النازعات(79): آیة 1
- سورة النازعات(79): آیة 2
- سورة النازعات(79): آیة 3
- سورة النازعات(79): آیة 4
- سورة النازعات(79): آیة 5
- سورة النازعات(79): آیة 6
- سورة النازعات(79): آیة 7
- سورة النازعات(79): آیة 8
- سورة النازعات(79): آیة 9
- سورة النازعات(79): آیة 10
- سورة النازعات(79): آیة 11
- سورة النازعات(79): آیة 12
- سورة النازعات(79): آیة 13
- سورة النازعات(79): آیة 14
- سورة النازعات(79): آیة 15
- سورة النازعات(79): آیة 16
- سورة النازعات(79): آیة 17
- سورة النازعات(79): آیة 18
- سورة النازعات(79): آیة 19
- سورة النازعات(79): آیة 20
- سورة النازعات(79): آیة 21
- سورة النازعات(79): آیة 22
- سورة النازعات(79): آیة 23
- سورة النازعات(79): آیة 24
- سورة النازعات(79): آیة 25
- سورة النازعات(79): آیة 26
- سورة النازعات(79): آیة 27
- سورة النازعات(79): آیة 28
- سورة النازعات(79): آیة 29
- سورة النازعات(79): آیة 30
- سورة النازعات(79): آیة 31
- سورة النازعات(79): آیة 32
- سورة النازعات(79): آیة 33
- سورة النازعات(79): آیة 34
- سورة النازعات(79): آیة 35
- سورة النازعات(79): آیة 36
- سورة النازعات(79): آیة 37
- سورة النازعات(79): آیة 38
- سورة النازعات(79): آیة 39
- سورة النازعات(79): آیة 40
- سورة النازعات(79): آیة 41
- سورة النازعات(79): آیة 42
- سورة النازعات(79): آیة 43
- سورة النازعات(79): آیة 44
- سورة النازعات(79): آیة 45
- سورة النازعات(79): آیة 46
- سوره عبس [80]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة عبس(80): آیة 1
- سورة عبس(80): آیة 2
- سورة عبس(80): آیة 3
- سورة عبس(80): آیة 4
- سورة عبس(80): آیة 5
- سورة عبس(80): آیة 6
- سورة عبس(80): آیة 7
- سورة عبس(80): آیة 8
- سورة عبس(80): آیة 9
- سورة عبس(80): آیة 10
- سورة عبس(80): آیة 11
- سورة عبس(80): آیة 12
- سورة عبس(80): آیة 13
- سورة عبس(80): آیة 14
- سورة عبس(80): آیة 15
- سورة عبس(80): آیة 16
- سورة عبس(80): آیة 17
- سورة عبس(80): آیة 18
- سورة عبس(80): آیة 19
- سورة عبس(80): آیة 20
- سورة عبس(80): آیة 21
- سورة عبس(80): آیة 22
- سورة عبس(80): آیة 23
- سورة عبس(80): آیة 24
- سورة عبس(80): آیة 25
- سورة عبس(80): آیة 26
- سورة عبس(80): آیة 27
- سورة عبس(80): آیة 28
- سورة عبس(80): آیة 29
- سورة عبس(80): آیة 30
- سورة عبس(80): آیة 31
- سورة عبس(80): آیة 32
- سورة عبس(80): آیة 33
- سورة عبس(80): آیة 34
- سورة عبس(80): آیة 35
- سورة عبس(80): آیة 36
- سورة عبس(80): آیة 37
- سورة عبس(80): آیة 38
- سورة عبس(80): آیة 39
- سورة عبس(80): آیة 40
- سورة عبس(80): آیة 41
- سورة عبس(80): آیة 42
- سوره تکویر [81]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة التکویر(81): آیة 1
- سورة التکویر(81): آیة 2
- سورة التکویر(81): آیة 3
- سورة التکویر(81): آیة 4
- سورة التکویر(81): آیة 5
- سورة التکویر(81): آیة 6
- سورة التکویر(81): آیة 7
- سورة التکویر(81): آیة 8
- سورة التکویر(81): آیة 9
- سورة التکویر(81): آیة 10
- سورة التکویر(81): آیة 11
- سورة التکویر(81): آیة 12
- سورة التکویر(81): آیة 13
- سورة التکویر(81): آیة 14
- سورة التکویر(81): آیة 15
- سورة التکویر(81): آیة 16
- سورة التکویر(81): آیة 17
- سورة التکویر(81): آیة 18
- سورة التکویر(81): آیة 19
- سورة التکویر(81): آیة 20
- سورة التکویر(81): آیة 21
- سورة التکویر(81): آیة 22
- سورة التکویر(81): آیة 23
- سورة التکویر(81): آیة 24
- سورة التکویر(81): آیة 25
- سورة التکویر(81): آیة 26
- سورة التکویر(81): آیة 27
- سورة التکویر(81): آیة 28
- سورة التکویر(81): آیة 29
- سوره انفطار [82]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الانفطار(82): آیة 1
- سورة الانفطار(82): آیة 2
- سورة الانفطار(82): آیة 3
- سورة الانفطار(82): آیة 4
- سورة الانفطار(82): آیة 5
- سورة الانفطار(82): آیة 6
- سورة الانفطار(82): آیة 7
- سورة الانفطار(82): آیة 8
- سورة الانفطار(82): آیة 9
- سورة الانفطار(82): آیة 10
- سورة الانفطار(82): آیة 11
- سورة الانفطار(82): آیة 12
- سورة الانفطار(82): آیة 13
- سورة الانفطار(82): آیة 14
- سورة الانفطار(82): آیة 15
- سورة الانفطار(82): آیة 16
- سورة الانفطار(82): آیة 17
- سورة الانفطار(82): آیة 18
- سورة الانفطار(82): آیة 19
- سوره مطفّفین [83]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- شأن نزول:
- سورة المطففین(83): آیة 1
- سورة المطففین(83): آیة 2
- سورة المطففین(83): آیة 3
- سورة المطففین(83): آیة 4
- سورة المطففین(83): آیة 5
- سورة المطففین(83): آیة 6
- سورة المطففین(83): آیة 7
- سورة المطففین(83): آیة 8
- سورة المطففین(83): آیة 9
- سورة المطففین(83): آیة 10
- سورة المطففین(83): آیة 11
- سورة المطففین(83): آیة 12
- سورة المطففین(83): آیة 13
- سورة المطففین(83): آیة 14
- سورة المطففین(83): آیة 15
- سورة المطففین(83): آیة 16
- سورة المطففین(83): آیة 17
- سورة المطففین(83): آیة 18
- سورة المطففین(83): آیة 19
- سورة المطففین(83): آیة 20
- سورة المطففین(83): آیة 21
- سورة المطففین(83): آیة 22
- سورة المطففین(83): آیة 23
- سورة المطففین(83): آیة 24
- سورة المطففین(83): آیة 25
- سورة المطففین(83): آیة 26
- سورة المطففین(83): آیة 27
- سورة المطففین(83): آیة 28
- سورة المطففین(83): آیة 29
- سورة المطففین(83): آیة 30
- سورة المطففین(83): آیة 31
- سورة المطففین(83): آیة 32
- سورة المطففین(83): آیة 33
- سورة المطففین(83): آیة 34
- سورة المطففین(83): آیة 35
- سورة المطففین(83): آیة 36
- سوره انشقاق [84]
- اشاره
- محتوای سوره:
- در باره فضیلت تلاوت این سوره
- سورة الانشقاق(84): آیة 1
- سورة الانشقاق(84): آیة 2
- سورة الانشقاق(84): آیة 3
- سورة الانشقاق(84): آیة 4
- سورة الانشقاق(84): آیة 5
- سورة الانشقاق(84): آیة 6
- سورة الانشقاق(84): آیة 7
- سورة الانشقاق(84): آیة 8
- سورة الانشقاق(84): آیة 9
- سورة الانشقاق(84): آیة 10
- سورة الانشقاق(84): آیة 11
- سورة الانشقاق(84): آیة 12
- سورة الانشقاق(84): آیة 13
- سورة الانشقاق(84): آیة 14
- سورة الانشقاق(84): آیة 15
- سورة الانشقاق(84): آیة 16
- سورة الانشقاق(84): آیة 17
- سورة الانشقاق(84): آیة 18
- سورة الانشقاق(84): آیة 19
- سورة الانشقاق(84): آیة 20
- سورة الانشقاق(84): آیة 21
- سورة الانشقاق(84): آیة 22
- سورة الانشقاق(84): آیة 23
- سورة الانشقاق(84): آیة 24
- سورة الانشقاق(84): آیة 25
- سوره بروج [85]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة البروج(85): آیة 1
- سورة البروج(85): آیة 2
- سورة البروج(85): آیة 3
- سورة البروج(85): آیة 4
- سورة البروج(85): آیة 5
- سورة البروج(85): آیة 6
- سورة البروج(85): آیة 7
- سورة البروج(85): آیة 8
- سورة البروج(85): آیة 9
- سورة البروج(85): آیة 10
- سورة البروج(85): آیة 11
- سورة البروج(85): آیة 12
- سورة البروج(85): آیة 13
- سورة البروج(85): آیة 14
- سورة البروج(85): آیة 15
- سورة البروج(85): آیة 16
- سورة البروج(85): آیة 17
- سورة البروج(85): آیة 18
- سورة البروج(85): آیة 19
- سورة البروج(85): آیة 20
- سورة البروج(85): آیة 21
- سورة البروج(85): آیة 22
- سوره طارق [86]
- اشاره
- محتوای سوره:
- در باره فضیلت تلاوت این سوره
- سورة الطارق(86): آیة 1
- سورة الطارق(86): آیة 2
- سورة الطارق(86): آیة 3
- سورة الطارق(86): آیة 4
- سورة الطارق(86): آیة 5
- سورة الطارق(86): آیة 6
- سورة الطارق(86): آیة 7
- سورة الطارق(86): آیة 8
- سورة الطارق(86): آیة 9
- سورة الطارق(86): آیة 10
- سورة الطارق(86): آیة 11
- سورة الطارق(86): آیة 12
- سورة الطارق(86): آیة 13
- سورة الطارق(86): آیة 14
- سورة الطارق(86): آیة 15
- سورة الطارق(86): آیة 16
- سورة الطارق(86): آیة 17
- سوره اعلی [87]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الأعلی(87): آیة 1
- سورة الأعلی(87): آیة 2
- سورة الأعلی(87): آیة 3
- سورة الأعلی(87): آیة 4
- سورة الأعلی(87): آیة 5
- سورة الأعلی(87): آیة 6
- سورة الأعلی(87): آیة 7
- سورة الأعلی(87): آیة 8
- سورة الأعلی(87): آیة 9
- سورة الأعلی(87): آیة 10
- سورة الأعلی(87): آیة 11
- سورة الأعلی(87): آیة 12
- سورة الأعلی(87): آیة 13
- سورة الأعلی(87): آیة 14
- سورة الأعلی(87): آیة 15
- سورة الأعلی(87): آیة 16
- سورة الأعلی(87): آیة 17
- سورة الأعلی(87): آیة 18
- سورة الأعلی(87): آیة 19
- سوره غاشیه [88]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الغاشیة(88): آیة 1
- سورة الغاشیة(88): آیة 2
- سورة الغاشیة(88): آیة 3
- سورة الغاشیة(88): آیة 4
- سورة الغاشیة(88): آیة 5
- سورة الغاشیة(88): آیة 6
- سورة الغاشیة(88): آیة 7
- سورة الغاشیة(88): آیة 8
- سورة الغاشیة(88): آیة 9
- سورة الغاشیة(88): آیة 10
- سورة الغاشیة(88): آیة 11
- سورة الغاشیة(88): آیة 12
- سورة الغاشیة(88): آیة 13
- سورة الغاشیة(88): آیة 14
- سورة الغاشیة(88): آیة 15
- سورة الغاشیة(88): آیة 16
- سورة الغاشیة(88): آیة 17
- سورة الغاشیة(88): آیة 18
- سورة الغاشیة(88): آیة 19
- سورة الغاشیة(88): آیة 20
- سورة الغاشیة(88): آیة 21
- سورة الغاشیة(88): آیة 22
- سورة الغاشیة(88): آیة 23
- سورة الغاشیة(88): آیة 24
- سورة الغاشیة(88): آیة 25
- سورة الغاشیة(88): آیة 26
- سوره فجر [89]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة الفجر(89): آیة 1
- سورة الفجر(89): آیة 2
- سورة الفجر(89): آیة 3
- سورة الفجر(89): آیة 4
- سورة الفجر(89): آیة 5
- سورة الفجر(89): آیة 6
- سورة الفجر(89): آیة 7
- سورة الفجر(89): آیة 8
- سورة الفجر(89): آیة 9
- سورة الفجر(89): آیة 10
- سورة الفجر(89): آیة 11
- سورة الفجر(89): آیة 12
- سورة الفجر(89): آیة 13
- سورة الفجر(89): آیة 14
- سورة الفجر(89): آیة 15
- سورة الفجر(89): آیة 16
- سورة الفجر(89): آیة 17
- سورة الفجر(89): آیة 18
- سورة الفجر(89): آیة 19
- سورة الفجر(89): آیة 20
- سورة الفجر(89): آیة 21
- سورة الفجر(89): آیة 22
- سورة الفجر(89): آیة 23
- سورة الفجر(89): آیة 24
- سورة الفجر(89): آیة 25
- سورة الفجر(89): آیة 26
- سورة الفجر(89): آیة 27
- سورة الفجر(89): آیة 28
- سورة الفجر(89): آیة 29
- سورة الفجر(89): آیة 30
- سوره بلد [90]
- اشاره
- محتوای سوره:
- فضیلت تلاوت سوره:
- سورة البلد(90): آیة 1
- سورة البلد(90): آیة 2
- سورة البلد(90): آیة 3
- سورة البلد(90): آیة 4
- سورة البلد(90): آیة 5
- سورة البلد(90): آیة 6
- سورة البلد(90): آیة 7
- سورة البلد(90): آیة 8
- سورة البلد(90): آیة 9
- سورة البلد(90): آیة 10
- سورة البلد(90): آیة 11
- سورة البلد(90): آیة 12
- سورة البلد(90): آیة 13
- سورة البلد(90): آیة 14
- سورة البلد(90): آیة 15
- سورة البلد(90): آیة 16
- سورة البلد(90): آیة 17
- سورة البلد(90): آیة 18
- سورة البلد(90): آیة 19
- سورة البلد(90): آیة 20
- سوره شمس [91]
- اشاره
- محتوا و فضیلت سوره:
- سورة الشمس(91): آیة 1
- سورة الشمس(91): آیة 2
- سورة الشمس(91): آیة 3
- سورة الشمس(91): آیة 4
- سورة الشمس(91): آیة 5
- سورة الشمس(91): آیة 6
- سورة الشمس(91): آیة 7
- سورة الشمس(91): آیة 8
- سورة الشمس(91): آیة 9
- سورة الشمس(91): آیة 10
- سورة الشمس(91): آیة 11
- سورة الشمس(91): آیة 12
- سورة الشمس(91): آیة 13
- سورة الشمس(91): آیة 14
- سورة الشمس(91): آیة 15
- سوره لیل [92]
- اشاره
- محتوا و فضیلت سوره:
- شأن نزول:
- سورة اللیل(92): آیة 1
- سورة اللیل(92): آیة 2
- سورة اللیل(92): آیة 3
- سورة اللیل(92): آیة 4
- سورة اللیل(92): آیة 5
- سورة اللیل(92): آیة 6
- سورة اللیل(92): آیة 7
- سورة اللیل(92): آیة 8
- سورة اللیل(92): آیة 9
- سورة اللیل(92): آیة 10
- سورة اللیل(92): آیة 11
- سورة اللیل(92): آیة 12
- سورة اللیل(92): آیة 13
- سورة اللیل(92): آیة 14
- سورة اللیل(92): آیة 15
- سورة اللیل(92): آیة 16
- سورة اللیل(92): آیة 17
- سورة اللیل(92): آیة 18
- سورة اللیل(92): آیة 19
- سورة اللیل(92): آیة 20
- سورة اللیل(92): آیة 21
- سوره ضحی [93]
- سوره انشراح [94]
- سوره تین [95]
- سوره علق [96]
- اشاره
- محتوا و فضیلت سوره:
- شأن نزول:
- سورة العلق(96): آیة 1
- سورة العلق(96): آیة 2
- سورة العلق(96): آیة 3
- سورة العلق(96): آیة 4
- سورة العلق(96): آیة 5
- سورة العلق(96): آیة 6
- سورة العلق(96): آیة 7
- سورة العلق(96): آیة 8
- سورة العلق(96): آیة 9
- سورة العلق(96): آیة 10
- سورة العلق(96): آیة 11
- سورة العلق(96): آیة 12
- سورة العلق(96): آیة 13
- سورة العلق(96): آیة 14
- سورة العلق(96): آیة 15
- سورة العلق(96): آیة 16
- سورة العلق(96): آیة 17
- سورة العلق(96): آیة 18
- سورة العلق(96): آیة 19
- سوره قدر [97]
- سوره بیّنه [98]
- سوره زلزله [99]
- سوره عادیات [100]
- اشاره
- محتوا و فضیلت سوره:
- شأن نزول:
- سورة العادیات(100): آیة 1
- سورة العادیات(100): آیة 2
- سورة العادیات(100): آیة 3
- سورة العادیات(100): آیة 4
- سورة العادیات(100): آیة 5
- سورة العادیات(100): آیة 6
- سورة العادیات(100): آیة 7
- سورة العادیات(100): آیة 8
- سورة العادیات(100): آیة 9
- سورة العادیات(100): آیة 10
- سورة العادیات(100): آیة 11
- سوره قارعه [101]
- اشاره
- محتوا و فضیلت سوره:
- سورة القارعة(101): آیة 1
- سورة القارعة(101): آیة 2
- سورة القارعة(101): آیة 3
- سورة القارعة(101): آیة 4
- سورة القارعة(101): آیة 5
- سورة القارعة(101): آیة 6
- سورة القارعة(101): آیة 7
- سورة القارعة(101): آیة 8
- سورة القارعة(101): آیة 9
- سورة القارعة(101): آیة 10
- سورة القارعة(101): آیة 11
- سوره تکاثر [102]
- سوره عصر [103]
- سوره همزه [104]
- سوره فیل [105]
- سوره قریش [106]
- سوره ماعون [107]
- سوره کوثر [108]
- سوره کافرون [109]
- سوره نصر [110]
- سوره مسد [111]
- سوره اخلاص [112]
- سوره فلق [113]
- سوره ناس [114]
- سوره نبأ [78]
- برگزیده تفسیر نمونه جلد پنجم
- فلسفه
- آشنایی با علوم اسلامی شهید مطهری (فلسفه)
- علوم قرآن
- علوم قرآنی (محمد هادی معرفت)
- مشخصات کتاب
- اشاره
- مقدمه
- فصل اول : پدیدۀ وحی
- فصل دوم : نزول قرآن
- اشاره
- آغاز نزول
- سه سال تأخیر نزول
- مدت نزول
- اولین آیه و سوره
- آخرین آیه و سوره
- سوره های مکی و مدنی و فواید شناخت آن ها
- ترتیب نزول
- سوره های مورد اختلاف
- آیات استثنایی
- اسباب نزول
- سبب نزول یا شأن نزول
- تنزیل و تأویل
- استفادۀ فقهی از شأن نزول و تنزیل و تأویل
- راه یافتن به اسباب نزول
- حضور ناقل سبب
- اسامی و اوصاف قرآن
- مفهوم سوره و آیه
- اسامی سوره ها
- تعدّد نام برخی سوره ها
- نام های گروهی سوره های قرآن
- اعراب نام سوره ها
- عدد سوره ها و آیات قرآن
- فصل سوم : جمع و تألیف قرآن
- فصل چهارم : قرّاء و قرائات سبع
- اشاره
- تعریف قرائت
- عوامل اختلاف قرائات
- قرّاء سبعة و راویان آن ها
- قراء عشرة
- قراء اربعة عشر
- تواتر قرائات سبع
- اصطلاح تواتر
- سندهای تشریفاتی
- اخبار آحاد نه متواتر
- مخالفت بزرگان با قرّاء
- حدیث احرف سبعة
- حدیث سبعة احرف در رابطه با قرائات سبع
- خلاصۀ بحث
- ضابطۀ تشخیص قرائت صحیح
- ضابطۀ مورد قبول
- سخنانی از اهل بیت علیهم السّلام دربارۀ قرائت قرآن
- تدوین قرائت های معروف
- انحصار قرائت ها به هفت قرائت
- اعتراض به موضع ابن مجاهد
- ویژگی قرائت حفص
- آیا حفص مخالفتی با عاصم دارد؟
- رابطۀ ناگسستنی شیعه با قرآن
- حجّیت قرائات سبع
- فصل پنجم : نسخ در قرآن
- فصل ششم : محکم و متشابه
- فصل هفتم : وجوه و نظائر در قرآن
- فصل هشتم : اعجاز قرآن
- فصل نهم : دفع شبهۀ تحریف
- فهرست اعلام
- فهرست منابع و مآخذ
- علوم قرآنی (محمد هادی معرفت)
- علوم حدیث
- آشنایی با علوم حدیث
- مشخصات کتاب
- مقدمه ناشر
- پیشگفتار
- فصل اول : بازشناخت کلیات علم حدیث
- تعاریف و اصطلاحات حدیثی
- حجیت سنت
- فصل دوم : آشنایی با تاریخ حدیث شیعه
- بررسی ادوار تاریخی حدیث شیعه
- دوره اول : فراهم آمدن نخستین نگاشته های حدیثی
- دوره دوم : شکل گیری میراث روایی شیعه در قالب اصول اربعماءة
- دوره سوم : دوره تدوین جوامع اولیه حدیثی شیعه
- دوره چهارم : دوره تکمیل و تنظیم جوامع حدیثی شیعه
- اهم منابع حدیثی در دوره تکمیل
- اهم منابع حدیثی در دوره تنظیم
- دوره پنجم : دوره رکود دانش های حدیثی شیعه
- دوره ششم : دوره شکوفایی دانش های حدیثی
- فصل سوم : آشنایی با تاریخ حدیث اهل سنت
- ادوار تاریخ حدیث اهل سنت
- اشاره
- دوره اول : دوره ممانعت از تدوین حدیث
- دوره دوم : تدوین جوامع روایی
- دوره سوم : دوره تکمیل و تنظیم جوامع روایی
- دوره چهارم : دوره ظهور و تکامل دانشهای حدیثی
- دوره پنجم : عصر رکود دانش های حدیثی
- دوره ششم : عصر شکوفایی دانش های حدیثی
- ادوار تاریخ حدیث اهل سنت
- فصل چهارم : آشنایی با مصطلح الحدیث
- فصل پنجم : آشنایی با رجال الحدیث
- کلیات تعریف علم رجال
- موضوع و مسائل علم رجال
- فصل ششم : آشنایی با مبانی فقه الحدیث
- آشنایی با علوم حدیث
- نهج البلاغه
- نهج البلاغه 3 : متن ، ترجمه و شرح نامه 53 (عهدنامه مالک اشتر)
- مشخصات کتاب
- متن و ترجمه
- شرح : پیام امام امیرالمؤمنین علیه السلام (مکارم شیرازی)
- نامه در یک نگاه : پنجاه نکته مهم در یک فرمان
- بخش اوّل
- بخش دوم
- بخش سوم
- بخش چهارم
- بخش پنجم
- بخش ششم
- بخش هفتم
- بخش هشتم
- بخش نهم
- بخش دهم
- بخش یازدهم
- بخش دوازدهم
- بخش سیزدهم
- بخش چهاردهم
- بخش پانزدهم
- بخش شانزدهم
- بخش هفدهم
- بخش هجدهم
- بخش نوزدهم
- بخش بیستم
- بخش بیست و یکم
- بخش بیست و دوم
- بخش بیست و سوم
- بخش بیست و چهارم
- بخش بیست و پنجم
- بخش بیست و ششم
- بخش بیست و هفتم
- بخش بیست و هشتم
- بخش بیست و نهم
- بخش سیام
- نهج البلاغه 3 : متن ، ترجمه و شرح نامه 53 (عهدنامه مالک اشتر)
- آیین نگارش
- بر بال قلم : چهل درس در قلمرو ادب پارسی و آیین نگارش
- مشخصات کتاب
- اشاره
- سخن دفتر تالیف و نشر
- دیباچه
- فصل یکم: درست بنویسیم
- اشاره
- درس 1: آغازِ راه
- درس 2-6 دستور زبان (1)
- اشاره
- حروف الفبای فارسی
- یک. فعل
- دو. اسم
- سه. صفت
- اشاره
- اقسام صفت از این قرارند:
- تقسیم صفت از نظر ساخت
- نکتههایی در باره کاربرد صفت:
- یکم. معمولا میان موصوف و صفت کسره میآید. امّا گاه این کسره حذف میشود:
- دوم. در موصوف و صفت مفرد و نکره، مناسبتر استیای نکره به موصوف داده شود:
- سوم. گاهی صفتی که از لحاظ نوع، پَسین است، پیش از موصوف میآید:
- چهارم. صفت هیچ گاه به صورت جمع نمیآید.
- پنجم. در زبان پارسی، هرگز نباید از صفت مؤنّث استفاده کرد،
- آزمون
- چهار. ضمیر
- پنج. قید
- شش. حرف
- هفت. وند
- هشت. جمله
- آزمون
- درس 7-11: لغزشگاههای قلم (1)
- اشاره
- 1- از جمله دراز و پرپیچ و خم پرهیز کنیم
- 2- جمله را به صورت روشن و گویا بیاوریم
- 3-- جمله را به صورت منطقی ترکیب کنیم؛
- 4- جمله را به صورت طبیعی بیاوریم
- 5-از «جملههای پیوسته» پرهیز کنیم
- 6-از «جمله فرعی» زیاد استفاده نکنیم
- 7-بدون قرینه، قسمتی از جمله را حذف نکنیم
- 8-موردِ نفی و اثبات را آشکار کنیم
- 9-از تکرار بپرهیزیم
- 10- تناسب عطفها را رعایت کنیم
- 11- از «حَشْو» بپرهیزیم
- 12-از «تتابع اضافهها و وصف ها» بپرهیزیم
- 13-از کهنه گرایی بپرهیزیم
- 14-واحد جمله را طولانی نکنیم
- 15- نهاد را تجزیه نکنیم
- 16-از «نهاد مُؤَوَّل» در صورت لزوم استفاده کنیم
- 17-میان نهاد و گزاره فاصله نیندازیم
- 18-نهاد و گزاره را سازگار سازیم
- 19-نهاد و فعل را از لحاظ تعداد برابر بیاوریم
- 20-از آوردن فعل دراز و پیچیده بپرهیزیم
- 21-«فعل مجهول» را بجا استفاده کنیم
- 22-نوع درست فعل را به کار بَریم
- 23- فعلهای هَمْطِراز را متناسب بیاوریم
- 24- فعلها را کنار هم نیاوریم
- 25- از «وجه وصفی» درست استفاده کنیم
- 26- در گزارش از گذشته، تناسب افعال را رعایت کنیم
- 27- فعلهای وابسته را صحیح بیاوریم
- 28- میان اجزای فعل فاصله نیندازیم
- 29- «فعل غیر شخصی» را در جای مناسب قرار دهیم
- 30- در صورت لزوم، «مفعول مُؤوَّل» بیاوریم
- 31- «را» ی زاید نیاوریم
- 32-از «را» در جای مناسب استفاده کنیم
- 33-قید را در مکان مناسب بیاوریم
- 34- صفتها را به دقّت به کار بریم:
- 35-«صفت برترین» را درست به کار بریم
- 36-ضمیر را بجا و مناسب آوریم
- 37- از تکرار ضمیر بپرهیزیم
- 38- «حرف ربط» را در جای خود قرار دهیم
- 39- «حرف ربط» را تکرار نکنیم
- 40-«حرف اضافه» را به درستی به کار بَریم
- 41-حرفهای عطف و فصل را درست بیاوریم
- 42-«نیز» را در جای خود آوریم
- 43-«های غیر ملفوظ» را از «های ملفوظ» باز شناسیم
- 44-در «استدراک» تکرار نورزیم
- 45-قواعد خاصّ یک زبان را بر زبان دیگر تحمیل نکنیم
- 47-تشدید تلفّظ شده و یای ناقص را همواره بیاوریم
- 48-ظاهر واژههای عربی را با ذوق و قرائت پارسی سازگار سازیم
- 49-مفرد و جمع را به درستی بیاوریم
- 50- «هر» و «هیچ» را بجا به کار بَریم
- آزمون
- درس 12-15: درست نویسی واژگانی (1)
- درس 16-17: پیکره نوشته (1)
- درس 18: تنظیم پاراگراف ها
- درس 19-21: شیوه خط فارسی (1)
- اشاره
- یکم. رعایت اصول علمی و قواعد اَمری زبان
- اشاره
- 1. حفظ استقلال کلمه. نمونه ها:
- 2. مراعات قواعد لغوی.
- 3. حفظ هویت کلمه. نمونه:
- 4. پرهیز از اشتباه و اِلتباس. نمونه:
- 5. برابری نوشتار و گفتار. نمونه ها:
- 6. رعایت ذائقه فارسی زبانان. نمونه:
- 7. مراعات عرف و عادت. نمونه ها:
- 8. مراعات کاربردهای پذیرفته شده زبانی. نمونه:
- 9. حفظ یکدستی و هماهنگی. نمونه ها:
- 10. حفظ زیبایی واژهها.
- 11. مراعات اصل کلمه در زبان مبدأ.
- دوم. یکدستی و هماهنگی
- اشاره
- بخش یکم: راهنمای الفبایی
- آ ـ ا «آن و این» (صفت یا ضمیر اشاره)
- 2. «به» از کلمه جدا نوشته میشود:
- 3. «چه» به کلمه متّصل میشود:
- 4. «که» از کلمه جدا نوشته میشود:
- 5. «آن» و «این» وقتی با پیشوند «هم» کلمه مرکّب میسازند، پیوسته نوشته میشوند:
- 6. «هم» بعد از کلمه، جدا نوشته میشود:
- 7. «آن» و «این» از کلمه بعد جدا نوشته میشوند:
- 8. کلمه «است» وقتی بعد از کلماتی بیاید که به مصوّتهای بلند «آ» ، «اُو» و «ای» ختم میشوند، همچنان با همزه نوشته میشود:
- 9. «که» از کلمه «است» جدا نوشته میشود:
- 10. واژههای مزبور اگر پس از کلمهای قرار گیرند که به حرف صامت یا به مصوّت کوتاه «و» ختم شوند، همزه آنها حذف میشود:
- 11. اگر بعد از کلمهای قرار گیرند که به «ه» غیر ملفوظ ختم شود، همزه باقی میماند:
- 12. هرگاه کلمه قبل به «الف» ختم شود، همزه به « ی ـ » تبدیل میشود:
- 13. اگر کلمه به مصوّت بلند «ای» ختم شود، همزه حذف نمیشود:
- 14. «ای» همیشه از کلمه بعد جدا نوشته میشود:
- 15. «ب ـ » را همواره پیوسته به فعل مینویسیم:
- 16. هنگامی که فعل با «آ» آغاز میشود، برای پیوستن « ب ـ » به فعل، علامت مد حذف میشود و میانجی « ی ـ » بین « ب ـ » و فعل میآید:
- 17. هنگامی که فعل با همزه آغاز میشود، بعد از افزودن « ب ـ » بر سر فعل، همزه حذف میشود و به جای آن «ی» میآید:
- 18. حرف « ب ـ » که در آغاز یا میان بعضی ترکیبهای عربی میآید، «حرف جَر» است و از کلمه بعد جدا نمیشود:
- 19. پیشوند « ب ـ » به کلمه بعد متّصل میشود. این کلمه تَکحرف است و دارایهای غیرملفوظ نیست:
- 20. حرف اضافه «به» از کلمه بعد جدا نوشته میشود:
- 21. سه کلمه «بِدو» ، «بِدان» ، و «بِدین» (به او، به آن، به این) به طور سنّتی به همین شکل نوشته میشوند.
- 22. حرف «به» در مصادر و افعال مرکّب نیز جدا نوشته میشود:
- 23. لفظ «بی» چون پیشوند است، پیوسته نوشته میشود:
- 24. نشانههای «تر» و «ترین» از کلمه پیش از خود جدا میشوند:
- 25. «تو» (ضمیر دوم شخص مفرد) از کلمه بعد جدا میشود:
- 26. کلمات فارسی، لاتین، و ترکی با تاء نوشته میشوند نه طاء:
- 27. «چه» (پسوند تصغیر) همیشه به کلمه قبل میچسبد:
- 28. «چه» در کلماتی که در ساختمانشان «آن» صورت ترکیبی پیدا کرده، مطابق عادت فارسی زبانان متّصل نوشته میشود:
- 29. «چه» (کلمه پرسش) از کلمه بعد جدا میشود:
- 30. در قیدهای مرکّب «چه» به کلمه بعد متّصل میشود:
- 31. «را» از کلمه قبل جدا میشود:
- 32. «که» از کلمه قبل جدا میشود:
- 33. هر گاه این ضمایر پس از کلمهای قرار گیرند که مختوم به مصوّت بلند «ا» باشد، به شکل زیر نوشته میشوند:
- 34. وقتی پس از کلمهای قرار گیرند که مختوم به مصوت بلند «ای» باشد، به شکل زیر نوشته میشوند:
- 35. هر گاه این ضمایر پس از کلمهای قرار گیرند که به حرف صامت ختم شود، به آن میچسبند:
- 36. در صورتی که کلمه به مصوّت «و» یا «او» ختم شود، پیوستن این ضمایر به شکل زیر است:
- 37. اگر کلمه به «ه» غیر ملفوظ ختم شود، به شکل زیر نوشته میشود:
- 38. هرگاه کلمه مختوم به دو حرف « ی ـ » باشد، به شکل زیر نوشته میشود:
- 39. «می» در فعل جدا نوشته میشود:
- 40. هنگامی که فعل با «آ» آغاز شود، با پیوستن « ن ـ » بر سر آن، علامت مد حذف و میانجی « ی ـ » اضافه میشود:
- 41. هنگامی که فعل با حرف «ا» آغاز شود، با پیوستن « ن ـ » بر سر آن، حرف «ا» حذف میشود و به جای آن میانجی « ی ـ » میآید:
- 42. کلمهای که به «ه» غیر ملفوظ ختم شود، در حالت اضافه «ی» نمیگیرد
- 43. «ه» غیر ملفوظ هنگام چسبیدن به «ان» جمع یا «ی» اسم مصدری، به صورت « گ ـ » در میآید:
- 44. «ه» غیر ملفوظ در پیوستن به «ی» نسبت یا نکره و یا وحدت به صورت زیر نوشته میشود:
- 45. «ه» غیر ملفوظ پیش از پسوند حذف نمیشود:
- 46. «ه» غیر ملفوظ پیش از «ها» حذف نمیشود:
- 47. «هم» (پیشوند اشتراک) همانند دیگر وندها، پیوسته نوشته میشود:
- 48. «هم» وقتی همراه کلمهای بیاید که با همزه آغاز شود، جدا نوشته میشود:
- 49. «هم» وقتی با کلمهای بیاید که با «م» شروع شود، جدا نوشته میشود:
- 50. هنگامی که به دلیل اتّصال، کلمه ناموزون و بدنما شود، پیشوندِ «هم» جدا نوشتهمی شود:
- 51. «هم» (قید) جدا از کلمه قبل نوشته میشود:
- 52. «همین» را از کلمه بعد جدا مینویسیم:
- 53. کلمات مختوم به مصوّتهای «آ» ، «و» و «اُو» ، و «ای» در پیوستن به «ی» به این شکل نوشته میشوند:
- 54. «ی» نسبت و نکره و وحدت بعد از «ه» غیر ملفوظ به صورت «ای» نوشته میشود:
- بخش دوم: راهنمای موضوعی الف کوتاه (مقصوره)
- 55. اغلب اسامی خاصّ عربی که به «الف» کوتاه ختم میشوند، به همان صورت نوشته میشوند:
- 56. دیگر کلمات عربی که به «الف» مقصوره ختم میشوند، غالباً در نگارش فارسی، با «الف» نوشته میشوند:
- 57. اسامی خاصّ عربی را به همان شکل که میخوانیم، مینویسیم:
- 58. باید همواره تشدید کلمات مشدّد را بگذاریم، مشروط به این که تشدید آنها تلفّظ شود.
- 59. باید دقّت ورزید که کلمات بدون تشدید به همان شکل خوانده و نوشته شوند:
- 60. حرف «ة» در کلمات عربی متداول در فارسی، اگر تاء خوانده شود به صورت «ت» نوشته میشود:
- 61. تنوین ویژه کلمات عربی است و لذا کلمات غیر عربی هرگز تنوین نمیپذیرند:
- 62. کلماتی که به همزه ختم میشوند، وقتی تنوین نصب بگیرند، به این شکل نوشته میشوند:
- 63. کلمات «اکثر» و «اقل» برابر قاعده زبان عرب تنوین نمیگیرند. لذا «اکثراً» و «اقلاًّ» غلط هستند
- 64. جمع بستن کلمات فارسی با «ات» عربی یا «جات» جایز نیست:
- 65. مناسبتر است علامت جمع «ها» برای سهولت در خواندن کلمه و پرهیز از شکل نازیبایی که در ترکیب با کلمه دیگر، به ویژه کلمات بلند، پیدا میکند، جدا نوشته شود:
- 67. علامت «ها» در کلماتی که به «ه» (ملفوظ یا غیر ملفوظ) ختم میشوند، حتماً باید جدا نوشته شود:
- 68. جمع بستن کلماتی که به صورت جمع مکسّر عربی در زبان فارسی به کار میروند، با نشانههای جمع فارسی یا عربی درست نیست:
- 69. «عدد» همیشه از معدود خود جدا نوشته میشود:
- 70. ترکیباتی چون «یک دفعه» و «یک مرتبه» به معنای «ناگهان» را به همین صورت، جدا مینویسیم.
- 71. هر گاه عدد با کلمه بعد از خود قید یا صفت مستقل بسازد، پیوسته نوشته میشود:
- 72. اعداد ترتیبی «سی ام» و «سی امین» را به همین صورت مینویسیم.
- 73. تاریخ روزهای مهم و حسّاس را با رقم مینویسیم:
- 74. اعداد دارای درصد را به این صورت مینویسیم:
- 75. طول زمان را به این صورت مینویسیم:
- 76. شماره شناسنامه و تاریخ تولّد را با رقم مینویسیم.
- 77. تاریخ تولّد و مرگ اشخاص را به ترتیب از راست به چپ مینویسیم:
- 78. برای نشان دادن شمارههای متوالی، شماره آغاز در سمت راست و شماره پایان در سمت چپ نوشته میشود:
- 79. کسره اضافه اگر بعد از کلمهای بیاید که مختوم به مصوّت «آ» و «اُو» باشد، میان دو کلمه میانجی «ی» میآید:
- 80. در صورتی که کلمه به مصوّت «و» ، « ی ـ » ، و مصوّت بلند «ای» ختم شود، حرف آخر در تلفّظ کسره میگیرد و در نگارش به صورت زیر نوشته میشود:
- 81. دو جزء کلمات مرکّب، معمولا پیوسته نوشته میشوند:
- 82. هنگامی که پیوسته نوشتن اجزای کلمه مرکّب سبب اشتباه یا دشواری در خواندن و یا نازیبا بودن کلمه شود، دو جزء را جدا مینویسیم:
- 83. کلمه مرکّبی که جزء دومش با «آ» شروع میشود، پیوسته نوشته شده، مدّ آن حذف میگردد:
- 84. اجزای کلمه مرکّبی که جزء دوم آن با همزه آغاز شود، جدا نوشته میشوند:
- 85. دو جزء مصادر مرکّب، جدا نوشته میشوند:
- 86. در نگارش کلمات مرکّب عربی مصطلح در فارسی، استقلال کلمات را حفظ میکنیم:
- 87. در نگارش کلمات مرکّب فارسی، استقلال کلمات را تا حدّ امکان رعایت میکنیم:
- 88. اجزای کلمه مرکّبی که حرف آخر جزء اوّل و حرف اوّل جزء دوم آن یکی باشد، جدا نوشته میشوند:
- 89. در زبان فارسی، در میان کلمه «همزه» قرار نمیگیرد و آنچه میان کلمات فارسی با آوای «همزه»
- 90. همزه میان کلمه در کلمات عربی و سایر واژههای بیگانه تابع قواعد زیر است:
- 91. همزه در پایان کلمه فقط در کلمات عربی به کار میرود و باید از کاربرد آن در کلمات فارسی پرهیز کرد. شیوه نگارش همزه پایانی به شرح زیراست:
- 92. همان گونه که گفته شد، همزه پایانی فقط در کلمات عربی به کار میرود.
- 93. از آوردن همزه پس از الف در پایان کلمات عربی، معمولاً پرهیز میشود:
- آزمون
- درس 22-23: نشانه گذاری (1)
- اشاره
- 1. نام علامت: نقطه
- 2. نام علامت: بَند، ویرگول، کاما، درنگ نما
- 3. نام علامت: نقطه بند، نقطه ویرگول، جدایی نما، درنگ نقطه
- 4. نام علامت: دو نقطه، هشدارنما، نشانِ تفسیر
- 5. نام علامت: نشانه نقل قول، گیومه، برجسته نما، دوگوشه
- 6 . نام علامت: نشانه پرسش، پرسش نما
- 7. نام علامت: نشان عاطفه، هیجان نما، علامت خطاب، نشانه تعجّب
- 8 . نام علامت: دو کمان، پرانتز، کمانک، هلالین، گریزنما
- 9. نام علامت: قلاّب، دوقلاّب، کروشه، پرانتز راست، دو چنگ، افزایش نما
- 10. نام علامت: خطّ فاصله، نیمخط، پیوست نما، تیره
- 11. نام علامت: سه نقطه، نقطه تعلیق، نشانه تعلیق
- نمونههایی از سجاوندی
- آزمون
- فصل دوم: زیبا بنویسیم
- فصل سوم: تجربه کنیم
- اشاره
- درس 32: مقالهنویسی
- درس 33: ترجمه
- درس 34: نامه نگاری و خلاصه نویسی
- درس 35: پایان نامه نویسی
- اشاره
- یک. جنبههای پژوهش پایان نامه ای
- دو. انتخاب عنوان و موضوع پایان نامه
- سه. مرور پژوهشهای پیشین
- چهار. طرح تحقیق
- پنج. برنامه زمانی
- شش. مراجعه به منابع
- هفت. یادداشت برداری
- هشت. نگارش رؤوس مطالب فصل ها
- نُه. ساختمان رساله
- دَه. فصل بندی و عنوان گذاری
- یازده. شیوه نقل قول
- دوازده. شیوه پانوشت دهی
- سیزده. شیوه تنظیم کتابنامه
- آزمون
- درس 36: ویرایش
- اشاره
- واژه ویرایش
- مفهوم ویرایش
- اقسام ویرایش
- ویژگیهای ویراستار خوب
- هماهنگی میان ویراستار و پدیدآورنده
- روند کار ویرایش
- دامنه کار ویرایش
- اصول ویرایش
- یک. رعایت وحدت روش در طول کار.
- دو. پایبندی به اصول و قواعد ویرایش، به هنگام انجام دادن اصلاحات.
- سه. توجّه به سبکهای متفاوت و گوناگونیهای آنها.
- چهار. پرهیز از ملاحظه بیجا در کار پدیدآورنده.
- پنج. رعایت نظم و خوانایی و زیبایی تصرّفات ویرایش.
- شش. ارائه پیشنهادها و تذکّرات به پدیدآورنده.
- هفت. مشاوره با اهل فن، و مطالعه و بازبینی کارهای پیشین خود، به منظور پرهیز از جمود و درجا زدن.
- نشانهای ویرایشی
- آزمون
- فصل چهارم: بیشتر بدانیم
- اشاره
- درس 37: پیشینه زبان فارسی و گونههای ادبی
- درس 38: آشنایی با زبان شناسی
- درس 39: اصطلاحهای ادبی
- فرهنگ اصطلاحات ادبی
- اشاره
- ارسال المثل
- استمداد
- اُسطوره
- اِطْناب
- اِغراق
- اِلتفات، خطاب شاعرانه
- ایجاز
- بازگشت به گذشته (فِلاش بَک)
- برگردان، تَرجیع
- بیت الغزل، شاه بیت
- پِیرَنگ
- تراژدی
- تریلوژی، تراژدی سه تایی
- تشخیص
- تضمین
- تمثیل
- جریان سیال ذهن
- حادثه مستقل، اپیزود
- حِس آمیزی
- حماسه
- خیال
- داستان
- داستان بلند
- داستان کوتاه
- درونمایه، مضمون
- دو بیتی
- راوی
- رباعی
- رمان
- زاویه دید
- شخصیت پردازی
- شعر آزاد
- شعر سپید
- علم الجمال
- علم معانی
- قالب
- قصّه، حکایت
- قصیده
- قطعه
- مثنوی
- مَجاز
- مُسمَّط
- مَقامه
- نقد ادبین
- نوع ادبی، ژانْر
- نووِلاین
- آزمون
- فرهنگ اصطلاحات ادبی
- درس 40: سبکها و مکتبهای ادبی
- منابع مطالعه ادبی
- اشاره
- یکم. آیین نگارش و علوم بلاغی.
- دوم . مباحث نظری،
- سوم. دستور زبان و زبان شناسی.
- چهارم . تاریخ ادبیات و نمونههای نثر و نظم.
- پنجم . ویرایش و شیوه خط و نشانه گذاری.
- ششم. شناخت و تحلیل میراث ادبی.
- هفتم. داستان معاصر.
- هشتم. دیگر فنون ادبی (عروض، ترجمه، تلخیص، …) .
- نهم . دائرة المعارفها و فرهنگها (لغات، امثال و حکم، …) .
- مآخِذ شواهد
- فهرست منابعِ مهم
- ژرفا زاد
- بر بال قلم : چهل درس در قلمرو ادب پارسی و آیین نگارش
- تاریخ
- دادگستر جهان
- مشخصات کتاب
- اشاره
- تقدیم
- فهرست مطالب کتاب
- مقدمه چاپ جدید
- مقدمۀ چاپ اول
- آغاز عقیده به مهدی
- احادیث مهدی در کتب سنیان
- اشاره
- اشکال یکی از نویسندگان
- ابن خلدون و احادیث مهدی
- تواتر احادیث
- همهجا تضعیف مقدم نیست
- ضعف،به جرم تشیع
- اختلاف عقیده
- تعصب بیجا
- صحیح مسلم و بخاری و احادیث مهدی
- تذکر لازم
- سخنی دیگر از ابن خلدون
- پاسخ:
- وجود مهدی مسلم بوده
- مذاکرۀ صحابه و تابعین
- در انتظار مهدی بودند
- محمد بن حنفیه
- محمد بن عبد اللّه بن حسن
- فقهای مدینه و احادیث مهدی
- اشعار دعبل و مهدی
- مهدیهای غیرواقعی
- خانوادۀ پیغمبر و یازده امام از مهدی خبر دادهاند
- اشاره
- علی بن ابیطالب از مهدی خبر داده
- فاطمه علیها السلام از مهدی خبر داده
- حسن بن علی از مهدی خبر داده
- حسین بن علی از مهدی خبر داده
- علی بن الحسین از مهدی خبر داده
- حضرت باقر از مهدی خبر داده
- امام صادق از مهدی خبر داده
- موسی بن جعفر از مهدی خبر داده
- امام رضا از مهدی خبر داده
- امام محمد تقی از مهدی خبر داده
- امام علی نقی از مهدی خبر داده
- امام حسن عسکری از مهدی خبر داده
- آیا احادیث مهدی صحیح است؟
- مهدیگری و جهود و ایرانیان
- مهدی در سایر ادیان
- قرآن و مهدویت
- نبوت عامه و امامت
- عالم هورقلیا و امام زمان
- آیا در آخر الزمان متولد میشود؟
- احادیث اهلبیت برای عموم مسلمین حجت است
- امام زمان را در کودکی دیدهاند
- مادر صاحب الامر
- علمای سنی و تولد مهدی
- آیا کودک پنج ساله امام میشود؟
- داستان غیبت از چه زمانی پیدا شد؟
- غیبت صغری و کبری
- غیبت صغری و ارتباط شیعیان
- چرا از اول غیبت کامل واقع نشد؟
- فلسفۀ غیبت
- امام زمان علیه السلام اگر ظاهر بود چه محذوری داشت؟
- کتابهای عامه و خصوصیات مهدی
- تحقیقاتی در طول عمر
- اشاره
- آیا برای عمر انسان حدی معین شده؟
- اسباب طول عمر
- پیری و علل آن
- طول عمر حضرت صاحب الامر
- مقالۀ ژوستین گلاس
- تحقیقاتی در طول عمر
- اشاره
- باز هم در طول عمر
- باز هم درباره طول عمر
- طول عمر
- خلاصهای از یک کتاب روسی
- درازعمران تاریخ
- مسکن امام زمان
- چه وقت ظاهر میشود
- علائم ظهور
- افکار جهانیان آماده میگردد
- چرا مهدی ظهور نمیکند؟
- اشاره
- علت دیگر
- وقت ظهور را از کجا میفهمد؟
- اسباب قیام در یک شب فراهم میشود
- انتظار فرج
- بررسی احادیث مخالف قیام
- اشاره
- [بخش اول] حکومت در متن دین
- بخش دوم:بررسی احادیث
- اشاره
- دسته اول [روایاتی که به شیعیان سفارش میکند:دعوت هرکسی را که قیام کرد و شما را به خروج مسلحانه دعوت نمود بدون تفکر نپذیرید]
- دسته دوم [احادیثی که دلالت دارند هرقیامی که قبل از قیام جهانی حضرت مهدی علیه السلام انجام بگیرد سرانجام با شکست مواجه خواهد شد]
- دسته چهارم احادیثی که به شیعیان توصیه میکند که در قیام و نهضت عجله نکنید.
- دسته پنجم روایاتی که صاحب هر پرچمی را که قبل از قیام حضرت قائم برافراشته شود بهعنوان طاغوت معرفی میکند.
- خلاصۀ سخن و نتیجهگیری
- خلاصه و نتیجهگیری بحث
- کیفیت ظهور
- آیا اکثر جهانیان کشته میشوند؟
- جهان در عصر مهدی
- پیروزی پیمبران
- مهدی و آیین جدید
- از کجا که مهدی قیام نکرده باشد؟
- مدارک و مآخذ کتاب
- دادگستر جهان
- فقه
- پایه 7
- اصول
- فرائد الاصول المجلد 1 (قطع و ظن)
- اشارة
- اشارة
- تقدیم:
- [مقدمة]
- [تمهید]
- المقصد الأوّل : فی القطع
- اشارة
- [وجوب متابعة القطع]
- [إطلاق الحجّة علی القطع و المراد منه]
- [انقسام القطع إلی طریقی و موضوعی:]
- [انقسام الظن کالقطع إلی طریقی و موضوعی:]
- اشارة
- التنبیه علی امور:
- الامر الأوّل [:الکلام فی التجرّی و أنّه حرام أم لا؟]
- اشارة
- [هل القطع حجّة مطلقا أو فی خصوص صورة مصادفته للواقع؟]
- [الاستدلال علی حرمة التجرّی بالإجماع]
- [تأیید الحرمة ببناء العقلاء]
- [الاستدلال علی الحرمة بالدلیل العقلی]
- [المناقشة فی الإجماع]
- [المناقشة فی بناء العقلاء]
- [المناقشة فی الدلیل العقلی]
- [تفصیل صاحب الفصول فی التجرّی:]
- [المناقشة فی تفصیل صاحب الفصول:]
- [عدم الإشکال فی القبح الفاعلی:]
- [الإشکال فی القبح الفعلی:]
- [دلالة الأخبار الکثیرة علی العفو عن التجرّی بمجرّد القصد إلی المعصیة]
- [دلالة بعض الأخبار علی العقاب فی القصد:]
- [الجمع بین أخبار العفو و العقاب:]
- [أقسام التجرّی:]
- [ما أفاده الشهید حول بعض الأقسام المذکورة:]
- الأمر الثانی:عدم حجّیة القطع الحاصل من المقدّمات العقلیّة عند الأخباریّین
- اشارة
- [مناقشة الأخباریّین:]
- [کلام المحدّث الأسترابادی فی المسألة]
- [کلام المحدث الجزائری فی المسألة:]
- [مناقشة ما أفاده المحدث الجزائری:]
- [کلام المحدث البحرانی فی المسألة:]
- [مناقشة ما أفاده المحدث البحرانی:]
- [نظریة المصنف فی المسألة:]
- [کلام السید الصدر فی المسألة:]
- [تفسیر الأخبار الدالّة علی مدخلیّة تبلیغ الحجّة:]
- [عدم جواز الرکون إلی العقل فیما یتعلّق بمناطات الأحکام:]
- [ترک الخوض فی المطالب العقلیّة فیما یتعلّق باصول الدین:]
- الأمر الثالث [:المشهور عدم اعتبار قطع القطّاع]
- الأمر الرابع [:الکلام فی اعتبار العلم الإجمالی،و فیه مقامان:]
- اشارة
- [المقام الثانی]:
- [الامتثال الإجمالی فی العبادات:]
- [لو توقّف الاحتیاط علی تکرار العبادة]
- [لو لم یتوقّف الاحتیاط علی التکرار:]
- [هل یقدّم الظنّ التفصیلی المعتبر علی العلم الإجمالی؟]
- [لو کان الظنّ ممّا ثبت اعتباره بدلیل الانسداد:]
- [لو کان الظنّ ممّا ثبت اعتباره بالخصوص:]
- [المقام الأوّل]
- [صور العلم الإجمالی:]
- [العلم الإجمالی الطریقی و الموضوعی]
- [إذا تولّد من العلم الإجمالی علم تفصیلی بالحکم الشرعی:]
- [عدم الفرق بین هذا العلم التفصیلی و غیره من العلوم التفصیلیّة:]
- [الموارد التی توهم خلاف ذلک]
- [الجواب عن الموارد المذکورة:]
- [أقسام مخالفة العلم الإجمالی:]
- [جواز المخالفة الالتزامیّة للعلم الإجمالی:]
- [المخالفة الالتزامیّة لیست مخالفة:]
- [دلیل الجواز بوجه أخصر:]
- [المخالفة العملیّة للعلم الإجمالی:]
- [لو کانت المخالفة لخطاب تفصیلی:]
- [لو کانت المخالفة لخطاب مردّد،ففیها وجوه:]
- [الأقوی عدم الجواز مطلقا:]
- [الاشتباه من حیث شخص المکلّف]
- [لو تردّد التکلیف بین شخصین]
- [لو اتّفق لأحدهما أو لثالث علم بتوجّه خطاب إلیه:]
- [بعض فروع المسألة:]
- [أحکام الخنثی:]
- [معاملتها مع الغیر:]
- [حکمها بالنسبة إلی التکالیف المختصّة بکل من الفریقین]
- [معاملة الغیر معها:]
- الامر الأوّل [:الکلام فی التجرّی و أنّه حرام أم لا؟]
- المقصد الثّانی : فی الظّنّ
- اشارة
- أمّا المقام الأوّل
- اشارة
- اشارة
- [أدلّة ابن قبة علی الامتناع:]
- [استدلال المشهور علی الإمکان:]
- [المناقشة فی أدلّة ابن قبة:]
- [التعبّد بالخبر علی وجهین:الطریقیّة و السببیّة:]
- [عدم الامتناع بناء علی الطریقیّة:]
- [عدم الامتناع بناء علی السببیّة:]
- [التعبّد بالأمارات غیر العلمیّة]
- [وجوه الطریقیّة:]
- [وجوه السببیّة:]
- [معنی وجوب العمل علی طبق الأمارة:]
- [إشکال الجمع بین الحکم الواقعی و الظاهری:]
- [حال الأمارة علی الموضوعات الخارجیّة:]
- [القول بوجوب التعبّد بالأمارة و المناقشة فیه:]
- [المقام الثانی]
- اشارة
- [أصالة حرمة العمل بالظنّ للأدلّة الأربعة:]
- [تقریر هذا الأصل بوجوه أخر و المناقشة فیها:]
- [للحرمة فی العمل بالظنّ جهتان:]
- [الإشارة إلی هاتین الجهتین فی الکتاب و السنّة:]
- [الاستدلال علی أصالة الحرمة بالآیات الناهیة عن العمل بالظنّ:]
- [موضوع هذه الرسالة هی الظنون المعتبرة الخارجة عن الأصل المتقدّم]
- [الأمارات المستعملة فی استنباط الأحکام] [من ألفاظ الکتاب و السنّة]
- اشارة
- القسم الأوّل:ما یعمل لتشخیص مراد المتکلّم
- اشارة
- و إنّما الخلاف و الإشکال وقع فی موضعین:
- [1-حجّیة ظواهر الکتاب]
- [عدم حجّیة ظواهر الکتاب عند جماعة من الأخباریین:]
- [الدلیل الاول:الاستدلال علی ذلک بالأخبار:]
- [الجواب عن الاستدلال بالأخبار:]
- [لمراد من التفسیر بالرأی:]
- [الأخبار الدالّة علی جواز التمسّک بظاهر القرآن:]
- [الدلیل الثانی علی عدم حجّیة ظواهر الکتاب و الجواب عنه:]
- الأمر الأوّل: [توهّم عدم الثمرة فی الخلاف فی حجّیة ظواهر الکتاب]
- [الجواب عن التوهّم المذکور:]
- الامر الثانی: [لو اختلفت القراءة فی الکتاب]
- الثالث: [وقوع التحریف فی القرآن لا یمنع من التمسّک بالظواهر]
- الامر الرابع: [توهّم و دفع]
- [2-حجّیة الظواهر بالنسبة إلی من لم یقصد إفهامه]
- [تفصیل صاحب القوانین بین من قصد إفهامه و غیره:]
- توجیه هذا التفصیل:
- [المناقشة فی التفصیل المذکور:]
- [احتمال التفصیل المتقدّم فی کلام صاحب المعالم]
- [عدم الفرق فی حجّیة الظواهر بین ما یفید الظنّ بالمراد و غیره:]
- [نظریّة المحقّق الکلباسی و المناقشة فیها:]
- [تفصیل صاحب هدایة المسترشدین و المناقشة فیه:]
- [تفصیل السیّد المجاهد فی المسألة:]
- [المناقشة فی هذا التفصیل:]
- و أمّا القسم الثانی
- اشارة
- اشارة
- [حجیة قول اللغوی]
- [هل قول اللغویین حجّة فی الأوضاع اللغویّة،أم لا؟]
- [الاستدلال علی الحجیّة بإجماع العلماء و العقلاء:]
- [المناقشة فی الإجماع:]
- [مختار المصنّف فی المسألة:]
- [الإجماع المنقول]
- [هل الإجماع المنقول حجّة،أم لا؟]
- [الکلام فی الملازمة بین حجّیة الخبر الواحد و حجّیة الإجماع المنقول:]
- الأمر الأوّل: [عدم حجّیة الإخبار عن حدس]
- [الاستدلال بآیة النبأ علی حجّیة الإجماع المنقول:]
- [عدم عمومیّة آیة«النبأ»لکلّ خبر:]
- الأمر الثانی:الإجماع فی مصطلح الخاصّة و العامّة
- [وجه حجّیة الإجماع عند الإمامیّة:]
- [المسامحة فی إطلاق الإجماع:]
- [مسامحة اخری فی إطلاق الإجماع:]
- [لا ضیر فی المسامحتین:]
- [کلام صاحب المعالم رحمه اللّه و المناقشة فیه:]
- [أنحاء حکایة الإجماع:]
- [مستند العلم بقول الإمام علیه السّلام أحد امور:]
- أحدها:الحسّ
- الثانی:قاعدة اللطف
- [عدم صحّة الاستناد إلی اللطف:]
- [ظهور الاستناد إلی قاعدة اللطف من کلام جماعة:]
- [الثالث الحدس:]
- [لا یصلح للاستناد إلاّ الحدس:]
- [محامل دعوی إجماع الکلّ:]
- أحدها:أن یراد به اتّفاق المعروفین بالفتوی
- الثانی:أن یرید إجماع الکلّ
- الثالث:أن یستفید اتّفاق الکلّ علی الفتوی من اتّفاقهم علی العمل بالأصل عند عدم الدلیل
- [ذکر موارد تدلّ علی الوجه الأخیر:]
- [حاصل الکلام فی المسألة:]
- [فائدة نقل الإجماع:]
- لو حصل من نقل الإجماع و ما انضمّ إلیه القطع بالحکم
- [لو حصل من نقل الإجماع القطع بوجود دلیل ظنیّ معتبر:]
- [کلام المحقّق التستری فی فائدة نقل الإجماع:]
- [الفائدة المذکورة لنقل الإجماع بحکم المعدومة:]
- استلزام الإجماع قول الإمام علیه السّلام أو الدلیل المعتبر إذا انضمّ إلی أمارات أخر
- [حکم المتواتر المنقول:]
- [معنی قبول نقل التواتر:]
- [الکلام فی تواتر القراءات:]
- [الشهرة الفتوائیة]
- [هل الشهرة الفتوائیّة حجّة،أم لا؟]
- [منشأ توهّم الحجّیة:]
- أحدهما:الاستدلال بمفهوم الموافقة:
- [المناقشة فی هذا الاستدلال:]
- الأمر
- [الجواب عن الاستدلال بالمرفوعة:]
- [الجواب عن الاستدلال بالمقبولة:]
- [حجیة خبر الواحد]
- [إثبات الحکم الشرعی بالأخبار یتوقّف علی مقدّمات:]
- [الخلاف فی الأخبار المدوّنة فی مقامین:]
- أحدهما:کونها مقطوعة الصدور أو غیر مقطوعة؟
- الثانی:أنّها مع عدم قطعیّة صدورها معتبرة بالخصوص أم لا؟
- [ما هو المعتبر منها؟:]
- أمّا حجّة المانعین،فالأدلّة الثلاثة:
- أمّا الکتاب:
- و أمّا السنّة:
- وجه الاستدلال بالأخبار:
- و أمّا الإجماع:
- [الجواب عن الاستدلال بالآیات]
- [الجواب عن الاستدلال بالأخبار]
- [الجواب عن الاستدلال بالإجماع:]
- [أدلّة القائلین بالحجیّة:]
- [الاستدلال بالکتاب:]
- [الآیة الاولی:آیة«النبأ»]
- [الاستدلال بها من طریقین:]
- [الطریق الاول:الاستدلال بمفهوم الآیة علی حجیة خبر الواحد]
- أحدهما:من طریق مفهوم الشرط
- الثانی:من طریق مفهوم الوصف
- ما أورد علی الاستدلال بالآیة بما لا یمکن دفعه:
- أحدهما:عدم اعتبار مفهوم الوصف
- [عدم اعتبار مفهوم الشرط فی الآیة لأنّه سالبة بانتفاء الموضوع:]
- الثانی:تعارض المفهوم و التعلیل
- [ما اجیب به عن إیراد تعارض المفهوم و التعلیل:]
- [المناقشة فی هذا الجواب:]
- [الأولی فی التخلّص عن هذا الإیراد:]
- [الإیرادات القابلة للدفع:]
- منها:معارضة مفهوم الآیة بالآیات الناهیة عن العمل بغیر العلم،
- [الجواب عن هذا الإیراد:]
- و منها:أنّ مفهوم الآیة لو دلّ علی حجّیّة خبر العادل لدلّ علی حجّیّة الإجماع الذی أخبر به السیّد المرتضی
- [الجواب عن هذا الإیراد:]
- و منها:أنّ الآیة لا تشمل الأخبار مع الواسطة
- [الجواب عن هذا الإیراد:]
- [إشکال تقدّم الحکم علی الموضوع:]
- [و منها:عدم إمکان العمل بمفهوم الآیة فی الأحکام الشرعیّة]
- [الجواب عن هذا الإیراد]
- و منها: [عدم العمل بمفهوم الآیة فی مورده،و الجواب عنه]
- و منها: [مفهوم الآیة لا یستلزم العمل و الجواب عنه]
- و منها: [کون المسألة اصولیّة و جوابه]
- و منها: [انحصار مفهوم الآیة فی المعصوم ع و من دونه]
- [الجواب عن هذا الإیراد:]
- [الطریق الثانی:الاستدلال بمنطوق الآیة علی حجیّة خبر غیر العادل إذا حصل الظنّ بصدقه]
- [المناقشة فی الاستدلال المذکور:]
- [الآیة الثانیة:آیة«النفر»]
- [وجه الاستدلال بها:]
- [ظهور الآیة فی وجوب التفقّه و الإنذار:]
- [الأخبار التی استشهد فیها الإمام علیه السّلام بآیة«النفر»علی وجوب التفقّه]
- [المناقشة فی الاستدلال بهذه الآیة من وجوه:]
- [الأولی الاستدلال بالآیة علی وجوب الاجتهاد و التقلید:]
- [الآیة الثالثة:آیة«الکتمان»]
- [وجه الاستدلال بها:]
- [المناقشة فی الاستدلال:]
- [الآیة الرابعة:آیة«السؤال من أهل الذکر»]
- [وجه الاستدلال بها:]
- [المناقشة فی الاستدلال:]
- [من هم أهل الذکر؟]
- [استدلال جماعة بالآیة علی وجوب التقلید]
- [الآیة الخامسة:آیة«الاذن»]
- [وجه الاستدلال بها:]
- [تأیید الاستدلال،بالروایة الواردة فی حکایة إسماعیل]
- [المناقشة فی الاستدلال:]
- أوّلا:أنّ المراد بالاذن سریع التصدیق و الاعتقاد بکلّ ما یسمع
- و ثانیا: [المراد من«تصدیق المؤمنین»]
- [توجیه روایة إسماعیل:]
- [مدلول الآیات المستدلّ بها علی حجیّة الخبر الواحد]
- الاستدلال علی حجیّة الخبر الواحد بطوائف من الأخبار:
- منها:ما ورد فی الخبرین المتعارضین:
- و منها:ما دلّ علی إرجاع آحاد الرواة إلی آحاد أصحابهم ع
- و منها:ما دلّ علی وجوب الرجوع إلی الرواة و الثقات و العلماء
- و منها:الأخبار الکثیرة التی یظهر من مجموعها جواز العمل بخبر الواحد
- [القدر المتیقّن من الأخبار اعتبار الوثاقة:]
- [عدم اعتبار العدالة:]
- الاستدلال علی حجیّة الخبر الواحد بالإجماع من وجوه:
- أحدها:الإجماع علی حجّیّة خبر الواحد فی مقابل السیّد و أتباعه،
- أ:تتبّع أقوال العلماء
- ب:تتبّع الإجماعات المنقولة
- [دعوی الشیخ الطوسی الإجماع علی حجیّة الخبر الواحد]
- [التدافع بین دعوی السیّد و دعوی الشیخ]
- [الجمع بین دعوی السیّد و الشیخ قدّس سرّهما]
- [عدم صحّة هذا الجمع]
- [الجمع بوجه آخر:]
- [هذا الوجه أحسن الوجوه:]
- [اعتراف السیّد بعمل الطائفة بأخبار الآحاد:]
- [القرائن علی صدق الإجماع المدّعی من الشیخ]
- [ذهاب معظم الأصحاب إلی حجیّة الخبر الواحد:]
- [القدر المتیقّن هو الخبر المفید للاطمئنان:]
- الثانی من وجوه تقریر الإجماع: [الإجماع حتّی من السیّد و أتباعه علی العمل بخبر الواحد]
- الثالث من وجوه تقریر الإجماع: [استقرار سیرة المسلمین علی العمل بخبر الواحد]
- الرابع:استقرار طریقة العقلاء علی العمل بخبر الواحد
- الخامس:إجماع الصحابة علی العمل بخبر الواحد
- [التأمّل فی هذا الوجه:]
- السادس:دعوی إجماع الإمامیّة علی وجوب الرجوع إلی الأخبار المدوّنة
- [المناقشة فی هذا الوجه أیضا]
- [الاستدلال بالدلیل العقلی علی حجیة خبر الواحد و هو من وجوه]
- أوّلها:العلم الإجمالی بصدور أکثر الأخبار عن الأئمّة علیهم السّلام
- [شدّة اهتمام الأصحاب بتنقیح الأخبار]
- [الداعی إلی هذا الاهتمام]
- [دسّ الأخبار المکذوبة فی کتب أصحاب الأئمّة ع ]
- [المناقشة فی الوجه الأوّل]
- [المناقشة الثانیة فی الوجه الأول:]
- [المناقشة الثالثة فی الوجه الأوّل]
- الوجه الثانی علی حجیة خبر الواحد:ما ذکره الفاضل التونی
- [المناقشة فیما أفاده الفاضل التونی]
- الوجه الثالث:ما ذکره صاحب هدایة المسترشدین
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الهدایة]
- [حاصل الکلام فی أدلّة حجیّة الخبر الواحد]
- [الدلیل العقلی علی حجیّة مطلق الظنّ من وجوه أیضا:]
- الوجه الأوّل: [وجوب دفع الضرر المظنون]
- و اجیب عنه بوجوه:
- أحدها: [جواب الحاجبیّ عن هذا الوجه،و المناقشة فیه]
- ثانیها: [جواب آخر عن هذا الوجه،و المناقشة فیه أیضا]
- ثالثها: [جواب ثالث عن هذا الوجه]
- [ما اجیب به عن هذا الجواب]
- [عدم صحّة ما اجیب]
- [الأولی فی المناقشة فی الجواب الثالث]
- [الأولی فی الجواب عن الوجه الأوّل]
- [مفاد هذا الدلیل:]
- [الوجه الثانی فی حجیة مطلق الظن:قبح ترجیح المرجوح]
- [ما اجیب عن هذا الوجه و مناقشته]
- [ما اجیب عن هذا الوجه أیضا و مناقشته]
- [الأولی فی الجواب عن هذا الوجه]
- الوجه الثالث: [ما حکی عن صاحب الریاض قدّس سرّه:]
- [المناقشة فی هذا الوجه:]
- الوجه الرابع:هو الدلیل المعروف بدلیل الانسداد.
- [مقدّمات دلیل الانسداد]
- أمّا المقدّمة الاولی:انسداد باب العلم و الظنّ الخاصّ
- [تسلیم أو منع هذه المقدّمة]
- و أمّا المقدّمة الثانیة:عدم جواز إهمال الوقائع المشتبهة و الدلیل علیه من وجوه:
- الأوّل:الإجماع القطعیّ
- الثانی: [لزوم المخالفة القطعیّة الکثیرة]
- [الإشارة إلی هذا الوجه فی کلام جماعة]
- الثالث: [العلم الإجمالی بوجود الواجبات و المحرّمات]
- المقدّمة الثالثة:بطلان وجوب تحصیل الامتثال بالطرق المقرّرة للجاهل
- [عدم وجوب الاحتیاط لوجهین:]
- أحدهما:الإجماع القطعیّ علی عدم وجوبه فی المقام
- الثانی:لزوم العسر الشدید و الحرج الأکید فی التزامه
- [تعلیم و تعلّم موارد الاحتیاط حرج أیضا:]
- [مع عدم إمکان الاحتیاط لا مناص عن العمل بالظنّ]
- [الإیراد علی لزوم الحرج بوجوه:]
- [الإیراد الأوّل]
- [جواب الإیراد]
- [حکومة أدلّة نفی الحرج علی العمومات المثبتة للتکلیف]
- [الإیراد الثانی علی لزوم الحرج و جوابه:]
- [الإیراد الثالث علی لزوم الحرج:]
- [جواب الإیراد الثالث:]
- [الردّ علی الاحتیاط بوجوه أخر:]
- [الوجه الأوّل و المناقشة فیه:]
- [الوجه الثانی:أنّ العمل بالاحتیاط مخالف للاحتیاط]
- [المناقشة فی هذا الوجه]
- [مقتضی نفی الاحتیاط عدم وجوب مراعاة الاحتمالات الموهومة فقط]
- دعوی الإجماع علی عدم وجوب الاحتیاط فی المشکوکات أیضا
- [الإشکال فی هذه الدعوی]
- [إشکال آخر فی المقام:]
- [بطلان الرجوع فی کلّ واقعة إلی ما یقتضیه الأصل]
- [بطلان الرجوع إلی فتوی العالم و تقلیده]
- المقدّمة الرابعة:تعیّن العمل بمطلق الظنّ
- [مراتب امتثال الحکم الشرعی]
- [ترتّب هذه المراتب]
- [الامتثال الظنّی بعد تعذّر العلمی لا یحتاج إلی جعل جاعل]
- [الأخذ بالمرجوح و طرح الراجح قبیح مطلقا]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- [الأمر] الأوّل:عدم الفرق فی الامتثال الظنّی بین الظنّ بالحکم الواقعی أو الظاهری
- [المخالف للتعمیم فریقان]
- [أدلّة القائلین باعتبار الظنّ فی المسائل الاصولیّة دون الفرعیّة:]
- [1-ما ذکره صاحب الفصول]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الفصول]
- الوجه الثانی: [ما ذکره صاحب هدایة المسترشدین]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الهدایة]
- [القول باعتبار الظنّ فی المسائل الفرعیّة دون الاصولیّة]
- [ما ذکره صاحب ضوابط الاصول]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب ضوابط الاصول]
- الأمر الثانی:الکلام فی مقامات:
- المقام الأوّل فی کون نتیجة دلیل الانسداد مهملة أو معیّنة:
- [تقریر دلیل الانسداد بوجهین:]
- [1-علی وجه الکشف]
- [2-علی وجه الحکومة]
- [التعمیم من حیث الموارد مشترک بین التقریرین]
- [لازم الحکومة التعمیم من حیث الأسباب دون المراتب]
- [لازم الکشف الإهمال من حیث الأسباب و المراتب]
- الحقّ فی تقریر دلیل الانسداد هو الحکومة من وجوه:
- المقام الثانی فی أنّه علی أحد التقریرین السابقین
- [طرق التعمیم علی الکشف]
- الطریق الأوّل:عدم المرجّح لبعضها علی بعض
- ما یصلح أن یکون معیّنا أو مرجّحا أحد امور ثلاثة:
- الأوّل من هذه الامور:کون بعض الظنون متیقّنا
- الأمر الثانی:کون بعض الظنون أقوی من بعض
- الأمر الثالث:کون بعض الظنون مظنون الحجّیّة
- [المناقشة فی المرجّحات المذکورة:]
- [1-تیقّن البعض لا ینفع]
- [2-أقوائیّة البعض لا یمکن ضبطه]
- [3-الظنّ بحجیّة البعض لیست له ضابطة کلیّة أیضا]
- [عدم اعتبار مطلق الظنّ فی تعیین القضیة المهملة]
- [عدم صحّة تعیین بعض الظنون لأجل الظنّ بعدم حجّیة ما سواه]
- [صحّة تعیین القضیّة المهملة بمطلق الظنّ فی مواضع]
- [وجوب الاقتصار علی القدر المتیقّن بناء علی الکشف]
- [لو لم یکن القدر المتیقّن کافیا]
- [الطریق الثانی للتعمیم:عدم کفایة الظنون المعتبرة]
- [المناقشة فی هذه الطریقة]
- الثالث من طرق التعمیم:قاعدة الاشتغال
- [المناقشة فی هذه الطریقة أیضا]
- [وجوب الاقتصار علی الظنّ الاطمئنانی بناء علی الحکومة]
- [النتیجة بناء علی الحکومة هو التبعیض فی الاحتیاط]
- [الفرق بین العمل بالظنّ بعنوان التبعیض فی الاحتیاط أو بعنوان الحجیّة]
- [عدم الفرق فی الظنّ الاطمینانی بین الظنّ بالحکم أو الظنّ بالطریق]
- [الإشکال فی العمل بما یقتضیه الأصل فی المشکوکات]
- [الإشکال فی الاصول اللفظیّة أیضا]
- المقام الثالث
- [توجّه الإشکال علی الحکومة]
- ثمّ إنّ الإشکال هنا فی مقامین:
- [المقام الأوّل:فی خروج الظنّ القیاسی عن حجیّة مطلق الظنّ]
- [ما قیل فی توجیه خروج القیاس]
- الأوّل: [منع حرمة العمل بالقیاس فی زمان الانسداد]
- [المناقشة فی هذا الوجه]
- الثانی
- [المناقشة فی هذا الوجه]
- الثالث
- [المناقشة فی هذا الوجه]
- [الرابع:عدم حجیّة مطلق الظنّ النفس الأمری]
- [المناقشة فی هذا الوجه]
- [الخامس:عدم حجیّة الظنّ الذی قام علی حجیّته دلیل]
- [المناقشة فی هذا الوجه]
- السادس:و هو الذی اخترناه سابقا
- [عدم تمامیّة هذا الوجه أیضا]
- الوجه السابع: [مختار المصنّف فی التوجیه]
- المقام الثانی
- [هل یجب العمل بالظنّ الممنوع أو المانع أو الأقوی منهما أو التساقط؟]
- [القول بوجوب طرح الظنّ الممنوع و الاستدلال علیه]
- [المناقشة فی هذا الاستدلال]
- [مختار المصنّف فی المسألة]
- الأمر الثالث
- [الظنّ المتعلّق بالألفاظ علی قسمین]
- [الظاهر حجیّة هذه الظنون]
- [لو حصل الظنّ بالحکم من الأمارة المتعلّقة بالموضوع الخارجی]
- [حجیّة الظنون الرجالیّة]
- [ملخّص الکلام فی هذا التنبیه]
- [ما تخیله السید المجاهد و المناقشة فیه]
- [حجیّة الظنّ فی المسائل الاصولیّة]
- [أدلّة القائلین بعدم الحجّیة:]
- أحدهما:أصالة الحرمة و عدم شمول دلیل الانسداد
- [الثانی من دلیلی المنع:ما اشتهر من عدم حجیّة الظنّ فی مسائل اصول الفقه]
- و الجواب:
- [الجواب عن الدلیل الأوّل]
- [الجواب عن الدلیل الثانی]
- الأمر الرابع
- [عدم حجیّة الظنّ فی الامور الخارجیّة]
- [حجّیة الظنّ فی بعض الامور الخارجیّة کالضرر و النسب و شبههما]
- الأمر الخامس
- [الأقوال فی المسألة]
- [مسائل اصول الدین علی قسمین:]
- أحدهما:ما یجب علی المکلّف الاعتقاد و التدیّن به غیر مشروط بحصول العلم کالمعارف
- الثانی:ما یجب الاعتقاد و التدیّن به إذا اتّفق حصول العلم به
- [لو حصل الظنّ من الخبر:]
- [العمل بظاهر الکتاب و الخبر المتواتر فی اصول الدین]
- [تمییز ما یجب تحصیل العلم به عمّا لا یجب]
- [هل تجب معرفة التفاصیل؟]
- [عدم اعتبار معرفة التفاصیل فی الإسلام و الإیمان للأخبار الکثیرة]
- [ما یکفی فی معرفة اللّه تعالی]
- [المراد من«المعرفة»]
- [ما یکفی فی معرفة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم:]
- [ما یکفی فی معرفة الأئمّة علیهم السّلام]
- [ما یکفی فی التصدیق بما جاء به النبیّ ص:]
- [ما یعتبر فی الإیمان]
- و أمّا القسم الثانی الذی یجب فیه النظر لتحصیل الاعتقاد
- المقام الأوّل:فی القادر [ علی تحصیل العلم فی الاعتقادیّات]
- الموضع الأوّل:فی حکمه التکلیفیّ: [وجوب تحصیل العلم و عدم جواز الاقتصار علی الظنّ فی الاعتقادیّات.]
- [الاستدلال علی ذلک]
- و أمّا الموضع الثانی: [الحکم بعدم الإیمان لو اقتصر علی الظنّ و الدلیل علیه]
- [هل یحکم بالکفر مع الظنّ بالحق؟]
- [حکم الشاکّ غیر الجاحد من حیث الإیمان و الکفر]
- [هل یکفی حصول الجزم من التقلید أو لا بدّ من النظر و الاستدلال؟]
- [الأقوی:کفایة الجزم الحاصل من التقلید فی الاعتقادیّات]
- المقام الثانی:فی غیر المتمکّن من العلم [فی الاعتقادات]
- [هل یوجد العاجز فی الاعتقادیّات؟]
- [شهادة الوجدان بقصور بعض المکلّفین]
- [هل یجب تحصیل الظنّ علی العاجز؟]
- [حکم العاجز من حیث الإیمان و الکفر]
- [کلام السیّد الصدر فی أقسام المقلّد فی اصول الدین و بعض المناقشات فیه]
- [کلام الشیخ الطوسی فی العدّة فی وجوب النظر مع العفو]
- [المناقشة فیما أفاده الشیخ الطوسی]
- [رأی المصنّف فی المسألة]
- الأمر السادس
- المقام الأوّل:الجبر بالظنّ الغیر المعتبر
- [الکلام فی جبر قصور السند]
- [الکلام فی جبر قصور الدلالة]
- [الکلام فیما اشتهر:من کون الشهرة فی الفتوی جابرة لضعف سند الخبر]
- المقام الثانی:فی کون الظنّ الغیر المعتبر موهنا
- [الکلام فی الظنّ الذی علم عدم اعتباره]
- [الکلام فی الظنّ الذی لم یثبت اعتباره]
- المقام الثالث:فی الترجیح بالظنّ الغیر المعتبر
- [الکلام فی الظنّ الذی ورد النهی عنه بالخصوص]
- [کلام المحقّق فی الترجیح بالقیاس]
- [الحقّ عدم الترجیح]
- [الکلام فی الظنّ غیر المعتبر لأجل عدم الدلیل فی مقامات:]
- أمّا المقام الأوّل، [الترجیح به فی الدلالة] فتفصیل القول فیه:
- و أمّا المقام الثانی: [الترجیح به فی وجه الصدور] ،فتفصیل القول فیه:
- [و أمّا المقام الثالث]
- [مقتضی الأصل عدم الترجیح]
- [ظاهر معظم الاصولیین هو الترجیح]
- [ما استدلّ به للترجیح بمطلق الظنّ:]
- الوجه الأوّل:قاعدة الاشتغال
- الوجه الثانی:ظهور الإجماع علی ذلک
- الوجه الثالث:ما یظهر من بعض الأخبار
- [ما دعا أصحابنا إلی العمل بکلّ ما یوجب رجحان أحد الخبرین]
- [القول بوجوب الترجیح و دلیله]
- [القول بعدم وجوب الترجیح و دلیله]
- [مقتضی الاحتیاط فی المقام]
- العناوین العامّة
- فهرس المحتوی
- فرائد الاصول المجلد 1 (قطع و ظن)
- فقه
- فقه 1 (المکاسب : از ابتدا تا پایان النوع الرابع)
- المجلد 1
- اشارة
- اشاره
- فی المکاسب [المحرمة]
- و ینبغی أوّلاً التیمّن بذکر بعض الأخبار الواردة علی سبیل الضابطة للمکاسب،
- النوع الأوّل الاکتساب بالأعیان النجسة عدا ما استثنی
- و فیه مسائل ثمان:
- اشاره
- المسألة الأُولی یحرم المعاوضة علی بول غیر مأکول اللحم
- المسألة]الثانیة یحرم بیع العذرة النجسة
- المسألة]الثالثة یحرم المعاوضة علی الدم بلا خلاف،
- المسألة]الرابعة لا إشکال فی حرمة بیع المنی؛لنجاسته،
- المسألة]الخامسة تحرم المعاوضة علی المیتة و أجزائها التی تحلّها الحیاة من ذی النفس السائلة
- المسألة]السادسة یحرم التکسّب بالکلب الهراش و الخنزیر البرّیّین
- المسألة]السابعة یحرم التکسّب بالخمر و کلّ مسکر مائع و الفقّاع
- المسألة]الثامنة یحرم المعاوضة علی الأعیان المتنجّسة الغیر القابلة للطهارة إذا توقّف منافعها المحلّلة المعتدّ بها علی الطهارة؛
- و أمّا المستثنی من الأعیان المتقدّمة فهی أربعة
- اشاره
- الأُولی یجوز بیع المملوک الکافر،أصلیّاً کان أم مرتدّاً مِلّیّاً،
- المسألة]الثانیة یجوز المعاوضة علی غیر کلب الهراش فی الجملة
- [المسألة]الثالثة الأقوی جواز المعاوضة علی العصیر العنبی إذا غلی و لم یذهب ثلثاه و إن کان نجساً؛
- المسألة]الرابعة یجوز المعاوضة علی الدهن المتنجّس
- اشاره
- فالإشکال یقع فی مواضع:
- الأوّل:
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:
- [کلمات الفقهاء فی المسألة]
- [الأقوی جواز الانتفاع إلا ما خرج بالدلیل]
- [الاستدلال علی المنع بالآیات و الجواب عنه]
- [الاستدلال بالأخبار و الجواب عنه]
- [الإجماعات المدعاة علی المنع،و النظر فی دلالتها]
- [جواز بیعه لغیر الاستصباح من الانتفاعات بناء علی جوازها]
- [حکم بیع غیر الدهن من المتنجسات]
- بقی الکلام فی حکم نجس العین،من حیث أصالة حلّ الانتفاع به فی غیر ما ثبتت حرمته،أو أصالة العکس.
- و فیه مسائل ثمان:
- النوع الثانی ممّا یحرم التکسّب به ما یحرم لتحریم ما یقصد به
- النوع الثالث ممّا یحرم الاکتساب به ما لا منفعةَ فیه محلّلةً معتدّاً بها عند العقلاء
- النوع الرابع ما یَحرم الاکتساب به لکونه عملاً محرَّماً فی نفسه
- اشاره
- المسألة الأُولی تدلیس الماشطة المرأة التی یراد تزویجها أو الأمة التی یراد بیعها
- المسألة الثانیة تزیین الرجل بما یحرم علیه من لبس الحریر و الذهب
- المسألة الثالثة التشبیب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة
- المسألة الرابعة تصویر صور ذوات الأرواح
- المسألة]الخامسة التطفیف
- المسألة]السادسة التنجیم
- المسألة]السابعة حفظ کتب الضلال
- المسألة]الثامنة الرشوة
- المسألة]التاسعة سبّ المؤمنین
- المسألة]العاشرة السحر
- اشاره
- ثم إنّ الکلام هنا یقع فی مقامین:
- الأوّل:فی المراد بالسحر.
- أنّ السحر علی أقسام:
- الأوّل سحر الکلدانیین
- الثانی
- الثالث الاستعانة بالأرواح الأرضیة،
- الرابع التخیّلات و الأخذ بالعیون،
- الخامس الأعمال العجیبة التی تظهر من ترکیب الآلات المرکبة علی نسب الهندسة،
- السادس الاستعانة بخواص الأدویة،
- السابع تعلیق القلب،
- الثامن النمیمة
- المقام الثانی فی حکم الأقسام المذکورة.
- بقی الکلام فی جواز دفع ضرر السحر بالسحر.
- المسألة]الحادیة عشرة الشعْبَذَة حرام
- المسألة]الثانیة عشرة الغش حرام
- المسألة]الثالثة عشر الغناء،
- المسألة الرابعة عشر الغیبة
- اشاره
- بقی الکلام فی أُمور:
- الأوّل الغیبة:اسم مصدر ل«اغتاب»أو مصدر ل«غاب».
- الثانی فی کفارة الغیبة الماحیة لها
- الثالث فیما استثنی من الغیبة و حکم بجوازها بالمعنی الأعم
- الظاهر استثناء موضعین لجواز الغیبة من دون مصلحة:
- أحدهما:
- الثانی:
- فیبقی من موارد الرخصة لمزاحمة الغرض الأهم صورٌ تعرضوا لها:
- منها:
- و منها:
- و منها:
- و منها:
- و منها:
- و منها:
- و منها:
- و منها [ذکر الشخص بما لا یؤثر عند السامع شیئا،لکونه عالما به]
- و منها:
- و منها:
- الرابع یحرم استماع الغیبة
- خاتمة فی بعض ما ورد من حقوق المسلم علی أخیه
- المسألة]الخامسة عشر القِمار
- [المسألة]السادسة عشر القیادة
- المجلد 2
- اشارة
- اشاره
- [تتمة المکاسب المحرمة]
- [تتمة النوع الرابع]
- [المسألة]السابعة عشر القیافة حرام
- المسألة]الثامنة عشر
- [المسألة]التاسعة عشر الکهانة حرام،
- المسألة]العشرون اللّهو حرام
- المسألة]الحادیة و العشرون مدح من لا یستحق المدح،أو یستحق الذم.
- المسألة]الثانیة و العشرون معونة الظالمین فی ظلمهم
- [المسألة]الثالثة و العشرون النَّجش-
- المسألة]الرابعة و العشرون النمیمة
- المسألة]الخامسة و العشرون النوح بالباطل،
- المسألة السادسة و العشرون الولایة من قبل الجائر
- اشاره
- ثم إنّه یسوّغ الولایة المذکورة أمران:
- و ینبغی التنبیه علی أُمور:
- الأوّل أنّه کما یباح بالإکراه نفس الولایة المحرّمة،کذلک یباح به ما یلزمها من المحرّمات الأُخر
- الثانی أنّ الإکراه یتحقّق بالتوعّد بالضرر علی ترک المکرَه علیه،
- الثالث [هل یعتبر العجز عن التفصی من المکره علیه؟]
- الرابع أنّ قبول الولایة مع الضرر المالی الذی لا یضرّ بالحال رخصة، لا عزیمة،
- الخامس لا یباح بالإکراه قتل المؤمن و لو توعّد علی ترکه بالقتل إجماعاً،
- خاتمة فی ما ینبغی للوالی العمل به فی نفسه و فی رعیّته
- المسألة السابعة و العشرون هجاء المؤمن
- المسألة الثامنة و العشرون الهُجر
- [تتمة النوع الرابع]
- المجلد 1
- فقه 2 (المکاسب : از النوع الخامس تا قاعدة الضمان کتاب البیع)
- المجلد 2
- [تتمة المکاسب المحرمة]
- النوع الخامس ممّا یحرم التکسّب به
- اشاره
- [حرمة التکسب بالواجبات]
- اشاره
- [القربة فی العبادات المستأجرة]
- [الإشکال علی أخذ الأجرة علی الصناعات التی یتوقف علیها النظام]
- اشاره
- و قد تُفُصّی منه
- أحدها-الالتزام بخروج ذلک
- الثانی-الالتزام بجواز
- الثالث-ما عن المحقق الثانی من اختصاص جواز الأخذ بصورة قیام من به الکفایة،
- الرابع-ما فی مفتاح الکرامة من أنّ المنع مختصّ بالواجبات الکفائیة المقصودة لذاتها،
- الخامس-أنّ المنع عن أخذ الأُجرة علی الصناعات الواجبة لإقامة النظام یوجب اختلال النظام؛
- السادس-أنّ الوجوب فی هذه الأُمور مشروط بالعوض.
- السابع-أنّ وجوب الصناعات المذکورة لم یثبت من حیث ذاتها،
- و أمّا باذل المال للمضطر
- و أمّا رجوع الاُمّ المرضعة بعوض إرضاع اللّبإ مع وجوبه علیها
- و من هذا الباب أخذ الطبیب الأُجرة علی حضوره عند المریض إذا تعیّن علیه علاجه؛
- [عدم جواز الأخذ فی الکفائی لو علم کونه حقا للغیر]
- و أمّا المکروه و المباح
- و أمّا المستحبّ-
- [عدم جواز إتیان ما وجب بالإجارة عن نفسه]
- [أخذ الأجرة علی الأذان]
- [أخذ الأجرة علی الإمامة]
- ثمّ إنّ من الواجبات التی یحرم أخذ الأُجرة علیها
- [حکم الارتزاق من بیت المال]
- خاتمة تشتمل علی مسائل
- الأُولی صرّح جماعة-کما عن النهایة
- المسألة]الثانیة جوائز السلطان و عمّاله،
- المسألة]الثالثة ما یأخذه السلطان المستحلّ لأخذ الخراج و المقاسمة من الأراضی باسمهما و من الأنعام باسم الزکاة،
- اشاره
- و ینبغی
- اشاره
- الأوّل إنّ ظاهر عبارات الأکثر،بل الکلّ:أنّ الحکم مختصّ بما یأخذه السلطان،
- الثانی هل یختصّ حکم الخراج من حیث الخروج عن قاعدة کونه مالاً مغصوباً محرّماً بمن ینتقل إلیه،
- الثالث أنّ ظاهر الأخبار
- الرابع ظاهر الأخبار و منصرف کلمات الأصحاب:الاختصاص بالسلطان المدّعی للرئاسة العامّة و عمّاله،
- الخامس الظاهر أنّه لا یعتبر فی حِلّ الخراج المأخوذ أن یکون المأخوذ منه ممّن یعتقد استحقاق الآخذ للأخذ،
- السادس لیس للخراج قدر معیّن،
- السابع ظاهر إطلاق الأصحاب:أنّه لا یشترط فی مَن یصل إلیه الخراج أو الزکاة من السلطان علی وجه الهدیّة،
- الثامن أنّ کون الأرض خراجیة
- الأوّل:کونها مفتوحةً عَنوَةً،أو صلحاً علی أن تکون
- الثانی:أن یکون الفتح بإذن الإمام علیه السلام،
- الثالث:أن یثبت کون الأرض المفتوحة عَنوَة بإذن الإمام علیه السلام محیاة حال الفتح،
- النوع الخامس ممّا یحرم التکسّب به
- [تتمة المکاسب المحرمة]
- المجلد 3
- اشارة
- اشارة
- کتاب البیع
- [فی معنی البیع]
- [البیع و نحوه من العقود اسم للصحیح أو للأعم]
- الکلام فی المعاطاة
- [البحث فی حقیقة المعاطاة صورها]
- [حکم المعاطاة و أقوال العلماء فی ذلک]
- فالأقوال فی المعاطاة-علی ما یساعده ظواهر کلماتهم-ستّة:
- و المشهور بین علمائنا:عدم ثبوت الملک بالمعاطاة
- [الأقوی حصول الملک]
- [هل المعاطاة لازمة أم جائزة]
- و ینبغی التنبیه علی أُمور:
- مقدّمة فی خصوص ألفاظ عقد البیع
- اشاره
- [اعتبار اللفظ فی العقود و کفایة الإشارة أو الکتابة مع العجز عن التلفظ]
- ثمّ الکلام فی الخصوصیات المعتبرة فی اللفظ:
- إذا عرفت هذا،فلنذکر ألفاظ الإیجاب و القبول:
- مسألة [فی اشتراط العربیة]
- مسألة [اشتراط الماضویة]
- مسألة فی شرطیة الترتیب بین الإیجاب و القبول
- و من جملة شروط العقد:
- و من جملة الشرائط التی ذکرها جماعة:
- و من جملة شروط العقد:
- و من جملة الشروط فی العقد
- مسألة [أحکام المقبوض بالعقد الفاسد]
- اشاره
- [الأوّل]
- اشاره
- [الاستدلال علی الضمان]
- [قاعدة ما یضمن بصحیحه و عکسها]
- [البحث فی قاعدة ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده]
- [الکلام فی معنی القاعدة]
- [الکلام فی مدرک القاعدة]
- [الضمان فیما لا یرجع فیه نفع إلی الضامن]
- و أمّا عکسها،و هو:أنّ ما لا یضمن بصحیحه لا یضمن بفاسده،
- [هل تضمن العین المستأجرة فاسدا؟]
- [منشأ الحکم بالضمان]
- [الأقوی عدم الضمان]
- ثمّ إنّه یشکل اطّراد القاعدة فی موارد:
- منها:الصید الذی استعاره المحرم من المحِلّ؛
- [منها المنافع غیر المستوفاة من المبیع فاسدا]
- [منها حمل المبیع فاسدا]
- [منها الشرکة الفاسدة]
- [مبنی عدم الضمان فی عکس القاعدة هی الأولویة و المناقشة فیها]
- الثانی من الأُمور المتفرّعة علی عدم تملّک المقبوض بالبیع الفاسد، وجوب ردّه فوراً إلی المالک.
- الثالث أنّه لو کان للعین المبتاعة منفعة استوفاها المشتری قبل الردّ،کان علیه عوضها علی المشهور،
- الرابع إذا تلف المبیع،فإن کان مثلیّا وجب مثله
- الخامس ذکر فی القواعد:أنّه لو لم یوجد المثل إلّا بأکثر من ثمن المثل، ففی وجوب الشراء تردّد
- السادس لو تعذّر المثل فی المثلی،فمقتضی القاعدة وجوب دفع القیمة مع مطالبة المالک؛
- السابع لو کان التالف المبیع فاسداً قیمیّاً،فقد حکی:الاتّفاق علی کونه
- [ضمان القیمی بالقیمة فی المقبوض بالعقد الفاسد،و الدلیل علیه]
- [ما هو المعیار فی تعیین القیمة فی المقبوض بالعقد الفاسد؟]
- [الأصل فی ضمان التالف:ضمانه بقیمته یوم التلف]
- [الاستدلال بصحیحة أبی ولاد علی أن العبرة بقیمة یوم الضمان]
- و محلّ الاستشهاد فیه فِقْرتان:
- الاُولی:قوله:«نعم،قیمة بغل یوم خالفته»إلی ما بعد،
- الثانیة:قوله:«أو یأتی صاحب البغل بشهود یشهدون أنّ قیمة البغل یوم اکتری کذا و کذا»،
- [ما یوهن الاستدلال بالصحیحة علی اعتبار قیمة یوم الضمان]
- [الاستشهاد بالصحیحة علی ضمان أعلی القیم و المناقشة فیه]
- [الاستدلال علی أعلی القیم بوجه آخر،و المناقشة فیه]
- [الاستدلال ثالث علی أعلی القیم و توجیهه]
- [المحکی عن جماعة أن الاعتبار بیوم البیع،و توجیهه]
- ثمّ إنّه لا عبرة بزیادة القیمة بعد التلف علی جمیع الأقوال،
- [ارتفاع القیمة بسبب الأمکنة]
- [ارتفاع القیمة بسبب الزیادة العینیة]
- [تعذر الوصول إلی العین فی حکم التلف]
- [هل یلزم المالک بأخذ البدل؟]
- ثمّ إنّ المال المبذول یملکه المالک بلا خلاف،
- [هل تنقل العین إلی الضامن بإعطاء البدل]
- [التفصیل بین فوات معظم المنافع أو بعضها]
- [خروج العین عن التقویم]
- [خروج العین عن الملکیة مع بقاء حق الأولویة]
- [حکم ارتفاع قیمة العین بعد دفع بدلها]
- [حکم ارتفاع القیمة بعد التعذر و قبل الدفع]
- [إذا ارتفع التعذر وجب رد العین]
- و هل الغرامة المدفوعة تعود ملکه
- [لیس للغاصب حبس العین إلی أن یأخذ البدل]
- [لو حبس العین فتلفت]
- المجلد 2
- فقه 1 (المکاسب : از ابتدا تا پایان النوع الرابع)
- تفسیر
- ترجمه تفسیر جوامع الجامع (سوره توبه)
- مشخصات کتاب
- جلد 2
- سوره توبه
- اشاره
- [سوره التوبة «9»: آیات 1 تا 4]
- [سوره التوبة «9»: آیات 5 تا 6]
- [سوره التوبة «9»: آیات 7 تا 8]
- [سوره التوبة «9»: آیات 9 تا 13]
- [سوره التوبة «9»: آیات 14 تا 16]
- [سوره التوبة «9»: آیات 17 تا 18]
- [سوره التوبة «9»: آیات 19 تا 22]
- [سوره التوبة «9»: آیات 23 تا 24]
- [سوره التوبة «9»: آیات 25 تا 27]
- [سوره التوبة «9»: آیه 28]
- [سوره التوبة «9»: آیه 29]
- [سوره التوبة «9»: آیات 30 تا 33]
- [سوره التوبة «9»: آیات 34 تا 35]
- [سوره التوبة «9»: آیه 36]
- [سوره التوبة «9»: آیه 37]
- [سوره التوبة «9»: آیات 38 تا 39]
- [سوره التوبة «9»: آیه 40]
- [سوره التوبة «9»: آیات 41 تا 43]
- [سوره التوبة «9»: آیات 44 تا 48]
- [سوره التوبة «9»: آیات 49 تا 52]
- [سوره التوبة «9»: آیات 53 تا 55]
- [سوره التوبة «9»: آیات 56 تا 59]
- [سوره التوبة «9»: آیه 60]
- [سوره التوبة «9»: آیات 61 تا 63]
- [سوره التوبة «9»: آیات 64 تا 66]
- [سوره التوبة «9»: آیات 67 تا 70]
- [سوره التوبة «9»: آیات 71 تا 73]
- [سوره التوبة «9»: آیه 74]
- [سوره التوبة «9»: آیات 75 تا 78]
- [سوره التوبة «9»: آیات 79 تا 80]
- [سوره التوبة «9»: آیات 81 تا 83]
- [سوره التوبة «9»: آیات 84 تا 85]
- [سوره التوبة «9»: آیات 86 تا 89]
- [سوره التوبة «9»: آیه 90]
- [سوره التوبة «9»: آیات 91 تا 93]
- سوره توبه
- جلد 3
- [ادامه سوره توبه]
- اشاره
- [سوره التوبة «9»: آیات 94 تا 96]
- [سوره التوبة «9»: آیات 97 تا 99]
- [سوره التوبة «9»: آیه 100]
- [سوره التوبة «9»: آیات 101 تا 102]
- [سوره التوبة «9»: آیات 103 تا 105]
- [سوره التوبة «9»: آیه 106]
- [سوره التوبة «9»: آیات 107 تا 110]
- [سوره التوبة «9»: آیات 111 تا 112]
- [سوره التوبة «9»: آیات 113 تا 114]
- [سوره التوبة «9»: آیات 115 تا 116]
- [سوره التوبة «9»: آیات 117 تا 119]
- [سوره التوبة «9»: آیات 120 تا 121]
- [سوره التوبة «9»: آیات 122 تا 125]
- [سوره التوبة «9»: آیات 126 تا 129]
- [ادامه سوره توبه]
- ترجمه تفسیر جوامع الجامع (سوره توبه)
- عقاید
- محاضرات فی الالهیات (از ابتدا تا پایان الباب الرابع)
- اشارة
- اشارة
- [مقدمات التحقیق]
- الباب الأوّل : فیما یتعلّق بذاته تعالی
- الباب الثانی : فی التوحید و مراحله
- الباب الثالث : فی صفاته تعالی
- اشارة
- الفصل الأوّل : تقسیمات الصفات عند المتکلّمین
- الفصل الثانی : طرق معرفة صفاته تعالی
- الفصل الثالث : علمه تعالی
- الفصل الرابع : قدرته تعالی
- الفصل الخامس : حیاته تعالی
- الفصل السادس : إرادته تعالی
- الفصل السابع : کلامه تعالی
- الفصل الثامن : الصفات الخبریّة
- الفصل التاسع : الصفات السلبیّة
- الفصل العاشر : انّه تعالی لیس بمرئیّ
- الباب الرابع : فی مباحث العدل و الحکمة
- اشارة
- الفصل الأوّل : تعریف الحکمة و العدل و دلائلهما:تعریف الحکمة
- الفصل الثانی : التحسین و التقبیح العقلیان
- الفصل الثالث : أفعال اللّه سبحانه معلَّلة بالغایات
- الفصل الرابع : المصائب و الشرور و حکمته تعالی
- الفصل الخامس : التکلیف بما لا یطاق قبیح
- الفصل السادس : وجوب اللطف عند المتکلّمین
- الفصل السابع : الجبر و الکسب
- الفصل الثامن : نظریّة التفویض
- الفصل التاسع : الأمر بین الأمرین
- الفصل العاشر : شبهات و ردود
- الفصل الحادی عشر : القضاء و القدر
- الفصل الثانی عشر : فی حقیقة البداء
- محاضرات فی الالهیات (از ابتدا تا پایان الباب الرابع)
- فلسفه
- بدایة الحکمة
- اشارة
- اشارة
- مقدمة
- المرحلة الأولی فی کلیات مباحث الوجود و فیها اثنا عشر فصلا
- اشارة
- الفصل الأول فی بداهة مفهوم الوجود
- الفصل الثانی فی أن مفهوم الوجود مشترک معنوی
- الفصل الثالث فی أن الوجود زائد علی الماهیة عارض لها
- الفصل الرابع فی أصالة الوجود و اعتباریة الماهیة
- الفصل الخامس فی أن الوجود حقیقة واحدة مشککة
- الفصل السادس فی ما یتخصص به الوجود
- الفصل السابع فی أحکام الوجود السلبیة
- الفصل الثامن فی معنی نفس الأمر
- الفصل التاسع الشیئیة تساوق الوجود
- الفصل العاشر فی أنه لا تمایز و لا علیة فی العدم
- الفصل الحادی عشر فی أن المعدوم المطلق لا خبر عنه
- الفصل الثانی عشر فی امتناع إعادة المعدوم بعینه
- المرحلة الثانیة فی انقسام الوجود إلی خارجی و ذهنی و فیها فصل واحد
- المرحلة الثالثة فی انقسام الوجود إلی ما فی نفسه و ما فی غیره و انقسام ما فی نفسه إلی ما لنفسه و ما لغیره
- المرحلة الرابعة فی المواد الثلاث الوجوب و الإمکان و الامتناع
- اشارة
- الفصل الأول فی تعریف المواد الثلاث و انحصارها فیها
- الفصل الثانی انقسام کل من المواد إلی ما بالذات و ما بالغیر و ما بالقیاس
- الفصل الثالث واجب الوجود ماهیته إنیته
- الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جمیع الجهات
- الفصل الخامس فی أن الشیء ما لم یجب لم یوجد و بطلان القول بالأولویة
- الفصل السادس فی معانی الإمکان
- الفصل السابع فی أن الإمکان اعتبار عقلی و أنه لازم للماهیة
- الفصل الثامن فی حاجة الممکن إلی العلة و ما هی علة احتیاجه إلیها
- الفصل التاسع الممکن محتاج إلی علته بقاء کما أنه محتاج إلیها حدوثا
- المرحلة الخامسة فی الماهیة و أحکامها
- اشارة
- الفصل الأول الماهیة من حیث هی لیست إلا هی
- الفصل الثانی فی اعتبارات الماهیة و ما یلحق بها من المسائل
- الفصل الثالث فی معنی الذاتی و العرضی
- الفصل الرابع فی الجنس و الفصل و النوع و بعض ما یلحق بذلک
- الفصل الخامس فی بعض أحکام الفصل
- الفصل السادس فی النوع و بعض أحکامه
- الفصل السابع فی الکلی و الجزئی و نحو وجودهما
- الفصل الثامن فی تمیز الماهیات و تشخصها
- المرحلة السادسة فی المقولات العشر و هی الأجناس العالیة التی إلیها تنتهی أنواع الماهیات
- اشارة
- الفصل الأول تعریف الجوهر و العرض عدد المقولات
- الفصل الثانی فی أقسام الجوهر
- الفصل الثالث فی الجسم
- الفصل الرابع فی إثبات المادة الأولی و الصورة الجسمیة
- الفصل الخامس فی إثبات الصور النوعیة
- الفصل السادس فی تلازم المادة و الصورة
- الفصل السابع فی أن کلا من المادة و الصورة محتاجة إلی الأخری
- الفصل الثامن النفس و العقل موجودان
- الفصل التاسع فی الکم و انقساماته و خواصه
- الفصل العاشر فی الکیف
- الفصل الحادی عشر فی المقولات النسبیة
- المرحلة السابعة فی العلة و المعلول
- اشارة
- الفصل الأول فی إثبات العلیة و المعلولیة و أنهما فی الوجود
- الفصل الثانی فی انقسامات العلة
- الفصل الثالث فی وجوب المعلول عند وجود العلة التامة و وجوب وجود العلة عند وجود المعلول
- الفصل الرابع قاعدة الواحد
- الفصل الخامس فی استحالة الدور و التسلسل فی العلل
- الفصل السادس العلة الفاعلیة و أقسامها
- الفصل السابع فی العلة الغائیة
- الفصل الثامن فی إثبات الغایة فیما یعد لعبا أو جزافا أو باطلا و الحرکات الطبیعیة و غیر ذلک
- الفصل التاسع فی نفی القول بالاتفاق و هو انتفاء الرابطة بین ما یعد غایة للأفعال و بین العلل الفاعلیة
- الفصل العاشر فی العلة الصوریة و المادیة
- الفصل الحادی عشر فی العلة الجسمانیة
- المرحلة الثامنة فی انقسام الموجود إلی الواحد و الکثیر و فیها عشرة فصول
- اشارة
- الفصل الأول فی معنی الواحد و الکثیر
- الفصل الثانی فی أقسام الواحد
- الفصل الثالث الهوهویة و هو الحمل
- الفصل الرابع تقسیمات للحمل الشائع
- الفصل الخامس فی الغیریة و التقابل
- الفصل السادس فی تقابل التضایف
- الفصل السابع فی تقابل التضاد
- الفصل الثامن فی تقابل العدم و الملکة
- الفصل التاسع فی تقابل التناقض
- الفصل العاشر فی تقابل الواحد و الکثیر
- المرحلة التاسعة فی السبق و اللحوق و القدم و الحدوث
- المرحلة العاشرة فی القوة و الفعل
- اشارة
- الفصل الأول کل حادث زمانی مسبوق بقوة الوجود
- الفصل الثانی فی تقسیم التغیر
- الفصل الثالث فی تحدید الحرکة
- الفصل الرابع فی انقسام الحرکة إلی توسطیة و قطعیة
- الفصل الخامس فی مبدإ الحرکة و منتهاها
- الفصل السادس فی موضوع الحرکة و هو المتحرک الذی یتلبس بها
- الفصل السابع فی فاعل الحرکة و هو المحرک
- الفصل الثامن فی ارتباط المتغیر بالثابت
- الفصل التاسع فی المسافة التی یقطعها المتحرک بالحرکة
- الفصل العاشر فی المقولات التی تقع فیها الحرکة
- الفصل الحادی عشر فی تعقیب ما مر فی الفصل السابق
- الفصل الثانی عشر فی موضوع الحرکة الجوهریة و فاعلها
- الفصل الثالث عشر فی الزمان
- الفصل الرابع عشر فی السرعة و البطؤ
- الفصل الخامس عشر فی السکون
- الفصل السادس عشر فی انقسامات الحرکة
- المرحلة الحادیة عشر فی العلم و العالم و المعلوم
- اشارة
- الفصل الأول فی تعریف العلم و انقسامه الأولی
- الفصل الثانی ینقسم العلم الحصولی إلی کلی و جزئی
- الفصل الثالث ینقسم العلم انقساما آخر إلی کلی و جزئی
- الفصل الرابع فی أنواع التعقل
- الفصل الخامس فی مراتب العقل
- الفصل السادس فی مفیض هذه الصور العلمیة
- الفصل السابع ینقسم العلم الحصولی إلی تصور و تصدیق
- الفصل الثامن و ینقسم العلم الحصولی إلی بدیهی و نظری
- الفصل التاسع و ینقسم العلم الحصولی إلی حقیقی و اعتباری
- الفصل العاشر فی أحکام متفرقة
- الفصل الحادی عشر کل مجرد فهو عاقل
- الفصل الثانی عشر فی العلم الحضوری و أنه لا یختص بعلم الشیء بنفسه
- المرحلة الثانیة عشر فیما یتعلق بالواجب تعالی من إثبات ذاته و صفاته و أفعاله و فیها أربعة عشر فصلا
- اشارة
- الفصل الأول فی إثبات ذاته تعالی
- الفصل الثانی فی إثبات وحدانیته تعالی
- الفصل الثالث فی أن الواجب تعالی هو المبدأ المفیض لکل وجود و کمال وجودی
- الفصل الرابع فی صفات الواجب الوجود تعالی و معنی اتصافه بها
- الفصل الخامس فی علمه تعالی
- الفصل السادس فی قدرته تعالی
- الفصل السابع فی حیاته تعالی
- الفصل الثامن فی إرادته تعالی و کلامه
- الفصل التاسع فی فعله تعالی و انقساماته
- الفصل العاشر فی العقل المفارق و کیفیة حصول الکثرة فیه لو کانت فیه کثرة
- الفصل الحادی عشر فی العقول الطولیة و أول ما یصدر منها
- الفصل الثانی عشر فی العقول العرضیة
- الفصل الثالث عشر فی المثال
- الفصل الرابع عشر فی العالم المادی
- بدایة الحکمة
- اصول
- پایه 8
- اصول
- فرائد الاصول المجلد 2 (شکّ)
- اشارة
- اشارة
- المقصد الثّالث : فی الشّکّ
- اشارة
- [المکلّف الملتفت إلی الحکم الشرعی]
- [إمکان اعتبار الظنّ]
- [عدم إمکان اعتبار الشکّ]
- [الحکم الواقعی و الظاهری]
- [الدلیل«الاجتهادی»و«الفقاهتی»]
- [وجه تقدیم الأدلّة علی الاصول]
- [أخصّیة الأدلّة غیر العلمیّة من الاصول]
- [الدلیل العلمی رافع لموضوع الأصل]
- [التحقیق حکومة دلیل الأمارة علی الاصول الشرعیّة]
- [ارتفاع موضوع الاصول العقلیّة بالأدلّة الظنّیة]
- [انحصار الاصول فی أربعة]
- [الانحصار عقلیّ]
- [مجاری الاصول الأربعة]
- [تداخل موارد الاصول أحیانا]
- المقام الأوّل فی البراءة و الاشتغال و التّخییر
- اشارة
- [الموضع الأوّل]الشکّ فی نفس التکلیف،و فیه مطالب:
- اشارة
- فالمطلب الأوّل فیما دار الأمر فیه بین الحرمة و غیر الوجوب
- اشارة
- المسألة الاولی ما لا نصّ فیه
- [قولان فی المسألة]
- أحدهما:إباحة الفعل شرعا
- و الثانی:وجوب الترک
- احتجّ للقول الأوّل بالأدلّة الأربعة:
- فمن الکتاب آیات:
- منها:قوله تعالی: لاٰ یُکَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلاّٰ مٰا آتٰاهٰا
- و منها:قوله تعالی: وَ مٰا کُنّٰا مُعَذِّبِینَ حَتّٰی نَبْعَثَ رَسُولاً
- و منها:قوله تعالی: وَ مٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدٰاهُمْ حَتّٰی یُبَیِّنَ لَهُمْ مٰا یَتَّقُونَ
- و منها:قوله تعالی مخاطبا لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم،ملقّنا إیّاه طریق الردّ علی الیهود حیث حرّموا بعض ما رزقهم اللّه افتراء علیه: قُلْ لاٰ أَجِدُ فِی مٰا أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّماً عَلیٰ طٰاعِمٍ یَطْعَمُهُ إِلاّٰ أَنْ یَکُونَ مَیْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً
- و منها:قوله تعالی: وَ مٰا لَکُمْ أَلاّٰ تَأْکُلُوا مِمّٰا ذُکِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَیْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَکُمْ مٰا حَرَّمَ عَلَیْکُمْ
- [عدم نهوض الآیات المذکورة لإبطال وجوب الاحتیاط]
- [الاستدلال علی البراءة بالسنّة:]
- منها [الاستدلال بحدیث«الرفع»]
- [المناقشة فی الاستدلال]
- [المرفوع هو الآثار الشرعیّة دون العقلیّة و العادیّة]
- [المراد من الرفع:]
- [المرتفع هو إیجاب التحفّظ و الاحتیاط]
- [اختصاص الرفع بما لا یکون فی رفعه ما ینافی الامتنان]
- [المراد من رفع الحسد و الطیرة و التفکّر فی الوسوسة فی الخلق]
- [ما ذکره الصدوق فی تفسیر الطیرة و الحسد و الوسوسة]
- [الاستدلال بحدیث«الحجب»و المناقشة فیه]
- [الاستدلال بحدیث«السعة»و المناقشة فیه]
- [الاستدلال بروایة«عبد الأعلی»و المناقشة فیه]
- [الاستدلال بروایة«أیّما امرئ...»و المناقشة فیه]
- [الاستدلال بروایة«إنّ اللّه تعالی یحتجّ...»و المناقشة فیه]
- [الاستدلال بمرسلة الفقیه]
- [الاستدلال بصحیحة عبد الرحمن بن الحجّاج]
- [المناقشة فی الاستدلال بالصحیحة]
- [الاستدلال بروایة«کلّ شیء فیه حلال و حرام...»]
- [المناقشة فی الاستدلال]
- [المحصّل من الأخبار المستدلّ بها علی البراءة]
- [الاستدلال علی البراءة بالإجماع:]
- فتقریره من
- الأوّل:دعوی إجماع العلماء کلّهم-من المجتهدین و الأخباریّین- علی أنّ الحکم فی ما لم یرد فیه دلیل عقلیّ أو نقلیّ علی تحریمه
- الثانی:دعوی الإجماع علی أنّ الحکم فی ما لم یرد دلیل علی تحریمه من حیث هو
- و تحصیل الإجماع بهذا النحو من وجوه:
- الأوّل:ملاحظة فتاوی العلماء فی موارد الفقه:
- الثانی:الإجماعات المنقولة و الشهرة المحقّقة
- الثالث:الإجماع العملیّ الکاشف عن رضا المعصوم علیه السّلام.
- [الدلیل العقلی علی البراءة:«قاعدة قبح العقاب بلا بیان»]
- [حکم العقل بوجوب دفع الضرر المحتمل لا یکون بیانا]
- [ما ذکره فی الغنیة:من أنّ التکلیف بما لا طریق إلی العلم به تکلیف بما لا یطاق]
- [المراد ب«ما لا یطاق»]
- [الدلیل العقلی المذکور لیس من أدلّة البراءة]
- و قد یستدل علی البراءة بوجوه غیر ناهضة:
- منها:استصحاب البراءة المتیقّنة حال الصغر أو الجنون
- و منها:أنّ الاحتیاط عسر منفیّ وجوبه
- و منها:أنّ الاحتیاط قد یتعذّر
- [أدلّة القول بالاحتیاط]
- فمن الکتاب طائفتان:
- إحداهما:ما دلّ علی النهی عن القول بغیر علم
- و الاخری:ما دلّ بظاهره علی لزوم الاحتیاط و الاتّقاء و التورّع،
- [الجواب عن آیات النهی عن القول بغیر علم]
- [الجواب عن آیات الاحتیاط]
- و من السنّة طوائف:
- إحداها:ما دلّ علی حرمة القول و العمل بغیر العلم
- و الثانیة:ما دلّ علی وجوب التوقّف عند الشبهة و عدم العلم
- و الجواب [عن الاستدلال بأخبار التوقّف]
- [استعمال خیریّة الوقوف عند الشبهة فی مقامین:]
- [1-استعمالها فی مقام لزوم التوقّف:]
- [2-استعمالها فی غیر اللازم:]
- و قد یجاب عن أخبار التوقّف بوجوه غیر خالیة عن النظر:
- الثالثة:ما دلّ علی وجوب الاحتیاط،
- و الجواب [عن الاستدلال بأخبار الاحتیاط]
- [الرابعة-أخبار التثلیث]
- [وجه الاستدلال]
- [المناقشة فی الاستدلال]
- [لیس المقصود من الأمر بطرح الشبهات خصوص الإلزام]
- [المؤیّد لما ذکرنا امور:]
- أحدها:عموم الشبهات للشبهة الموضوعیّة التحریمیّة
- الثانی: [کون المراد جنس الشبهة]
- الثالث:الأخبار الکثیرة
- [الدلیل العقلی علی وجوب الاحتیاط من وجهین:]
- أحدهما: [العلم الإجمالی بوجود محرّمات کثیرة]
- و الجواب [عن هذا الوجه]
- الوجه الثانی [أصالة الحظر فی الأفعال] :
- و الجواب [ عن هذا الوجه أیضا]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- الأوّل [:التفصیل المحکی عن المحقّق بین ما یعمّ به البلوی و غیره]
- [المناقشة فیما أفاده المحقّق قدّس سرّه]
- الثانی [:هل أنّ أصالة الإباحة من الأدلّة الظنّیة أو من الاصول؟]
- الثالث [:هل أنّ أوامر الاحتیاط للاستحباب أو للإرشاد؟]
- [الظاهر کونها للإرشاد]
- [ظاهر بعض الأخبار کونها للاستحباب]
- الأمر الرابع [:المذاهب الأربعة المنسوبة إلی الأخباریین فیما لا نصّ فیه]
- [التوقّف أعمّ من الاحتیاط بحسب المورد]
- و الاحتیاط أعمّ من موارد احتمال التحریم
- [الفرق بین الحرمة الظاهریّة و الواقعیّة]
- [أوامر الاحتیاط إرشادیّة]
- الأمر الخامس [:أصل الإباحة إنّما هو مع عدم أصل موضوعیّ حاکم علیه]
- [ما یظهر من المحقّق و الشهید الثانیین فی حیوان متولّد من طاهر و نجس و المناقشة فی ذلک]
- [ما ذکره شارح الروضة فی المسألة و المناقشة فیه]
- الأمر السادس [:اعتراض بعض الأخباریّین علی الاصولیّین و مناقشته]
- المسألة الثانیة [:الشبهة التحریمیّة من جهة إجمال النصّ]
- المسألة الثالثة [:الشبهة التحریمیّة من جهة تعارض النصّین]
- و الأقوی فیه أیضا عدم وجوب الاحتیاط
- [ظاهر مرفوعة زرارة وجوب الاحتیاط]
- [الجواب عن المرفوعة]
- [تعارض«المقرّر و الناقل»،و«المبیح و الحاظر»]
- [الفرق بین المسألتین]
- المسألة الرابعة [:الشبهة التحریمیّة من جهة اشتباه الموضوع]
- [عدم الخلاف فی الإباحة]
- [استدلال العلاّمة بروایة مسعدة]
- [الإشکال فی الأمثلة المذکورة فی الروایة]
- [توهّم عدم جریان قبح التکلیف من غیر بیان فی المسألة و الجواب عنه]
- [تقریر التوهّم بوجه آخر و الجواب عنه أیضا]
- [عدم حکم العقل بوجوب دفع الضرر إذا ترتّب علیه نفع اخروی]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- الأمر الأوّل:محلّ الکلام فی الشبهة الموضوعیّة ما إذا لم یکن أصل موضوعیّ یقضی بالحرمة
- الأمر الثانی:کلمات المحدّث العاملی فی الفرق بین الشبهة فی نفس الحکم و بین الشبهة فی طریقه و المناقشة فیها
- الأمر الثالث [:الاحتیاط التامّ موجب لاختلال النظام]
- [التبعیض بحسب الاحتمالات]
- [التبعیض بحسب المحتملات]
- [التبعیض بین مورد الأمارة علی الإباحة و بین غیره]
- الأمر الرابع [:عدم اختصاص الإباحة بالعاجز عن الاستعلام]
- المطلب الثانی [:الشبهة الوجوبیّة،و فیه مسائل:]
- اشارة
- المسألة الاولی [:الشبهة الوجوبیّة من جهة فقدان النصّ]
- [المعروف من الأخباریّین عدم وجوب الاحتیاط]
- [المسألة خلافیّة و الأقوی البراءة]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- الأمر الأوّل [:محلّ الکلام فی المسألة]
- الأمر الثانی [:رجحان الاحتیاط و ترتّب الثواب علیه]
- [الإشکال فی جریان الاحتیاط فی العبادات عند دوران الأمر بین الوجوب و غیر الاستحباب]
- [احتمال الجریان]
- [التحقیق فی المسألة:]
- [قاعدة التسامح فی أدلّة السنن]
- [الاستدلال علی القاعدة ب«أخبار من بلغ»]
- [ما یورد علی الاستدلال]
- [عدم دلالة ثبوت الأجر علی الاستحباب الشرعی]
- [دلالة«أخبار من بلغ»علی الأمر الإرشادی]
- [الثمرة بین الأمر الإرشادی و الاستحباب الشرعی]
- الأمر الثالث [:اختصاص أدلّة البراءة بالشکّ فی الوجوب التعیینی]
- [لو شکّ فی الوجوب التخییری و الإباحة]
- [هل یجب الائتمام علی من عجز عن القراءة و تعلّمها؟]
- [کلام فخر المحقّقین فی أنّ قراءة الإمام بدل أو مسقط]
- [الشکّ فی الوجوب الکفائی]
- المسألة الثانیة فیما اشتبه حکمه الشرعیّ من جهة إجمال اللفظ
- [المعروف عدم وجوب الاحتیاط]
- [تصریح المحدّثین الأسترابادی و البحرانی بوجوب التوقّف و الاحتیاط]
- المسألة الثالثة فیما اشتبه حکمه الشرعیّ من جهة تعارض النصّین
- [المعروف عدم وجوب الاحتیاط خلافا للأسترآبادی و البحرانی]
- [الجواب عن مرفوعة زرارة الآمرة بالاحتیاط]
- [ممّا یدلّ علی التخییر فی المسألة]
- [ما ذکره الاصولیّون فی باب التراجیح]
- المسألة الرابعة دوران الأمر بین الوجوب و غیره،من جهة الاشتباه فی موضوع الحکم
- [جریان أدلّة البراءة]
- [لو تردّدت الفائتة بین الأقلّ و الاکثر]
- [المشهور وجوب القضاء حتّی یظنّ الفراغ]
- [المورد من موارد جریان أصالة البراءة]
- [توجیه فتوی المشهور]
- [ضعف التوجیه المذکور]
- [التوجیه الأضعف]
- المطلب الثالث فیما دار الأمر فیه بین الوجوب و الحرمة
- اشارة
- المسألة الاولی فی حکم دوران الأمر بین الوجوب و الحرمة من جهة عدم الدلیل علی تعیین أحدهما بعد قیام الدلیل علی أحدهما
- [هل الحکم فی المسألة،الإباحة أو التوقّف أو التخییر؟]
- [الحکم بالإباحة ظاهرا و دلیله]
- [دعوی وجوب الالتزام بحکم اللّه تعالی و الجواب عنها]
- [دعوی أن الحکم بالإباحة طرح لحکم اللّه الواقعی و الجواب عنها]
- [عدم صحّة قیاس ما نحن فیه بصورة تعارض الخبرین]
- [عدم شمول ما ذکروه فی مسألة اختلاف الامّة لما نحن فیه]
- [شمول أدلّة الإباحة لما نحن فیه]
- [اللازم فی المسألة هو التوقّف]
- [بناء علی وجوب الأخذ،هل یتعیّن الأخذ بالحرمة أو یتخیّر؟]
- [أدلّة تعیّن الأخذ بالحرمة]
- [المناقشة فی الأدلّة]
- [هل التخییر علی القول به،ابتدائی أو استمراری؟]
- [ما استدلّ به للتخییر الابتدائی]
- [المناقشة فیما استدلّ]
- [الأقوی هو التخییر الاستمراری]
- المسألة الثانیة إذا دار الأمر بین الوجوب و الحرمة من جهة إجمال الدلیل
- المسألة الثالثة لو دار الأمر بین الوجوب و التحریم من جهة تعارض الأدلّة
- [الحکم هو التخییر و الاستدلال علیه]
- [هل التخییر ابتدائیّ أو استمراریّ؟وجوه]
- [اللازم الاستمرار علی ما اختار]
- المسألة الرابعة لو دار الأمر بین الوجوب و الحرمة من جهة اشتباه الموضوع
- [ما مثّل به للمسألة]
- [المناقشة فی الأمثلة]
- [دوران الأمر بین ما عدا الوجوب و الحرمة من الأحکام]
- الموضع الثانی فی الشکّ فی المکلّف به مع العلم بنوع التکلیف
- اشارة
- المطلب الأوّل فی
- اشارة
- اشارة
- المسألة الاولی لو علم التحریم و شکّ فی الحرام من جهة اشتباه الموضوع الخارجی
- أمّا[المقام]
- [المقام الأوّل:هل یجوز ارتکاب جمیع المشتبهات؟]
- [الحقّ حرمة المخالفة القطعیّة و الاستدلال علیه]
- [عدم صلاحیّة أخبار«الحلّ»للمنع عن الحرمة]
- [ما هو غایة الحلّ فی أخبار«الحلّ»؟]
- [قبح جعل الحکم الظاهری مع علم المکلّف بمخالفته للحکم الواقعی]
- [وجوب الاحتیاط فیما لا یرتکب إلاّ تدریجا أیضا]
- [توهّم وجود المخالفة القطعیّة للعلم الإجمالی فی الشرعیّات]
- [الجواب عن التوهّم المذکور]
- [تفصیل صاحب الحدائق فی الشبهة المحصورة]
- [المقام الثانی:هل یجب اجتناب جمیع المشتبهات؟]
- [الحقّ وجوب الاجتناب و الاحتیاط]
- [الاستدلال علیه]
- [توهّم جریان أصالة الحلّ فی کلا المشتبهین و التخییر بینهما و دفعه]
- [الحکم فی تعارض الأصلین هو التساقط،لا التخییر]
- [عدم استفادة الحلیّة علی البدل من أخبار«الحلّ»]
- احتجّ من جوّز ارتکاب ما عدا مقدار الحرام و منع عنه بوجهین:
- الوجه الأوّل:
- الوجه الثانی:
- [أ-موثّقة سماعة]
- [الجواب عن الموثّقة]
- [ب-الأخبار الواردة فی حلّیة ما لم یعلم حرمته:]
- [1-أخبار الحلّ و الجواب عنها]
- [2-ما دلّ علی ارتکاب کلا المشتبهین فی الشبهة المحصورة و الجواب عنه]
- [3-أخبار جواز الأخذ من العامل و السارق و السلطان و الجواب عنها]
- [قاعدة وجوب دفع الضرر المقطوع به بین المشتبهین عقلا]
- [اعتضاد القاعدة بوجهین آخرین:]
- أحدهما:الأخبار الدالّة علی هذا المعنی:
- الثانی:ما یستفاد من أخبار کثیرة:من کون الاجتناب عن کلّ واحد من المشتبهین أمرا مسلّما
- [الاستئناس لما ذکرنا بروایة وجوب القرعة فی قطیع الغنم]
- [الروایة أدلّ علی مطلب الخصم]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- الأمر الأوّل [:عدم الفرق فی وجوب الاجتناب بین کون المشتبهین مندرجین تحت حقیقة واحدة و غیره]
- [ظاهر صاحب الحدائق التفصیل بینهما]
- [کلام صاحب الحدائق فی جواب صاحب المدارک]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الحدائق قدّس سرّه]
- [هل یشترط فی العنوان المحرّم الواقعی المردّد بین المشتبهین أن یکون علی کلّ تقدیر متعلّقا لحکم واحد،أم لا؟]
- [لو کان المحرّم علی کل تقدیر عنوانا غیره علی التقدیر الآخر]
- [لو تردّد الأمر بین کون هذه المرأة أجنبیّة أو هذا المائع خمرا]
- [الأقوی عدم جواز المخالفة القطعیّة فی جمیع ذلک]
- [الأقوی وجوب الموافقة القطعیّة أیضا]
- الأمر الثانی [:هل تختصّ المؤاخذة بصورة الوقوع فی الحرام،أم لا؟]
- [الأقوی الاختصاص و الدلیل علیه]
- [التمسّک للحرمة فی المسألة بکونه تجرّیا و المناقشة فیه]
- [التمسّک بالأدلّة الشرعیّة الدالّة علی الاحتیاط و المناقشة فیه أیضا]
- الأمر الثالث [:وجوب الاجتناب إنّما هو مع تنجّز التکلیف علی کلّ تقدیر]
- [لو لم یکلّف بالتکلیف علی کلّ تقدیر]
- [لو کان التکلیف فی أحدهما معلّقا علی تمکّن المکلّف منه]
- [لو کان أحدهما المعیّن غیر مبتلی به]
- [اختصاص النواهی بمن یعدّ مبتلی بالواقعة المنهیّة عنها و السرّ فی ذلک]
- [حلّ الإشکال بما ذکرنا عن کثیر من مواقع عدم وجوب الاجتناب فی الشبهة المحصورة]
- [اندفاع ما أفاده صاحب المدارک فیما تقدّم بما ذکرنا]
- [خفاء تشخیص موارد الابتلاء و عدمه غالبا]
- [المعیار صحّة التکلیف و حسنه غیر مقیّد بصورة الابتلاء]
- [لو شکّ فی حسن التکلیف التنجیزی فالأصل البراءة]
- [الأولی الرجوع إلی الإطلاقات]
- الأمر الرابع [:الثابت فی المشتبهین وجوب الاجتناب دون سائر الآثار الشرعیّة]
- [هل یحکم بتنجّس ملاقی أحد المشتبهین؟]
- [الأقوی عدم الحکم بالتنجّس و عدم تمامیّة الأدلّة المذکورة]
- [الاستدلال بروایة عمرو بن شمر علی تنجّس الملاقی]
- [الجواب عن الروایة]
- [أصالة الطهارة و الحلّ فی الملاقی سلیمة عن المعارض]
- [التحقیق فی تعارض الأصلین الرجوع إلی ما وراءهما من الاصول]
- الأمر الخامس [:الاضطرار إلی بعض المحتملات]
- [لو کان المضطرّ إلیه بعضا معیّنا]
- [لو کان المضطرّ إلیه بعضا غیر معیّن]
- الأمر السادس [:لو کانت المشتبهات ممّا توجد تدریجا]
- [عدم الابتلاء دفعة فی التدریجیّات]
- [بناء علی عدم وجوب الاحتیاط فی الشبهة التدریجیّة فالظاهر جواز المخالفة القطعیّة]
- الأمر السابع [:العلم الإجمالی فی الشبهة المحصورة قد ینشأ عن اشتباه المکلّف به و قد یکون من جهة اشتباه المکلّف]
- [حکم الخنثی]
- [القول بعدم توجّه الخطابات التکلیفیّة المختصّة إلیها]
- [المناقشة فی القول المذکور]
- الأمر الثامن [:التسویة بین کون الأصل فی کلّ واحد من المشتبهین هو الحلّ أو الحرمة]
- الأمر التاسع [:المشتبه بأحد المشتبهین حکمه حکمهما]
- المقام الثانی فی الشبهة الغیر المحصورة
- و المعروف فیها:عدم وجوب الاجتناب.
- الأوّل [الإجماع]
- الثانی [لزوم المشقّة فی الاجتناب] :
- [المناقشة فی هذا الاستدلال]
- [عدم فائدة دوران الأحکام مدار السهولة علی الأغلب فیما نحن فیه]
- [عدم لزوم الحرج فی الاجتناب عن الشبهة غیر المحصورة]
- الوجه الثالث: [أخبار الحل]
- [المناقشة فی هذا الاستدلال]
- الوجه الرابع: [بعض الأخبار فی خصوص المسألة]
- الوجه الخامس: [أصالة البراءة]
- و حاصل هذا الوجه:
- الوجه السادس: [عدم الابتلاء إلاّ ببعض معیّن]
- [المستفاد من الأدلّة المذکورة]
- إلاّ أنّ الکلام یقع فی موارد:
- المورد الأوّل [:هل یجوز ارتکاب جمیع المشتبهات فی غیر المحصور؟]
- [التحقیق عدم جواز ارتکاب الکلّ]
- المورد الثانی [:ضابط المحصور و غیر المحصور]
- [القول بأنّ المرجع فیه العرف و المناقشة فیه]
- [ما ذکره المحقّق الثانی من الضابط و المناقشة فیه]
- [ما ذکره الفاضل الهندی من الضابط و المناقشة فیه]
- [الضابط بنظر المصنّف]
- [إذا شکّ فی کون الشبهة محصورة أو غیر محصورة]
- المورد الثالث [:إذا کان المردّد بین الامور غیر المحصورة أفرادا کثیرة]
- المورد الرابع [:أقسام الشکّ فی الحرام مع العلم بالحرمة]
- [المسائل الثلاث الأخر:اشتباه الحرام بغیر الواجب من جهة اشتباه الحکم]
- المطلب الثانی فی اشتباه الواجب بغیر الحرام و هو علی قسمین
- اشارة
- [القسم الأوّل:دوران الأمر بین المتباینین،و فیه مسائل:]
- [المسألة الاولی] [ما إذا اشتبه الواجب بغیره من جهة عدم النص]
- [الظاهر حرمة المخالفة القطعیّة و الدلیل علیه]
- [الأقوی وجوب الموافقة القطعیّة و الدلیل علیه]
- [عدم کون الجهل التفصیلی عذرا لا عقلا و لا نقلا]
- [دلالة بعض الأخبار علی وجوب الاحتیاط فی المسألة]
- [العلم الإجمالی کالتفصیلی علّة تامّة لتنجّز التکلیف بالمعلوم]
- [عدم جواز التمسّک فی المسألة بأدلّة البراءة]
- [إذا سقط قصد التعیین فبأیّهما ینوی الوجوب و القربة؟]
- [توهّم أنّ الجمع بین المحتملین مستلزم لإتیان غیر الواجب علی جهة العبادة،و دفعه]
- [معنی نیّة الفعل]
- [هل یمکن إثبات الوجوب الشرعی المصحّح لنیّة الوجه و القربة؟]
- المسألة الثانیة ما إذا اشتبه الواجب فی الشریعة بغیره
- [مختار المصنّف فی المسألة]
- المسألة الثالثة ما إذا اشتبه الواجب بغیره لتکافؤ النصّین
- و المشهور
- المسألة الرابعة ما إذا اشتبه الواجب بغیره من جهة اشتباه الموضوع
- [الأقوی وجوب الاحتیاط]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- الأمر الأوّل [:لو کان الاشتباه الموضوعی فی شرط من شروط الواجب]
- [دعوی سقوط الشرط المجهول لوجهین]
- [المناقشة فی الوجهین]
- الأمر الثانی [:کیفیّة النیّة فی الصلوات المتعدّدة فی مسألة اشتباه القبلة و نحوها]
- الأمر الثالث [:وجوب کلّ من المحتملات عقلیّ لا شرعی]
- الأمر الرابع [:لو انکشفت مطابقة المأتیّ به للواقع قبل فعل الباقی]
- الأمر الخامس [:لو کانت محتملات الواجب غیر محصورة]
- الأمر السادس [:هل یشترط فی الامتثال الإجمالی عدم التمکّن من الامتثال التفصیلی؟]
- [لو قدر علی العلم التفصیلی من بعض الجهات و عجز عنه من جهة اخری]
- الأمر السابع [:لو کان الواجب المشتبه أمرین مترتّبین شرعا]
- [قولان فی المسألة]
- [إذا تحقّق الأمر بأحدهما فی الوقت المختصّ]
- القسم الثانی فیما إذا دار الأمر فی الواجب بین الأقلّ و الأکثر [،و هو علی قسمین:]
- أمّا مسائل القسم الأوّل،و هو الشکّ فی الجزء الخارجیّ:
- فالاولی منها أن یکون ذلک مع عدم النصّ المعتبر فی المسألة
- [المشهور إجراء أصالة البراءة فی المسألة]
- [الاستدلال علیه من العقل]
- [قبح المؤاخذة إذا عجز العبد عن تحصیل العلم بجزء]
- [عدم ابتناء مسألة البراءة و الاحتیاط علی مسألة اللطف]
- [اللطف إنّما هو فی الإتیان علی وجه الامتثال]
- [الجهل مانع عقلی عن توجّه التکلیف بالجزء المشکوک]
- [عدم جریان الدلیل العقلی المتقدّم فی المتباینین فیما نحن فیه]
- [عدم معذوریّة الجاهل المقصّر]
- [العلم الإجمالی فیما نحن فیه غیر مؤثّر فی وجوب الاحتیاط]
- [التمسّک بأصالة عدم وجوب الأکثر فی المسألة]
- [المناقشة فی هذا الأصل]
- [سائر ما یتمسّک به لوجوب الاحتیاط فی المسألة،و المناقشة فیها]
- [کیف تقصد القربة بإتیان الأقلّ؟]
- [الاستدلال بالأخبار علی البراءة فی المسألة:]
- [1-حدیث الحجب]
- [2-حدیث الرفع]
- [عدم الفرق فی أخبار البراءة بین الشکّ فی الوجوب النفسی أو فی الوجوب الغیری]
- [حکومة أخبار البراءة علی الدلیل العقلیّ المتقدّم لوجوب الاحتیاط]
- [کلام صاحب الفصول فی حکومة أدلّة الاحتیاط علی أخبار البراءة فی المسألة]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الفصول]
- [حکومة أخبار البراءة علی استصحاب الاشتغال أیضا]
- [استدلال صاحب الفصول بأخبار البراءة علی نفی الحکم الوضعی]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الفصول]
- [اصول أخر قد یتمسّک بها علی البراءة فی المسألة:]
- منها:أصالة عدم وجوب الأکثر.
- و منها:أصالة عدم وجوب الشیء المشکوک فی جزئیّته.
- و منها:أصالة عدم جزئیّة الشیء المشکوک.
- المسألة الثانیة ما إذا کان الشکّ فی الجزئیّة ناشئا من إجمال الدلیل
- [الإجمال قد یکون فی المعنی العرفی و قد یکون فی المعنی الشرعی]
- [الأقوی جریان أصالة البراءة أیضا]
- [تخیّل جریان قاعدة الاشتغال فی المسألة،و دفعه]
- [عدم تعلّق التکلیف بمفهوم المراد من اللفظ بل بمصداقه]
- [ما ذکره بعض من الثمرة بین الصحیحی و الأعمّی]
- [عدم کون الثمرة وجوب الاحتیاط بناء علی الصحیحی]
- [توضیح ما ذکروه ثمرة للصحیحی و الأعمّی]
- [عدم کون الثمرة البراءة بناء علی الأعمّی]
- [ما ینبغی أن یقال فی ثمرة الخلاف بین الصحیحی و الأعمّی]
- المسألة الثالثة فیما إذا تعارض نصّان متکافئان فی جزئیّة شیء لشیء و عدمها
- [مقتضی إطلاق أکثر الأصحاب ثبوت التخییر]
- [موضوع المسألة]
- [المتعارضان مع وجود المطلق]
- [الفرق بین أصالة الإطلاق و سائر الاصول العقلیّة و النقلیّة]
- [الإنصاف حکومة أخبار التخییر علی أصالة الإطلاق]
- المسألة الرابعة فیما إذا شکّ فی جزئیّة شیء للمأمور به من جهة الشبهة فی الموضوع الخارجیّ
- [اللازم فی المسألة الاحتیاط]
- [عدم جریان أدلّة البراءة فی المسألة]
- [الفرق بین المسألة و المسائل المتقدّمة من الشبهة الحکمیّة]
- و أمّا القسم الثانی،و هو الشکّ فی کون الشیء قیدا للمأمور به:
- [القید قد یکون منشؤه مغایرا للمقیّد و قد یکون قیدا متّحدا معه]
- [الظاهر اتّحاد حکمهما]
- [قد یفرّق بین القسمین بإلحاق الأوّل بالشکّ فی الجزئیّة دون الثانی]
- [المناقشة فیما ذکر من الفرق بین القسمین]
- [دوران الأمر بین التخییر و التعیین]
- [المسألة فی غایة الإشکال]
- [الشکّ فی المانعیّة]
- [الشکّ فی القاطعیّة]
- [إذا کان الشکّ فی الجزئیّة أو الشرطیّة ناشئا عن الشکّ فی حکم تکلیفی نفسی]
- و ینبغی التنبیه علی امور متعلّقة بالجزء و الشرط:
- الأمر الأوّل [:الشکّ فی الرکنیّة]
- [الرکن فی اصطلاح الفقهاء]
- [حکم الإخلال بالجزء نقیصة و زیادة]
- [المسألة الاولی] [:هل تبطل العبادة] [فی ترک الجزء سهوا]
- [الأصل البطلان و الدلیل علیه]
- [عدم کون هذه المسألة من مسألة الإجزاء]
- [التمسّک فی المسألة باستصحاب الصحّة و المناقشة فیه]
- [توهّم أصل ثانوی فی المسألة من جهة حدیث الرفع]
- [المناقشة فی التمسّک بحدیث الرفع]
- [إمکان دعوی أصل ثانوی فی خصوص الصلاة]
- المسألة الثانیة [:هل تبطل العبادة] فی زیادة الجزء عمدا؟
- [موضوع المسألة]
- [أقسام الزیادة العمدیّة:]
- أحدها:أن یزید جزءا من أجزاء الصلاة بقصد کون الزائد جزءا مستقلا
- الثانی:أن یقصد کون مجموع الزائد و المزید علیه جزءا واحدا،
- الثالث:أن یأتی بالزائد بدلا عن المزید علیه
- [بطلان العبادة فی القسم الأوّل]
- [عدم البطلان فی القسمین الأخیرین]
- [استدلال المحقّق علی البطلان و المناقشة فیه]
- [الاستدلال علی الصحّة باستصحاب الصحّة و المناقشة فیه]
- [عدم الحاجة إلی استصحاب صحّة الأجزاء السابقة]
- [صحّة الاستصحاب إذا شکّ فی القاطعیّة]
- [الفرق بین الشکّ فی المانعیّة و القاطعیّة]
- [الإشکال فی الاستصحاب إذا شکّ فی القاطعیّة أیضا]
- [دفع الإشکال]
- [الاستدلال علی الصحّة بقوله تعالی:«لا تبطلوا أعمالکم»]
- [المناقشة فی الاستدلال]
- [معانی حرمة إبطال العمل]
- [الاستدلال علی الصحّة باستصحاب حرمة القطع و المناقشة فیه]
- [الاستدلال علی الصحّة باستصحاب وجوب الإتمام و المناقشة فیه]
- [الجواب عن الاستصحابین بوجه آخر،و المناقشة فی هذا الجواب]
- [الدلیل الخاصّ علی مبطلیّة الزیادة فی بعض العبادات]
- [ما ورد فی الصلاة]
- [ما ورد فی الطواف]
- المسألة الثالثة فی ذکر الزیادة سهوا [هل تبطل العبادة بزیادة الجزء سهوا؟]
- [الأقوی البطلان]
- [مقتضی الاصول]
- [مقتضی القواعد الحاکمة علی الاصول]
- الأمر الثانی [:هل یسقط التکلیف بالکلّ أو المشروط إذا تعذّر الجزء أو الشرط،أم لا؟]
- [القول بالسقوط و دلیله]
- [القول بعدم السقوط و دلیله]
- [الاستدلال علی هذا القول بثلاثة روایات أیضا]
- و أمّا الکلام فی الشروط: [فالأصل فیها ما مرّ فی الأجزاء]
- [عدم جریان القاعدة المستفادة من الروایات فی الشروط]
- [جریان القاعدة فی بعض الشروط]
- [الاستدلال بروایة عبد الأعلی علی عدم سقوط المشروط بتعذّر شرطه]
- فرعان:
- الفرع الأوّل:لو دار الأمر بین ترک الجزء و ترک الشرط
- الفرع الثانی:لو جعل الشارع للکلّ بدلا اضطراریّا کالتیمّم
- الأمر الثالث لو دار الأمر بین الشرطیّة و الجزئیّة
- الأمر الرابع لو دار الأمر بین کون شیء شرطا أو مانعا،أو بین کونه جزءا أو
- وجهان [فی المسألة] :
- [التخییر و الدلیل علیه]
- [وجوب الاحتیاط و الدلیل علیه]
- [التحقیق فی المسألة]
- المطلب الثالث فی اشتباه الواجب بالحرام
- خاتمة فیما یعتبر فی العمل بالأصل [،و الکلام فی مقامین:]
- اشارة
- [المقام الأوّل:ما یعتبر فی العمل بالاحتیاط]
- [المشهور عدم تحقّق الاحتیاط فی العبادات إلاّ بعد الفحص]
- [المشهور بطلان عبادة تارک طریقی الاجتهاد و التقلید]
- [لو کان التارک للطریقین بانیا علی الاحتیاط]
- [الأقوی الصحّة إذا لم یتوقّف الاحتیاط علی التکرار]
- [الأحوط عدم الاکتفاء بالاحتیاط]
- [لو توقّف الاحتیاط علی التکرار]
- [قوّة احتمال اعتبار الإطاعة التفصیلیّة دون الاحتمالیّة]
- [المقام الثانی:ما یعتبر فی العمل بالبراءة]
- [عدم اعتبار الفحص فی الشبهة الموضوعیّة]
- المقام الاول[وجوب أصل الفحص]
- [أدلّة وجوب الفحص:]
- الأوّل:الإجماع
- الثانی:الأدلّة الدالّة علی وجوب تحصیل العلم
- الثالث:ما دلّ علی مؤاخذة الجهّال بفعل المعاصی المجهولة
- الرابع: [العقل]
- الخامس:حصول العلم الإجمالیّ
- [المناقشة فی العلم الإجمالی]
- [الأولی ما ذکر فی الوجه الرابع]
- [الأخذ بالبراءة مع ترک الفحص]
- أمّا العقاب: [فالمشهور أنّ عقاب الجاهل المقصّر علی مخالفة الواقع]
- [عدم العقاب مع عدم مخالفة الواقع]
- [الاستدلال علی العقاب عند مخالفة الواقع]
- [عدم کون الجهل مانعا من العقاب لا عقلا و لا شرعا]
- [الاستدلال علی العقاب بالاجماع علی مؤاخذة الکفّار علی الفروع و المناقشة فیه]
- [جعل العقاب علی ترک التعلّم فی کلام صاحب المدارک]
- [توجیه کلام صاحب المدارک]
- [ما هو مراد المشهور القائلین بالعقاب علی مخالفة الواقع؟]
- [ظاهر بعض کلماتهم توجّه النهی إلی الجاهل حین غفلته]
- [الفرق بین جاهل الحکم و جاهل الموضوع]
- [الإشکال فی ناسی الحکم خصوصا المقصّر]
- [عدم إباء کلام صاحب المدارک عن کون العلم واجبا نفسیا]
- [ظاهر أدلّة وجوب العلم کونه واجبا غیریّا]
- [هل العمل الصادر من الجاهل صحیح أو فاسد؟]
- أمّا المعاملات:
- [عدم الفرق فی صحّة معاملة الجاهل بین شکّه فی الصحّة حین صدورها أو قطعه بفسادها]
- و أمّا العبادات: [إذا أوقع الجاهل عبادة عمل فیها بما تقتضیه البراءة]
- [عدم تحقّق قصد القربة مع الشکّ فی کون العمل مقرّبا]
- [إذا کان غافلا و عمل باعتقاد التقرّب]
- و لنختم الکلام فی الجاهل العامل قبل الفحص بامور:
- الأمر الأوّل [:هل العبرة فی عقاب الجاهل بمخالفة الواقع أو الطریق؟]
- الأمر الثانی [:معذوریّة الجاهل بالقصر و الإتمام و الجهر و الإخفات]
- [الإشکال الوارد فی المسألة]
- [دفع الإشکال من وجوه،و المناقشة فیها]
- الأمر الثالث [:عدم وجوب الفحص فی الشبهة الموضوعیّة التحریمیّة]
- [هل یجب الفحص فی الشبهة الموضوعیّة الوجوبیّة؟]
- [بناء العقلاء فی بعض الموارد علی الفحص]
- [کلام صاحب المعالم فی وجوب الفحص فی خبر مجهول الحال]
- [اختلاف کلمات الفقهاء فی فروع المسألة]
- [المناقشة فیما ذکره صاحب المعالم]
- [ما یمکن أن یقال فی المسألة]
- [المقام الثانی:] [مقدار الفحص]
- تذنیب [:شرطان آخران ذکرهما الفاضل التونی لأصل البراءة]
- الشرط الأوّل: [أن لا یکون موجبا لثبوت حکم آخر]
- [توضیح المقام و مناقشة کلام الفاضل التونی]
- [إذا ارید بإعمال الأصل إثبات موضوع لحکم شرعی]
- [إذا ارید بإعمال الأصل نفی أحد الحکمین و إثبات الآخر]
- [إذا ارید مجرّد نفی أحد الحکمین]
- [سقوط العمل بکلّ أصل لأجل المعارض]
- [عدم الفرق بین أصالة عدم بلوغ الملاقی للنجاسة کرّا و أصالة البراءة من الدّین]
- [مورد الشکّ فی البلوغ کرّا]
- [أصالة عدم تقدّم الکرّیة علی الملاقاة]
- [تفصیل صاحب الفصول فی مسألة الکرّیة و الملاقاة]
- [المناقشة فیما أفاده صاحب الفصول]
- الشرط الثانی [الذی ذکره الفاضل التونی لأصل البراءة:
- [قاعدة لا ضرر و لا ضرار]
- [دعوی فخر الدین تواتر الأخبار بنفی الضرر و الضرار]
- [الروایة المتضمّنة لقضیّة سمرة بن جندب]
- [معنی«الضرر»و«الضرار»]
- [معانی«لا ضرر و لا ضرار»فی الروایة:]
- [1-عدم تشریع الضرر]
- [2-حمل النفی علی النهی]
- [الأظهر المعنی الأوّل]
- [حکومة هذه القاعدة علی عمومات تشریع الأحکام الضرریّة]
- [المراد من الحکومة]
- [توهّم أن الضرر یتدارک بمصلحة الحکم الضرری المجعول]
- [فساد هذا التوهّم]
- [تمامیّة القاعدة سندا و دلالة]
- [وهن القاعدة بکثرة التخصیصات و الجواب عنه]
- [وجه التمسّک بکثیر من العمومات مع خروج أکثر أفرادها]
- [الضرر المنفی هو الضرر النوعی لا الشخصی]
- [تعارض الضررین]
- [تعارض ضرر المالک و ضرر الغیر]
- [جواز تصرّف المالک و إن تضرّر الجار]
- [إشکال المحقّق السبزواری فیما إذا تضرّر الجار ضررا فاحشا]
- [الأوفق بالقواعد تقدیم المالک]
- [عدم الفرق بین کون ضرر المالک أشدّ من ضرر الغیر أو أقلّ]
- [تعارض ضرر المالکین]
- العناوین العامّة المقصد الثالث:فی الشکّ
- فهرس المحتوی
- فرائد الاصول المجلد 3 (الاستصحاب)
- اشارة
- اشارة
- المقام الثانی : فی الاستصحاب
- اشارة
- [تعاریف الاستصحاب:]
- بقی الکلام فی امور:
- [الأمر ] الأوّل [:هل الاستصحاب أصل عملیّ أو أمارة ظنّیة؟]
- [الأمر ] الثانی [:الوجه فی عدّ الاستصحاب من الأدلّة العقلیّة]
- [الأمر ] الثالث [:هل الاستصحاب مسألة اصولیّة أو فقهیّة؟]
- [الأمر ] الرابع [:مناط الاستصحاب بناء علی کونه من باب التعبّد]
- [الأمر ] الخامس:تقوّم الاستصحاب بأمرین:الیقین بالحدوث،و الشکّ فی البقاء
- [الأمر ] السادس:تقسیم الاستصحاب من وجوه:
- اشارة
- [1-تقسیم الاستصحاب باعتبار المستصحب]
- اشارة
- الوجه الأوّل:المستصحب إمّا وجودیّ و إمّا عدمیّ:
- [کلام شریف العلماء فی خروج العدمیّات عن محلّ النزاع:]
- [المناقشة فیما أفاده شریف العلماء:]
- [قیام السیرة علی التمسّک بالاصول الوجودیّة و العدمیّة فی باب الألفاظ]
- [کلام الوحید البهبهانی فی ذلک:]
- [ما یظهر منه الاختصاص بالوجودیّات و مناقشته:]
- [التتبّع یشهد بعدم خروج العدمیّات عن محلّ النزاع:]
- [ظاهر جماعة خروج بعض العدمیّات عن محلّ النزاع:]
- الوجه الثانی: [المستصحب إمّا حکم شرعیّ و إمّا من الامور الخارجیّة:]
- [وقوع الخلاف فی کلیهما:]
- [للحکم الشرعی إطلاقان:
- [إنکار الأخباریین جریان الاستصحاب فی الحکم بالإطلاق الأوّل]
- [الأقوی فی حجّیة الاستصحاب من حیث هذا التقسیم]
- الوجه الثالث: [المستصحب إمّا حکم تکلیفی و إمّا حکم وضعی:]
- [القول بالتفصیل بین التکلیفی و غیره:]
- [2-تقسیم الاستصحاب باعتبار دلیل المستصحب]
- اشارة
- أحدها: [دلیل المستصحب إمّا الإجماع و إمّا غیره:]
- [الوجه ] الثانی: [المستصحب إمّا یثبت بالدلیل العقلی و إمّا بالدلیل الشرعی]
- [الإشکال فی الاستصحاب مع ثبوت الحکم بالدلیل العقلی]
- [عدم جریان الاستصحاب فی الأحکام العقلیّة و لا فی الأحکام الشرعیّة المستندة إلیها]
- [استصحاب حال العقل لا یستند إلی القضیّة العقلیّة:]
- [الوجه ] الثالث: [دلیل المستصحب قد یدلّ علی الاستمرار و قد لا یدلّ]
- [3-تقسیم الاستصحاب باعتبار الشکّ المأخوذ فیه]
- اشارة
- أحدها: [منشأ الشکّ إمّا اشتباه الأمر الخارجی و إمّا اشتباه الحکم الشرعی]
- [دخول القسمین فی محلّ النزاع:]
- [المحکی عن الأخباریین اختصاص النزاع بالشبهة الحکمیّة:]
- [کلام المحدّث الأسترابادی فی الفوائد المدنیة:]
- [کلامه فی الفوائد المکیة:]
- [الوجه ] الثانی: [الشکّ فی البقاء قد یکون مع تساوی الطرفین و قد یکون مع رجحان البقاء أو الارتفاع]
- [محلّ الخلاف فی هذه الصور:]
- الثالث: [الشکّ إمّا فی المقتضی و إمّا فی الرافع]
- [أقسام الشکّ من جهة الرافع:]
- [محل الخلاف من هذه الأقسام:]
- [الأقوال فی حجّیة الاستصحاب]
- اشارة
- الأوّل:القول بالحجّیة مطلقا.
- الثانی:عدمها مطلقا.
- الثالث:التفصیل بین العدمیّ و الوجودیّ.
- الرابع:التفصیل بین الامور الخارجیّة و بین الحکم الشرعیّ مطلقا،
- الخامس:التفصیل بین الحکم الشرعیّ الکلّی و غیره
- السادس:التفصیل بین الحکم الجزئی و غیره
- السابع:التفصیل بین الأحکام الوضعیّة
- الثامن:التفصیل بین ما ثبت بالإجماع و غیره
- التاسع:التفصیل بین کون المستصحب ممّا ثبت بدلیله أو من الخارج
- العاشر:هذا التفصیل مع اختصاص الشکّ بوجود الغایة
- الحادی عشر:زیادة الشکّ فی مصداق الغایة من جهة الاشتباه
- [أقوی الأقوال فی الاستصحاب]
- [کلام المحقق فی المعارج:]
- [الاستدلال علی القول المختار]
- اشارة
- [الوجه ] الأوّل:ظهور کلمات جماعة فی الاتّفاق علیه.
- [الوجه ] الثانی: [الاستقراء:]
- [الوجه ] الثالث:الأخبار المستفیضة
- [تأیید المختار بالأخبار الخاصّة:]
- [اختصاص الأخبار بالشکّ فی الرافع]
- [حجة القول الأوّل]:
- [حجة القول الثانی]:
- [حجّة القول الثالث]
- [حجّة القول الرابع]
- [حجّة القول الخامس]
- [حجّة القول السادس]
- [حجّة القول السابع]
- [حجّة القول الثامن]
- حجّة القول التاسع [:التفصیل بین الشک فی المقتضی و الشک فی الرافع:]
- حجّة القول العاشر [التفصیل بین الشک فی وجود الغایة و عدمه:]
- حجّة القول الحادی عشر [التفصیل المتقدم مع زیادة الشک فی مصداق الغایة:]
- و ینبغی التنبیه علی امور:
- اشارة
- الأوّل: [أقسام استصحاب الکلّی]
- اشارة
- [جواز استصحاب الکلّی و الفرد فی القسم الأوّل:]
- [جواز استصحاب الکلّی فی القسم الثانی دون الفرد:]
- اشارة
- [توهّم عدم جریان استصحاب الکلّی فی هذا القسم و دفعه:]
- [توهّم آخر و دفعه:]
- [ظاهر المحقّق القمّی عدم الجریان:]
- [المناقشة فیما أفاده المحقق القمی:]
- [هل یجری الاستصحاب فی القسمین أو لا یجری فی کلیهما أو فیه تفصیل؟:]
- [مختار المصنف هو التفصیل:]
- [استثناء مورد واحد من القسم الثانی:]
- [العبرة فی جریان الاستصحاب:]
- [کلام الفاضل التونی تأییدا لبعض ما ذکرنا:]
- [بعض المناقشات فیما أفاد الفاضل التونی:]
- [المناقشة فی ما مثل به الفاضل التونی لما نحن فیه:]
- الأمر الثانی [:هل یجری الاستصحاب فی الزمان و الزمانیّات؟]
- اشارة
- [الأقسام ثلاثة:]
- اشارة
- [1-استصحاب نفس الزمان:]
- [2-استصحاب الامور التدریجیّة غیر القارّة:]
- [3-استصحاب الامور المقیّدة بالزمان:]
- [ما ذکره الفاضل النراقی:من معارضة استصحاب عدم الأمر الوجودی المتیقّن سابقا مع استصحاب وجوده:]
- [مناقشات فی ما أفاده الفاضل النراقی:]
- [مناقشة أولی:الزمان قد یؤخذ قیدا و قد یؤخذ ظرفا:]
- [مناقشة ثانیة فیما أفاده النراقی:]
- [مناقشة ثالثة فیما أفاده النراقی:]
- الأمر الثالث [:عدم جریان الاستصحاب فی الأحکام العقلیّة]
- الأمر الرابع [:هل یجری الاستصحاب التعلیقی؟]
- الأمر الخامس [:استصحاب أحکام الشرائع السابقة]
- الأمر السادس [:عدم ترتّب الآثار غیر الشرعیّة علی الاستصحاب و الدلیل علیه]
- اشارة
- [المراد من نفی الاصول المثبتة:]
- [عدم ترتّب الآثار و اللوازم غیر الشرعیّة مطلقا:]
- [ما استدلّ به صاحب الفصول علی عدم حجّیة الأصل المثبت:]
- [وجوب الالتزام بالاصول المثبتة بناء علی اعتبار الاستصحاب من باب الظنّ:]
- [فروع تمسّکوا فیها بالاصول المثبتة:]
- [عدم عمل الأصحاب بکلّ أصل مثبت:]
- [حجّیة الأصل المثبت مع خفاء الواسطة:]
- الأمر السابع [:هل تجری أصالة تأخّر الحادث؟]
- الأمر الثامن [:هل یجری استصحاب صحّة العبادة عند الشکّ فی طروء مفسد؟]
- الأمر التاسع [:عدم جریان الاستصحاب فی الامور الاعتقادیّة]
- اشارة
- [لو شکّ فی نسخ أصل الشریعة؟:]
- [تمسّک بعض أهل الکتاب باستصحاب شرعه:]
- اشارة
- [بعض الأجوبة عن استصحاب الکتابی و مناقشتها:]
- [1-ما ذکره بعض الفضلاء:]
- [2-ما ذکره الفاضل النراقی:]
- [3-ما ذکره المحقّق القمّی:]
- [المناقشة فی ما أفاده المحقّق القمّی:]
- [کلام آخر للمحقق القمی:]
- [الجواب عن استصحاب الکتابی بوجوه أخر:]
- الوجه الأوّل:أنّ المقصود من التمسّک به:
- الوجه الثانی:أنّ اعتبار الاستصحاب إن کان من باب الأخبار
- الوجه الثالث:أنّا لم نجزم بالمستصحب-و هی نبوّة موسی أو عیسی
- الوجه الرابع:أنّ مرجع النبوّة المستصحبة لیس إلاّ إلی وجوب التدیّن
- [الوجه ] الخامس:أن یقال:
- [کلام الإمام الرضا علیه السّلام فی جواب الجاثلیق:]
- الأمر العاشر [:دوران الأمر بین التمسّک بالعامّ أو استصحاب حکم المخصّص]
- الأمر الحادی عشر [:لو تعذّر بعض المأمور به فهل یستصحب وجوب الباقی؟]
- الأمر الثانی عشر [:جریان الاستصحاب حتّی مع الظنّ بالخلاف و الدلیل علیه من وجوه]
- خاتمة
- [شرائط العمل بالاستصحاب::]
- اشارة
- الأمر الأوّل [:اشتراط بقاء الموضوع:]
- اشارة
- [الدلیل علی هذا الشرط:]
- [المعتبر هو العلم ببقاء الموضوع:]
- [هل یجوز إحراز الموضوع فی الزمان اللاحق بالاستصحاب؟:]
- [الشکّ فی الحکم من جهة الشکّ فی القیود المأخوذة فی الموضوع:]
- [ما یمیّز به القیود المأخوذة فی الموضوع أحد امور:]
- الأوّل:العقل
- الثانی: [لسان الدلیل]
- الثالث:أن یرجع فی ذلک إلی العرف
- [کلام الفاضلین تأییدا لکون المیزان نظر العرف:]
- [الفرق بین نجس العین و المتنجّس عند الاستحالة:]
- [الإشکال فی هذا الفرق:]
- [عدم الفرق بناء علی کون المحکّم نظر العرف:]
- [مراتب التغیّر و الأحکام مختلفة:]
- [معنی قولهم:«الأحکام تدور مدار الأسماء»:]
- [الأمر الثانی]
- اشارة
- [الدلیل علی اعتبار هذا الشرط:]
- [قاعدة الیقین و الشکّ الساری:]
- [تصریح الفاضل السبزواری بأنّ أدلّة الاستصحاب تشمل قاعدة «الیقین»:]
- [دفع التوهّم المذکور و توضیح مناط قاعدة الاستصحاب و قاعدة الیقین:]
- [عدم إرادة القاعدتین من قوله علیه السّلام:«فلیمض علی یقینه»:]
- [عدم إرادة القاعدتین من سائر الأخبار أیضا:]
- [اختصاص مدلول الأخبار بقاعدة الاستصحاب:]
- [قاعدة الیقین]
- [هل یوجد مدرک لقاعدة«الیقین»غیر هذه الأخبار؟:]
- [لو ارید من القاعدة إثبات الحدوث و البقاء معا:]
- [عدم صحّة الاستدلال بأدلّة عدم الاعتناء بالشکّ بعد تجاوز المحلّ:]
- [ضعف الاستدلال بأصالة الصحّة فی الاعتقاد:]
- [تفصیل کاشف الغطاء:]
- [لو ارید من القاعدة إثبات مجرّد الحدوث:]
- [لو ارید منها مجرّد إمضاء الآثار المترتّبة سابقا:]
- [حاصل الکلام فی المسألة:]
- [الأمر]
- اشارة
- [حکومة الأدلّة الاجتهادیّة علی أدلّة الاستصحاب:]
- معنی الحکومة:
- [احتمال أن یکون العمل بالأدلّة فی مقابل الاستصحاب من باب التخصّص:]
- [ضعف هذا الاحتمال:]
- [المسامحة فیما جعله الفاضل التونی من شرائط الاستصحاب:]
- [ما أورده المحقّق القمّی علی الفاضل التونی و المناقشة فیه:]
- [المراد من«الأدلّة الاجتهادیّة»و«الاصول»:]
- [تردّد الشیء بین کونه دلیلا أو أصلا:]
- [تعارض الاستصحاب مع سائر الأمارات و الاصول]
- اشارة
- [المقام الأوّل:عدم معارضة الاستصحاب لبعض الأمارات،و فیه مسائل:]
- اشارة
- [المسألة ] الاولی [:تقدّم«الید»علی الاستصحاب و الاستدلال علیه]
- [الوجه فی الرجوع إلی الاستصحاب لو تقارنت«الید»بالإقرار:]
- [«الید»علی تقدیر کونها من الاصول مقدّمة علی الاستصحاب و إن جعلناه من الأمارات:]
- [تقدّم البیّنة علی«الید»و الوجه فی ذلک:]
- المسألة الثانیة [:فی قاعدة«الفراغ و التجاوز»]
- [تقدّم قاعدة«الفراغ و التجاوز»علی الاستصحاب و الاستدلال علیه]
- [أخبار القاعدة:]
- [1-الأخبار العامّة:]
- [2-الأخبار الخاصّة:]
- [تنقیح مضامین الأخبار:]
- الموضع الأوّل [:ما هو المراد من«الشکّ فی الشیء»؟]
- الموضع الثانی [:ما هو المراد من«محلّ الشیء المشکوک فیه»؟]
- الموضع الثالث [هل یعتبر فی التجاوز و الفراغ الدخول فی الغیر،أم لا؟:]
- [ما هو المراد من«الغیر»؟:]
- [عدم کفایة الدخول فی مقدّمات الغیر:]
- [الأقوی اعتبار الدخول فی الغیر و عدم کفایة مجرّد الفراغ:]
- [عدم صحّة التفصیل بین الصلاة و الوضوء:]
- الموضع الرابع [عدم جریان القاعدة فی أفعال الطهارات الثلاث]
- [مستند الخروج:]
- [ظاهر روایة ابن أبی یعفور أنّ حکم الوضوء من باب القاعدة:]
- [الإشکال فی ظاهر ذیل الروایة:]
- [دفع الإشکال عن الروایة:]
- [عدم غرابة فرض الوضوء فعلا واحدا:]
- الموضع الخامس [:هل تجری القاعدة فی الشروط کما تجری فی الأجزاء؟]
- [الأقوی التفصیل:]
- [معنی عدم العبرة بالشکّ بعد تجاوز المحلّ:]
- [التفصیل بین الوضوء و نحوه و بین غیره:]
- الموضع السادس [:هَل یلحق الشکّ فی الصحّة بالشکّ فی الإتیان؟]
- الموضع السابع [ المراد من الشکّ فی موضوع هذه القاعدة:]
- [عدم الفرق بین أن یکون المحتمل الترک نسیانا أو تعمّدا:]
- المسألة الثالثة فی أصالة الصحّة فی فعل الغیر
- [أصالة الصحّة من الاصول المجمع علیها بین المسلمین:]
- [مدرک أصالة الصحّة:]
- [الاستدلال بالآیات و المناقشة فیه:]
- و أمّا السنّة: [الاستدلال بالأخبار]
- [المناقشة فی دلالة الأخبار:]
- الثالث:الإجماع القولیّ و العملیّ
- أمّا القولیّ
- و أمّا العملیّ
- الرابع:العقل المستقلّ
- و ینبغی التنبیه علی أمور:
- [الأمر ] الأوّل [:هل یحمل فعل المسلم علی الصحّة الواقعیّة أو الصحّة عند الفاعل؟]
- ظاهر المشهور الحمل علی الصحّة الواقعیّة
- [ظاهر بعض المتأخّرین الحمل علی الصحّة باعتقاد الفاعل:]
- و المسألة محلّ إشکال:
- [صور المسألة:]
- [1-أن یعلم کون الفاعل عالما بالصحّة و الفساد:]
- [2-أن یعلم کونه جاهلا:]
- [الأمر ] الثانی [هل یعتبر فی جریان أصالة الصحّة فی العقود استکمال أرکان العقد؟]
- [کلام المحقق الثانی فی باب الضمان:]
- [کلامه فی باب الاجارة:]
- [کلام العلاّمة رحمه اللّه فی القواعد:]
- [کلامه فی التذکرة:]
- [الأقوی التعمیم و عدم اعتبار استکمال الأرکان:]
- [المناقشة فیما ذکره المحقق الثانی:]
- الثالث [صحّة کلّ شیء بحسبه و باعتبار آثار نفسه]
- و ممّا یتفرّع علی ذلک أیضا:
- الرابع [اعتبار إحراز أصل العمل فی أصالة الصحّة]
- [الإشکال فی الفرق بین صلاة الغیر علی المیّت و بین الصلاة عن المیت تبرّعا أو بالإجارة:]
- [توجیه الفرق:]
- الخامس [عدم جواز الأخذ باللوازم فی أصالة الصحّة]
- السادس [وجه تقدیم أصالة الصحّة علی استصحاب الفساد]
- [اضطراب کلمات الأصحاب فی تقدیم أصالة الصحّة علی الاستصحابات الموضوعیّة:]
- [التحقیق فی المسألة:]
- بقی الکلام فی أصالة الصحّة فی الأقوال و الاعتقادات
- [أصالة الصحّة فی الأقوال:]
- [أصالة الصحّة فی الاعتقادات:]
- المقام الثانی فی بیان تعارض الاستصحاب مع القرعة
- المقام الثالث فی تعارض الاستصحاب مع ما عداه من الاصول العملیّة
- اشارة
- [الأوّل:تعارض البراءة مع الاستصحاب]
- [تقدّم الاستصحاب و غیره من الأدلّة و الاصول علی أصالة البراءة:]
- [حکومة دلیل الاستصحاب علی قوله علیه السّلام:«کلّ شیء مطلق حتی یرد فیه نهی»:]
- [الإشکال فی بعض أخبار أصالة البراءة فی الشبهة الموضوعیّة:]
- الثانی:تعارض قاعدة الاشتغال مع الاستصحاب
- [ورود الاستصحاب علی قاعدة الاشتغال:]
- الثالث:[تعارض قاعدة]
- [ورود الاستصحاب علی قاعدة التخییر:]
- [تعارض الاستصحابین]
- اشارة
- [أقسام الاستصحابین المتعارضین:]
- اشارة
- القسم الأوّل: [إذا کان الشکّ فی أحدهما مسبّبا عن الشکّ فی الآخر]
- [تقدّم الاستصحاب السببی علی المسبّبی و الاستدلال علیه:]
- [الدلیل ] الأوّل:الإجماع
- [الدلیل ] الثانی:أنّ قوله علیه السّلام:«لا تنقض الیقین بالشکّ»
- [الدلیل ] الثالث:أنّه لو لم یبن علی تقدیم الاستصحاب فی الشکّ السببیّ
- [عدم تمامیة الدلیل الثالث:]
- [الدلیل ] الرابع:أنّ المستفاد من الأخبار عدم الاعتبار بالیقین السابق فی مورد الشکّ المسبّب.
- [لا تأمل فی ترجیح الاستصحاب السببی:]
- [لو عملنا بالاستصحاب من باب الظنّ فالحکم أوضح:]
- [ظهور الخلاف فی المسألة عن جماعة:]
- [تصریح بعضهم بالجمع بین الاستصحابین«السببی و المسبّبی»:]
- [عدم صحّة الجمع:]
- [دعوی الإجماع علی تقدیم الاستصحاب الموضوعیّ علی الحکمیّ.]
- و أمّا القسم الثانی:إذا کان الشکّ فی کلیهما مسبّبا عن أمر ثالث
- [صور المسألة:]
- أمّا الأولیان، [لو کان العمل بالاستصحابین مستلزما لمخالفة قطعیّة عملیّة أو قام الدلیل علی عدم الجمع بینهما]
- فهنا دعویان:
- الاولی:عدم الترجیح
- [الدلیل علی عدم الترجیح:]
- الثانیة: [أنّ الحکم هو التساقط دون التخییر و الدلیل علیه]
- و أمّا الصورة الثالثة،و هی ما یعمل فیه بالاستصحابین.
- و أمّا الصورة الرابعة،و هی ما یعمل فیه بأحد الاستصحابین.
- [شرائط العمل بالاستصحاب::]
- العناوین العامّة
- فرائد الاصول المجلد 2 (شکّ)
- فقه
- فقه 3 (المکاسب : از «کتاب البیع» تا پایان «القول فی الإجازة و الرّد»)
- المجلد 3
- [کتاب البیع]
- الکلام فی شروط المتعاقدین
- اشارة
- مسألة [من شروط المتعاقدین البلوغ]
- [فی عقد الصبی]
- [المشهور بطلان عقد الصبی]
- [الاستدلال علی البطلان بحدیث رفع القلم]
- [الاستدلال بروایات عدم جواز أمر الصبی]
- [المناقشة فی دلالة هذه الروایات]
- [الحجة فی المسألة هی الشهرة و الإجماع المحکی]
- [المناقشة فی تحقق الإجماع]
- [ما یستأنس به للبطلان]
- [استظهار البطلان من حدیث رفع القلم]
- [رأی المؤلف فی المسألة و دلیله]
- [کلام العلامة فی عدم صحة تصرفات الصبی]
- [لا فرق فی معاملة الصبی بین الأشیاء الیسیرة و الخطیرة]
- [تصحیح المعاملة لو کان الصبی بمنزلة الآلة]
- [دعوی کاشف الغطاء إفادة معاملة الصبی الإباحة لو کان مأذونا و المناقشات فیه]
- [فی عقد الصبی]
- مسألة و من جملة شرائط المتعاقدین:قصدهما لمدلول العقد الذی یتلفّظان به.
- مسألة و من شرائط المتعاقدین:الاختیار،
- اشاره
- [ما یدل علی اشتراط الاختیار]
- [المراد من قولهم المکره قاصد إلی اللفظ غیر قاصد إلی مدلوله]
- [حقیقة الإکراه]
- [هل یعتبر عدم إمکان التفصی عن الضرر بما لا ضرر فیه]
- [عدم اعتبار العجز فی الإکراه الرافع لأثر المعاملات]
- [الفرق بین الأحکام التکلیفیة و الأحکام الوضعیة]
- [لو أکره الشخص علی أحد الأمرین]
- [لو أکره أحد الشخصین علی فعل واحد]
- [صور تعلق الإکراه]
- «فروع»
- مسألة و من شروط المتعاقدین:إذن السیّد لو کان العاقد عبداً،
- مسألة و من شروط المتعاقدین:أن یکونا مالِکَین أو مأذونَین من المالک أو الشارع.
- اشاره
- [الکلام فی عقد الفضولی]
- اشاره
- اختلف الأصحاب و غیرهم فی بیع الفضولی
- [صور بیع الفضولی]
- الاُولی أن یبیع للمالک مع عدم سبق منعٍ من المالک،
- و المشهور:الصحّة
- و قد اشتهر الاستدلال علیه بقضیّة عروة البارقی
- [المناقشة فی الاستدلال بقضیة عروة البارقی]
- [الاستدلال للصحة بصحیحة محمد بن قیس]
- [المناقشة فی الاستدلال بصحیحة محمد بن قیس]
- [توجیه الاستدلال بصحیحة محمد بن قیس]
- [الاستدلال لصحة بیع الفضولی بفحوی صحة نکاحه]
- [المناقشة فی الاستدلال المذکور]
- [ما یؤید لصحة بیع الفضولی]
- [ما ورد فی المضاربة]
- [ما ورد فی اتجار غیر الولی فی مال الیتیم]
- [روایة ابن أشیم]
- [صحیحة الحلبی]
- [موثقة عبد الله]
- [أخبار نکاح العبد بدون إذن مولاه]
- [مختار المؤلف الصحة]
- و احتجّ للبطلان بالأدلّة الأربعة:
- أمّا الکتاب، [الاستدلال بآیة التجارة عن تراض]
- و أمّا السنّة، فهی أخبار:
- [المناقشة فی الاستدلال بالروایات]
- الثالث:الإجماع علی البطلان،
- الرابع:ما دلّ من العقل و النقل
- و قد یستدلّ للمنع بوجوه أُخر ضعیفة،
- المسألة الثانیة أن یسبقه منع المالک،
- المسألة الثالثة أن یبیع الفضولی لنفسه،
- [الأقوی الصحة و الدلیل علیه]
- [الإشکال علی صحة هذا البیع من وجوه]
- [الوجه الأول و جوابه]
- [الوجه الثانی و جوابه]
- [الوجه الثالث و جوابه]
- [الوجه الرابع و المناقشات فیه و الجواب عنها]
- [الوجه الخامس و جوابه]
- بقی هنا أمران:
- الأوّل: أنّه لا فرق علی القول بصحّة بیع الفضولی بین کون مال الغیر عیناً أو دیناً
- الثانی: الظاهر أنّه لا فرق فیما ذکرنا من أقسام بیع الفضولی بین البیع العقدی و المعاطاة؛
- القول فی الإجازة و الردّ
- أمّا الکلام فی الإجازة:
- [هل الإجازة کاشفة أم ناقلة]
- أمّا حکمها،
- [الأکثر علی الکشف]
- [الکلام فی أدلة القائلین بالکشف و المناقشات فیها]
- [معانی الکشف]
- ثمّ،إنّهم ذکروا للثمرة بین الکشف و النقل مواضع:
- منها:النماء،
- و منها:أنّ فسخ الأصیل لإنشائه قبل إجازة الآخر مبطل له علی القول بالنقل،دون الکشف،
- و منها:جواز تصرّف الأصیل فیما انتقل عنه بناءً علی النقل،
- ثمّ إنّ بعض متأخّری المتأخّرین ذکر ثمرات أُخر لا بأس بذکرها للتنبّه بها
- [أما شروطها]
- و ینبغی التنبیه علی أُمور:
- الأوّل أنّ الخلاف فی کون الإجازة کاشفة أو ناقلة لیس فی مفهومها اللغوی
- الثانی أنّه یشترط فی الإجازة أن یکون باللفظ الدالّ علیه
- [کفایة الفعل الکاشف عن الرضا فی الإجازة]
- [کفایة الرضا الباطنی،و الاستدلال علیه]
- [هل یکفی الرضا مقارنا للعقد أو سابقا علیه؟]
- الثالث من شروط الإجازة أن لا یسبقها الردّ؛
- الرابع الإجازة أثر من آثار سلطنة المالک علی ماله،
- الخامس إجازة البیع لیست إجازة لقبض الثمن،و لا لإقباض المبیع،
- السادس الإجازة لیست علی الفور؛
- السابع هل یعتبر فی صحّة الإجازة مطابقتها للعقد الواقع عموماً أو
- و أمّا القول فی المجیز،
- الأوّل: یشترط فی المجیز أن یکون حین الإجازة جائز التصرّف بالبلوغ و العقل و الرشد،
- الثانی: هل یشترط فی صحّة عقد الفضولی وجود مجیزٍ حین العقد،
- الثالث: لا یشترط فی المجیز کونه جائز التصرّف حال العقد،
- فالکلام یقع فی مسائل:
- المسألة الاُولی أن یکون المالک حال العقد هو المالک حال الإجازة،
- المسألة]الثانیة أن یتجدّد الملک بعد العقد فیجیز المالک الجدید سواء کان هو البائع أو غیره.
- [لو باع لنفسه ثم اشتراه و أجاز]
- [الأقوی الصحة]
- [ما أورده المحقق التستری علی الصحة و الجواب عنه]
- الأوّل: أنّه
- الثانی: إنّا حیث جوّزنا بیع غیر المملوک مع انتفاء الملک و رضا المالک و القدرة علی التسلیم اکتفینا بحصول ذلک للمالک المجیز؛
- الثالث: أنّ الإجازة حیث صحّت کاشفة-علی الأصحّ-مطلقاً؛
- الرابع: أنّ العقد الأوّل إنّما صحّ و ترتّب علیه أثره بإجازة الفضولی،
- الخامس
- السادس: أنّ من المعلوم أنّه یکفی فی إجازة المالک و فسخه فعل
- السابع
- [مورد الروایات ما لو باع لنفسه غیر مترقب للإجازة]
- [لو باع لنفسه ثم تملکه و لم یجز]
- المسألة الثالثة ما لو باع معتقداً لکونه غیر جائز التصرّف فبان کونه جائز التصرّف.
- الاُولی: أن یبیع عن المالک فانکشف
- الثانیة: أن یبیع لنفسه فانکشف کونه ولیّاً.
- الثالثة: أن یبیع عن المالک ثمّ ینکشف کونه مالکاً.
- الرابعة :أن یبیع لنفسه باعتقاد أنّه لغیره فانکشف أنّه له،
- و أمّا القول فی المجاز:
- الأوّل: یشترط فیه کونه جامعاً لجمیع الشروط المعتبرة فی تأثیره عدا رضا المالک،
- الثانی: هل یشترط فی المجاز کونه معلوماً للمجیز بالتفصیل
- الثالث: المجاز،إمّا العقد الواقع علی نفس مال الغیر،و إمّا العقد الواقع علی عوضه،
- مسألة فی أحکام الردّ
- [ما یتحقق به الرد]
- [هل یتحقق الرد بالتصرف غیر المخرج عن الملک؟]
- [التصرفات الغیر المنافیة لملک المشتری]
- [مسائل متفرقة]
- مسألة لو لم یجز المالک،فإن کان المبیع فی یده فهو،و إلّا فله انتزاعه
- فهنا مسألتان:
- الاُولی أنّه یرجع علیه بالثمن إن کان جاهلاً بکونه فضولیّاً،
- المسألة الثانیة أنّ المشتری إذا اغترم للمالک غیر الثمن:
- مسألة لو باع الفضولی مال غیره مع مال نفسه:
- مسألة لو باع من له نصف الدار نصف ملک
- مسألة لو باع ما یقبل التملّک و ما لا یقبله کالخمر و الخنزیر-صفقةً بثمنٍ واحد،صحّ فی المملوک عندنا،
- مسألة [فی ولایة الأب و الجدّ]
- مسألة [فی ولایة الفقیه]
- للفقیه الجامع للشرائط مناصب ثلاثة:
- أحدها:الإفتاء فیما یحتاج إلیها العامی فی عمله،
- الثانی: الحکومة،
- الثالث: ولایة التصرّف فی الأموال و الأنفس،
- فنقول:الولایة تتصوّر علی وجهین:
- الأوّل:استقلال الولی بالتصرّف مع قطع النظر عن کون تصرّف غیره منوطاً بإذنه أو غیر منوطٍ به،
- الثانی:عدم استقلال غیره بالتصرّف،و کون تصرّف الغیر منوطاً بإذنه و إن لم یکن هو مستقلا بالتصرّف،
- [ثبوت الولایة بالمعنی الأول للنبی و الأئمة علیهم السلام]
- [الاستدلال بالکتاب]
- [الاستدلال بالروایات]
- [الاستدلال بالإجماع و العقل]
- [الاستدلال بالروایات بالمعنی الثانی و الاستدلال علیه]
- [الکلام فی ولایة الفقیه بالمعنی الأول]
- [الاستدلال علیها بالروایات]
- [المناقشة فی الاستدلال]
- بقی الکلام فی ولایته علی الوجه الثانی-أعنی توقّف تصرّف الغیر علی إذنه،
- [الضابطة لما یجب استئذان الفقیه فیه]
- [ما یدل علی وجوب استئذان الفقیه فی الأمور المذکورة]
- مسألة فی ولایة عدول
- [حدود ولایة المؤمنین]
- بقی الکلام فی اشتراط العدالة فی المؤمن الذی یتولّی المصلحة عند فقد الحاکم،
- [الظاهر عدم اعتبار العدالة فی المباشرة]
- [الظاهر اشتراط العدالة فیما یتعلق بفعل الغیر]
- [هل یجوز مزاحمة من تصدی من المؤمنین]
- [مزاحمة فقیه لفقیه آخر]
- [هل یشترط فی ولایة غیر الأب و الجد ملاحظة الغبطة للیتیم؟]
- [الاستدلال بقوله تعالی: وَ لاٰ تَقْرَبُوا مٰالَ الْیَتِیمِ إِلاّٰ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ]
- [ظاهر بعض الروایات کفایة عدم المفسدة]
- و هل یجب مراعاة الأصلح أم لا؟
- مسألة یشترط فی من ینتقل إلیه العبد المسلم-ثمناً أو مثمناً-أن یکون مسلماً،
- [المشهور عدم صحة نقل العبد المسلم إلی الکافر]
- [تملیک منافع المسلم من الکافر]
- [ارتهان العبد المسلم عند الکافر]
- [إعارة العبد المسلم و إیداعه من الکافر]
- [الظاهر من الکافر]
- [بیع العبد المؤمن من المخالف]
- [موارد جواز تملک الکافر للعبد المسلم]
- منها: ما إذا کان الشراء مستعقباً للانعتاق،
- و منها: ما لو اشترط البائع عتقه،
- [حکم تملک الکافر للمسلم قهرا]
- [عدم استقرار المسلم علی ملک الکافر و وجوب بیعه علیه]
- مسألة المشهور عدم جواز نقل المصحف إلی الکافر،
- الکلام فی شروط المتعاقدین
- [کتاب البیع]
- المجلد 3
- فقه 3 (المکاسب : از «کتاب البیع» تا پایان «القول فی الإجازة و الرّد»)
- تفسیر
- ترجمه تفسیر جوامع الجامع (سوره یوسف علیه السلام و رعد)
- جلد 3
- مشخصات کتاب
- سوره یوسف علیه السّلام
- اشاره
- [فضیلت قرائت این سوره]:
- [سوره یوسف «12»: آیات 1 تا 5]
- [سوره یوسف «12»: آیات 6 تا 9]
- [سوره یوسف «12»: آیات 10 تا 14]
- [سوره یوسف «12»: آیات 15 تا 18]
- [سوره یوسف «12»: آیات 19 تا 20]
- [سوره یوسف «12»: آیات 21 تا 23]
- [سوره یوسف «12»: آیات 24 تا 29]
- [سوره یوسف «12»: آیات 30 تا 35]
- [سوره یوسف «12»: آیات 36 تا 40]
- [سوره یوسف «12»: آیات 41 تا 42]
- [سوره یوسف «12»: آیات 43 تا 49]
- [سوره یوسف «12»: آیات 50 تا 52]
- [سوره یوسف «12»: آیات 53 تا 57]
- [سوره یوسف «12»: آیات 58 تا 62]
- [سوره یوسف «12»: آیات 63 تا 66]
- [سوره یوسف «12»: آیات 67 تا 68]
- [سوره یوسف «12»: آیات 69 تا 76]
- [سوره یوسف «12»: آیات 77 تا 80]
- [سوره یوسف «12»: آیات 81 تا 87]
- [سوره یوسف «12»: آیات 88 تا 93]
- [سوره یوسف «12»: آیات 94 تا 98]
- [سوره یوسف «12»: آیات 99 تا 102]
- [سوره یوسف «12»: آیات 103 تا 109]
- [سوره یوسف «12»: آیات 110 تا 111]
- سوره رعد
- اشاره
- [فضیلت قرائت این سوره]:
- [سوره الرعد «13»: آیات 1 تا 3]
- [سوره الرعد «13»: آیات 4 تا 5]
- [سوره الرعد «13»: آیات 6 تا 11]
- [سوره الرعد «13»: آیات 12 تا 15]
- [سوره الرعد «13»: آیه 16]
- [سوره الرعد «13»: آیات 17 تا 18]
- [سوره الرعد «13»: آیات 19 تا 24]
- [سوره الرعد «13»: آیات 25 تا 30]
- [سوره الرعد «13»: آیات 31 تا 34]
- [سوره الرعد «13»: آیات 35 تا 37]
- [سوره الرعد «13»: آیات 38 تا 40]
- [سوره الرعد «13»: آیات 41 تا 43]
- جلد 3
- ترجمه تفسیر جوامع الجامع (سوره یوسف علیه السلام و رعد)
- عقاید
- محاضرات فی الالهیات (از الباب الخامس تا پایان)
- الباب الخامس : فی النبوّة العامّة و فیه خمسة فصول:
- الباب السادس : فی النبوّة الخاصة
- الباب السابع : فی الإمامة و الخلافة
- اشارة
- الفصل الأوّل : لما ذا نبحث عن الإمامة؟
- الفصل الثانی : حقیقة الإمامة عند الشیعة و أهل السنّة
- الفصل الثالث : طرق إثبات الإمامة عند أهل السنّة
- الفصل الرابع : أدلة وجوب النصّ فی الإمامة عند الشیعة الإمامیة
- الفصل الخامس : وجوب العصمة فی الإمام
- الفصل السادس : النصوص الدینیة و تنصیب علی علیه السلام للإمامة
- الفصل السابع : السنّة النبویّة و الأئمّة الاثنا عشر:حدیث اثنی عشر خلیفة
- الفصل الثامن : الإمام الثانی عشر فی الکتاب و السنّة
- الفصل التاسع : الرجعة
- الباب الثامن : فی المعاد و فیه عشرة فصول
- اشارة
- الفصل الأوّل : براهین إثبات المعاد
- الفصل الثانی : بقاء النفس الإنسانیة بعد الموت
- الفصل الثالث : المعاد الجسمانی و الروحانی فی القرآن الکریم
- الفصل الرابع : براهین بطلان التناسخ
- الفصل الخامس : القبر و البرزخ
- الفصل السادس : الحساب و الشهود
- الفصل السابع : المیزان و الصراط
- الفصل الثامن : الشفاعة فی القیامة
- الفصل التاسع : الإحباط و التکفیر
- الفصل العاشر : الإجابة عن أسئلة حول المعاد
- خاتمة المطاف
- فهرس المصادر
- محاضرات فی الالهیات (از الباب الخامس تا پایان)
- رجال
- کلیات فی علم الرجال (از ابتدا تا پایان بحث «أصحاب الإجماع»)
- اشارة
- اشارة
- مقدمة الناشر
- تصدیر
- الفصل الاول
- الفصل الثانی: الحاجة الی علم الرجال
- الفصل الثالث: المصادر الاولیة لعلم الرجال
- الفصل الرابع: المصادر الثانویة لعلم الرجال
- الفصل الخامس: التوثیقات الخاصة
- الفصل السادس: التوثیقات العامة
- کلیات فی علم الرجال (از ابتدا تا پایان بحث «أصحاب الإجماع»)
- اصول
- پایه 9
- اصول
- کفایة الأصول المجلد 1 (از ابتدا تا پایان «المقصد الأوّل»)
- اشارة
- اشارة
- کلمة المجمع
- کلمة التحقیق
- [الجزء الاول ]
- اشارة
- أمّا المقدّمة : ففی بیان أُمور
- الأوّل : موضوع العلم ومسائله وموضوع علم الأُصول وتعریفه
- الثانی : الوضع وأقسامه
- تعریف الوضع
- أقسام الوضعالثلاثة
- إنکار القسمالرابع منالوضع
- ثبوت قسمینمن أقسام الوضعوالکلام فیالقسم الثالث
- الأقوال فیوضع الحروف
- التحقیق: عدمالفرق بین المعنی الاسمیوالحرفی لا فیالموضوع له ولاالمستعمل فیه
- الإشکال بعدمبقاء الفرق بینالاسم والحرففی المعنی
- الجواب عنالإشکال وبیانالفرق
- الخبر والإنشاء
- أسماء الإشارةوالضمائر
- الثالث : استعمال اللفظ فی ما یناسب معناه
- الرابع : إطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه أو مثله أو شخصه
- الخامس : وضع الألفاظ لذوات المعانی
- السادس : وضع المرکّبات
- السابع : أمارات الوضع
- الثامن : أحوال اللفظ
- التاسع : الحقیقة الشرعیّة
- العاشر : الصحیح والأعمّ
- اشارة
- تقدیم أُمور :
- اشارة
- الأمر الأول :تصویر النزاععلی القولبثبوت الحقیقةالشرعیة وعدمه
- الأمر الثانی :معنی الصحّة
- الأمر الثالث : لزوم
- الأمر الرابع :عمومیّة الوضعوالموضوع لهفی ألفاظالعبادات
- الأمر الخامس :
- الحادی عشر : الاشتراک
- الثانی عشر : استعمال اللفظ فی أکثر من معنی
- الثالث عشر : فی المشتقّ
- تحریر محلّالنزاع
- تقدیم أُمور
- تنبیهات :
- المقصد الأول : فی الأوامر
- اشارة
- الفصل الأوّل : فی ما یتعلّق بمادّة الأمر من الجهات
- اشارة
- الجهة الأُولی : معانی لفظ« الأمر » فیاللغة والعرف
- الجهة الثانیة : اعتبار العلوّفی الأمر
- الجهة الثالثة : الأمر حقیقةٌفی الوجوب
- الجهة الرابعة : الأمر موضوعللطلب الإنشائیّ
- اشارة
- اتحادالطلب والإرادة
- لا صفة فی النفس غیر الإرادة تسمّی بالطلب
- استدلال الأشاعرة علی مغایرة الطلب والإرادة والإشکال علیه
- المصالحة بین الطرفین
- دفع وهْم فی فهم کلام الأصحاب والمعتزلة
- مدلول الجملات الخبریة والإنشائیة عند الأصحاب والمعتزلة
- الإشکال علی اتحاد الطلب والإرادة ودفعه
- شبهة الجبروردّها
- الإشکال فیعقاب العاصیوالجواب عنه
- إشکالٌ آخرعلی اتحادالطلب والإرادةوالجواب عنه
- الفصل الثانی : فی ما یتعلّق بصیغة الأمر
- اشارة
- المبحث الأوّل : معنی صیغةالأمر
- المبحث الثانی : صیغة الأمرحقیقة فیالوجوب
- المبحث الثالث : مفاد الجمل الخبریّة المستعملة فیمقام الطلب
- المبحث الرابع : هل صیغة الأمرظاهرة فیالوجوب ؟
- المبحث الخامس : إطلاق الصیغةهل یقتضیالتوصلیة أملابدّ منالرجوع إلیالأُصول ؟
- المبحث السادس : مقتضی إطلاق الصیغة هو الوجوب النفسیّ التعیینیّ العینیّ
- المبحث السابع : وقوع الأمرعقیب الحظرأو ما یوهمه والأقوال فیه
- المبحث الثامن : عدم دلالةالصیغة علیالمرّة والتکرار
- المبحث التاسع : عدم دلالةالصیغة علیالفور أو التراخی
- الفصل الثالث : فی الإجزاء
- اشارة
- مقدّماتالبحث
- تحقیق المسألة فی موضعین
- تذنیبان
- فصلٌ : فی مقدّمة الواجب
- اشارة
- الامر الأوّل: المسألة أُصولیّة عقلیّة
- الأمر الثانی : انّه ربما تقسّم المقدّمة إلی تقسیمات:
- الأمر الثالث : فی تقسیمات الواجب
- الواجب المطلق والمشروط
- اشارة
- رجوع الشرطفی الواجب المشروط إلی نفس الوجوب
- کلام الشیخ الأنصاری فی رجوع الشرط إلی الواجب
- الإشکال فی ما أفاده الشیخ من عدم الإطلاق فی مفاد الهیئة
- الإشکال فی ما أفاده الشیخ من لزوم رجوع الشرط إلی المادّة
- فائدة إنشاء الوجوب المشروط
- دخولالمقدّمات الوجودیّة فی النزاع
- خروج مقدّمات الوجوب عن النزاع
- وجوب التعلّم
- هل إطلاق الواجب علی الواجب المشروط علی نحو الحقیقة أم المجاز ؟
- الواجبالمعلّق والمنجّز
- اشارة
- إنکار الشیخ الأعظم الواجب المعلّق والتحقیق فیه
- إشکال المصنّف علی الواجب المعلّق
- إشکال بعض أهل النظر فی الواجب المعلّق والجواب عنه
- إشکال رابع علی الواجب المعلّق والجواب عنه
- إشکال خامس علی کلام صاحب الفصول
- المناط فی فعلیّة وجوب المقدّمة هو فعلیّة وجوب ذیها
- وجوب المقدّمات قبل الوقت ووجوه دفع الإشکال فیها
- دوران الأمر بین رجوع القید إلی المادّة أو الهیئة
- وجهان لترجیح إطلاق الهیئة علی إطلاق المادّة
- المناقشة فی الوجهین
- الواجب النفسیّ والغیریّ
- الواجب المطلق والمشروط
- تذنیبان
- 1 - الکلام فیاستحقاقالثواب والعقاب علی امتثال الأمر الغیری ومخالفته
- 2 - هل یعتبر فی الطهارات قصد التوصّل إلی غایاتها ؟
- اشارة
- کلام صاحبالمعالم فی تبعیة وجوب المقدّمة لإرادة ذیها والإیراد علیه
- هل یعتبر قصد التوصّل فی المقدّمة أو ترتّب ذی المقدمة علیها؟
- المناقشة فی اعتبار قصد التوصّل
- المقدّمة الموصلة وما یرد علیها :
- الإشکال الأول
- الإشکال الثانی
- استدلال صاحب الفصول علی وجوب خصوص المقدّمة الموصلة :
- الدلیل الأول
- الدلیل الثانی
- الدلیل الثالث
- الإشکال فی أدلّة الفصول :
- الإشکال علی الدلیل الثانی
- الإشکال علی الدلیل الثالث
- دلیلٌ آخر علی وجوب خصوص المقدّمة الموصلة والمناقشة فیه
- ثمرة القول بالمقدّمة الموصلة
- إیراد الشیخ الأنصاری علی الثمرة
- الجواب عمّا أورده الشیخ علی الثمرة
- الواجب الأصلی والتبعی
- هذا التقسیم بلحاظ الثبوت لا الإثبات
- انقسام الواجب الغیری إلیهما
- الواجب النفسی یتصف بالأصالة دون التبعیّة
- إذا شکّ فی واجب أ نّه أصلیّ أو تبعیّ
- ثمرة النزاع فی وجوب المقدّمة
- الفروع الثلاثة التی ذکروها ثمرةً والمناقشة فیها
- إشکال الثمرة الأُولی
- إشکال الثمرة الثانیة
- إشکال الثمرة الثالثة
- ثمرة أُخری لمسألة المقدّمة والمناقشة فیها
- لا أصل فی مسألة الملازمة
- جریان استصحاب عدم وجوب المقدّمة
- الاستدلال علی وجوب المقدّمة
- استدلال البصری علی وجوب المقدّمة والإشکال علیه
- التفصیل بین السبب وغیره والإشکال فیه
- التفصیل بین الشرط الشرعی وغیره والإشکال علیه
- مقدّمة المستحبّ والحرام والمکروه
- فصل لأمر بالشیء هل یقتضی النهی عن ضدّه أو لا ؟
- اشارة
- تقدیم أُمور :
- اشارة
- 1 - المراد من« الاقتضاء »و « الضد »
- 2 - توهّممقدّمیة ترکأحد الضدّین لوجود الآخر
- الجواب عن التوهّم
- جوابٌ آخر عن التوهّم ، بلزوم الدور
- جواب المحقّق الخونساری عن إشکال الدور
- المناقشة فی ما أفاده المحقّق الخونساری
- منع الاقتضاء من جهة التلازم
- 3 - الکلام فی دلالة الأمر تضمّناً علی النهی عن الضدّ العام
- 4- ثمرة المسألة
- اشارة
- إنکار البهائی للثمرة والإشکال علی ما أفاده
- الکلام فی تصحیح الأمر بالضد بنحو الترتّب
- الإشکال علی الترتّب باستلزامه طلب الضدّین
- توهّم جواز طلب الضدّین إذا کان اجتماعهما بسوء الاختیار والجواب عنه
- توهّم الفرق بین الاجتماع فی عرضٍ واحد وبین الترتّب والجواب عنه
- توهّم وقوع طلب الضدّین فی العرفیات والجواب عنه
- إشکالٌ آخر علی الترتّب باستلزامه تعدّد استحقاق العقوبتین فی صورة المخالفة
- تصحیح الترتّب فی موردٍ خاصّ
- إمکان الترتّب مساوقٌ لوقوعه
- فصللا یجوز أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه
- فصل تعلّق الأوامر والنواهی بالطبائع
- فصل هل یبقی الجواز بعد نسخ الوجوب ؟
- فصل الواجب التخییری
- فصلٌ فی الوجوب الکفائیّ
- فصل الواجب الموقّت وغیر الموقّت والمضیّق والموسّع
- فصل الأمر بالأمر
- فصل الأمر بعد الأمر
- کفایة الأصول المجلد 1 (از ابتدا تا پایان «المقصد الأوّل»)
- فقه
- فقه 4 (المکاسب : از «القول فی شرایط العوضین» تا پایان «احتکار الطعام»)
- المجلد 4
- اشارة
- اشارة
- [تتمة کتاب البیع]
- القول فی شرائط العوضین
- اشاره
- مسألة] [من شروط العوضین:المالیة]
- اشارة
- [أقسام الأرضین و أحکامها]
- اشاره
- فالأقسام أربعة لا خامس لها:
- الأوّل:ما یکون مواتاً بالأصالة،
- الثانی:ما کانت عامرة بالأصالة،
- الثالث:ما عرض له الحیاة بعد الموت
- الرابع:ما عرض له الموت بعد العمارة
- [رجوع إلی أحکام القسم الثالث]
- [لو کانت العمارة فیها من المسلمین]
- و إن کان من الکفّار،
- ثمّ ما ملکه الکافر
- [الأراضی المفتوحة عنوة ملک للمسلمین]
- و النصوصُ به مستفیضة:
- ففی روایة أبی بردة
- و فی مرسلة حمّاد
- و فی صحیحة الحلبی،
- و روایة ابن شریح:
- و روایة إسماعیل بن الفضل الهاشمی
- و فی خبر أبی الربیع:
- و ظاهره
- [ثبوت حق الأولویة فیها للمشتری]
- ظاهر عبارة المبسوط إطلاق المنع عن التصرّف فیها،
- [کلام الشهید فی الدروس]
- [ظهور کلام الشهید الثانی فی جواز البیع تبعا للآثار]
- ربما یظهر من عبارة الشیخ فی التهذیب جواز البیع و الشراء فی نفس الرقبة،
- [المتیقن ثبوت حق الاختصاص للمتصرف لا الملک]
- فی زمان الحضور و التمکّن من الاستئذان،فلا ینبغی الإشکال فی توقّف التصرّف علی إذن الإمام علیه السلام؛
- و أمّا فی زمان الغیبة،
- [حکم ما ینفصل من المفتوح عنوة]
- مسألة [من شروط العوضین:کونه طِلْقاً]
- اشارة
- و المراد ب«الطلْق»تمام السلطنة علی الملک
- [الحقوق المانعة عن تصرف المالک فی ملکه]
- مسألة لا یجوز بیع الوقف إجماعاً محقّقاً فی الجملة و محکیّاً
- اشاره
- [صورة وقف أمیر المؤمنین علیه السلام]
- أنّ المانع عن بیع الوقف أُمور ثلاثة:
- حقّ الواقف،
- و حقّ البطون المتأخّرة عن بطن البائع
- و التعبّد الشرعی المکشوف عنه بالروایات؛
- [هل الوقف یبطل بنفس البیع أو بجوازه]
- [کلام صاحب الجواهر و کاشف الغطاء فی أن الوقف یبطل بمجرد جواز البیع و المناقشة فیما أفاد صاحب الجواهر و کاشف الغطاء]
- [الأقوال فی الخروج عن عموم منع بیع الوقف]
- فاعلم أنّ لأصحابنا فی الخروج عن عموم المنع فی الجملة أقوالاً:
- أحدها: عدم الخروج عنه أصلاً،
- الثانی الخروج عن عموم المنع فی المنقطع فی الجملة
- الثالث: الخروج عن عموم المنع و الحکم بالجواز فی المؤبّد
- و کیف کان،فالمناسب أوّلاً نقل عبائر هؤلاء،
- قال المفید فی المقنعة:
- [کلام السید المرتضی قدس سره]
- [کلام الشیخ الطوسی فی المبسوط]
- و قال سلّار فیما حکی عنه-:
- و قال [ابن زهرة قدس سره] فی الغنیة علی ما حکی عنه-:
- و قال [ابن حمزة قدس سره] فی الوسیلة:
- و قال الراوندی فی فقه القرآن علی ما حکی عنه-:
- [کلمات ابن سعید فی الجامع و النزهة]
- و قال [المحقق قدس سره] فی الشرائع:
- [کلام العلامة فی التحریر و الإرشاد و التذکرة]
- [کلمات الشهید فی غایة المراد و الدروس و اللمعة]
- [کلام الصیمری]
- [کلام الفاضل المقداد قدس سره]
- [کلام الفاضل القطیفی]
- [کلام المحقق الثانی]
- [کلام الشهید الثانی]
- فیقع الکلام تارة فی الوقف المؤبّد،و أُخری فی المنقطع.
- [الوقف المؤبّد]
- إنّ الوقف علی قسمین:
- أحدهما:ما یکون ملکاً للموقوف علیهم،
- و الثانی:ما لا یکون ملکاً لأحد،
- و الظاهر أنّ محلّ الکلام فی بیع الوقف إنّما هو القسم الأوّل،
- صور جواز بیع الوقف]
- فاعلم أنّ الکلام فی جواز بیع الوقف یقع فی صور:
- الاُولی: أن یخرب الوقف بحیث لا یمکن الانتفاع به مع بقاء عینه،
- الصورة الثانیة:أن یخرب بحیث یسقط عن الانتفاع المعتدّ به،
- الصورة الثالثة:أن یخرب بحیث یقلّ منفعته،
- الصورة الرابعة:أن یکون بیع الوقف أنفع و أعود للموقوف علیه.
- الصورة الخامسة:أن یلحق الموقوفَ علیهم ضرورةٌ شدیدة.
- الصورة السادسة:أن یشترط الواقف بیعه عند الحاجة،
- الصورة السابعة:أن یؤدّی بقاؤه إلی خرابه علماً أو ظنّاً،
- الصورة الثامنة:أن یقع بین الموقوف علیهم اختلافٌ لا یؤمن معه تلف المال
- الصورة التاسعة:أن یؤدّی الاختلاف بینهم
- الصورة العاشرة:أن یلزم فسادٌ یستباح منه الأنفس.
- [الوقف المنقطع]
- مسألة و من أسباب خروج الملک عن کونه طِلْقاً:صیرورة المملوکة أُمّ ولدٍ لسیّدها،
- اشاره
- و فی حکم البیع کلّ تصرّفٍ ناقلٍ للملک الغیر المستعقب بالعتق، أو مستلزمٍ للنقل کالرهن،
- بقی الکلام فی معنی«أُمّ الولد»،
- و أمّا المواضع القابلة للاستثناء
- [موارد القسم الأول أی تعلق حق للغیر بها]
- فمن موارد القسم الأوّل: ما إذا کان علی مولاها دَیْنٌ و لم یکن له ما یؤدّی هذا الدین.
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و أمّا القسم الثانی
- فمن موارده:
- و منها
- و منها
- و منها
- [موارد القسم الثالث أی تعلق حق سابق علی الاستیلاد]
- و من
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و منها
- و القسم الرابع
- مسألة و من أسباب خروج الملک عن کونه طِلْقاً:کونه مرهوناً.
- اشاره
- و إنّما الکلام فی أنّ بیع الراهن هل یقع باطلاً من أصله؟أو یقع موقوفاً علی الإجازة،
- ثمّ إنّ الکلام فی کون الإجازة من المرتهن کاشفةً أو ناقلةً،هو الکلام فی مسألة الفضولی،
- [هل تنفع الإجازة بعد الرد أم لا]
- [فک الرهن بعد البیع بمنزلة الإجازة]
- و الفرق بین الإجازة و الفکّ:
- [هل سقوط حق الرهانة کاشف أو ناقل]
- [ظاهر کل من قال بلزوم العقد هو الکشف]
- مسألة إذا جنی العبد عمداً بما یوجب قتله أو استرقاق کلِّه أو بعضه،
- مسألة إذا جنی العبد خطأً صحّ بیعه علی المشهور،
- مسألة الثالث من شروط العوضین:القدرة علی التسلیم
- اشاره
- [معنی الغرر لغة]
- [الاستدلال الفریقین بالنبوی المذکور علی شرطیة القدرة]
- ثمّ إنّه ربما یستدلّ علی هذا الشرط بوجوه أُخر:
- [هل القدرة شرط أو العجز مانع]
- [العبرة بالقدرة فی زمان الاستحقاق]
- [القدرة علی التسلیم شرط بالتبع و المقصد الأصلی هو التسلم]
- ثمّ إنّ الشرط هی القدرة المعلومة للمتبایعین؛
- [هل العبرة بقدرة الموکل أو الوکیل]
- مسألة لا یجوز بیع الآبق منفرداً
- مسألة یجوز بیع الآبق مع الضمیمة فی الجملة
- مسألة [من شروط العوضین:العلم بقدر الثمن]
- مسألة [من شروط العوضین:العلم بقدر المثمن]
- مسألة [التقدیر بغیر ما یتعارف التقدیر به]
- مسألة لو أخبر البائع بمقدار المبیع جاز الاعتماد علیه علی المشهور،
- مسألة [هل یجوز بیع الثوب و الأراضی مع المشاهدة]
- مسألة بیع بعضٍ من جملةٍ متساویة الأجزاء
- مسألة
- مسألة إذا شاهد عیناً فی زمان سابق علی العقد علیها،
- مسألة لا بدّ من اختبار الطعم و اللون و الرائحة فیما یختلف قیمته باختلاف ذلک،
- مسألة یجوز ابتیاع ما یفسده الاختبار من دون اختبار
- مسألة المشهور من غیر خلاف یذکر جواز بیع المسک فی فأره.
- مسألة لا فرق فی عدم جواز بیع المجهول بین ضمّ معلومٍ إلیه و عدمه؛
- مسألة یجوز أن یُندر لظرفٍ ما یوزن مع ظرفه مقدارٌ یحتمل الزیادة و النقیصة
- مسألة یجوز بیع المظروف مع ظرفه الموزون معه و إن لم یعلم إلّا بوزن المجموع،
- [تنبیهات البیع]
- القول فی شرائط العوضین
- المجلد 4
- فقه 5 (المکاسب : از «کتاب الخیارات» تا پایان «خیار العیب»)
- المجلد 5
- اشارة
- اشارة
- [مقدمة التحقیق]
- القول فی الخیار و أقسامه و أحکامه
- اشارة
- مقدّمتان:
- فی أقسام الخیار
- اشاره
- الأوّل : فی خیار المجلس
- اشاره
- و تنقیح مباحث هذا الخیار و مسقطاته یحصل برسم مسائل:
- اشاره
- [مسائل فی خیار المجلس]
- مسألة لا إشکال فی ثبوته للمتبایعین إذا کانا أصیلین،
- [أقسام الوکیل]
- [1-أن یکون وکیلا فی مجرد إجراء العقد]
- [2-أن یکون وکیلا مستقلا فی التصرف المالی]
- [3-أن لا یکون مستقلا فی التصرف]
- [هل للموکل تفویض حق الخیار إلی الوکیل؟]
- [عدم ثبوت الخیار للفضولی]
- مسألة [هل یثبت الخیار إذا کان العاقد واحدا؟]
- مسألة قد یستثنی بعض أشخاص المبیع عن عموم ثبوت هذا الخیار:
- منها: من ینعتق علی أحد المتبایعین،
- و منها: العبد المسلم المشتری من الکافر
- و منها: شراء العبد نفسه بناءً علی جوازه
- مسألة لا یثبت خیار المجلس فی شیءٍ من العقود سوی البیع عند علمائنا،
- مسألة مبدأ هذا الخیار من حین العقد؛
- القول فی مسقطات الخیار
- مسألة [المسقط الأول اشتراط السقوط فی ضمن العقد]
- [توهم معارضة اشتراط السقوط لعموم أدلة الخیار و دفعه]
- ثمّ إنّ هذا الشرط یتصوّر علی وجوه:
- أحدها:أن یشترط عدم الخیار
- الثانی:أن یشترط عدم الفسخ
- الثالث:أن یشترط إسقاط الخیار،
- بقی الکلام فی أنّ المشهور:أنّ تأثیر الشرط إنّما هو مع ذکره فی متن العقد،
- فرع:
- مسألة [المسقط الثانی إسقاط هذا الخیار بعد العقد]
- ثمّ إنّ الظاهر سقوط الخیار بکلّ لفظٍ یدلّ علیه بإحدی الدلالات العرفیّة،
- مسألة لو قال أحدهما لصاحبه:«اختر»،
- مسألة [المسقط الثالث افتراق المتبایعین]
- [معنی الافتراق المسقط]
- [ما یحصل به الافتراق]
- مسألة المعروف أنّه لا اعتبار بالافتراق عن إکراه
- [الاستدلال علی کون المسقط هو الافتراق عن رضا]
- مسألة لو أُکره أحدهما علی التفرّق و منع عن التخایر و بقی الآخر فی المجلس،
- [محل الکلام ما لو أکره أحدهما المعین علی الافتراق]
- [إذا أکره أحدهما علی البقاء]
- مسألة لو زال الإکراه،
- مسألة [المسقط الرابع التصرف]
- الثانی : خیار الحیوان
- الثالث : خیار الشرط
- اشاره
- و المقصود هنا بیان أحکام الخیار المشترط فی العقد،و هی تظهر برسم مسائل:
- اشاره
- مسألة لا فرق بین کون زمان الخیار متّصلاً بالعقد أو منفصلاً عنه؛
- مسألة لا فرق فی بطلان العقد بین ذکر المدّة المجهولة کقدوم الحاجّ،و بین عدم ذکر المدّة أصلاً،
- مسألة مبدأ هذا الخیار عند الإطلاق
- مسألة یصحّ جعل الخیار لأجنبیٍّ.
- مسألة یجوز لهما اشتراط الاستئمار،
- مسألة من أفراد خیار الشرط:ما یضاف البیع إلیه،و یقال له:«بیع الخیار»،
- فتوضیح المسألة یتحقّق بالکلام فی أُمور:
- الأوّل أنّ اعتبار ردّ الثمن فی هذا الخیار یتصوّر علی وجوه:
- الثانی
- الثالث [لا یکفی مجرّد الردّ فی الفسخ.]
- الرابع یسقط هذا الخیار بإسقاطه بعد العقد علی الوجه الثانی من الوجهین الأوّلین،
- الخامس لو تلف المبیع کان من المشتری،
- السادس لا إشکال فی القدرة علی الفسخ بردّ الثمن علی نفس المشتری، أو بردّه علی وکیله المطلق
- السابع إذا أطلق اشتراط الفسخ بردّ الثمن لم یکن له ذلک إلّا بردّ الجمیع،
- الثامن کما یجوز للبائع اشتراط الفسخ بردّ الثمن،کذا یجوز للمشتری اشتراط الفسخ بردّ المثمن.
- مسألة لا إشکال و لا خلاف فی عدم اختصاص خیار الشرط بالبیع و جریانه فی کلّ معاوضةٍ لازمةٍ
- [عدم جریان خیار الشرط فی الإیقاعات]
- [عدم جریان خیار الشرط فی العقود المتضمنة للإیقاع]
- [أقسام العقود من حیث دخول خیار الشرط فیها]
- [ما لا یدخله اتّفاقاً]
- [ما اختلف فی دخوله فیه]
- [الوقف]
- و منه
- و منه: الضمان،
- و منه: الرهن،
- و منه: الصرف،
- [ما یدخله خیار الشرط اتفاقا]
- [هل یدخل خیار الشرط فی القسمة؟]
- الرابع : خیار الغبن
- [الغبن لغة و اصطلاحا]
- [الاستدلال بآیة تجارة عن تراض علی هذا الخیار]
- [الاستدلال بآیة و لا تأکلوا أموالکم]
- [ما استدل به فی التذکرة و المناقشة فیه]
- [الاستدلال بلا ضرر و لا ضرار]
- [الاستدلال علی خیار الغبن بالأخبار الواردة فی حکم الغبن]
- [العمدة فی المسألة الإجماع]
- ثمّ إنّ تنقیح هذا المطلب یتمّ برسم مسائل:
- اشاره
- مسألة یشترط فی هذا الخیار أمران:
- الأوّل: عدم علم المغبون بالقیمة،
- الشرط الثانی
- [حد التفاوت الفاحش]
- [ما هو المناط فی الضرر الموجب للخیار]
- [الأظهر اعتبار الضرر المالی]
- [تصویر الغبن من الطرفین و الإشکال فیه]
- [الوجوه المذکورة فی تصویر ذلک]
- منها:ما ذکره المحقّق القمّی صاحب القوانین
- و منها:ما ذکره بعض المعاصرین،
- و منها:أن یراد بالغبن فی المقسم معناه الأعمّ
- و منها:ما ذکره بعضٌ:من أنّه یحصل بفرض المتبایعین وقت العقد فی مکانین،
- و منها:ما ذکره فی مفتاح الکرامة:من فرضه فیما إذا ادّعی کلٌّ من المتبایعین الغبن،
- مسألة ظهور الغبن شرطٌ شرعیٌّ لحدوث الخیار،أو کاشفٌ عقلیٌّ عن ثبوته حین العقد؟
- مسألة یسقط هذا الخیار بأُمور:
- أحدها: إسقاطه بعد العقد،
- الثانی من المسقطات: اشتراط سقوط الخیار فی متن العقد،
- الثالث: تصرّف المغبون بأحد التصرّفات المسقطة للخیارات المتقدّمة بعد علمه بالغبن.
- الرابع من المسقطات: تصرّف المشتری المغبون قبل العلم بالغبن- تصرّفاً مخرجاً عن الملک علی وجه اللزوم کالبیع و العتق.
- بقی الکلام فی حکم تلف العوضین مع الغبن:
- مسألة الظاهر ثبوت خیار الغبن فی کلّ معاوضةٍ مالیّةٍ؛
- مسألة اختلف أصحابنا فی کون هذا الخیار علی الفور أو علی التراخی
- الخامس : خیار التأخیر
- اشاره
- ثمّ إنّه یشترط فی هذا الخیار أُمور:
- ثمّ إنّ هنا أُموراً قیل باعتبارها فی هذا الخیار:
- مسألة یسقط هذا الخیار بأُمورٍ:
- مسألة فی کون هذا الخیار علی الفور أو التراخی قولان،
- مسألة لو تلف المبیع بعد الثلاثة کان من البائع إجماعاً مستفیضاً،
- مسألة لو اشتری ما یفسد من یومه،فإن جاء بالثمن ما بینه و بین اللیل،و إلّا فلا بیع له،
- السادس : خیار الرؤیة
- اشاره
- مسألة مورد هذا الخیار بیع العین الشخصیّة الغائبة.
- مسألة الأکثر علی أنّ الخیار عند الرؤیة فوریٌّ،
- مسألة یسقط هذا الخیار بترک المبادرة عرفاً
- مسألة لا یسقط هذا الخیار ببذل التفاوت و لا بإبدال العین؛
- مسألة الظاهر ثبوت خیار الرؤیة فی کلّ عقدٍ واقعٍ علی عینٍ شخصیّةٍ موصوفةٍ کالصلح و الإجارة؛
- مسألة لو اختلفا،فقال البائع:لم یختلف صفته
- مسألة لو نسج بعض الثوب،فاشتراه علی أن ینسج الباقی کالأوّل بطل،
- السابع : فی خیار العیب
- اشاره
- مسألة ظهور العیب فی المبیع یوجب تسلّط المشتری علی الردّ و أخذ الأرش بلا خلافٍ،
- القول فی مسقطات هذا الخیار
- اشاره
- مسألة یسقط الردّ خاصّةً بأُمور:
- أحدها: التصریح بالتزام العقد و إسقاط الردّ و اختیار الأرش،
- الثانی: التصرّف فی المعیب عند علمائنا
- الثالث: تلف العین أو صیرورته کالتالف،
- «فرع»:
- الرابع من المسقطات: حدوث عیبٍ عند المشتری
- تنبیه:
- مسألة یسقط الأرش دون الردّ فی موضعین:
- مسألة یسقط الردّ و الأرش معاً بأُمور:
- مسألة قال فی المبسوط:من باع شیئاً فیه عیبٌ لم یبیّنه فعل محظوراً
- المجلد 5
- فقه 4 (المکاسب : از «القول فی شرایط العوضین» تا پایان «احتکار الطعام»)
- رجال
- کلیات فی علم الرجال (از بحث «مشایخ الثقات» تا پایان کتاب)
- [الفصل السادس: التوثیقات العامة]
- 2 - مشایخ الثقات
- 3 - العصابة المشهورة بأنهم لا یروون الا عن الثقات
- 4 - کل من یروی عنه محمد بن أحمد بن یحیی بلا واسطة فی «نوادر الحکمة»
- 5 - ما وقع فی اسناد کتاب «کامل الزیارة»
- 6 - ما ورد فی اسناد تفسیر القمی
- 7 - اصحاب الصادق علیه السلام فی رجال الشیخ
- 8 - هل شیخوخة الاجازة دلیل الوثاقة عند المستجیز؟
- 9 - الوکالة عن الامام علیه السلام
- 10 - کثرة تخریج الثقة عن شخص
- الفصل السابع: دراسة حول الکتب الاربعة
- الفصل الثامن: فی فرق الشیعة الواردة فی الکتب
- خاتمة فی فوائد رجالیة
- الفهرس
- [الفصل السادس: التوثیقات العامة]
- کلیات فی علم الرجال (از بحث «مشایخ الثقات» تا پایان کتاب)
- فلسفه
- نهایة الحکمة (از ابتدا تا پایان المرحلة السابعة)
- اشارة
- اشارة
- کلام بمنزلة المدخل لهذه الصناعة
- المرحلة الأولی فی أحکام الوجود الکلیة
- المرحلة الثانیة فی الوجود المستقل و الرابط
- المرحلة الثالثة فی انقسام الوجود إلی ذهنی و خارجی
- المرحلة الرابعة فی مواد القضایا الوجوب و الامتناع و الإمکان و انحصارها فی ثلاث
- اشارة
- الفصل الأول فی أن کل مفهوم إما واجب و إما ممکن و إما ممتنع
- الفصل الثانی فی انقسام کل من المواد الثلاث إلی ما بالذات و ما بالغیر و ما بالقیاس إلی الغیر إلا الإمکان
- الفصل الثالث فی أن واجب الوجود بالذات ماهیته إنیته
- الفصل الرابع فی أن واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جمیع الجهات
- الفصل الخامس الشیء ما لم یجب لم یوجد و فیه بطلان القول بالأولویة
- الفصل السادس فی حاجة الممکن إلی العلة و أن علة حاجته إلی العلة هو الإمکان دون الحدوث
- الفصل السابع الممکن محتاج إلی العلة بقاء کما أنه محتاج إلیها حدوثا
- الفصل الثامن فی بعض أحکام الممتنع بالذات
- خاتمة
- المرحلة الخامسة فی الماهیة و أحکامها
- المرحلة السادسة فی المقولات العشر
- اشارة
- الفصل الأول فی المقولات و عددها
- الفصل الثانی فی تعریف الجوهر و أنه جنس لما تحته من الماهیات
- الفصل الثالث فی أقسام الجوهر الأولیة
- الفصل الرابع فی ماهیة الجسم
- الفصل الخامس فی ماهیة المادة و إثبات وجودها
- الفصل السادس فی أن المادة لا تفارق الجسمیة و الجسمیة لا تفارق المادة أی أن کل واحدة منها لا تفارق صاحبتها
- الفصل السابع فی إثبات الصور النوعیة و هی الصور الجوهریة المنوعة لجوهر الجسم المطلق
- خاتمة للفصل
- الفصل الثامن فی الکم و هو من المقولات العرضیة
- الفصل التاسع فی انقسامات الکم
- الفصل العاشر فی أحکام مختلفة للکم
- الفصل الحادی عشر فی الکیف و انقسامه الأولی
- الفصل الثانی عشر فی الکیفیات المحسوسة
- الفصل الثالث عشر فی الکیفیات المختصة بالکمیات
- الفصل الرابع عشر فی الکیفیات الاستعدادیة و تسمی أیضا القوة و اللاقوة
- الفصل الخامس عشر فی الکیفیات النفسانیة
- الفصل السادس عشر فی الإضافة
- الفصل السابع عشر فی الأین
- الفصل الثامن عشر فی المتی
- الفصل التاسع عشر فی الوضع
- الفصل العشرون فی الجدة
- الفصل الحادی و العشرون فی مقولتی أن یفعل و أن ینفعل
- المرحلة السابعة فی الواحد و الکثیر
- اشارة
- الفصل الأول فی أن مفهوم الوحدة و الکثرة بدیهی غنی عن التعریف
- الفصل الثانی فی أقسام الواحد
- الفصل الثالث فی أن من لوازم الوحدة الهوهویة و من لوازم الکثرة الغیریة
- الفصل الرابع فی انقسام الحمل إلی هو هو و ذی هو
- الفصل الخامس فی الغیریة و أقسامها
- الفصل السادس فی تقابل التناقض
- الفصل السابع فی تقابل العدم و الملکة
- الفصل الثامن فی تقابل التضایف
- الفصل التاسع فی تقابل التضاد
- نهایة الحکمة (از ابتدا تا پایان المرحلة السابعة)
- اصول
- پایه 10
- اصول
- کفایة الأصول المجلد 1 (المقصد الثانی تا المقصد الخامس)
- المقصد الثانی : فی النواهی
- اشارة
- فصل : مفاد مادّة النهی وصیغته
- فصل : اجتماع الأمر والنهی
- اشارة
- تقدیم أُمور :
- الحقّ هو :القول بالامتناع
- أدلّة القولبجواز الاجتماع:
- تنبیهاتالمسألة :
- فصلٌ : فی أنّ النهی عن الشیء هل یقتضی فساده أم لا ؟
- تقدیم أُمور :
- اشارة
- 1 - الفرق بینهذه المسألةومسألة الاجتماع
- 2 - الوجه فیعدّ المسألة منمباحث الألفاظ
- 3 - شمول ملاک البحث للنهی التنزیهی والغیری
- 4 - المراد من العبادة فی محلّ النزاع
- 5 - تحریر محلّ النزاع
- 6 - اختلاف الصحّة والفساد بحسب الآثار والأنظار
- 7 - لا أصل فی المسألة
- 8 - أقسام متعلّق النهی فی العبادات و أحکامها
- تحقیق المسألة فی مقامین
- تقدیم أُمور :
- المقصد الثالث :فی المفاهیم
- اشارة
- مقدّمة :
- فصل : مفهوم الشرط
- الملاک فی ثبوت المفهوم
- الوجوه فی دلالة الجملة الشرطیّة علی انحصار العلّة :
- أدلّة المنکرین للمفهوم وما یرد علیها :
- بقی هاهنا أُمور :
- فصل : مفهوم الوصف
- فصل : مفهوم الغایة
- فصل : مفهوم الحصر
- المقصد الرابع : فی العامّ والخاصّ
- اشارة
- فصل : تعریف العامّ وأقسامه
- فصل : هل للعموم صیغة تخصّه أم لا ؟
- فصل : الألفاظ الدالّة علی العموم
- فصل : حجّیّة العامّ المخصَّص فی الباقی
- فصل : هل یسری إجمال الخاصّ إلی العامّ ؟
- المخصّص اللفظی المجمل مفهوماً :
- المخصّص اللفظی المجمل مصداقاً :
- المخصّص اللبّیالمجمل مصداقاً:
- إحراز المشتبه بالأصل الموضوعی
- توهّم جواز التمسّک بالعامّ فی غیر الشک فی التخصیص
- إزاحة الوهم
- الکلام فی صحّة الصوم فی السفر والإحرام قبل المیقات بالنذر
- الکلام فی التمسّک بأصالة العموم لإحراز عدم فردیّة المشتبه
- فصل : العمل بالعامّ قبل الفحص عن المخصّص
- فصل : هل الخطابات الشفاهیّة تعمّ غیر الحاضرین ؟
- فصل : ثمرة عموم الخطابات الشفاهیّة
- فصل : تعقّب العامّ بضمیرٍ یرجع إلی بعض أفراده
- فصل : التخصیص بالمفهوم المخالف
- فصل : الاستثناء المتعقّب لجُمَلٍ متعاطفة
- فصل : تخصیص الکتاب بخبر الواحد
- فصل : الخاص والعام المتخالفان
- المقصد الخامس : فی المطلق والمقیّد والمجمل والمبیّن
- اشارة
- فصل : ألفاظ المطلق
- فصل : مقدّمات الحکمة
- فصل : المطلق والمقیّد المتنافیان
- اشارة
- المطلق والمقیّد المختلفان
- المطلق والمقیّد المتوافقان
- الوجه فی عدم حمل المطلق علی المقیّد فی المستحبّات
- لا فرق فی الحملعلی المقیّد بین المثبتینو المنفیّین
- لا فرق فیاستظهار التنافیبین استظهارهمن وحدة السبب وغیرها
- لا فرق فی الحملعلی المقیّد بینلحکم التکلیفیو الوضعی
- اختلاف نتیجةمقدّمات الحکمة
- فصل : فی المجمل والمبیّن
- المقصد الثانی : فی النواهی
- کفایة الأصول المجلد 2 (المقصد السادس)
- اشارة
- اشارة
- [الجزء الثانی ]
- المقصد السادس : فی بیان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً
- اشارة
- مباحث القطع
- تمهید
- الأمر الأوّل : لزوم العمل بالقطع عقلاً
- الأمر الثانی : التجرّی والانقیاد
- اشاره
- استحقاقالمتجرّی للعقاب
- القطع غیر المصیب لا یُحدث تغییراً فی الواقع
- الإشکال فی استحقاق العقاب علیمخالفة القطع والجواب عنه
- شهادة الآیات والروایات علی استحقاقالمتجرّی للعقاب
- استدلال المحقّق السبزواریّ علی استحقاق المتجرّی للعقاب المناقشةفی الدلیل
- توهّم استحقاق المتجرّی عقابین متداخلین والجواب عنه
- الأمر الثالث أقسام القطع وأحکامها
- القطع الطریقیّ
- القطع الموضوعیّ وأقسامه
- قیام الأمارات مقام القطع الطریقیّ وعدم قیامها مقام القطع الموضوعی
- توهّم قیام الأمارات مقامالقطع الموضوعی المأخوذ علی نحو الطریقیّة والجواب عنه
- عدم قیام الأُصول مقام القطع الطریقی إلّا الاستصحاب
- عدم قیام الاستصحاب مقام القطع الموضوعیّ
- العدول عمّا أفاده المصنّف فی حاشیته علی الفرائد
- الأمر الرابع : امتناع أخذ القطع بحکمٍ فی موضوع نفسه أو مثله أو ضدّه
- الأمر الخامس : الموافقة الالتزامیّة
- الأمر السادس : حجّیّة القطع الطریقی مطلقاً
- الأمر السابع : حجّیّة العلم الإجمالیّ
- اشاره
- مختار المصنّف:اقتضاء العلم الإجمالی لوجوب الموافقة وحرمة المخالفة
- القول باقتضاءالعلم الإجمالی بالنسبة إلی وجوب الموافقة وعلّیته بالنسبة إلی حرمة المخالفة والمناقشة فیه
- ما یناسب المقام وما لا یناسبه من بحث العلم الإجمالی
- کفایة الامتثال الاجمالی فی التوصّلیّات والتعبّدیّات غیر المستلزم للتکرار
- الکلام فی الامتثال الاجمالی المستلزم للتکرار فی العبادات
- الامتثال الظنّی التفصیلی فی العبادات
- مباحث الأمارات
- تمهید
- اشارة
- 1 - عدم اقتضاء الأمارة للحجّیة ذاتاً
- 2 - إمکان التعبّد بالأمارات وقوعاً
- اشاره
- الإشکال فی ما أفاده الشیخ الأنصاریفی المقام
- المقصود من الإمکان فی کلام الشیخ الرئیس
- محاذیر التعبّد بالأمارات
- الجواب عن المحاذیر وبیان وجوه الجمع بین الحکم الواقعی والظاهری :
- عدم کفایة الوجه الثانی بالنسبة إلی بعضالأُصول العملیّة
- الإشارة إلی الوجه الرابع وما یرد علیه
- الإشارة إلی الوجه الخامس وما یرد علیه
- 3 - الأصل فی مشکوک الاعتبار هو عدم حجّیته جزماً
- فصل حجّیّة الظواهر
- فصل طُرُق إحراز الظهور
- فصل الاجماع المنقول
- فصلالشهرة فی الفتوی
- فصل حجّیّة خبر الواحد
- فصلٌفی الآیات الّتیاستدلّ بها
- فصلٌ فی الأخبار التی دلّت علی اعتبار أخبار الآحاد
- فصلٌ فی الجماع علی حجیة الخبر
- فصلٌ فی الوجوه العقلیّة التی أُقیمت علی حجّیّة الواحد
- تمهید
- مباحث الظنّ
- فصلٌفی الوجوه التی أقاموها علی حجّیّة الظنّ
- اشارة
- الوجه الأوّل:قاعدة دفع الضرر المظنون
- الوجه الثانی: الملازمة بین عدم الأخذ بالظنّ وترجیح المرجوح علی الراجح والردّ علیه
- الوجه الثالث : لزوم العمل بالاحتیاط فیالمظنونات دون المشکوکات والموهومات
- الوجه الرابع : دلیل الانسداد
- التحقیق فیمقدّمات الإنسداد:
- لا مانع من إجراء الأُصول المثبتة فی أطراف العلم
- لا مانع من إجراء الأُصول النافیة أیضاً مع الانحلال
- لزوم الاحتیاط فی موارد الأُصول النافیةمع عدم الانحلال
- عدم جواز رجوع الانسدادی إلی المجتهد الانفتاحی
- فصل الظنّ بالطریق والظنّ بالواقع
- فصل الکشف والحکومة
- لا مجال لاستکشاف حجّیة الظنّ شرعاً
- توهّم إثبات حجّیة الظنّ شرعاً بقاعدة الملازمة والجواب عنه
- توهّم آخر فی المقام والجواب عنه
- عدم الإهمال فی النتیجة بناءً علی الحکومة
- التفصیل بین محتملات الکشف : الاحتمال الأوّل ونتیجته
- الاحتمال الثانی ونتیجته
- الاحتمال الثالث ونتیجته
- طرق تعمیم النتیجة علی الکشف والکلام فیها
- فصل الإشکال فی خروج القیاس عن عموم النتیجة
- فصللا فرق فی نتیجة دلیل الانسداد بین أقسام الظنّ بالحکم
- فصلٌفی الوجوه التی أقاموها علی حجّیّة الظنّ
- خاتمة یذکر فیها أمران
- المقصد السادس : فی بیان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً
- کفایة الأصول المجلد 1 (المقصد الثانی تا المقصد الخامس)
- فقه
- فقه 6 (المکاسب : از «القول فی ماهیة العیب» تا «الکلام فی أحکام القبض»)
- المجلد 5
- [القول فی الخیار و أقسامه و أحکامه]
- [فی أقسام الخیار]
- [السابع : فی خیار العیب]
- القول فی ماهیّة العیب
- الکلام فی بعض أفراد العیب
- مسألة لا إشکال و لا خلاف فی کون المرض عیباً،
- مسألة الحَبَل عیبٌ فی الإماء
- مسألة الأکثر علی أنّ الثیبوبة لیست عیباً فی الإماء،
- مسألة ذکر فی التذکرة و القواعد من جملة العیوب عدم الختان فی العبد الکبیر؛
- مسألة عدم الحیض ممّن شأنها الحیض بحسب السنّ و المکان و غیرهما من الخصوصیّات التی لها مدخلٌ
- مسألة الإباق عیبٌ بلا إشکالٍ و لا خلافٍ؛
- مسألة الثفل الخارج عن العادة فی الزیت و البذر و نحوهما عیبٌ
- مسألة قد عرفت
- خاتمة فی عیوبٍ متفرّقة
- القول فی الأرش
- [السابع : فی خیار العیب]
- [فی أقسام الخیار]
- [القول فی الخیار و أقسامه و أحکامه]
- المجلد 6
- اشارة
- اشارة
- [تتمة القول فی الخیار]
- [تتمة القول فی أقسام الخیار]
- [تتمة القول فی خیار العیب]
- اشاره
- فی الشروط التی یقع علیها العقد و شروط صحّتها و ما یترتّب علی صحیحها و فاسدها
- اشاره
- الشرط یطلق فی العرف علی معنیین:
- أحدهما:المعنی الحدثی،
- و أمّا استعماله فی ألسنة النحاة علی الجملة الواقعة عقیب أدوات الشرط
- [مسألة]
- أحدها:أن یکون داخلاً تحت قدرة المکلّف،
- الثانی:أن یکون الشرط سائغاً فی نفسه،
- الثالث:أن یکون ممّا فیه غرضٌ معتدٌّ به عند العقلاء نوعاً،أو بالنظر إلی خصوص المشروط له،
- الرابع:أن لا یکون مخالفاً للکتاب و السنّة،
- الشرط الخامس:أن لا یکون منافیاً لمقتضی العقد،
- الشرط السادس: أن لا یکون الشرط مجهولاً جهالةً توجب الغرر فی البیع؛
- الشرط السابع:أن لا یکون مستلزماً لمحال،
- الشرط الثامن:أن یلتزم به فی متن العقد،
- و قد یتوهّم هنا شرطٌ تاسع،
- مسألة فی حکم الشرط الصحیح
- و الکلام فیه یقع فی مسائل:
- الاُولی فی وجوب الوفاء من حیث التکلیف الشرعی
- الثانیة
- الثالثة فی أنّه هل للمشروط له الفسخ مع التمکّن من الإجبار فیکون مخیّراً بینهما،أم لا یجوز له الفسخ إلّا مع تعذّر الإجبار؟
- الرابعة لو تعذّر الشرط فلیس للمشتری
- الخامسة لو تعذّر الشرط و قد خرج العین عن سلطنة المشروط علیه بتلفٍ أو بنقلٍ أو رهنٍ أو استیلادٍ،
- السادسة للمشروط له إسقاط شرطه إذا کان ممّا یقبل الإسقاط،
- السابعة قد عرفت أنّ الشرط من حیث هو شرطٌ لا یقسّط علیه الثمن عند انکشاف التخلّف علی المشهور؛
- [مسألة]
- [الأوّل]
- الثانی لو أسقط المشروط له الشرط الفاسد علی القول بإفساده،
- [الثالث]
- [الرابع]
- [تتمة القول فی خیار العیب]
- فی أحکام الخیار
- اشاره
- مسألة فی کیفیّة استحقاق کلٍّ من الورثة للخیار-
- مسألة لو کان الخیار لأجنبیٍّ و مات،
- مسألة و من أحکام الخیار سقوطه بالتصرّف بعد العلم بالخیار.
- مسألة هل الفسخ یحصل بنفس التصرّف أو یحصل قبله متّصلاً به؟
- مسألة من أحکام الخیار عدم جواز تصرّف غیر ذی الخیار تصرّفاً یمنع من استرداد العین عند الفسخ
- مسألة المشهور أنّ المبیع یُملک بالعقد،و أثر الخیار تزلزل الملک بسبب القدرة علی رفع سببه،
- مسألة و من أحکام الخیار،کون المبیع فی ضمان من لیس له الخیار فی الجملة،
- مسألة و من أحکام الخیار ما ذکره فی التذکرة،فقال:لا یجب علی البائع تسلیم المبیع و لا علی المشتری تسلیم الثمن فی زمان الخیار،
- مسألة قال فی القواعد:«لا یسقط
- مسألة لو فسخ ذو الخیار فالعین فی یده مضمونةٌ
- [تتمة القول فی أقسام الخیار]
- القول فی النقد و النسیة
- اشاره
- [أقسام البیع باعتبار تأخیر و تقدیم أحد العوضین]
- مسألة إطلاق العقد یقتضی النقد،
- مسألة یجوز اشتراط تأجیل الثمن مدّةً معیّنةً غیر محتملةٍ مفهوماً و لا مصداقاً للزیادة و النقصان الغیر المسامح فیهما،
- مسألة لو باع بثمنٍ حالاّ و بأزید منه مؤجّلاً،
- مسألة لا یجب علی المشتری دفع الثمن المؤجّل قبل حلول الأجل
- مسألة إذا کان الثمن-بل کلُّ دینٍ-حالاّ أو حَلّ،وجب علی مالکه قبوله عند دفعه إلیه
- مسألة لا خلاف-علی الظاهر من الحدائق
- مسألة إذا ابتاع عیناً شخصیّةً بثمنٍ مؤجّلٍ جاز بیعه من بائعه و غیره قبل حلول الأجل و بعده بجنس الثمن و غیره،
- القول فی القبض
- اشاره
- [القبض لغة]
- و النظر فی ماهیّته،و وجوبه،و أحکامه یقع فی مسائل:
- مسألة اختلفوا فی ماهیّة القبض فی المنقول
- اشاره
- أحدها:أنّها التخلیة أیضاً،
- الثانی:أنّه فی المنقول:النقل،
- الثالث:ما فی الدروس:من أنّه فی الحیوان:نقله،
- الرابع:ما فی الغنیة و عن الخلاف و السرائر و اللمعة:أنّه التحویل و النقل
- الخامس:ما فی المبسوط:من أنّه إن کان مثل الجواهر و الدراهم و الدنانیر و ما یتناول بالید فالقبض فیه هو التناول بالید،
- السادس:أنّه الاستقلال و الاستیلاء علیه بالید،
- السابع:ما فی المختلف:من أنّه إن کان منقولاً فالقبض فیه النقل أو الأخذ بالید،
- الثامن:أنّه التخلیة مطلقاً بالنسبة إلی انتقال الضمان إلی المشتری، دون النهی عن بیع ما لم یقبض.
- [رأی المؤلف فی المسألة]
- [المناقشات فی الأقوال المذکورة و بیان قول الأقوی]
- فروع
- القول فی وجوب القبض
- الکلام فی أحکام القبض و هی التی تلحقه بعد تحقّقه.
- مسألة من أحکام القبض انتقال الضمان ممّن نقله إلی القابض،
- مسألة تلف الثمن المعیّن قبل القبض کتلف المبیع المعیّن فی جمیع ما ذکر،
- مسألة لو تلف بعض المبیع قبل قبضه،
- مسألة الأقوی من حیث الجمع بین الروایات حرمة بیع المکیل و الموزون قبل قبضه إلّا تولیةً؛
- اشاره
- و ینبغی التنبیه علی أُمور:
- الأوّل أنّ ظاهر جماعةٍ عدم لحوق الثمن بالمبیع فی هذا الحکم،فیصحّ بیعه قبل قبضه.
- الثانی هل البیع کنایةٌ عن مطلق الاستبدال فلا یجوز جعله ثمناً و لا عوضاً فی الصلح و لا اجرةً و لا وفاءً عمّا علیه،أم یختصّ بالبیع؟
- الثالث هل المراد من البیع المنهیّ إیقاع عقد البیع علی ما لم یقبض،أو ما یعمّ تشخیص الکلیّ المبیع به؟
- الرابع ذکر جماعة
- مسألة لو کان له طعامٌ علی غیره فطالبه به فی غیر مکان حدوثه فی ذمّته،
- مسألة اختلفوا فی ماهیّة القبض فی المنقول
- المجلد 5
- فقه 6 (المکاسب : از «القول فی ماهیة العیب» تا «الکلام فی أحکام القبض»)
- تفسیر
- المیزان فی تفسیر القرآن الکریم المجلد 13 (سوره کهف)
- اشارة
- اشارة
- [سورة الکهف (18): الآیات 1 الی 8]
- [سورة الکهف (18): الآیات 9 الی 26]
- [سورة الکهف (18): الآیات 27 الی 31]
- [سورة الکهف (18): الآیات 32 الی 46]
- [سورة الکهف (18): الآیات 47 الی 59]
- [سورة الکهف (18): الآیات 60 الی 82]
- [سورة الکهف (18): الآیات 83 الی 102]
- [سورة الکهف (18): الآیات 103 الی 108]
- [سورة الکهف (18): آیة 109]
- [سورة الکهف (18): آیة 110]
- ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد 13 (سوره کهف)
- مشخصات کتاب
- اشاره
- سوره الکهف (18): آیات 1 تا 8
- سوره الکهف (18): آیات 9 تا 26
- اشاره
- ترجمه آیات
- بیان آیات وجه اتصال و رابطه آیاتی که داستان اصحاب کهف را حکایت میکنند با آیات قبل
- اشاره
- بیان اینکه اصحاب رقیم نام دیگر اصحاب کهف است .
- مقصود از" رحمت" و" رشد" در دعای اصحاب کهف:" رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ هَیِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً"
- معنای جمله:" فَضَرَبْنا عَلَی آذانِهِمْ فِی الْکَهْفِ سِنِینَ عَدَداً"
- معنای اینکه فرمود: سپس اصحاب کهف را بیدار کردیم" لِنَعْلَمَ أَیُّ الْحِزْبَیْنِ أَحْصی"
- اقرار به توحید پروردگار و نفی ربوبیت ارباب و آلهه در گفتگوی اصحاب کهف با خود
- جزئیاتی از داستان اصحاب کهف که از آیات استفاده میشود
- وضعیت جغرافیایی غار اصحاب کهف و کیفیت قرار گرفتن اصحاب کهف در آن
- بیان غایت و هدف از بعث (بیدار کردن) اصحاب کهف و اشاره به همانند بودن خواب آنان و مرگ اهل دنیا
- چند وجه دیگر در باره غایت بعث اصحاب کهف (لِیَتَسائَلُوا بَیْنَهُمْ ...)
- معنای جمله:" لَبِثْنا یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ"
- جمله:" رَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ" انحصار علم حقیقی به معنای احاطه بر عین موجودات و حوادث، به خدای تعالی را افاده میکند
- گفتگوی اصحاب کهف بعد از بیدار شدن در باره رفتن به شهر
- نگرانی اصحاب کهف از فاش شدن رازشان و دست یافتن کفار به آنان
- با اینکه تقیه و تظاهر به کفر از روی اضطرار جایز است سبب نگرانی و بیم اصحاب کهف چه بوده است؟
- توضیح آیه:" فَقالُوا ابْنُوا عَلَیْهِمْ بُنْیاناً ..." که گفتگوی و مجادله مردم را در باره اصحاب کهف حکایت میکند
- وجه دلالت بیدار شدن اصحاب کهف بعد از خواب چند صد ساله، بر حق بودن معاد و قیامت
- مقصود از:" الَّذِینَ غَلَبُوا عَلی أَمْرِهِمْ" در آیه:" قالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلی أَمْرِهِمْ ..."
- حکایت اختلاف مردم در عدد اصحاب کهف و بیان اینکه ایشان هفت نفر بودهاند
- توضیح در مورد اینکه باید کار فردا را به مشیت خدا (ان شاء اللَّه) مشروط کرد و بیان اینکه هر عملی از هر عاملی موقوف به اذن و مشیت خدای تعالی است
- وجوه دیگری که در باره استثناء در آیه:" وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ" گفته شده است
- معنای آیه:" وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسِیتَ ..." و وجوهی که در معنای آن گفته شده است
- توضیح آیه:" وَ لَبِثُوا فِی کَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِینَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً" که عدد سالهای اقامت اصحاب کهف را در غار حکایت میکند
- بحث روایتی : روایتی در شرح داستان اصحاب کهف
- گفتاری در چند فصل پیرامون اصحاب کهف و سر گذشت ایشان
- سوره الکهف (18): آیات 27 تا 31
- اشاره
- ترجمه آیات
- بیان آیات مفاد کلی این آیات و ربط آنها با آیات قبل
- اشاره
- وظیفه پیامبر (صلی اللَّه علیه و آله) تلاوت آیات و تبلیغ وحی است و جز خدا مرجعی ندارد
- معنای" صبر" و" وجه" و مراد از" اراده و طلب وجه خدا" و" دعای صبح و شام" در آیه:" وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ ..."
- بیان عدم دلالت جمله:" لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ" بر جبر و اشاره به اینکه جبر مجازاتی ناشی از اختیار، با اختیار منافات ندارد
- ای پیامبر! حق را بگو و از ایمان نیاوردن مردم تاسف مخور که ظالمان را آتش و مؤمنان صالح العمل را پاداش است
- بحث روایتی
- سوره الکهف (18): آیات 32 تا 46
- اشاره
- ترجمه آیات
- بیان آیات مثلی بیانگر حال دنیا طلبان که به مالکیت کاذب خود دل بستهاند
- اشاره
- فخر فروشی و تکبر مرد توانگر و ثروتمند غافل از مالکیت مطلقه خداوند، در برابر رفیق مؤمن خود
- آدمی بالفطرة به چیزی که آن را باقی و ماندگار بداند دل میبندد و چشم خود را بر فرض فنای محبوب خود میبندد.
- توانگر غافل از خدا، خود را محق و شایسته بر خورداری و تنعم میداند حتی در قیامت!
- توضیح جواب رفیق مؤمن آن مرد توانگر مغرور، به او که از دو جهت سخنان غرور آمیز او را رد و ابطال میکند
- وجه اینکه مرد فقیر در جمله:" أَ کَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ" رفیق توانگر خود را کافر خواند
- بیان اینکه در فرض مقایسه، نسبت به اسباب ظاهری، ولایت از آن خدای حق است و خدا از نظر ثواب و فرجام بهتر است
- مثلی دیگر برای بیان حقیقت زندگی دنیا و زینتهای سریع الزوال آن و اینکه" باقیات صالحات" بهتر است
- سوره الکهف (18): آیات 47 تا 59
- اشاره
- ترجمه آیات
- بیان آیات
- اشاره
- یاد آوری قیام قیامت و عرضه گشتن مشرکین و همه مردم بر پروردگار، همراه با اعمالشان و دیگر هیچ
- اشاره به چند نکته و خصوصیت در باره قیامت
- از یاد بردن قیامت سبب اصلی اعراض از هدایت و فساد اعمال است
- " وضع کتاب" در قیامت، کتابی که هیچ صغیره و کبیرهای را فرو گذار نکرده و مجرمان (چه مشرک و چه غیر مشرک) از آن بیمناکند
- مراد از ولایت شیطان در جمله:" أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّیَّتَهُ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِی وَ هُمْ لَکُمْ عَدُوٌّ"
- دو برهان که در آیه" ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ..." برای نفی ولایت ابلیس و ذریهاش اقامه شده است
- وجوه مختلف دیگری که مفسرین در باره معنی و مفاد آیه فوق گفتهاند
- معنای اینکه فرمود:" در قیامت ما بین مشرکین و شرکاء محل هلاکت قرار دادهایم"
- معنای جمله:" وَ رَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ" و معنایی که در سیاق آیات تهدید افاده میکند
- بحث روایتی (چند روایت در ذیل آیات گذشته)
- سوره الکهف (18): آیات 60 تا 82
- اشاره
- ترجمه آیات
- بیان آیات
- آنچه از داستان موسی علیه السلام و همراه او و ملاقات با عالم به تاویل احادیث (خضر علیه السلام) استفاده میشود و آنچه در باره این داستان گفته شده است
- اشاره به اینکه انبیاء علیهم السلام از مطلق آزار و ایذاء شیطان مصون نیستند
- ملاقات موسی علیه السلام با بندهای از بندگان خدا خضر علیه السلام که به او رحمت و علم داده شده و تقاضای تعلیم از او و گفتگوی بین آن دو
- ادب و تواضع فراوان موسی علیه السلام در برابر استاد (خضر- علیه السلام)
- صبر نیاوردن موسی علیه السلام به سکوت در برابر اعمال خضر علیه السلام
- جدا شدن موسی و خضر علیهما السلام و اخبار خضر علیه السلام موسی علیه السلام را به تاویل اعمال خود (سوراخ کردن کشتی، قتل نوجوان و بنای دیوار)
- بحثی تاریخی در دو فصل
- بحث روایتی
- سوره الکهف (18): آیات 83 تا 102
- سوره الکهف (18): آیات 103 تا 108
- سوره الکهف (18): آیه 109
- سوره الکهف (18): آیه 110
- المیزان فی تفسیر القرآن الکریم المجلد 13 (سوره کهف)
- فلسفه
- نهایة الحکمة (از المرحلة الثامنة تا پایان کتاب)
- المرحلة الثامنة : فی العلة و المعلول
- اشارة
- الفصل الأول فی إثبات العلیة و المعلولیة و أنهما فی الوجود
- الفصل الثانی فی انقسامات العلة
- الفصل الثالث فی وجوب وجود المعلول عند وجود علته التامة و وجوب وجود العلة عند وجود معلولها
- الفصل الرابع فی أن الواحد لا یصدر عنه إلا الواحد
- الفصل الخامس فی استحالة الدور و التسلسل فی العلل
- الفصل السادس فی العلة الفاعلیة
- الفصل السابع فی أقسام العلة الفاعلیة
- الفصل الثامن فی أنه لا مؤثر فی الوجود بحقیقة معنی الکلمة إلا الله سبحانه
- الفصل التاسع فی أن الفاعل التام الفاعلیة أقوی من فعله و أقدم
- الفصل العاشر فی أن البسیط یمتنع أن یکون فاعلا و قابلا
- الفصل الحادی عشر فی العلة الغائیة و إثباتها
- الفصل الثانی عشر فی أن الجزاف و القصد الضروری و العادة و ما یناظرها من الأفعال لا تخلو عن غایة
- الفصل الثالث عشر فی نفی الاتفاق و هو انتفاء الرابطة بین الفاعل و الغایة
- الفصل الرابع عشر فی العلة المادیة و الصوریة
- الفصل الخامس عشر فی العلة الجسمانیة
- المرحلة التاسعة : فی القوة و الفعل
- اشارة
- مقدمة
- الفصل الأول کل حادث زمانی فإنه مسبوق بقوة الوجود
- الفصل الثانی فی استیناف القول فی معنی وجود الشیء بالقوة و وجوده بالفعل و انقسام الوجود إلیهما
- الفصل الثالث فی زیادة توضیح لحد الحرکة و ما تتوقف علیه
- الفصل الرابع فی انقسام التغیر
- الفصل الخامس فی مبدإ الحرکة و منتهاها
- الفصل السادس فی المسافة
- الفصل السابع فی المقولات التی تقع فیها الحرکة
- الفصل الثامن فی تنقیح القول بوقوع الحرکة فی مقولة الجوهر و الإشارة إلی ما یتفرع علیه من أصول المسائل
- الفصل التاسع فی موضوع الحرکة
- الفصل العاشر فی فاعل الحرکة و هو المحرک
- الفصل الحادی عشر فی الزمان
- الفصل الثانی عشر فی معنی السرعة و البطء
- الفصل الثالث عشر فی السکون
- الفصل الرابع عشر فی انقسامات الحرکة
- المرحلة العاشرة : فی السبق و اللحوق و القدم و الحدوث
- اشارة
- الفصل الأول فی السبق و اللحوق و هما التقدم و التأخر
- الفصل الثانی فی ملاک السبق و اللحوق فی کل واحد من الأقسام
- الفصل الثالث فی المعیة
- الفصل الرابع فی معنی القدم و الحدوث و أقسامهما
- الفصل الخامس فی القدم و الحدوث الزمانیین
- الفصل السادس فی الحدوث و القدم الذاتیین
- الفصل السابع فی الحدوث و القدم بالحق
- الفصل الثامن فی الحدوث و القدم الدهریین
- المرحلة الحادیة عشر : فی العقل و العاقل و المعقول
- اشارة
- الفصل الأول فی تعریف العلم و انقسامه الأولی و بعض خواصه
- الفصل الثانی فی اتحاد العالم بالمعلوم و هو المعنون عنه باتحاد العاقل بالمعقول
- الفصل الثالث فی انقسام العلم الحصولی إلی کلی و جزئی و ما یتصل به
- الفصل الرابع ینقسم العلم الحصولی إلی کلی و جزئی بمعنی آخر
- الفصل الخامس فی أنواع العقل
- الفصل السادس فی مراتب العقل
- الفصل السابع فی مفیض هذه الصور العلمیة
- الفصل الثامن ینقسم العلم الحصولی إلی تصور و تصدیق
- الفصل التاسع ینقسم العلم الحصولی إلی بدیهی و نظری
- الفصل العاشر ینقسم العلم الحصولی إلی حقیقی و اعتباری
- الفصل الحادی عشر فی العلم الحضوری و أنه لا یختص بعلم الشیء بنفسه
- الفصل الثانی عشر کل مجرد فإنه عقل و عاقل و معقول
- الفصل الثالث عشر فی أن العلم بذی السبب لا یحصل إلا من طریق العلم بسببه و ما یتصل بذلک السبب
- الفصل الرابع عشر فی أن العلوم لیست بذاتیة للنفس
- الفصل الخامس عشر فی انقسامات أخر للعلم
- المرحلة الثانیة عشر : فی ما یتعلق بالواجب الوجود عز اسمه من المباحث
- اشارة
- الفصل الأول فی إثبات الوجود الواجبی
- الفصل الثانی فی بعض آخر مما أقیم علی وجود الواجب تعالی من البراهین
- الفصل الثالث فی أن الواجب لذاته لا ماهیة له
- الفصل الرابع فی أن الواجب تعالی بسیط غیر مرکب من أجزاء خارجیة و لا ذهنیة
- الفصل الخامس فی توحید الواجب لذاته و أنه لا شریک له فی وجوب الوجود
- الفصل السادس فی توحید الواجب لذاته فی ربوبیته و أنه لا رب سواه
- الفصل السابع فی أن الواجب بالذات لا مشارک له فی شیء من المفاهیم من حیث المصداق
- الفصل الثامن فی صفات الواجب بالذات علی وجه کلی و انقسامها
- الفصل التاسع فی الصفات الذاتیة و أنها عین الذات المتعالیة
- الفصل العاشر فی الصفات الفعلیة و أنها زائدة علی الذات
- الفصل الحادی عشر فی علمه تعالی
- الفصل الثانی عشر فی العنایة و القضاء و القدر
- الفصل الثالث عشر فی قدرته تعالی
- الفصل الرابع عشر فی أن الواجب تعالی مبدأ لکل ممکن موجود و هو المبحث المعنون عنه بشمول إرادته للأفعال
- الفصل الخامس عشر فی حیاته تعالی
- الفصل السادس عشر فی الإرادة و الکلام
- الفصل السابع عشر فی العنایة الإلهیة بخلقه و أن النظام الکونی فی غایة ما یمکن من الحسن و الإتقان
- الفصل الثامن عشر فی الخیر و الشر و دخول الشر فی القضاء الإلهی
- الفصل التاسع عشر فی ترتیب أفعاله و هو نظام الخلقة
- الفصل العشرون فی العالم العقلی و نظامه و کیفیة حصول الکثرة فیه
- الفصل الحادی و العشرون فی عالم المثال
- الفصل الثانی و العشرون فی العالم المادی
- الفصل الثالث و العشرون فی حدوث العالم
- الفصل الرابع و العشرون فی دوام الفیض
- المرحلة الثامنة : فی العلة و المعلول
- نهایة الحکمة (از المرحلة الثامنة تا پایان کتاب)
- درایه
- اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه
- اشارة
- اشارة
- تمهید
- مقدمة : فی بیان أُمور
- الفصل الأوّل : تقسیم الأخبار
- اشارة
- تقسیم الخبر إلی المتواتر والآحاد
- اشارة
- المبحث الأوّل: فی حدّ التواتر
- المبحث الثانی: فی إمکان وقوعه وحصول العلم به:
- المبحث الثالث: فی کیفیّة العلم الحاصل بالتواتر:
- المبحث الرابع: فی شروط التواتر:
- المبحث الخامس: فی أقل عدد التواتر:
- تقسیم المتواتر إلی اللفظی والمعنوی:
- تقسیم آخر للتواتر:
- التواتر التفصیلی والاجمالی:
- المستفیض والعزیز والغریب
- تقسیم خبر الواحد إلی المحفوف بالقرینة وعدمه:
- الفصل الثانی : فی بیان أُصول الحدیث الأربعة
- الفصل الثالث : فیما تشترک فیه الأقسام الأربعة
- اشارة
- فیما تشترک فیه الأقسام الأربعة
- اشارة
- 1 ـ المسند:
- 2 ـ المتّصل:
- 3 ـ المرفوع :
- 4 ـ المعنعن:
- 5 ـ المعلّق:
- 6 ـ المفــرد:
- 7 ـ المُدرَج :
- 8 ـ المشهـور :
- 9 ـ الغریب:
- 10 ـ الغریب لفظـاً:
- 11 ـ المتّفق علیه :
- 12 ـ المُصحَّف:
- 13 ـ العالی سنداً:
- 14ـ الشاذّ:
- 15ـ المسلسل:
- 16 ـ المزید:
- 17ـ المختلف:
- 18 ـ الناسخ والمنسوخ:
- 19ـ المقبول :
- 21 ـ المکاتب:
- 22 و23 ـ المحکم و المتشابه:
- 24 ـ المشتبه المقلوب:
- 25 ـ المشـترک:
- 26 ـ المؤتلف والمختلف:
- 27 ـ المدبّج وروایة الأقران:
- 28 ـ روایة الأکابر عن الأصاغر:
- 29 ـ السابق واللاحق:
- 30 ـ المطـروح:
- 31 ـ المتـروک:
- 32 ـ المشکل:
- 33 ـ النَـصّ:
- 34 ـ الظاهـر:
- 35 ـ المـؤوّل:
- 36 ـ المُجْمَـل:
- 37 ـ المُبیّن:
- الفصل الرابع : فیما یختصّ من الأوصاف بالضعیف
- الفصل الخامس : من تقبل روایته و من تردّ
- الفصل السادس : الألفاظ المستعملة فی التعدیل و الجرح
- اشارة
- الألفاظ المستعملة فی التعدیل و الجرح
- اشارة
- المقام الأوّل فی ألفاظ التزکیة والمدح:
- المقام الثانی: فی ألفاظ الجرح والذم:
- خاتمة المطاف:
- الفصل السابع : فی فرق المسلمین
- الفصل الثامن : فی کیفیّة تحمّل الحدیث و طرق نقله
- الفهارس
- اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه
- اصول
دروس حوزه علمیه جدید پایه اول تا دهم
مشخصات کتاب
سرشناسه : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1387
عنوان و نام پدیدآور : دروس حوزه علمیه جدید پایه اول تا دهم/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان
مشخصات نشر : اصفهان : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان 1399.
مشخصات ظاهری : نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع : حوزه و دانشگاه.
موضوع : حوزه های علمیه-- ایران.
موضوع : دانشگاه ها و مدارس عالی-- ایران.
شناسه افزوده : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان
توضیح : مجوعه حاضر،متن کتب متداول حوزه از پایه اول تا دهم می باشد.
ص: 1
پایه 1
عقاید
الباب الحادی عشر (به همراه دو شرح النافع یوم الحشر و مفتاح الباب)
اشاره
سرشناسه : فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، - 826ق
عنوان قراردادی : الباب الحادی عشر. شرح
عنوان و نام پدیدآور : الباب الحادی عشر/ مقداد بن عبدالله السیوری/ ابی الفتح بن مخدوم الحسینی ؛ حققه و قدم علیه مهدی محقق.
مشخصات نشر : مشهد : آستان قدس رضوی، موسسه چاپ و انتشارات، 1368.
مشخصات ظاهری : پانزده صفحه مقدمه ، 292ص.
موضوع : کلام -- عقاید شیعه امامیه
شماره کتابشناسی ملی : 1632714
توضیح : کتاب «الباب الحادی عشر مع شرحیه النافع یوم الحشر و مفتاح الباب»، متن کتاب معروف «باب حادی عشر»، تالیف علامه حلی، به همراه دو شرح مهم «النافع یوم الحشر»، نوشته فاضل مقداد و «مفتاح الباب»، تالیف ابوالفتح بن مخدوم حسینی است.
کتاب «الباب الحادی عشر»، کتابی است دربردارنده موضوعات عمده کلامی در اصول عقاید امامیه. مؤلف این کتاب، ابومنصور حسن بن یوسف بن علی بن مطهر، معروف به علامه حلّی متوفای 726ق است. نویسنده به درخواست وزیر محمد بن محمد قوهدی کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی را که موضوع آن فروع دین و ادعیه و عبادات بود، در 10 باب خلاصه کرد و آن را «منهاج الصلاح فی مختصر المصباح» نامید. سپس باب دیگری با عنوان «الباب الحادی عشر فیما یجب علی عامه المکلفین من معرفه اصول الدین» در اصول دین بر آن افزود تا کتاب را تکمیل کرده باشد. این باب از جهت اختصار و جامعیت مورد توجّه اهل علم واقع شد به نحوی که آن را جدا از ده باب دیگر مورد نسخ و تدوین قرار دادند و شروح و تعلیقات فراوانی بر آن نگاشته شد.
ص: 1
فهرست مطالب کتاب النافع یوم الحشر
ص: 1